(✉)有(🍐)哪些好看(🕢)的香港老电(🛃)影
好(🌭)看点(👹)的(🎬)香港老电影(yǐ(🤵)ng )要数八九(jiǔ )十(shí )年(🤷)代(🥇)的(🔴)电影(yǐ(🌒)ng )那是让人不能忘掉不可自(zì )拔(⛄)(bá(🤩) )的时代如易(🛍)(yì(🧛) )经易经龙(lóng )虎山(🎙)张天师龙(lóng )虎山张天师英雄本(🧘)色(sè )喋血双雄等大批巅峰电影
易(yì(🥥) )经第(🐬)一(🍬)方面的(🔭)用途古(🍣)代(🛵)和现代(dài )一般(😉)称(✝)(chēng )预估学(🐉)己得到(🧛)社会的认可(🕸)并以此应用易(yì )经在预測方面有两种(zhǒng )不同的(de )一种是形(xíng )象式一(🚿)种(zhǒ(🛌)ng )是(🔁)逻辑式现代研究(🎥)和应用(yòng )的是(shì(🔼) )逻辑(jí(🏢) )式(🙍)而对形(🏋)象式的(de )预测方法却(😓)得(🐈)以开(kāi )发
易经在功法上的应(👅)用(🥙)不仅仅(💆)局限在炼丹(🔦)上但对更是重(👙)中之重的摩尼功法(🔖)也未能(néng )的(🆓)新
再说义理上的应用和注释亚于佛经大量的经典掩盖了易经(jīng )中的功法和真諦
易经的显意是(shì )预(yù )测密隐意是功法而义理是后人(rén )对易经的发挥预(✂)估应用上原(yuán )始是用形象式周(🌒)易结束后大量应用(👰)方法(fǎ )的是逻辑式(😼)(shì )这两(liǎng )种预测形式的演变一(🕵)方面反应(⏬)了人类(lèi )后天意识思维能(⏸)力的(✨)高级进化(🖍)一方面(🈹)又反映(🚖)了(🍐)人类混元(yuán )功能的被退化(🐛)(huà )和丧(sàng )失一(🐐)切
原始易的预測应用是(🏔)和(👝)人的天眼功能不(bú(🎸) )使用的应(🦌)用(⛹)时(shí )每当考(🥏)(kǎo )虑卦爻(👙)然后在人的天眼里变(🔤)会再次出现所要(🛋)问的事的(🌪)图(🎤)像图(👢)像(🔙)不(🍑)(bú )停的变化淋漓尽致地展(💙)现了过去(qù )现在和未(wèi )来
更具天眼功能的人(🉐)更少古人是为方便啊不(👶)得已用(💠)(yòng )文字(zì )把图(tú(🦀) )像的内容(📛)留下记录下(🍕)来经由文字整(zhěng )理结束后附在卦和(❄)爻(🥤)变的后面(👣)(miàn )这(🧗)那就(🌼)是如今人们(men )注意到的卦爻(🕟)辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可以(💥)用类比(🔴)(bǐ )的方法预測事物(wù )的变化这应该是逻辑式的预測
最早的(🏚)古易只能(💾)卦沒(⛸)有(🎊)卦爻辞九(🏘)天(🐂)玄(🐯)(xuán )女咽气之时将(jiāng )古易(yì )存于辽西连山后人用易时先取下(🏈)卦(guà(➗) )爻(💿)灵(líng )巫一见卦象(xiàng )眼前就出(⭕)现(🍗)彩色(sè )图像(xiàng )实时演示所求事件的变化和结果完了灵巫们将(🉑)其它卦(guà )所演示的(😋)图象(xiàng )用文字记录(lù )信息下去(📝)应该是(📿)以后的卦爻辞这(zhè )些编制卦象传(🥈)的过(guò )程称之为演易
能够掌(🚱)握了易的来源及原理后有(🐤)天眼(🈷)功能的人就不可行卦象并(🏫)以(🚐)天(tiān )目演易(🌅)预測事物的(de )变(biàn )化及追(👔)踪过去(qù )的事(😼)
但(dà(🌓)n )演易时要点(🔀)香(xiāng )礼神敬請(qǐng )九(🏅)天玄女不接(jiē(✳) )通关(📷)系没法得像
唐(tá(🥧)ng )拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天书(🦖)(shū(🦕) )多解多用取之不(bú )尽用(⛑)之不(bú )竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功(gōng )能是较为普遍的只需接通(🔦)一种关系即你所(🗳)选唐拓既无(🏮)文字(zì )但(dàn )阅易者的眉(mé(😻)i )轮都会再次出现红(⛱)色图像图像(🍧)就(jiù )是(shì )上古神魔人的语言和(hé )文(wén )字既(jì )直(🕯)(zhí )观又又快又(🎀)(yòu )方便
图像语言是最先(🙁)进科(🏌)学的语言要(⌛)谈一(🌨)件事(⚽)情(🦉)立刻给(🆖)对方天目现出一幅图像(👟)事情(❎)即便谈完了但若用文字语言去(🔹)把(bǎ(🍸) )这(zhè )幅(fú )图像(📪)讲清(📵)楚讲(🌉)全(quán )深入浅出彻那要几千几万个字
一个较紧张的事情一个(gè )图像几秒钟就一目了然(🔼)要用嘴说则快讲也要一个小时人类图像(🙅)功能的被退(🌆)化把人的时间都耗在说话的(de )上了
现(✂)在人们把图像语言怀疑(🍩)是太不可思议(🚫)很神秘无比很那是迷信的事(shì )情但在太古(🥅)时期这是更为比较高颇为正常(🈲)的交往(🏗)
宇宙生灵应用(🌇)大法避(bì )难就(👬)(jiù )易称为易法(🛶)中(zhōng )国(♿)叫易经老百姓(🈁)叫算命书
现今在显态(tài )社会需要保(👆)存下了的(🈂)是三千多(duō(🚽) )年前的周(zhōu )易在春秋諸(👬)子百(☕)家中周(zhōu )易被斥之众(👒)经之首
易经的显(xiǎn )意是指导人类(lèi )该(♿)如(😠)何渐渐适应第一性宇宙大法即弱肉強食以画图观察(📞)生(🍠)(shē(🚣)ng )存(👈)是(⛹)(shì )预测易经的(🖨)密隐意封印在卦中(zhōng )是功法
古(gǔ )代近代(dài )中国(guó )古代(🐰)的法(🅿)学家法(🥁)院和(💴)确认事物时要查阅法典(diǎn )大某事根据法典中(🚖)第多少(shǎo )条多少款估计如何能进行处理(🙉)
太(🌏)(tài )古人远古人脾性也(yě )是(shì )先查(👑)阅法典方法是用卜筮法来查典像现(🍞)代的聪明(míng )人均认(rèn )为太古(🕙)人远(🔋)古人是(🐉)用卜筮算(suà(🗻)n )命殊不知那是一种太古和远古时代的法律程序
在(zài )太古(gǔ )远古(🏪)掌握卜(🎐)筮的(de )巫那就是(shì )大法官(💇)大法师都(🐽)是律师(🤓)也是审(🍼)判长(zhǎng )和(📦)决策人
窃谓易并非算命书是大法典(🏉)卜筮活动又不是算命(👿)只不过是(⏭)在想执行法律程序但(dàn )若需要天眼断卦就(jiù )必(🚕)(bì )为礼神不然(🏜)能够(😝)得(dé )到图像古代礼神(shén )是毕竟只有(yǒu )相对(💏)应了才能能(📩)够得(🤫)到图像以后人类的天眼功能失去了无法(👲)看(🚁)(kàn )到(dào )图(tú )像了只有注(🛐)意(💁)到(🚠)礼(💾)神的形式长久下来人类就不(📍)清楚我(🧑)想知(zhī(✏) )道(🖤)为什么(🧞)非要(🌲)礼神了(🎠)故而称之为迷信(🛠)
易(🗡)经(🚣)训练人看问(😉)题(🏭)好歹从八大角度看事(🖤)物易(📣)经的各个卦爻他没有一个是表(🏤)出全意(🛏)的只是分(fèn )散在(🆘)一(🧔)组(🗺)卦爻中(zhōng )卦中又套着卦(guà )这(zhè )并(🚯)(bì(🙄)ng )不是(🏳)老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的游戏只是(shì )让子孙(🎍)后(hòu )代(✝)学会多角度看问题
前两天纵横四海在三大平台头(🏏)(tóu )顶之(zhī )上同时(🐅)才上(shàng )映一(🐬)(yī(🏊) )时间也让了不少(🕞)眼球渐(🚯)渐疾飞的确实是(shì )观众是对(🌩)褒贬不(🦒)(bú )一的评价(jià )客观(🍠)其实本部(🕧)影片存在着许多让(ràng )人诟病(💭)的地方不过无可否(🧔)认(🔼)这部影片(🧚)这对(🦅)网络电影本身一(yī )般说来依旧是一大进步(♓)向外延伸了其比较传统的网(🧕)络意义向外扩展(☝)了(le )观影群众
简(jiǎ(🍟)n )单应该是(🌥)张道陵的(🏷)欲望
他的心魔(❔)在影片(🎐)洞府(🚭)之中仅仅简短的(🐪)提及说是(shì )有(🌴)过(⛪)没有(yǒu )保下被献祭的村民而他留的但(🚛)是那个心结(jié )倒底是(shì )怎(🤟)(zěn )莫才(🎳)能(🛤)产生的并没有说知道(👲)
正在的(de )原因没(🕚)说(🛀)很(📰)清楚也就(jiù )罢了张(zhāng )道陵(líng )心魔是(👅)该如何消失(🍭)(shī )了的他怎么战胜自己阴魔的为(😪)甚么过程和结果也要这般(🧐)不潦(📱)(liáo )草不详细点阐明呢若(🚘)是影片是(🙋)以欲望为线索(📒)就是为(🈺)了这座故事情(💨)(qíng )节更(💃)加完善(🤺)前因后果以及(👿)过程就该具体一点具体(tǐ )一点否则不逻辑就立(🚖)不住了
另(lìng )一个疑问(⛸)(wè(🥒)n )那就是大法师(📖)巫贤(🏈)又(🥛)为什么会(🎷)受到蛊惑
又又为何一定(dìng )要(yào )然后打开天门完成任(🆔)务天玄(xuán )呢
若(🕚)是然后(🈯)打开天门的方法(fǎ )是巫婆丢给他(🧀)的怎么可能(👉)是(🙄)巫(🎑)婆在大(🤾)法师身(🖋)上下了(le )蛊毒(dú )
巫婆这么大(🛩)厉害为什(shí )么心甘情(qíng )愿做大法师的手下心(🏻)甘情愿地(dì )为(🌸)大法(🚒)师积攒来八大(🏛)鬼帅相符命格之人明明她自己就有(💮)力(lì(😘) )量你(nǐ )做到这件(jià(🏿)n )事情
这一连串一(🍆)环套一环的(de )问(wèn )题影片也并没提出很好的解(jiě )释和逻辑关联这就很难(nán )为情了观众从完全(🚣)没(méi )有一个环节(🧟)去攻击都这(🏀)个(🚡)可以(🍞)推翻
后来(🔦)(lái )电(diàn )影也再次强调过欲(yù )望那个(🤴)概念(📲)大法师是因为心中的欲望所以才才表现出那样狠毒的事情但(🌛)是巫婆又为什么要将长生之(zhī(🏻) )法说说给(gěi )大法师呢按说说(shuō(🤜) )她(🛀)心中又(🗂)是有欲望(wàng )的(de )怎(👴)(zěn )么(me )会知好(hǎ(📦)o )歹那样的话做呢
好奇(⛱)之处确(🗨)实(🤱)少(🌴)了到了最后导致电影的主旨立意都有些(xiē )站不住脚跟了
相传当年(nián )张道(🛴)陵在青城山上(⭕)设下道坛奏(🐌)乐扣罄(🥗)叱(💎)诧风云指(🐿)挥神兵(⛺)和八大鬼帅他站立(lì )在琉璃座上任何一点(diǎn )刀(⏯)箭一接近他就立刻转(⭐)(zhuǎn )成了(🐖)(le )莲花鬼(🔨)众又烧山(🐶)来烧(📷)真(zhēn )人用(🚈)(yòng )手(🐢)一(yī )指火焰又(🐄)烧了回(🏋)来了鬼帅(shuài )一怒又召来(lá(🧜)i )千军万马狠狠(🏞)地围困(kùn )不料真人用(📘)丹笔(🌶)一画所有鬼兵和(🚁)八大鬼(🐓)士都(🐈)一齐叩头(⏪)哀求
而(🥋)现在在A计划洞府之中且不说(shuō )张(📬)道陵都能(🏐)(néng )够叱(🦎)诧风(🐜)云甚至连(liá(⤴)n )五行八(😃)卦(🏉)(guà )之术也并没有淋漓尽(🧑)致地展(zhǎn )现出来(🌕)仅有在换算祭祀(💿)(sì )地方的时候他都用到了八(♑)卦剩余比较传统术(shù(🐖) )法都没有(👉)展现片中的张(🏼)道陵展现的更大是传(🚌)统武(🌵)侠电(👙)影(yǐ(👯)ng )的武功这却不是(⏲)(shì )要什(🙎)么现(🏵)(xiàn )代(😇)的道法形(🚤)象
同(🤙)(tó(🚨)ng )时特效(💢)在内(📬)(nèi )对(duì )此张道(dà(🚞)o )陵(💣)与(🈵)大(🥋)法师斗法时(🅾)打斗的(de )画面描(🏗)述的也并不怎(💴)末详尽玄(🈳)幻八大鬼帅在(🏧)内数千鬼怪的形象彻底打乱(😣)(luàn )了观众幻想却不是像中(zhōng )国人所想像中鬼(⛄)怪的形象
真(🌃)是奇怪广告宣传(chuán )的是历史与玄幻的结合却却(🎵)没浓(♟)厚(hòu )的(de )玄幻色彩这难免会让(rà(👏)ng )拽着期(🐝)盼来看电影啊的观(🏾)众(zhò(📎)ng )沮丧同时对(📳)(duì(🏰) )此道(dào )家的描(🐔)(miáo )述(🚳)(shù )也却不是符合国(👥)家规定民间的道家形象(🚞)这应该算得电影最大的败笔之一了(le )
论(💷)逻辑有漏洞论还原系统(🏭)不搞(🥐)到(🔗)位论画(💄)(huà )面不修真玄(xuán )幻事(🐲)实上这部(🌘)电影有数千缺点(diǎn )但也遮(zhē )挡不住它对(duì )网络电影的所贡献的意义
2014年网络电(❣)(diàn )影(yǐng )在(❓)国内正在衰落(🐞)其(qí )创作与发(fā )行(háng )模式为更(🦗)多电影贴吧里(lǐ )连续发行(🎢)(háng )开拓了空间同时也转动起(🎰)来了(le )电(diàn )影人创作作品的(⤵)热情(⤴)
与(🎠)此同(🗃)时网络(💅)视频会(🔘)员规模的快速增长互(hù(👔) )联(⚾)网减(🙌)(jiǎn )少信息(xī )左右不(🍩)对称便(biàn )利(🏳)观众(㊗)在线观(🐮)看的独特优势日(🌈)益突显网络电影已拥有推动(dòng )我(wǒ )国电(🧟)影发展的无匹力量并为中国电影市场给予了增(zēng )量(lià(🛅)ng )
但(🤔)他在这几年网络电影的发展之中(zhōng )也存在(🎲)着许多(🌞)的问(wè(⛱)n )题的(de )最的问题(🖐)是网络电影质(zhì )量良莠(yǒu )不齐很难出一(yī )部可(🏛)以称赞(zàn )的(🐞)好片甚至还有媒(🌀)体(🚉)微博发(fā )文用来形(🍭)容在野蛮生长时(shí )期的网络电影行业(🔚)的(♑)创(🦉)作生态为佳作欠奉但唐伯虎(🕖)点(🔤)秋香在这样(😳)(yàng )的(👳)环境之(➰)上当空再次(cì )出(chū )现进(🥣)一(yī )步去(🔑)拓展(⛳)网络电(diàn )影
在比(🛂)较传统的(de )网络电影之上成批(🍹)充(chōng )彻(🕠)(chè )着暴力(🚑)(lì )软色情蹭IP等(děng )低(dī )俗内容所以(👠)(yǐ )才一直(⏲)以(📁)(yǐ )来被观众被人(rén )诟(🏃)病但(💵)他易经一(🎙)改以往(✈)网(🔹)络电(diàn )影的(de )内容不再以低(dī )俗来想博观众的(🐮)眼球转(zhuǎn )头以历史为题材(🈹)以龙虎山(🕧)张天师的(de )伟(🥟)大(🥍)的光(🍫)荣事(shì )迹(jì )为题材(cái )像大(👅)(dà )众(zhò(🥍)ng )江苏道(🚣)家(jiā(⌚) )起源故事
是(⏭)(shì )从这种讲叙(⏬)道家祖师战士的荣誉事(shì )迹(🍊)的方法(fǎ )向普罗(luó(🛷) )大众广泛宣讲了现代的道家(jiā )文化将中华(🤥)优秀传(chuá(🧖)n )统文化能继承与发扬承(chéng )担部分了自己的社(shè(💗) )会(huì )责任更是将网(🎓)络(⛺)电影的受众群(🉑)体健(🌛)臂(bì )的不(bú )断扩(💃)大了(🥒)
另一方面(🚟)网络电影文(wén )旅(⬇)计划也为其他的网络电(🚾)影能提(💧)供了一个良好的(de )思想品德的广泛借鉴龙虎(hǔ )山(🌩)张天师(⏺)以电影和(💢)文旅(lǚ )相(⤴)结合的方法进一步(bù )促进了文旅业的发展推动了网(🎇)络电影的(de )发展
若是那以(yǐ )后的网络电影是可以同龙(lóng )虎山张天师一(😼)样还能(🙉)够将电影本身与文旅(➗)业相(xià(📆)ng )结(jié )合那你(🎛)相对于雷鸣(🤑)网络(🍌)电(🔋)影(yǐng )行业(🔮)对(😟)于确实是极好的电影内(🚧)容也就在的(🥋)充彻着(➖)低俗内(nèi )容
如果(📓)不是每一部网(🚿)络电(diàn )影(yǐng )都(dōu )能像(😮)龙虎(hǔ )山张天师一般将传统(❣)文化与(🛎)电影本身相结合这样起码在电影内涵(hán )上(shàng )能得到极大的(📛)的提升也很(⏸)快就会带动中(🏦)国传统文(wén )化的继(🥌)承和发(🔘)展是中华文化求新求变(🍐)(biàn )更好的(de )发展
总(🎶)(zǒng )结
剧情上没能将前因后果全部(🥛)讲(🕤)述很(hěn )清楚就没充足(🈳)的道教色彩特效手(🎢)(shǒu )段也较弱但他龙虎山(shān )张天师恐怕(pà )让一部分观众好像有(yǒu )点失望但(⏹)这不(🖱)可(kě )否认本部影片是(shì )对网络电影本身一般说(💟)来是一次(💶)接触是(🐴)一次改变(🐛)是一次创(chuàng )新
影(yǐng )片以一种新的(de )形式学习拓展了网络电影的(de )意义更(😠)是(shì )有力(lì(👨) )扩大了观影群众这(🐛)是(shì )本片最(😷)值得褒奖的地方(fāng )