为什(🍝)么我看(🌚)多了总感觉(🤫)网文特(🕠)别是玄幻(🔉)和修炼
中国起点网文(🏖)和日本(bě(🚰)n )轻小说(✝)是有(🌔)不大区别的起点网文(🥟)(wén )大都(dōu )按(àn )结构第三人称描述人物刻画上主(🚼)角才是重(😎)点这(🗜)(zhè )对配(💽)(pèi )角而不有(📭)过多过分注意剧情基(📝)本是(🦋)主(🍝)角的(😕)独角(🦅)戏
轻小说(🍕)则是而是对配角的刻(🛰)划的笔墨甚至还比(🦖)主角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较比(🐳)较很可爱日本轻小说(shuō )漫画(💻)动漫(👎)这三个元素紧密(mì(🥒) )相连近似所谓(🛩)的(🤐)的宅文化(huà )虽然(⤴)在中国换取(qǔ )广泛能传(🚮)播但(dàn )国(🍱)内(nèi )传播那就(⛳)太(⤴)远的
结果不(🔍)绝对好看还是(🎎)看个人有(yǒu )些人就(😉)(jiù )是(🥀)喜(🤥)欢动漫(🌭)呀有(🆎)些(🔕)人就(🛵)喜欢网文反正(🛶)萝卜青菜(🧖)各有不爱吧
神话故(🤫)事大都以人物(🎶)形象的塑(sù )造偏(🚭)于这些个(gè )形象也不全是凭空出现(💿)臆想基本都都站稳脚步于现实是(shì )应当时社会的需求(⏰)产生(shēng )的既已设(🤴)计(🍾)和(😦)实现信仰又能能够(gòu )体现(🧠)出人们对未(🐮)来的追求和向往(wǎng )的(🐾)确(🗂)神(🖍)话故事中去塑造(🙂)进去(🌐)的人物(wù )是如此(🍣)美好(⛷)期望(😞)过的化(huà )身他的意义本(💩)质能振奋(🕜)振奋人心(🗾)是(shì )民族(zú )精神的(🍗)源头和(hé )象征(🦆)(zhēng )卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(🛺)的(de )神(🌪)话(huà )和神(🤣)话的时候能感(🎄)应(🎽)(yī(🈴)ng )到故(gù )事(shì )中传信(🚯)的莫名的精神(shén )力量那是一(😋)种(🎂)凝视人性(🚞)而换(👩)取的(🥞)审美价值是一种美的典范而现在(😵)艺术家不但(🏪)能(🥈)感(🎊)觉得到故事(shì )中(zhōng )那种浓烈的审美价值一般说来更衷(😵)于(✉)借助于古(👊)典(diǎn )的神话传(chuán )说题(tí )材表现出他(tā )们对(🥨)人类对世(💴)界的认识
鲁(lǔ )本斯(🏩)作品酒醉的酒神
艺(🔛)术家(🎳)从构(gò(🌑)u )思情节(🐈)和形(🈶)象再(🌟)塑(sù )造的专(zhuān )业角度(🌈)出(😷)发(fā )到达加入到自(zì )身(😯)对故事(shì )精(jīng )神理念的提炼(😼)与感悟接着显现出出(🗣)全新(🎼)的故事情节与人物(wù(🧖) )形象能将故(🎪)(gù )事中的精神理念以绘画(huà )的形式充分(🧀)展现在观者眼(yǎn )前一(yī )方(fāng )面是就是为了表达自己对(🍟)美的典范的(🍷)理(lǐ )解另一方面是目(😯)的是(shì )向观者诠释美的典范(🥠)(fàn )的深意的或(💰)圣(shè(➿)ng )经(jīng )中有关人类起(🌂)源的故(🔄)事不断地被艺术(🍾)家发热发冷(lě(🎏)ng )手工绘制而(ér )且五色(🛴)(sè )缤纷神祗人物(🧠)更是(⏭)以(yǐ )完全不(👈)同(tóng )的被可以体现(xiàn )在绘(🚦)画中
米(mǐ )开朗基罗(luó )作品(pǐn )创造亚(🖖)当为遵(🏡)守平台管理(🐶)规则画(🅿)面已做去(qù )处理仅作示例(🖲)(lì(🚁) )之用就是(🧚)喜欢的(de )可自身去(🗓)(qù )寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于古典的神(shén )话传说的美(🎫)术创作要注意分为(🍁)两(🧥)类一类是直接(❌)取(🛁)材丰(😂)富于(yú )神(✊)话和(hé )故事传说中(zhōng )的(de )情节与(yǔ )人物形(⚓)象另一类是以故事中的情节(🔦)与人物形(🐿)象为原(🚞)型参加创作(zuò )者(zhě )自己的(🐱)创作(zuò )意(🏨)图通过(🛑)自(📧)禁想像这(📴)些美术(🏫)作品的创作受(shò(🎮)u )到了中国风神话(🎾)(huà )传说的影响(😜)具(🛅)(jù )高恐怖(😳)的写实特(tè )征(zhēng )能(🦔)自(zì )然地表显出故(🌸)事中(🤨)的美感更能怎样表达对爱美和胜利(lì )的追(🍨)求(qiú )
卡拉(lā(🔯) )瓦(💵)乔作品圣马太(😙)殉难
绘(🤡)画艺术一直以来都十分如此重视(🌌)文(👍)化内涵的融入崇(🔁)尚文化精(🥒)神(🛴)的(📔)传承神话传说是先民生(😇)活经验的总结范围涵盖了(🐯)自然与人文(🚗)每个方面它不(bú )光请解(jiě(🕐) )释了人(rén )类(🍭)文明的缘起还预估了(🏚)人(ré(㊙)n )类的未来(lái )这两者之间(jiān )的(de )凝炼是社(😟)会发展(zhǎn )的必(👊)然结果对后(hòu )世(⬛)的发展进步本身(shēn )启迪和(🙌)教育意义
安(🗡)格尔作(zuò )品圣(shèng )桑福(fú )里安殉难
不同(🔻)的(⛵)视(🐧)角(jiǎo )高速连接的视界我(🚻)是魔韵感(gǎn )谢(💃)各位(🥐)同道互动(👕)查哈交流(🎒)
波提切利是文(wén )艺(🎓)复兴早期(qī(🎏) )的(de )画家
由(🚱)于在文艺复兴早期而油画(🥤)还未发展起来到晚(wǎn )熟(shú )时(shí )期(☔)所以才画(huà )家波提切利(lì )擅(🛷)长蛋彩画创作
一答话(🤴)波提切利我们(⛵)不得不惠普的起他的两幅(😶)名画作品(pǐn )维纳斯的诞(dàn )生和(hé )春(🛡)
对(duì )此(💭)名画作(🐃)品维纳(💕)斯的诞生波提(tí )切利唯一(💃)(yī )一(yī )个(🆎)冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的(🍡)肉体一直在(zài )陷入沉睡在波提(⬅)切(qiē )利画笔下的维纳斯赋予生命都(🌜)是假(jiǎ )的的肉(👺)身存在(📤)(zài )的(de )意(😛)义成功(⭐)复(😘)兴了古希(🎅)腊人(💗)(rén )体(🏸)雕(🤖)塑对有(⬜)血有(🎤)肉的(💆)(de )人体的推崇(chóng )
这对作(zuò )品(pǐn )春仿似吉兆一个(🎗)全新的艺术时代的苏醒(xǐng )和来到这(⛄)(zhè )里
今(🍀)天我们来欣赏人一下波提切(qiē )利的另一(🤢)幅作(zuò )品维(🙄)纳斯和战神(shén )
维纳斯这位爱与(🌨)美的(👧)女神(🚟)一直是(shì )西方油画中的(de )常客这(zhè(🧦) )对她(tā )花心(xīn )滥情(💇)流(liú )连(😃)(lián )花丛的极为丰(🍛)富(🐜)情史一(🐀)直是西方美(🔕)术史(🕝)上画家(jiā )们一(yī(🥀) )齐所创作的(de )灵(lí(👮)ng )感素材(🕗)(cái )
维纳(🦀)斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(💗)一(yī )个
这样是对画家(jiā )波(🦇)提切利(lì )的(de )蛋彩画(huà )作(😭)品维纳斯和(📏)战神个(gè )人浅显的解释画面的(⬛)(de )构(📜)图很均(jun1 )衡沉(💹)着稳重
相(xiàng )对于画中布局(😛)维(🙍)纳斯和战神的布(🚘)局(jú )安排个人粗(cū )浅的理解(🍡)是区分了(🍝)对称式的构图画中维(🌭)纳斯和战神的姿势大概相同(🎼)其(🍫)细(⏰)微的动作差别打破了对称式构(🐘)图的呆板和单调
画(🌝)中(zhō(🥓)ng )的维纳斯安坐双眼迷恋有(💜)神地望着(🈯)睡得香(🚾)甜的战(👔)神战(zhàn )神半裸(🙇)(luǒ )着身体(💫)神(shén )情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪怕(♉)是(🔚)身边的半兽人(🥉)(rén )穿他的(😯)铠甲(😫)在他(👸)耳边(🎌)吹(chuī(🚉) )号角他依然(rán )沉睡(🔡)(shuì )了不醒
战(🥙)神不过(🌂)是饱(🌅)含生性(xìng )好(🔪)斗屠杀(🧙)的战争的象征(👋)只不过一旦陷入爱情在爱人身前(✉)就(🌳)卸下(🏀)了(💯)自(zì )己的(🤝)全副武装拔去了战争(zhēng )中的暴(👏)(bào )力和屠杀都变成一个平(👶)静安(ān )详安谧安静入睡(📂)的凡人享受(❌)安睡时(👤)的(de )平和只(🧝)能证明爱情能征服了一(🐟)切
波提切利的作品维纳斯和战神充(✍)分展(🏃)露出了画家推崇的世(shì )俗的意(yì )义
对于(🎩)波提切(🤕)利(lì(🚛) )的作品维纳(🦑)斯和战神是(shì )蛋(dàn )彩画透(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提(🌐)切利塑造(🥉)画中(⬜)维(♿)(wé(🚬)i )纳斯和战神的形体时如同画维纳斯(sī )的诞生中的维(wéi )纳(🚉)斯一样(yàng )区分(fèn )了线条造型塑造形(🦀)体(🔶)轮廓展(zhǎ(🌓)n )示出蛋(dà(🔍)n )彩(💺)画设计(jì )装饰的艺术(🚵)风格
回答我一切(⬇)就绪
我是艺术狂人从事少(🌜)儿美术(shù )教育(📉)如有美术美术教育的(🧟)疑问希望能私信给(🌰)我