为什么我看多了总感(🚽)觉网(wǎng )文特别是玄幻和修(xiū(🍏) )炼
中国起点网文和日本轻小说(shuō )是有不大区(🐜)别的(🗂)起(❗)点网文大都按结构第三人称描(❕)述人物刻画(🤴)上主角才是重点(📠)这对配角而(🧜)不有过多过分注意剧情基本是主角的(🔶)独角戏
轻小说则是(😙)而是(🍍)对(⛎)配角的刻(kè )划的笔墨(🌼)甚至还比主角还多重(🍢)点(👉)是(🌓)妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这(zhè )三个(gè )元(yuán )素(sù )紧密相连近似所谓(🐦)的的宅文(🏾)化虽然(rán )在中国(🔬)换(huàn )取广泛能(né(🚋)ng )传(chuán )播但国(🏰)(guó )内(🐈)传播那(nà )就(♟)太远的
结(📢)果不绝对好看(kà(😯)n )还是看个人有些(🤤)人(rén )就(🧠)是喜欢(huān )动漫呀有些(👬)人就(🌽)喜(xǐ )欢网文反正(zhèng )萝卜(👱)青菜(cài )各(🛅)有(🔡)不爱吧
神话故事大(dà )都以人物(👉)形象的塑造偏于这些个(🌋)形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚(jiǎ(⏫)o )步于(🖖)现实是应当时(shí )社会的需求产(chǎn )生(🎩)的既已(yǐ )设计和实(shí )现信(👒)仰(📅)又能能(🎎)够(🦉)体现(😬)出人们对未来(♿)的追求和向往(👣)的(🐤)确神(shén )话故(gù(🈴) )事中去塑造(📱)进(jìn )去的人(👿)物是如此美好期望过的(de )化(🍇)(huà )身他的意义(yì )本(🏢)质能(néng )振奋振奋人(rén )心(xīn )是民族精神的源(👽)头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神(🐵)话和神(shén )话(🈷)的(🌱)时(⤴)候能(né(🏞)ng )感(🔂)应到故事中传信的(🤰)莫(📪)(mò )名的精神力量(😹)那是一种凝视人性而换(huàn )取的(🦂)(de )审(🏦)美价值是一(yī )种美的典(🥃)范而(🧖)现在艺术家不但能(néng )感(🧣)觉得到故事中(🌻)那种浓烈(😲)的审美价值一般(🥧)说(🛃)来更衷(❗)于(🈴)借助于(🚴)古典的神话传(chuán )说题材表现出他们(men )对人(🚺)类对世界的(🚮)认识
鲁本(běn )斯作品(🐃)酒醉的(de )酒(🌯)神
艺术家(🥪)从构思(🏉)情(qí(🌂)ng )节和(😶)形(xí(🛹)ng )象再塑造的专业角度出(🛄)发到达加(👃)入到自(zì )身(shēn )对故事精神(📌)理念的提炼与感悟(🍖)接着显现出出全新的故(gù )事(🚑)情(qíng )节(🎂)与(🍴)人物形象能将故(🥪)事中的精神理念以绘画(🏚)的形式充(😮)分展现(xiàn )在观者(🌰)眼前一方面是(🤠)就是为了(🏋)表达自己对美的典范的理解另(lìng )一方面是目的是向(🍏)观者诠释美的典范的(👚)深(✏)意的或(👈)圣经中有关人类起源的故事不断地被艺(🐧)术家(🌂)发热发(🚽)冷(🧗)手工绘制而且(qiě )五色缤纷(📣)神祗人物更是以完全(📆)不同的被可(kě )以体现(♿)在(zài )绘画(huà )中
米开朗基(jī )罗作(🏼)品创造亚当为(⏲)遵守平台(tá(🚻)i )管理规则画面已做(zuò(❕) )去(🥃)(qù )处理仅作示例(lì )之用就(😯)是(📠)喜欢的可自(zì )身去(🌅)寻找完整作品欣赏
关于古典的(💛)神话传说的美术(shù )创作要(📀)注意分为两(📛)类一类(lèi )是直(zhí(🎡) )接取(qǔ )材丰富(🔩)于神话和故事传说(📟)中的情节与人物形象另(🌌)一类(lèi )是以故事中的情节与人物形(xíng )象为原型参(💼)加创作(zuò )者自(🛂)己(🕚)的创作意图通过自禁想像这些(xiē )美术作(🤰)品的(🌠)创作受(🕦)到了中国风神话传说(shuō )的(😕)影响(🕐)具高(👬)(gāo )恐怖的写实特征能自(🐁)然地(🌙)表显出故事(🌉)中的美感更能怎样(🤼)表(🍜)达对(🌲)爱美和胜利的(❔)追求
卡拉(👉)(lā )瓦(🌡)乔作品(💻)圣马太殉难(💅)
绘画(huà )艺术一(yī(👩) )直以来(💼)都十(🗄)分如此重视文(🐰)化内涵的融入(🚞)(rù )崇尚文化(huà )精(jīng )神(shén )的传承神话传说是先民(mín )生活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人(♎)文(wén )每(🧘)个方面(🎄)它不光请解(jiě(🎺) )释了人(🕸)类文明的(📚)缘(🕓)起还预估了人类(🧓)的未来(lái )这两者之间的凝炼(liàn )是社会发(✒)(fā(🐅) )展(🗒)的必然结(👅)果对后世(🥝)的发(⛱)展(😮)进(🚈)步本身启迪(dí )和(🤣)教育意义
安格尔作品(🚩)圣(🛒)桑福里(🔃)安(👼)殉(xùn )难
不(🛹)同(🔈)的视角(❕)高速(sù )连接的视界(jiè )我(🎳)是魔韵感谢各位同道互动(🍊)查(🍗)哈交流
波提切利是文艺复(fù )兴(xìng )早期的画家
由于在文(👁)艺复兴早期而油画还未(wèi )发(🦗)展起来(👃)到晚熟时期所以才画家(🗜)波提切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一(💠)答话波提(🍈)切利(😋)我们不得不惠(🌒)(huì )普的起他(🐅)的两(🌌)幅(🚾)名画作品(pǐn )维纳(nà )斯的诞生和春
对此名(🍇)画作(⛩)品(🧗)维(🉐)纳斯(🧦)的(👨)诞生(✈)波(🐞)提(tí )切利唯一(🦒)一个冲(🔭)上基督(dū )教(🍠)的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在之前的(🎾)绘画(🍛)艺(yì )术(🐦)虚无(🍃)飘渺的(📧)(de )肉体一直在陷入沉睡在波(bō )提(🎽)切利画笔下的(🌊)维纳斯赋(🤞)予生(shēng )命都(🕷)是(🌝)假(jiǎ )的的肉(🚷)身存在的意(yì )义成功(🕡)复兴了古希腊人体雕塑对(duì )有血有肉的人体的推崇
这对(➕)作(zuò )品春仿似吉兆一个全新(xīn )的艺术(🕷)时代的苏醒和来(🐋)到这里(lǐ(☝) )
今天(tiān )我们(👛)(men )来欣赏人一下(🔘)波提切(qiē )利的(⏰)另一幅作品维纳(♈)斯(⏺)和战神(😥)
维(🍻)纳(🐿)斯这位爱与美的(🍂)女神一(👈)直是(🍎)西(xī )方油画中的常客这对(duì )她花心滥情流连花丛(cóng )的(🦆)极为(🚁)丰富情史一(🔙)直是西方(fāng )美(měi )术(🐿)史(🧣)上画家(🚽)们一齐(🕕)所创作的灵感素(🕓)材
维纳斯不(🕗)少情(qíng )人战(zhàn )神(shén )仅是其中一个(🕵)(gè )
这样是对(duì )画(🌂)家波提切(qiē )利的蛋彩画作品(♊)维纳斯和(🖐)战神个人(🍵)浅显(😖)(xiǎ(🏫)n )的解释画面(mià(👦)n )的构图很均衡沉着稳重(🚐)
相对于画(💋)中布(bù )局维纳斯和战神的(de )布局安排个人(rén )粗浅的理解是区分了对称式的构图(🚈)画中(zhōng )维(wéi )纳斯和战神的(🍥)姿势大(dà )概相(✒)同(❕)其细微的动作差别(🙌)打破(🛑)了对称式(🏙)(shì )构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🎬)坐双眼(㊗)(yǎn )迷恋有(🔊)神(🦂)地望着(🐧)睡得(dé )香甜的战神战(🤲)神半裸着身体神情(🍏)安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡(🏑)哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的(🥣)铠(kǎ(💓)i )甲在他(⛰)耳边吹号角他依然(🔞)沉睡了(💺)不醒
战(zhàn )神(🍧)不过是(👟)饱(bǎo )含生性好(hǎo )斗屠杀(🏫)的战争的(📌)象征只不过一旦陷(xiàn )入爱(🔚)情在爱人身前(📙)就(jiù(🅿) )卸(🕟)下了自(🎣)己的全副武装拔去了战争中(zhōng )的暴力和(⬅)屠杀都变成一个平静安(👌)详安(ān )谧安(ā(⚡)n )静入睡(shuì(👉) )的(de )凡人享受安(📟)睡时的平和只能证明爱情(💲)能征(zhēng )服了一(📰)切(📊)
波提切利的作品维纳斯(🚕)和战神充分展露出了画家(🚛)推崇(chóng )的世俗的意义
对于波(🎼)提(🖥)切利的作(zuò )品维纳斯和(hé )战神(👯)是蛋彩画透明柔和的(de )淡(dàn )雅唯美的(de )画面效果(guǒ )波提切利塑造画中维纳斯和(🐷)(hé )战神(shén )的形体时如同(tóng )画维纳斯的(🛏)诞生(🅰)中(🔠)的维(wéi )纳(🍦)斯一样区分了线(🐪)条造型(🐆)塑造形体轮廓展(🆕)示出蛋彩(🖲)画(🕤)设(🐉)计(jì )装饰的艺术风格
回(huí )答(🥖)我(wǒ )一(🥓)切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从(cóng )事(🅿)少儿美术教育如有(🥓)美术(👺)美术教育的疑问希望(wàng )能(🖌)(né(🌹)ng )私信给我