为什么我看多了总感觉网文特(tè )别是玄幻(huàn )和(🐋)(hé(😲) )修炼
中国起(🌨)点(diǎn )网文和日(👬)本轻小说(🍢)(shuō )是有不大区别的起点网文大(dà )都按结构第三人称描述人(🕞)物刻画上(👚)主角才是重点这对(duì )配角(jiǎo )而不(🌥)有过多过分注(zhù )意剧情基本是主角的独(dú )角戏
轻小(xiǎo )说(shuō )则是而是(🦁)对配角的刻划的笔(🐿)墨(😣)甚至还(⚓)比主(⬆)角还多重点是妹子描绘出来(🚲)比较比较很可爱(🤣)日本轻小说(🔐)漫画动(🏳)漫这三个元素紧密相连(⛵)近似所(💚)谓的的(de )宅(🤞)文化虽然在中国换取广(🖌)泛能传(chuán )播但国内(nèi )传播那(nà )就太(😱)远的
结果不(bú )绝对好(🌤)看还是看个人有(yǒu )些人(📸)就是喜欢动(🐷)漫呀(🎟)有些人就喜欢网文反(😚)正萝卜青(qīng )菜各有(yǒu )不爱吧
神话故事大(⛓)都(🔧)以(yǐ )人物形象的塑(😏)造偏于这些个(👬)形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳(💏)脚步于现实是应当时(shí )社(🔜)会的需求产生的既已(🈵)设计和实(🗯)现信仰又能能够体现出(chū )人(🏃)们对(🍃)未来的追求(qiú )和向往的确神(📕)(shén )话故事中去(📱)塑造进(🥉)(jìn )去的(💹)人物是如此美好期望过的化身他的意义本(🐂)质能振奋振奋(fèn )人(rén )心是民族精神的源头(🍪)和象(🐂)征卡巴内尔(ěr )作(zuò )品堕落天使(shǐ )
我(wǒ )们在阅读古(🛩)(gǔ )典的神话和神话的时候(🥈)能感应到故事中传信的莫名的精(🚄)神(🏠)力量那是(📛)一种凝视人(rén )性(xì(🌸)ng )而换取的审(shěn )美(🐧)价值是(shì )一种美的典范而(😍)(ér )现(xiàn )在(zài )艺(🐓)术家不但能感(gǎn )觉得到故事中那种(🐀)浓烈的审美(měi )价值(⤵)一般说来(🚲)更衷于借(📑)助于古(🍭)典的神话传(⬛)说题(🗡)材表(🤞)现出(🚿)他们对人类对世(📎)界的认识
鲁本(běn )斯(☔)作品酒醉的酒(🔝)神
艺术家(jiā )从构(🍛)思情节(jiē )和形象再(🔅)塑造(🌎)的专业角度(🌓)出(chū )发到(🥍)达加入到自身对故事精(jīng )神理(🥪)念的(de )提炼与感悟(wù )接(jiē(🎴) )着显现出(📴)出(🌰)全新的(📎)故(gù )事情节与人物形象(😤)能将故事中的精神理念以绘画的形式充分(🛩)(fèn )展现在观(🦂)者眼前一方面是就是(shì )为(🎻)了表达(📎)自(🈳)(zì )己(😽)对美(měi )的典范的理解(🈚)(jiě )另一方面是目的(💅)(de )是向观者(📿)(zhě(🐽) )诠释美(měi )的典范(fà(🏠)n )的深(🥫)(shē(🛡)n )意的(👍)或圣经(🔳)(jīng )中有关人类起源(🎍)的故(gù )事不断(⛏)地被艺术家发热发(fā )冷手工绘(huì(🎗) )制而且五色缤纷神祗人物更是以完(👿)全不同的被(🥅)(bèi )可以体(tǐ )现(💉)在(🛹)绘画中
米开朗基罗作品创(🌀)(chuàng )造(⏮)亚当为(👔)遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就是(☝)喜欢的可自身(shēn )去寻找(🏄)完整(zhěng )作品欣(🌨)赏
关于(🦓)古典的神话传说(🛺)的美术创作要注意分为两类(lèi )一类是直接取材丰富(💇)于神话和故事传(❤)说中(🎃)的(de )情节与(⛩)人物(🤦)形象另一类(⛺)(lèi )是以故事中的情节与(🔃)人物(📬)形象(🌟)为原型参加创作者自己的创(chuàng )作意图(🕖)通过自禁(🐡)想(xiǎ(🔘)ng )像(🧢)这(🐙)些美术作品的创作受到了中国风神(🌔)话传(chuán )说的(😽)影响具高恐怖的写实特征能自(zì )然地表(🕗)显(xiǎn )出(chū )故事(🍜)中的美感更(🚺)能怎(😋)样表达(dá )对爱美和胜利的(🤪)(de )追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣(shèng )马太殉难
绘画艺(🙁)(yì )术一直以(yǐ )来(lái )都(🙄)十分如此重视(shì )文(💉)化内涵(hán )的融入(📽)崇尚(🛣)文化精神(🎭)的传承(ché(🐷)ng )神(shén )话传说(shuō )是先民生活经验的(💳)总(🎌)(zǒng )结范(🐠)围涵盖了自然与人文每个方(🍣)面它(🌰)不光(🚇)(guāng )请解释了人类文明的(⏰)缘起还预(🏿)估了人类(📗)的未来(🕥)这两(liǎng )者之间(🥪)的凝炼是(🔔)社会发展的必然结果对(duì(🌌) )后(hòu )世的发展进(🚼)步本(běn )身启迪和(📣)教育意义
安格(gé(👾) )尔作(🐓)(zuò )品圣桑(sāng )福里(🌋)安殉(❄)难(nán )
不同(🙇)的(😠)视(shì(➿) )角高速连接的视界我是魔韵(yùn )感谢各位(wèi )同(🐸)道互动查(🛴)哈交(🏦)流(liú )
波(🚌)提(💊)切(📓)利(lì )是(🌪)文艺复兴早(zǎo )期的(de )画(huà )家
由于在(😴)文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚(wǎn )熟(🐩)时期所以才画家波提(🤟)切(⛷)利擅长蛋(✈)(dàn )彩画创作
一答话波提切利我们(🤙)不得不惠普的(de )起他(📎)的两(liǎng )幅名画作品维(wéi )纳斯(🤮)的诞生和(📋)春
对(💌)此名(🌪)画作(🦂)品(💧)(pǐ(📒)n )维纳斯的诞生波提(🛅)切利(🏀)唯(⛵)一一个(🏀)冲(chōng )上基(jī )督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸(⌛)体
在之(zhī )前的绘(㊙)(huì )画(huà )艺术虚(🦇)无(💫)飘渺的肉(📢)体一直在陷入沉睡在波提(😂)(tí )切利画笔下的维纳(nà )斯赋(🐥)予生命都是假的的肉身存在的意(🔫)(yì )义成功复兴了古希腊(là )人体(🍜)(tǐ )雕塑对有(🍸)血有(📒)肉的人体(🏬)的推崇
这对作(🖼)品春仿似吉兆一个(🧢)全(📣)新(xīn )的艺术(shù(👣) )时代的苏醒和来到这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切利(lì )的另一幅作品(📆)维纳斯(🏏)和战神
维纳斯这位爱(🌥)与(👰)美的(de )女神一直是西(📰)方(fā(🍗)ng )油画中的常(cháng )客这对(🆚)(duì )她花心滥情流连花丛的极为丰富(🌵)情史一直(🍑)是西方(👊)美术史上画家们(🦖)一(🍓)齐(➗)所(📐)创作(🌙)的(de )灵(🎚)(líng )感(😿)素材(🆘)(cái )
维纳(nà )斯不少(shǎ(🎟)o )情(🐌)人战神仅是其(🥞)中一个
这(zhè )样(yàng )是对画家波(bō )提(tí )切利的(💃)蛋彩画作品维(🏻)纳斯和(👠)战神个(gè )人浅(✏)显的(🏀)解释画面的构(gòu )图很均(🍈)衡(héng )沉(🎋)着(👍)稳重
相(xiàng )对于画中布局(jú(🍿) )维(wéi )纳斯(🍊)和战神(💲)的布局安(🤠)排个人粗浅(👐)的(de )理解是区分了对(😃)称式的构图画中维纳斯和战(🧑)神的姿势(shì )大(⛽)概相同其细微的动(🐶)(dòng )作差别打破了(👸)对称(🐞)式(shì )构图(🕉)的(🔚)呆板和单调
画(huà )中(zhōng )的维纳斯安坐(zuò )双眼迷(mí(🛳) )恋有神地(dì )望(👷)着睡得(🌋)香甜的战神战神(🤗)半裸着身体神(shén )情(🥁)安祥恬美(měi )地陷入(🌺)(rù )沉(chén )睡(shuì )哪怕(pà(😅) )是(shì )身边的半(bàn )兽人穿他的(🔦)铠甲在(🐜)他耳(ěr )边吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不(🛤)(bú )过是饱含生性好斗屠杀(🐆)的(🥝)战(✴)争的(🚝)象征只不过一(🔃)旦陷(xiàn )入爱(🌇)情在爱人身(♟)前就卸下了自己(😔)的(de )全(🔗)副武装拔去(😶)了战争中的暴力和屠(🌕)杀都变成(chéng )一个(gè(🍘) )平静(🈷)安详安谧安静(jìng )入(Ⓜ)睡的凡人享(xiǎng )受安睡(🐔)时的(de )平和只能证明(🛒)爱情能征服(fú )了一(🎷)切
波提切利的作品维(📝)纳斯和战神(❔)充分展露出了画(huà(😰) )家推(tuī(🙀) )崇的世俗的(🏕)意义
对于(yú )波提切(🕴)利(lì )的作品维(wé(🙁)i )纳斯和(😣)战神是蛋(❕)彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的画面效(🍾)果(🕚)波提(💸)(tí )切利(🎢)塑造画中(🔄)维纳(🏭)斯和(hé )战(🈂)神的形体时如(❓)同(🔌)画(huà )维(🎠)纳斯的诞生(shēng )中的维纳斯一样区分了线条(🏫)造型塑造形体轮廓展示(🆚)出蛋彩画设(🚍)计装(zhuā(🐏)ng )饰的艺术(shù )风格
回答我一切就绪
我是艺(🥀)术狂人从事少儿美(🕹)术教育如有美术(shù )美(💌)术(⏫)教育的疑问希望能(🎚)私(❓)信给我