西施电影三完整版



• 1西施出(🦊)(chū )生年(✒)份
• 2西(👯)施怎么(🐪)死亡的

1西施出(🎯)生年份

西(🍒)施生日

09月19日(🏈)处女座

西施子姓施氏(🅿)(shì )9月19日我属兔农历八月二十五公(🚔)元前(qián )600年(nián )503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国(guó )美(🖼)女一般称作西(xī )施后人十分尊敬其西子春秋末期(🤝)阴历于(🦖)越国句无苎(zhù )萝村(🕤)今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(🍷)浣(🛩)纱(🔼)江边故(gù )又称浣纱(🎟)女她天生(👸)丽质倾国(➡)倾城是美的化身和(🏾)代名词勾(🍱)践在对吴国战(zhàn )争中惨(👚)败(📱)后哦谢谢(🖊)文种伐吴九术(🏉)一说(shuō )七(😦)术(🥊)之(🐰)四(🎤)遗美女以(yǐ )惑察之而(🚳)乱其谋于苎萝山下(👞)得(🚲)西施(🏵)(shī )郑旦二人(🎵)(rén )并于土(💏)城(chéng )山建(😐)美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪(👟)饰以罗教以(yǐ(🧐) )容步习(xí )于土城临(lín )于都(dōu )巷三年学精(🏷)使范蠡献于吴王吴王(🏧)夫差大悦筑(zhù )姑(🈳)苏台建馆娃(wá )宫置(zhì )二女(nǚ(🥣) )于(🔼)(yú )椒花之(👫)房不理政事荒于国政而(🎇)宠(📍)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(🎇)而去渺无音讯一说沉江(🚖)而死一说返归(🏘)浣江终老山林西施(🐾)与王(🍱)昭君貂蝉杨玉环并名为中国(🐷)古代四大美(měi )女其中(zhōng )西施居首四大美女村(cū(🔶)n )民待(dài )遇沉(chén )鱼落雁(🛰)之容(🎼)闭月羞花(huā )之(zhī )貌之美誉其中的沉鱼(👂)一词(🦋)讲诉的那就是西(🕰)施浣纱的故事

2西施怎么(🚋)(me )死亡的(de )

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(hé(💌) )西施入葬(zàng )墓俗(🔲)称(chēng )范蠡(lí )孤堆又(🦄)称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县(xiàn )西阳集附近现(🐋)为涡阳县重点(😣)文物(🦗)保(⛱)护单(⭕)位(wè(🌐)i )清光(♊)绪(⛷)安徽通志载越大夫范蠡墓(👶)在涡阳(yáng )东南范蠡村(✌)(cūn )旧时湖水环绕(🗽)在周围(🉑)墓浮其中高如土山上建庙(😫)宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范(fàn )蠡楚人(rén )越国(🤽)大夫(fū )吴(wú )越之战越国被击败越(yuè )王勾践(jiàn )被执于吴时他陪(péi )伴(bàn )在身边身(🃏)侧与勾(🕜)(gōu )践一(yī(✏) )起尝胆事(🗜)事谋划助勾践灭吴后神智地(🚌)见到勾(💁)践可同(tóng )患难(🎺)而万(wàn )不可(👗)共(gò(🥌)ng )富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友(🚐)谋士文(wén )种(🐉)也退(tuì )以避(bì )难(nán )文种不听后(hòu )被(bèi )勾践忌而赐(😯)毒酒始信范蠡之(zhī(🕷) )言范蠡(🎩)解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从(🅾)商发(🚼)家致富官(guān )方难以(🚤)可以找(🔖)到他(🚙)的下(🍡)落后卒(zú )于定(dìng )陶今(jī(🗼)n )山东济阳(yáng )而与多(🎸)情(⏸)的西施迁(🍓)葬(⛩)于涡(🐟)阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(😥)踪设疑冢(🐮)(zhǒ(👛)ng )多(👭)处传墓地在(😕)鄂鲁皖有6处之多(💬)清乾隆间17361795年蒙(🎪)城县令淡素月曾刻石题于(👆)墓前曰范蠡冢近处(🔲)损坏范子祠历经(➗)世(shì )间战乱松柏祠(cí )宇(yǔ )已毁土冢尚存(cú(💆)n )对西施终于是生(shēng )是(🏈)死的结局(🚝)历来有不同的说法综合归(guī )纳过来确(què )切有四种(🎭)版本(🏨)

一沉海说

传(👐)(chuá(🉐)n )说勾践灭吴后他(tā )的夫(fū )人(🐯)悄悄的(de )叫人(🕊)(rén )骗出西施将石头绑在西施身上复(🏦)又沉(chén )落大(🕋)海(⛏)而且不消说(📽)传(🔨)说从此沿(yán )海(hǎi )的(🍝)(de )泥沙(🥊)(shā )中(🕘)便有(yǒu )了一(🖤)种似人舌的文蜊大家都说这是西(🔐)施的舌头所(🔠)以(🙅)才(cái )称它为西施(🥇)舌三十年代著名(💦)作家郁(yù )达夫在福建时亦(yì )夸赞(⬇)长(🌇)乐西施舌是(➕)闽菜中最适合的一(🔝)种(🐍)神品(🕠)

二山中隐居说(🕘)

这(zhè )个说(⏲)法都是(🥣)十分(🐏)风行下(🐴)载初几它见之于东汉袁(👷)康的(💐)越绝书(🏠)里(lǐ )面记(🧥)载说吴亡后(hòu )西施归复范(🤱)蠡同泛五湖(👮)而(🚙)去而明代胡应(yīng )麟的少室(🛤)山房(🍱)笔(bǐ(📋) )丛也有类(㊗)似(sì(🥠) )说法其(qí )实西施原(yuán )是范(🛬)蠡的情(qíng )人或(🏻)妻子(📘)吴(wú )国(🌘)覆亡后范蠡带着兴(🍚)奋西施不(bú )问世(shì )事下来(🔂)明代的(🖖)陈耀文(🚟)正杨卷二西(👞)施也语(🕘)句越绝书怀(😾)疑(yí )西(xī )施(shī )跟(gēn )了(le )范蠡归隐山(shān )林(lín )

三失足落(🙁)水(👀)说

或许是善良纯(📫)洁的(⛷)人(🎋)们(men )却不是期(qī )望西(💩)施这(📏)位(wèi )无辜的弱女(nǚ )子有个可(kě )悲(🤜)结局随后(🅿)找出初唐(💛)诗人宋之问浣(👬)纱诗(🙏)一朝还(😛)旧(🤨)都靓(liàng )妆寻若(📽)耶鸟强横松梦鱼沉畏(💳)荷花为依据认(🍦)为吴亡后西施(😎)回(huí )到故乡在一次浣纱时失足(zú )落(luò )水(⛴)而死旧注显然最理想和目标可惜最极(jí )度(👏)缺乏证据

四被杀(shā(🔨) )说

这样的说法可以算只不过是来自(zì )传说(😊)了传说吴王(🦆)拔(🚿)刀自(zì(🔦) )刎而(🚜)死(🈁)时吴人把一腔怒火都(dōu )可(👈)以发泄在西施身上用(😭)锦(jǐn )缎(🦐)将她层(🎺)层裹(♟)住沉在扬(🍢)子江心(xīn )据东坡(🐁)异物志载扬子江(jiāng )有美(měi )人(rén )鱼又称西施鱼一(yī )日数易(yì )其色(🌐)肉细味美妇人(ré(🎧)n )食(🧙)(shí )之可(💿)(kě )增(zēng )媚态据云系西施沉江后(🏟)幻化(❔)而成(chéng )

四个版本中沉海说和山中(💋)(zhōng )隐居(🔰)说(shuō )广为流传但(dà(💔)n )相(xiàng )关的证据资料也至少

沉海说的理(💄)由是

墨子(🐥)(zǐ )亲士篇中说(📿)是故比干(💂)之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施(🥚)之沈其美也吴起之裂其事也其中西(🍋)施(shī )之沈(🎚)的沈在古代(🗓)是沉(🥧)的意思这句话(😣)的(🙌)意思应(🏏)该是说(shuō )西施是被沉于水中(📆)的她的(🕧)死是而且她(tā )的美(♎)丽

东汉赵晔吴(💾)越春秋(🦓)逸(yì(🙁) )篇中说(📝)越浮西(🚫)施于江(💮)令随鸱(chī )夷(yí )而终修文(📺)御(🕍)览引(🚺)文吴越(🎗)春秋关联西施(🍉)的(🈴)记载说吴(👝)亡(🎸)后(🏏)越浮西施(🕷)于江(🎳)令(🐣)(lìng )随鸱(🔼)夷以终明(míng )代(🍡)杨(🗝)慎太史升庵(🐏)全集卷六十八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴(🛎)(wú )越春秋逸(💦)篇之文亦云吴王(👭)败(bà(🛠)i )越浮西施于江(📐)令随鸱(chī )夷以终这(zhè )里的浮(🎱)字(zì )也沉的意思(🏛)

在文(🤴)人墨客的许多诗词中(🎱)确实(🍧)是对(🍡)(duì )西施(shī )被沉江而(⌛)死(🤵)有很多的(de )描绘李(lǐ )商(🍼)隐曾作(⬆)景阳井绝句一首景阳(📼)(yáng )宫井剩堪悲缠绵不(💽)(bú )尽龙鸾(😫)誓死保卫期肝(🏓)肠(🤨)断吴王宫(gōng )外(wà(👠)i )水浊泥犹得葬西施另一诗(📵)人皮日休(xiū )也(yě )有(🚭)(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五(wǔ(🐆) )绝(jué )第(dì )五(wǔ )首是响屟廊中(zhōng )金(🏗)玉(yù )步(bù )采苹山上(👙)绮(🗄)(qǐ )罗身也不(🐙)知葬法今何处溪月细(xì )眉(🚩)欲丑胜

不问(🏝)(wèn )世事说的理由是

东汉(👳)袁康的越(💊)绝书它的记载(🙈)是越乃(🏺)饰美女西施郑(🎮)旦使大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴越春(🎸)秋的的但完美结局有(yǒu )所不同(🥣)认为西施亡吴国后返归(👍)范(fà(✋)n )蠡同泛五(wǔ )湖(🚦)而(🐛)(ér )去(qù )

相对于西施和范蠡(🌈)退(🚥)隐(📏)古人的诗词中也有很多描(🥗)述(🕯)(shù )像李白的西施(📬)诗里就(jiù )一段文字一破(🧒)夫差国千秋竟(🚩)不还

苏轼(⛷)的水龙吟词里也文(🕰)中写道(♟)五湖闻(wén )道(🦖)扁(biǎn )舟(😼)归去仍携(xié )西(xī )子

杜牧杜娘(🥔)诗中有(❓)句云西子(😲)下(🌩)姑苏一舸逐鸱(chī(🔫) )夷(🐳)

辞海修(🤚)订本也那样(🤪)说西(🤷)施一作西子春(🎢)秋末年越国(⌛)苎(😝)萝(luó )人由越王(🥎)勾(🆔)践唱给吴王(wáng )夫差拥(yō(🏐)ng )有(📯)夫差(chà(🎞) )最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋和越绝书(shū )是同时代的作品(🚱)(pǐn )但(dàn )在记载西施(shī )的结局上却(⚪)也截然不同这是西施(🦃)结局再次出现(xiàn )完(🗄)全不同版(bǎn )本的开端再说以后历代古(gǔ )诗词中直接出(🌆)现(xià(🦍)n )西施结局的差别(🏴)说(🐛)法均是以此为依据的以讹(é )传讹(é )笔者认为(🎦)确认沉海说与山(👿)中(zhōng )隐(🚫)居说哪个更很有(yǒu )道理需要相(xià(🧔)ng )关的(de )资料(💴)更迟些的作品同时(🎽)关(🈁)键(🐔)在于(📀)如何能表述两(liǎ(🛣)ng )个概念一是对墨子(🏏)中西施(shī )的理解一是(💯)(shì )对鸱夷的(de )理解(🏻)

一(🚸)(yī )是对(🔭)西施的理(✏)解沉(🔽)海说如果(👍)说比吴越春秋和越绝书(🔂)更早(🎥)的墨子里明(🏷)白(⛑)地写着西施(📆)之沉从(📠)墨子(👫)的所处年代来(lái )看他约辛未年公(🚏)元前(qián )468年(✒)卒于(🦎)前(qiá(🥐)n )376年而(ér )越(yuè(💻) )灭(miè )吴在公元前2000年(nián )473年墨子略(🚓)晚而(ér )已墨子阴历并成长会于春秋末期即(jí(😖) )吴越(📗)故事的尾声阶段又是紧邻(🚉)吴越的鲁国人或(🐁)耳闻或(huò )亲眼所见吴越故(🖊)事(shì(💋) )的(de )慷慨赴死活剧当是最权(⚡)威的(📳)见证人他(🚈)的记(jì )载(zǎi )应该是最接(😭)近(🕣)(jìn )历史真相的但(🈴)笔(bǐ )者(😳)认(🦕)为墨子中的西施(shī )是先秦知(🧗)名度很高(gā(⬛)o )的(de )一个美(❔)女(🔑)不但(dàn )墨子中提(🌍)及(💵)庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中(zhōng )也(🦗)(yě )都提(tí )到了西施所以(yǐ )推测这个西施跟吴(wú(💥) )越争(zhēng )霸时的西(xī )浣(💫)纱图施(shī )是不同(🗓)的两个人可(kě )参考西施虚实(shí )考亲士篇(📠)他称是故比干之殪其抗也孟贲(bē(🐷)n )之杀其勇(yǒng )也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中(zhōng )说(👏)起的比干孟(🐔)贲(bēn )吴起在司马迁史记中都有记载是可以确(👳)信(🌺)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在(📬)写完与吴越争霸(🅱)相(xiàng )关的人与(🎄)(yǔ )事(🥗)时却闭口不提西施这(💁)就其他证明墨子(🐁)中说过的西(xī )施又不是吴越争霸(🕗)时(🕎)的西(🛌)施

二(èr )是(shì )对(🛫)鸱夷的理(🍊)解鸱(chī(🥕) )夷是(🐄)有什(🚁)么(🚲)意思鸱夷本指夏(🛏)商(😵)时青铜(😇)所(💟)(suǒ )制的鸟形盛酒(jiǔ )容(róng )器(💟)到了春秋战(zhàn )国时(🐓)(shí )期多用皮革制成袋囊以(💷)(yǐ )盛酒但仍称(💊)之(🉑)为(🍥)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(🛫)记载秦(qín )巩间人割牛羊去其首剜(💉)肉(📖)空中为皮袋大者(🤺)受一石小者受二三斗(dòu )俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🗽)思那是(🍾)用一(🕤)整张牛羊皮做的(🔺)皮袋(🏥)沉海说解释越浮西施(📴)于江令(😴)随鸱夷而终的意(🧡)思是吴(😵)国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江(🧙)里回并再(🌀)继续引证(⏱)(zhèng )吴越(🐞)春秋(☔)夫差内(👳)传里面的记载吴王乃(😽)取子胥(🐁)尸盛以鸱(chī )夷之器投之于江中这(📦)段话中的(de )鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死(🏂)后(😈)被装(🦉)在鸱夷之器(qì )里(😺)投江(jiāng )照(🛄)此理(🔨)解向外延(🏯)伸(shēn )出西(🎂)施是被楚王唱给吴(🎢)王的吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子(zǐ(🌽) )胥(🙀)回来而又(🚡)不是随范蠡乘(❇)舟(🕎)五湖但笔(➡)者仍然以(💵)为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不(📓)不可(🛢)信真心一说的是这(🅿)里的鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋解(🕙)释而指的是(shì )范蠡因为史记越王勾践世家说(😹)范(㊙)蠡亡(🛤)吴后(👉)浮海出齐变姓名自谓(🈵)鸱(🕔)夷子(🤟)皮笔(bǐ )者认(🔄)为以鸱夷比(🚛)兴(xì(🎍)ng )手(🦕)(shǒu )法(🍋)范蠡是才成立的而且范蠡隐(👜)居图(🔦)的(🤛)是隐姓埋(🚝)(mái )名要让吴王(🎱)围(wéi )杀他不(🐡)可能取一个与西(xī )施(🏪)之死(🏮)与伍子(🔟)(zǐ )胥之死联系(xì )联系在一(🔳)起的(🚁)鸱(chī(🌜) )夷这样的显眼的名字