西施电影三完整版



• 1西施出生年(🌘)份
• 2西施怎么死亡(wáng )的

1西施出生(〰)年份

西施(💇)生日

09月19日处女座

西(👦)施子姓施氏9月19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月二(èr )十五(wǔ )公元前600年503公元前(qián )600年473年(🧣)本名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越(yuè )国句(🐹)无苎萝村(🍔)今浙(📩)江省绍(🛍)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国(👾)倾城是美(🤕)的(de )化身和代(🥚)名词勾践在对吴国战(🐨)争中惨败后哦谢谢文(✅)种(🤲)伐吴九(jiǔ )术一(🍭)说七术之(zhī )四遗美女(nǚ )以(🍻)惑察之(💄)而乱(luàn )其谋于苎萝山下得西(xī )施郑(🚃)旦(dàn )二人并于土(🥠)城山建美女宫教以歌舞礼(🐅)仪饰以罗教(⭕)以容步习(xí(🎬) )于土城临于都巷三年学精(🏵)使(🔨)范蠡献于吴(🕟)王吴(🔯)王夫差大(🗿)悦筑(⛔)(zhù(🗾) )姑苏台建(jiàn )馆娃(wá )宫置二女于(🌼)椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gō(📢)u )践(🕯)灭吴后西施(😇)随范(🤘)蠡泛五湖而(ér )去(qù )渺无音(yīn )讯一说沉江而死(🔆)(sǐ )一(🔐)说返归(🎶)(guī )浣江终老山(💋)林西施与王昭君貂(🦎)蝉杨玉环(⛏)(huán )并名为中(🥠)国古代四(🍏)大美(🧟)女其(🌇)中西施居首(👺)(shǒu )四大(dà(🧗) )美女村民待遇(😔)沉(🍴)鱼落雁之容闭月羞花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼(🚠)一词讲(😉)诉的(🔽)那就是西(xī )施浣纱的故事

2西施怎(💉)么死亡的

亳州(🎇)(zhōu )名胜(🤟)范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛(💜)今河(📸)南安阳(🏺)人范蠡和西施入(🐄)葬墓俗(sú )称(💴)范蠡孤堆又称范(🈲)蠡冢(📃)位(wèi )于(🕚)亳州市涡阳县(🙈)西阳集(🚹)附近(jì(💕)n )现为涡阳县重点文物保护单位清光(🐪)(guāng )绪安徽(huī )通志载越大夫(🦃)范(fàn )蠡(🎢)(lí(🐎) )墓(👠)在涡阳(yáng )东南范蠡村(cūn )旧时湖(hú(🏬) )水环绕在周围(🎠)墓浮其中(🛳)高如(rú )土山(🆙)上建庙宇内(nèi )塑西施像(📋)并有松柏密(🕕)林覆照(🕯)无(👧)(wú )比壮(💯)观的场面范蠡楚人(🏳)越国大夫(fū )吴(👘)越之(🦉)战越国被击败越王勾践被(bè(🍩)i )执于吴时他陪(🧤)伴在身边身侧与(🏤)勾践一(yī(🐗) )起(🌯)尝胆事事谋划(🥃)助勾(🖥)践灭吴后神(shén )智地见到勾践可同(tóng )患难而万(👕)不可共富贵(guì(🔶) )荣华做(zuò )出决定(🐶)辞(📆)官远(yuǎ(🕳)n )行并劝好友谋士文(🛁)种也退(tuì )以避(🗼)难(🛩)文种不听后(😅)被勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后(🔪)偕动(🌲)人的西施隐名(🕠)埋姓游(yóu )齐鲁(😜)间自号陶(🌶)朱公从商发家致富官方(🏮)难(nán )以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情(🔔)的西施(📳)迁葬于涡(🆒)(wō )阳(yáng )县西阳集机(jī )智的范蠡为(👊)避(bì )人潜(qián )踪(🚛)设疑冢多(🥨)处传墓地在鄂(🧒)鲁(❤)皖有(yǒu )6处之多清(🏜)乾(🏵)隆间17361795年蒙城县令(lì(😖)ng )淡素(sù )月曾刻石题于(yú(🌆) )墓(👖)前曰范蠡冢(🆔)(zhǒng )近(🕑)处(chù )损坏(huài )范子祠历经世(shì )间战乱松(sōng )柏(🕰)祠(🥃)宇已(🎂)毁(🍶)土(⌚)冢(🔼)(zhǒng )尚存(cún )对西施终于是生是死(👎)的结局历来有不同(📇)的说(🤜)法综合归纳过(🙆)来确切(qiē(🚪) )有四种版本

一(📮)沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西(xī )施(shī )将石头绑在西(🥐)施身上复(fù )又沉落(luò )大海而且不(📏)消说传说从(🏟)此(cǐ )沿海的(🏑)泥沙中便(biàn )有了一(🚤)种似人舌(😓)的(🏑)文(🎥)蜊大家都说这是(📦)西(xī(🏜) )施的舌头所(⏹)以才(cái )称它为(🎹)西施舌三十(shí )年代著名作家郁(yù )达夫在福建时亦夸(😝)赞长(🎎)乐西(xī(🚆) )施舌是(shì )闽菜中最(🏤)适合的一种神品

二山中(🛺)隐居(🙈)说

这个说法都是十分(💀)风行(🤵)下(xià(🎚) )载初几它见之于(🈴)东汉袁康的越(yuè(👢) )绝书里面记载说吴(wú )亡后西施归复(fù )范蠡同泛五湖而去而明(mí(🌊)ng )代胡应麟的少室山(🏙)房笔(🔽)丛(cóng )也有类(📻)似说法其实西(📇)施原是范(fàn )蠡(lí )的情(qíng )人或妻子(zǐ )吴国覆亡后(🕝)(hòu )范蠡带着兴奋西施(shī )不问(wèn )世事下来(🎟)明(🎊)代的(🎓)陈耀文正(⏪)杨卷二西(xī )施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山林

三失足落水说

或许是(☕)善良纯洁的(🕵)人(💆)们却(què )不是期望西施这(🚪)位无辜(gū )的弱女子有个(🎚)可悲结局(jú )随(🌉)后找出初唐诗人宋之(zhī(🎌) )问(wè(🍙)n )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🙈)(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(wáng )后西施回到(dào )故乡在(📅)一次(cì )浣纱时失足落(luò )水而死(🐀)旧注(zhù )显(🛸)然最理想和目标(biāo )可(👗)惜(🐠)最(🐁)极度缺乏证据

四(sì )被杀说(⏬)

这样(yà(😢)ng )的说法可(🚏)以(yǐ )算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自(🐈)刎(wě(🤙)n )而死(sǐ(⛪) )时吴(🥍)人把一腔怒火都可以(👍)发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江心(xīn )据东坡(🌨)异(📋)(yì )物志载扬子江有美(📦)(mě(🦀)i )人(🥥)鱼又(📀)称西(🔁)施(⚡)(shī )鱼一(🥩)日(😪)数易其色肉细味(⏩)美妇(fù )人(rén )食(⚽)之可增媚态(🏍)据云(yú(🎑)n )系西施(shī )沉(🈶)江后幻(huàn )化而成

四个(😍)版(bǎn )本(👒)中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至(📶)少

沉(chén )海(💓)说的理由是

墨子(zǐ(🕝) )亲(qīn )士篇中说是故比干之殪(📩)其抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀其勇也西施(🦒)之沈(shě(❔)n )其美也吴起之裂其(qí )事也(yě )其中西施之沈(🔘)的(🙆)(de )沈在(zài )古(🕍)(gǔ )代是沉(ché(📂)n )的意思(📴)(sī )这句(🙋)话的意(🚁)思应(yīng )该是说西施是被沉(chén )于水(🏣)(shuǐ )中的她的(👘)(de )死是(🥅)而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮西施于(🕠)江令随鸱夷(📐)而终(zhō(🔳)ng )修文御览(🐯)(lǎn )引(💎)文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西(🍁)施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史(🍬)(shǐ )升庵全集(jí )卷六十(shí )八范蠡西施(shī(💖) )录修文御(🏬)览(🏒)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(🐻)王败越浮西(xī(😽) )施(🏈)于江令(😥)随鸱夷以终这(📄)里(🌲)的浮字也沉的意(🏢)思

在文(wén )人墨客的许多(📠)诗词中(zhōng )确实(🚼)是对西施(👢)被沉江而死(📈)(sǐ )有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫井(🚓)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🎎)死保(bǎo )卫(🦄)期肝肠断吴王宫(🚜)(gōng )外(🕣)水浊泥(ní )犹(🌛)得葬西施另一诗(🥩)人皮(🔦)日休也有诗(📼)题馆(guǎ(💡)n )娃宫怀古共(🤓)五绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步采(cǎi )苹(🦎)山上绮罗身也不(🍱)知葬法(🛂)今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东(❤)汉(🤪)袁(📲)康的越绝(⛄)书它的记载是越乃(🍛)饰(😫)美女西施(🀄)郑旦(dàn )使大夫种献(😋)(xià(🈷)n )之于(👍)吴王吴王大悦这和吴(wú )越春秋(qiū )的(de )的但完(wán )美结局有(🗾)所(🛹)不同认(💀)为西施亡吴(🌺)(wú )国(❤)后(hòu )返归范蠡(🔶)(lí )同泛五湖(🗒)而去

相(🥉)对于西(📷)施(shī )和范蠡退隐古人的诗词中也有很(🕌)多描述像李白的西(⏭)施诗里就一段文(🏂)字一破夫差国(🕯)(guó(✨) )千秋竟(⬇)不还

苏轼的水龙吟词里也文(🔅)中(🥒)写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍携(xié )西子

杜牧(🚡)杜娘诗中有句云西子下姑苏(🥠)一舸逐鸱夷

辞海修(xiū(🙏) )订本也那样说西(👪)施一(🚠)作(zuò )西子春秋末(☕)年越国苎(🚋)萝人(👌)由越王勾践唱给吴王夫(🖖)差拥有夫差最恩宠的妃子远(🏖)古传(⭐)说(shuō )吴亡后与范(fà(🤛)n )蠡偕入五湖(hú )

吴越春秋和越(🌑)绝书(🌪)是同时代(🥈)的作(👃)品但(🖨)在记载西施的结局(👥)上(😨)却也截(jié )然不同(tóng )这是(shì )西施结局再次出现完全不(😔)同版本的(🦒)(de )开端再说以后历(❄)(lì )代(🥂)古(🔤)诗词中直接(🥑)出(🔅)现(😚)西(xī )施结局的(de )差别说法均(jun1 )是以此为依据的以(🎦)讹传(chuá(🚐)n )讹笔(⚫)者认为(wé(🕚)i )确(què )认(😎)沉海说与山(🐜)中(😪)隐居说哪个更(gèng )很有(yǒu )道理需要相关的资料更迟些的作品同时(shí(🎺) )关(👶)键在于如(rú )何能(néng )表述两个概念(✂)一(🎂)是(shì(🍉) )对墨子中西(🎠)施(🦐)的理(lǐ )解一是(🚕)对鸱(chī )夷的理(lǐ )解

一(🔭)是(shì )对西施的(🥈)(de )理(🤷)解沉海说如果说(🐨)比吴越春秋(🎖)和越绝书(💳)更早的(🤬)墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处年代来看他(🍏)约辛(⏱)未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在(🍎)公元前2000年(🛑)473年墨子(zǐ )略晚(🌦)而已(yǐ )墨(😓)子阴历并成(chéng )长会(huì(🛢) )于春秋末期即吴(wú )越(🐂)故事的尾声阶段又(🗳)是(🧗)紧邻吴越(🐼)的鲁国人或(🎲)耳闻或亲眼所(♍)(suǒ )见吴(🔥)越故(🤘)事的慷慨赴死活(🚴)剧(⏬)当是最权(🚀)(quán )威的见证人(🤲)他的(de )记载应该是(🔒)最(zuì )接近(🌬)历(🆎)史真相的但笔者认为(wéi )墨(😡)子中的西施是先秦知(zhī )名度很高(📊)的一(📷)个美女(🕕)不(bú )但墨子中(😱)提及(jí )庄子孟子韩非子管子中也都提到了(🎎)西(xī )施(🔡)所(👉)以(🍦)推测(🐫)这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图(🔍)施是(⛩)不同(🤛)的两(👻)个人(👒)可参考西(🛤)施虚实考亲士(🧔)篇他称是故(gù )比干之殪其(⚡)抗(🥀)也孟贲(😉)(bēn )之(🐜)杀其勇也西(🍏)施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司马(📴)迁史记(🎺)中都有记(🔭)载是可(🔅)以确(què )信历史(shǐ )上(shàng )都确有其(🌁)人以此一种假设西施也(🍨)应该确有其(qí )人但史记中在写完与吴越争霸相(👺)关的人与事(🌹)时(shí )却闭口不提西施这就(jiù(📗) )其他证明墨子中说过的西施(📮)又不是吴越争(🏬)霸时(🤒)的(🐢)西施

二是对鸱夷(🕎)的理解鸱夷(🖼)是有什么意(yì )思鸱夷本指夏(🎅)(xià )商时青铜所(🏰)制的鸟形盛酒(🏎)容器到了春(🚉)秋战国时期多用皮革(⚓)(gé )制成袋囊(🤚)以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷(🌭)清人(🗒)黎士(🤳)宏仁恕堂笔记记载秦巩(✊)间人割(gē )牛(🌧)羊去其首剜(👏)肉空中(🔶)为(🕦)皮袋大(♊)者受一石(🛩)(shí )小者受二三斗(🐼)俗曰混沌(dùn )即古之(🦅)鸱夷所以鸱(🔳)夷的意思那是用一(🤓)整张牛羊皮做的皮袋沉(➡)(chén )海说解释(🍫)越浮西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷而终的(🥢)意(🚓)思是吴国灭(miè )亡后吴(wú )王(🏢)把(bǎ )西(xī )施装(📢)在皮(pí )袋(🆕)里沉到(☔)江里回并再继(🍣)续引证(🍏)吴越春(🗽)秋夫差(💟)内传里面的记(👸)载(zǎi )吴王乃取(🐬)子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投之(🐼)于江中这段话(🌊)中的鸱夷(yí )是伍(🍆)子(zǐ )胥的代称伍(wǔ )子胥死后被装在(zài )鸱夷之器里投江照(🕡)此(cǐ )理(👺)解向外(🍃)延伸出(👮)西(xī(🗣) )施是(🔽)被(😡)楚王唱给吴王的吴亡(🛩)(wáng )后(🦃)夫差把西施(shī )沉江随(🤴)伍子(🚠)胥(🌳)回来而又不是随范蠡(lí )乘舟(🍢)五湖但(🔺)笔者仍然以为(🔣)是吴越(yuè )春秋是(🏯)(shì(🚑) )野史其所记并不是历史(🤣)的真(😮)实故此为据当然不不可信真心一(yī )说的是(shì )这里的鸱夷杜牧以(yǐ(🚧) )为(wéi )不作皮(pí )袋解释而指的是(🏮)范蠡因为史记(🤩)越王(❣)勾践世(shì )家说范蠡亡(🥄)吴后浮海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子(🚴)皮(🍾)笔者(🤭)(zhě )认(rèn )为以鸱夷(🎷)比兴手法(📰)范蠡是(shì )才成立的而且范(🤳)蠡隐居图(tú )的是隐(🌅)姓埋名要让吴王围杀(shā(🏅) )他(🛺)不可能取(⛑)一(yī )个与西(xī )施之死与(yǔ )伍子(🍆)胥(xū )之死联系联系在一(yī )起(qǐ )的鸱夷(🖌)这样的(⚾)显眼的(💄)名(🐓)字