西施电影三完整版剧情简介
西施(🔷)(shī(🕉) )出生(🍚)年份
西施生日
09月19日处(🚀)女座
西施子姓施氏9月(🍑)19日我属(shǔ )兔农历八月二十五公(gōng )元前600年503公元前600年(🏹)473年本(🐋)名施夷(🧣)光春秋时期越国美(měi )女一般(🍘)(bā(♉)n )称(🍽)作西(xī )施后人十分尊(zū(🕐)n )敬(📴)(jì(🖕)ng )其西子春秋末期阴(📛)历于(⏬)越国(🍘)(guó )句无苎萝村今(🕙)浙江省绍兴市诸暨苎(❇)萝(🛐)村(⏩)自幼随母浣纱江(🖐)边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国(🥉)倾城是美的化身(🦕)和代名词(cí )勾践(👨)在对(🖨)吴国战争中惨(🎿)败后哦谢谢(🦖)文种伐吴九术(📨)一说七(🦁)术之四遗(🥍)美女(nǚ(⏺) )以惑察之而乱其(✒)谋于苎(🐎)萝(📇)山下得西施(🥏)(shī )郑旦二人并于土城山(shān )建美(📠)(měi )女宫教(📽)以歌舞礼(🈳)仪饰以罗教以容步习(🗼)(xí(🏂) )于土城临(✍)于(🕑)都巷三年学精使(♋)范蠡献于吴王吴王夫(fū )差大(🔟)悦筑姑苏台(tái )建馆(guǎn )娃宫置二女于(🕒)椒(👛)花之房不理政事荒于(🏊)国(🖐)政而宠嬖西(😊)施尤甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛(📔)五湖而(🌐)(é(🕡)r )去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老(🦕)山林西(🕛)(xī )施与王(🔁)昭君貂蝉(➖)(chán )杨玉环并名为中国古代四大美(🍜)女其中西施居首(🐃)四(⛅)大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花(🚒)(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词(🔩)讲诉(🚼)(sù )的那就(🐹)是西施浣纱的故事
西施怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓(mù )范(fàn )蠡(🌭)楚(🥝)国(👠)宛今河南安阳人范蠡和西(❎)施(😰)入葬(📣)墓俗称范蠡孤堆(🤕)又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🐖)阳集(jí )附近现为涡阳(✅)县重点文(wén )物保护单位清(🐄)光(🧛)绪安徽通志载越大夫范蠡墓(🚶)在涡(❎)阳(yáng )东南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(📙)其中高如土山上建(🖇)庙宇(🔃)内(🐖)塑西施像并(🚿)(bìng )有(yǒu )松柏(😚)密林覆照无比壮观的场面范(🐀)蠡楚人越(😺)国大夫吴越之战越国被击败(🈲)越王(🌴)勾践(🙏)被执于吴时他(tā )陪伴在身边身侧与勾践(jiàn )一起尝胆事(😦)事谋(🌘)划助勾(🏓)践(jiàn )灭吴(🎍)后神智(zhì )地见到勾践(🌰)(jiàn )可同患难(nán )而万不(🚛)可共富贵荣(👳)华做(zuò )出(chū(🍲) )决定辞(🥠)官(✊)远(yuǎn )行并劝(quàn )好友(🛩)谋士(😼)文(🏝)种(🎺)也退以避难文种不(bú )听后被(bè(🏩)i )勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言(yán )范蠡(lí(🏀) )解甲归田后偕动(🤕)人(rén )的西施隐(🚷)名埋(🍟)姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(⬅)方难以可以找到他(tā )的下落后卒(✡)于定(dìng )陶今山东济(❓)阳而与多情的西施迁葬于涡阳(🦕)县西(🐗)阳集机智的(👈)范蠡为避人(🕚)潜踪设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(🌃)有6处之多清(⛓)乾隆间(jiān )17361795年(🧕)蒙城(chéng )县令淡素(🐥)(sù )月曾(🐂)刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢(zhǒng )近(jìn )处(chù )损坏范(🍗)子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ(🌉) )已(yǐ )毁土冢尚(🍳)存(cún )对西施(🛣)(shī )终于是(🌝)生是死的结(💬)(jié )局历来(🚥)有不同的说法(fǎ )综合归纳(nà )过来确切(🈺)有四种(zhǒng )版本一沉海说
传说(🌍)勾践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫人(🍲)骗(🍶)出西施将石头绑在西施身上(shàng )复(fù(㊗) )又沉落大海而且不(🍇)消(💈)说传说从此沿(yán )海的泥(⛔)沙(🆕)中便有了(🎑)一种似(sì )人舌(🧥)的文蜊大(💅)家都(💭)(dō(🌺)u )说这是西施的舌头所以才称(🦃)它为西施舌(📟)三十年(🌲)代(dài )著名作家(👓)郁达夫在福建时(shí )亦夸(kuā )赞长(zhǎng )乐西施(shī )舌是闽菜中最适(shì )合的一种神品
二山中隐居说(shuō )
这个(👂)说法都(🐓)是(⏺)十分风行下载初几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面(📦)记(jì )载说吴亡后西(🚗)施归复范蠡同泛(fàn )五湖而去而明(míng )代(😚)(dài )胡应麟的少室山房(fáng )笔(🎟)丛也有类(📺)似说法其实西施原(👀)(yuán )是范(✒)蠡的情(🔉)(qí(💾)ng )人或妻子(zǐ(🧠) )吴国(💶)覆亡后(🀄)范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正(🏫)杨卷二(✅)(èr )西(🕔)施也语(😫)句(jù )越绝(jué(🌗) )书(shū )怀疑(💟)西施(shī )跟(gē(☝)n )了范蠡(🐸)归(guī )隐山林
三失足落水(😍)说
或许是善良纯(🔂)洁的人们(men )却不(🐹)是期望西施这位无(🏺)辜的(♍)弱女子有(🧀)个可(kě )悲结局随后找出(🈸)(chū )初唐(🧀)诗(🔃)人(📠)宋之问浣纱诗一(🎰)朝还(⤵)旧都(🏈)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🤟)沉(ché(🧓)n )畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失(💥)足落水(👴)(shuǐ )而死旧注显然最理想和目标可(🎖)惜最极度缺(quē )乏证据(jù )
四被杀说
这样的说法可(🚿)以算只不(bú )过是(⬇)(shì )来自传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(👊)而死时吴人把一腔怒火都(🚦)可以发泄在西施身上用锦缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江心(⛹)据东坡(📜)异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼又称西施鱼(🐓)一日数易(🍸)其(qí )色肉细(🧑)味美(🛐)妇人食之可(kě )增媚态据云系西施(shī )沉江后幻(🔶)化而成
四个版本中沉海(🥛)说和山(🍳)中隐(😲)居说广为流传但相关的证据资料也至(👟)少
沉海说(🚺)的理由是
墨子亲士篇中说(shuō )是故比(🚴)干之殪其抗也(🏊)孟(mèng )贲之杀其(✉)勇也西施之沈(🕹)其美也吴起之裂其事也(🌈)其中西施之沈(🍭)的沈在古代是沉的意思(😅)这句话(🙇)的意思应该是说西(xī )施(🅰)是(shì(🍉) )被(👱)沉于水中(zhōng )的(de )她的(de )死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越(😱)春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令随(suí )鸱夷(🌪)而(ér )终修文御览引(yǐ(💆)n )文吴越(yuè )春秋关联西(🌁)施的记(🐝)载说吴(wú )亡后越(🍝)浮西施于江令(🐴)(lìng )随(suí )鸱夷以终明代杨慎(🎷)太史升(🈯)庵全集(✒)卷六(liù )十八范(🐆)蠡(lí )西施录修文御览所引(🔲)吴越(📆)春秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越浮(🐍)西施于江令随(📔)鸱夷以终(😇)这里的浮字也沉(🕴)的意思
在文人墨客的许多诗词(🔰)中确实是对(🚓)西(👭)施被(bèi )沉(chén )江而死有很多的描(🥏)绘(❗)李商隐曾(💅)作(zuò )景阳井绝句一首(shǒu )景阳(yáng )宫井(🍖)剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾(🏭)誓(👣)死保卫期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹(📹)得(dé )葬西施另一诗人(🍓)皮日休也有诗题馆(🛵)(guǎn )娃宫怀古共五(👞)绝第五(wǔ(🔇) )首是(shì )响屟廊(🐘)中金玉(yù )步(bù )采苹(🔟)山上绮(📿)罗身也不知葬法(📭)今何(🌁)处溪月细眉欲丑(📣)胜
不问世事说(shuō(📏) )的理由(😝)是
东汉(🧘)袁康的(⛵)越绝书(📭)它的(🔮)记载(👻)是越乃饰美女西(xī )施(shī )郑(🐯)(zhèng )旦使大(🛋)夫(🏴)种献之(⏮)于吴王吴王(🥧)大悦这和(🛤)(hé )吴越(👼)春秋(🏛)的的但完美结局(jú )有(🤸)所(🛠)(suǒ )不同认为西施亡(wáng )吴国(guó )后返归(📱)范(😥)蠡(❣)同泛(fà(😀)n )五湖而去
相对(🍟)于(🍙)西施和范蠡退隐(🛳)古人(🦒)的诗(👑)词中(zhōng )也有很多(💠)描述(shù )像李(lǐ )白的(⬇)西施诗(⏩)里就一段(duàn )文字一破夫差(chà )国千秋(qiū(🍰) )竟不还
苏轼的(❌)水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有(🈲)句云(yún )西子(🦖)(zǐ(😕) )下(🕜)姑苏一舸(🚡)逐(🏅)鸱(🦀)夷
辞海修订本也那样(🥔)说西施(🤗)一作西子春秋末年越国(guó )苎(zhù )萝人(rén )由越王勾践(🏴)唱(📭)给吴(wú )王夫差拥有(💅)夫(🐣)差最恩宠(chǒng )的妃子远古(🖐)传说吴亡后(hòu )与范蠡偕(🍫)入五湖(👕)
吴越春秋和越绝书是(🌠)同时代(dài )的作品但在(👟)记载西施的结局上却(🛂)也截(jié )然不同(tóng )这是西施结(🕎)局再次(🗃)出现完全(🖤)不(bú )同(🎊)(tóng )版(bǎn )本的(🌆)开端再说(shuō )以后历代古诗词(⚡)中直接出现西(xī )施结局的差(chà )别说法均是(shì )以此(🍤)为依(🔳)据的以讹传讹(é )笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个(🥜)更很有道(dào )理(🦃)需(🏧)要相关的资料更(🙀)迟些的作品同时关键在于(yú )如何能表(🎄)述两(liǎ(😒)ng )个概念一是对墨子中(🥠)西施(❇)(shī )的理解一是(〽)对鸱夷的理(🤲)解
一是对西施的(de )理解(🚳)沉海说(♉)如果说比吴越春(chūn )秋和越(🎨)绝书更早(😫)的墨子(📇)里明白地(dì )写(🌕)着西施之(🧟)沉从墨子的所处年代来看他约辛(♎)未年公元(🍞)前468年卒于前(⛄)376年而越灭吴在(🎵)公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子(🗽)阴历(😱)并(bìng )成长会(⏫)于春秋末期即吴越故事的尾(🚏)(wěi )声(shēng )阶段又是紧邻(lín )吴越(🐓)的(❣)鲁国人或(huò )耳(📘)闻(wén )或亲眼所见吴(💸)越故(🏿)事的(👤)慷(😱)慨赴死(🤓)活剧(jù(🍛) )当(dāng )是最(zuì )权威的见证人他的记载(🚛)应该是最接近(jìn )历(lì )史(🎆)真相的但笔者认(🎤)为墨(mò )子中的西施是先(🛵)秦知(zhī )名度(dù )很高的一个美女不(🏘)但墨子中提及(🕣)(jí )庄(zhuāng )子孟子韩非(🎈)子管子中也(🥠)都提(tí )到了西(xī )施(♌)(shī(🍿) )所(🤣)以推测这个西施(🚛)跟(🍖)吴越争(zhēng )霸(bà )时(🚵)的西浣纱图施是(📀)不同的两(liǎng )个人(rén )可参(cān )考(📡)西施(📟)虚实考亲士篇他(🔮)称(🛤)(chēng )是故比(🛩)干之殪其(⛰)抗(🐵)也孟(🛴)贲(bēn )之杀(shā )其勇也西施之沈(shěn )其美也(yě )吴起之裂(📘)其事也其中说起的比干孟贲(bēn )吴起在司马迁(🐐)史记中都有记载(📰)是(🙁)可以(🌈)确信历史(📶)上(🦂)都确有其人以(⛷)(yǐ )此一(yī )种(❣)假(🌁)设西施也应(📛)该确(➡)有其(🏛)人但史记中(🧔)在(🦗)写完与(yǔ(🎶) )吴(wú )越争霸相关(🙀)的人与事时(🏃)却(🍧)闭口不提(tí )西施这就(🍺)其他(🚱)(tā )证明墨子(🎅)中说过的(🤨)(de )西施(🦕)(shī(🐙) )又(yòu )不(🧑)是吴越(🦈)争霸(🎄)时的(de )西(🥓)施
二是对鸱夷的(😵)理解鸱夷是有什么意思(🔟)鸱夷本指夏商时青铜所制(💡)的鸟形盛酒容器到(⛷)(dào )了春(♎)秋(🦊)战国时(🈷)期多用(yòng )皮革制(zhì )成袋囊以盛(🏳)(shè(💫)ng )酒但仍(réng )称之为(🈵)鸱夷清人(✋)(rén )黎(lí(🎉) )士宏(❣)仁(rén )恕堂笔记记(🎾)载秦巩(🍀)间人(rén )割(gē )牛羊(📵)去其首剜肉空中(🎦)为(wéi )皮袋(🎀)大者(⛳)受(shò(💏)u )一(yī )石(⏸)小者受二三斗(dòu )俗曰混沌即(🌮)古之(🎛)鸱夷(😋)(yí )所以(yǐ )鸱(🔰)夷(yí )的意思那是用一(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉(💰)海说(💊)解释越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终的意思(📡)是吴国灭亡(wáng )后吴(wú )王(💒)把(bǎ )西施装在皮袋(dài )里(🤩)沉到江(☝)里回并再继续引证吴越春(🗒)秋夫差内传里面的记载吴(wú )王(🤱)乃取子胥(👜)尸盛(🐓)以鸱(🕛)(chī )夷之器(qì )投之于江中这(🛍)段(😸)话中的鸱夷是伍子胥(🧘)的代称伍子胥死后(🗨)被装(🦄)在(㊗)(zài )鸱夷之(🚧)(zhī )器里投江照此理解向外(wài )延(⛹)伸出(🤤)西施是被楚王唱(chàng )给吴(👈)王的吴亡后夫差把西施沉(ché(🔲)n )江(jiāng )随伍(🐊)子胥(🗻)回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟(zhōu )五湖但(🍹)笔者(📟)仍然以为是吴越(yuè )春秋是野史其(qí )所记并不是历(🌁)史的(de )真实故此(📺)为(📰)据当(📄)然不不可信(xìn )真心(xīn )一(yī )说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作(🍒)皮袋解释而(🙃)指(zhǐ )的是(👙)范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后(🎂)浮海出齐变姓(🐕)名自谓(🍁)鸱(😵)夷子皮(🍴)笔者(😏)认为以鸱夷比兴手法范(😬)蠡是才成立的而且(📇)(qiě )范(fàn )蠡隐居图的是隐(yǐn )姓埋(❌)名要(yào )让吴王围杀他(🧝)不(🌷)可能取一个与西施(shī )之死(⛽)(sǐ )与伍(wǔ )子(📨)胥(😡)之死(sǐ )联(lián )系联系在一(🌅)(yī(🕌) )起(🎸)的鸱夷这样的显眼的名(🍜)字(zì )
猜你喜欢