西施电影三完整版剧情简介
(⛷)西(🔁)施出生(shēng )年(nián )份(fèn )
西施生(🌏)日
09月19日处女(😚)座(🤞)
西施子姓施氏(🦗)9月19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月(🎨)二十五(wǔ )公元前(🔼)600年503公元前600年(😷)473年(🧤)(nián )本名(😏)施夷光春秋(🚏)时(shí )期越国美女一(👉)般称(📨)作西施后人十(⛑)分尊敬其西子(🏿)春秋(🍊)末期(😆)(qī )阴历于越国句无(🆎)苎萝村今浙江省绍兴市诸(🗺)(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(🔞)(zhì(🔀) )倾国倾(🚝)城(🐗)是美的(de )化身和代名词(🧣)勾践在对吴国战(🎓)争(✌)中惨败后哦谢谢(🐏)文(⬇)(wén )种伐吴(🐥)九术(shù )一说七术之(🎶)四(📅)(sì )遗(📩)美女以惑(huò(🌒) )察之(zhī(🤝) )而乱其谋于苎萝山(shān )下(🦆)得西施郑旦二人(rén )并于(🐫)土(🤙)城(🤟)山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(🚍)(lǐ )仪饰以罗(luó )教以(🥥)容步习(📠)于土城(chéng )临于都巷三年学精使范(🕍)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(jià(📑)n )馆(🈚)娃宫置二(⌛)女于椒花(👒)之房不理政(㊗)事(shì )荒于国政而宠(😄)嬖西施(😋)(shī(👞) )尤甚(shèn )勾践灭(🔼)吴后西(🔟)施随(🅿)范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一(🥫)说沉江(🐘)而死一(🦊)(yī(⏯) )说返归浣(huàn )江终老山林西施(shī )与王昭(⛰)君貂蝉杨玉环并名(🍓)为中(🈁)国古代四大美女其中西施居首四大美女村民(mín )待遇(yù )沉(🚲)鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌(👨)(mà(📣)o )之美誉其中的沉鱼一(💌)词(👯)讲诉的那就是西施(shī )浣纱(shā )的故事(🐛)
西施(🐤)怎么(me )死亡的
亳(🌼)州名(míng )胜范(🏍)蠡西施墓(💾)范(😝)蠡(lí )楚国宛今(😺)河南安阳人范(fàn )蠡(🧗)和西施(🌾)(shī )入葬墓(mù )俗称范蠡(🤟)孤(👝)堆(duī )又称(🦁)范蠡冢位(wèi )于(🌂)(yú )亳州市涡阳县西阳(🧙)集附近现为(🎵)涡阳县重点(diǎn )文物保护单(✒)位清光绪安(🏎)徽通志载越大夫范蠡(㊗)墓在涡阳东南范蠡(🔶)村旧时湖水环(🌓)绕(🐧)在周围墓浮其中高如土山上建(🏯)庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏密(mì )林覆(💰)照无比壮观的场面(🐎)范蠡楚人越(🛠)国(🍍)大夫(🔟)吴越(🛏)之(🔎)战越国被击败(bài )越王勾践被(bè(🕎)i )执(zhí )于吴时他陪伴在身边身侧(👒)与勾践一(yī(⛸) )起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭吴(wú(🙂) )后神智地(dì )见到勾践可(🌍)同(tóng )患难(nán )而万(wàn )不可共(🌠)富贵荣华(🔬)做(zuò )出(👢)决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种(🐒)也退以避(bì(🖇) )难文种(✨)不(🕞)听后被勾践忌而赐毒酒始(🚄)信范(😨)蠡(👿)之(zhī )言(🕧)范蠡解甲(📃)归(🏄)田后偕动(⛽)人(🕉)的西施隐名(míng )埋姓(🚅)游齐鲁(🚊)间自(zì )号(🍟)陶朱公从商(shāng )发家(👘)致富官方(🚼)难(🧡)以可(kě(🈹) )以找(👐)到他的下(xià )落后卒于定陶(💲)今山东济(jì )阳而(🍼)与多情的西施(🎇)迁(⛽)葬(🏹)于涡阳县西(😽)阳集机智的范(fàn )蠡为避人潜踪(🧡)设(shè )疑冢多处传墓(📄)(mù )地在鄂鲁皖有(😾)6处(🔳)(chù )之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城县令(😕)淡素月曾刻(🤗)石题于(🖋)墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间(jiān )战乱松柏祠宇已毁(😅)土冢(🌼)尚(🏅)(shàng )存(😃)对西施(🏴)终于(🖲)是生(🤜)是(🍧)死的结(📣)局历来有不同的说法综合归纳过来确(què )切有四(sì )种版本一沉海说(➰)
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫人骗出(🏑)西(🎖)施将石头(tó(✏)u )绑在西施身上复又沉落大(🚛)海(🤦)而且不(🤞)消说传说从此(cǐ )沿(💏)海(🎏)的泥沙中便(🖲)有了(🔎)一(⤵)(yī )种似人舌的文蜊(👀)大家都(🔭)说这(zhè )是(😖)西施的舌头所以才称它为西(😱)施舌三十(🔹)(shí )年代著名作家郁(yù )达夫在福(🧑)建(🤡)时亦(🍡)夸赞长乐西施舌是闽菜(🚋)(cài )中最(🖤)适合的(🍩)一种(🛋)神品
二山(🕔)中(💘)隐居说
这个说法都是十分风(🚭)行下载初几它见之于东汉袁康(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(🛳)去而明(míng )代(dài )胡应麟的少室(🦐)山房(🙋)(fáng )笔丛也有类似(😯)说法其实西施原(🎡)是范蠡(lí(✒) )的情人或妻(🤤)子吴(wú )国覆亡后范蠡带(dài )着兴奋(💔)西施不问(wèn )世事下来明(míng )代的陈耀(🥣)文正杨卷二西施也语句(jù )越绝书怀疑西施跟了(🔙)(le )范蠡归隐(yǐ(📛)n )山林
三失(🌆)足落水说
或许是(🏋)善(shà(💾)n )良(🌊)纯(🏽)洁的人(🍰)们却不是期望西施这位无辜的弱女(🗡)子有个(🦓)可悲结局随后找出(🦎)初(😮)唐诗(🚙)人宋之问浣纱诗一朝(🏚)(cháo )还旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为依据(🥄)认为吴亡后西(🕰)施回到故乡在(zà(🚻)i )一次浣纱时失足落水而死(🎀)旧注(🍦)显然最理想和目标可惜最极度缺乏证(💣)(zhèng )据
四被杀说
这样的说(👾)法可以算只(📁)(zhī )不(🦂)过是来(🏝)自(🙃)传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死(🎻)时(👊)吴人把一(🥂)腔(qiāng )怒火都可以发泄在西(xī )施(🕹)身上用锦缎将她层层裹(🚁)(guǒ )住沉(😅)在扬子江心据东坡异物志(zhì )载扬(yáng )子江有美(🕝)人鱼又称西施鱼一日(👇)(rì(💁) )数易其色肉细味美妇(🧓)人食(shí )之可增媚态据云系西施沉(😭)江后(hòu )幻(✡)(huàn )化而成(ché(🍨)ng )
四个(😢)版本中(zhōng )沉海(👜)说和山中隐居(jū )说广为流传但相关的证(zhèng )据资料(liào )也至少
沉海说(🌻)的理由是
墨(mò )子亲士(shì )篇中说是故比干之殪(🌑)其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施(🦎)之沈其美也(🛷)吴起之裂(🐚)其事也其(⛱)中西施之沈的沈在古代是沉(➰)的意(🌨)思这句话(🗼)的意思应该是说西施(shī )是被沉于(yú(🈲) )水中的她的死是而且她(💠)的(de )美丽
东汉赵晔吴越(🍴)春秋(qiū )逸篇中(🤤)说越浮西施于江令随鸱(🧐)夷而(ér )终(zhōng )修文御(💄)览引文(🍩)(wén )吴越春秋关联(lián )西施的(de )记载(zǎ(💴)i )说吴亡后越浮(💠)西施于江(🚬)(jiāng )令随(🏔)鸱夷以(🌨)终(🍀)明代杨慎太史升庵全(quán )集卷六(🆗)十八范蠡(🐾)西施录修文(🌝)御(🔽)览(lǎn )所引吴越(⏱)(yuè )春秋逸篇之文(wén )亦云(🙊)吴王败(✉)越浮西(🙌)施于江令随(🥌)鸱夷以(yǐ )终(zhōng )这里(lǐ )的(de )浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客(🗃)的许多(🎃)诗词中确实(shí(🏿) )是对西(xī )施被沉(🚚)江而死(⚫)有很多的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝句(🛸)(jù )一首景阳宫井剩(🔷)堪(🎍)悲(bēi )缠绵不尽(jìn )龙鸾誓(🕎)死保卫期肝(☕)肠(cháng )断(🎪)吴王宫外(wài )水浊(zhuó )泥犹(yóu )得葬西(xī )施(🛅)另一诗人皮日(rì )休(🌑)也有诗题馆娃(wá )宫怀古(🏻)共五绝第五首是响屟(📌)(xiè )廊中金玉步采(⏫)苹(píng )山上绮罗身也不(🚸)知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(wè(⚫)n )世(shì )事说(👩)的理由是
东汉袁康的(🏞)越绝书它的(de )记载是越(🐉)乃饰(🗒)美(měi )女(nǚ )西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于吴(🔉)(wú )王(🌟)吴王大悦这和吴越春秋(🛫)的的但完(🐊)美结局有所不同认(🏛)为西(xī )施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(🌎)去(🐬)
相对于西施和(hé )范(🥦)蠡退隐古人的诗词(🐳)中也有很多(duō )描述(🗡)像李(🖼)白(✴)的西施诗里就一段文字一破夫差国(guó(🐠) )千秋竟不(bú )还(hái )
苏轼的水(👄)龙吟词(🦍)(cí(🍽) )里也文(🌸)中写道五(wǔ )湖闻(👠)道扁(biǎn )舟(zhōu )归(🌛)(guī )去仍(🍁)携西(🕑)子(🔲)
杜牧杜娘诗(shī )中有句云西(😆)(xī(🤒) )子下姑(🤼)苏一舸逐鸱夷(🔮)
辞海修(😈)订本也那样说西施一作西子春秋末(😐)年越国苎萝人由越王勾践唱(🤕)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(🍭)吴亡(🐽)后(🐓)与(🧒)范蠡(🕦)偕入(🖱)五湖
吴越春(📸)秋(🦊)和越绝书是同时代(🔨)的作品但(dàn )在(🤽)记载西施的结局上却也截然不同这是西施(🐊)结局再次出现(😪)完全不同版本的开(🤠)(kāi )端再说以后历(👆)代(🛶)古诗(🚹)词中直(🏥)接出现西施结局的差(chà )别说法均是以此为(wé(🚔)i )依据(jù )的(📍)(de )以(yǐ )讹传(chuán )讹(👟)笔者(zhě )认(🎄)为确(🦏)(què )认(rèn )沉(🚈)海说(shuō )与(yǔ )山中隐居说哪个更(🕯)很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键(🐽)(jiàn )在(🆕)于如何能表述两个概念一(🦏)是对(💸)墨子中西施(🎗)的理(🌲)解一是对鸱(chī )夷的(⌚)理(🚨)解
一(👣)是(shì )对西(xī )施的理(lǐ )解(jiě )沉海(🥡)说如果说比吴越春秋和越绝书更早的(✒)墨(mò )子里明白(bái )地写(xiě )着(🐋)西施之沉从墨子的所处年代(🎷)来看他(💸)约辛未(🐠)年(🍍)公元前468年卒(zú )于(🌙)前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(🏟)(wǎn )而(👼)已(🎥)墨(🚮)子阴历并成长会于(yú )春秋末期即吴越故事的(👺)尾声(😔)(shēng )阶段又是紧(jǐn )邻(📯)吴越(👑)的鲁国人或耳闻(㊗)或(huò )亲眼所(💈)见吴越(yuè )故事的慷(🔙)慨(kǎi )赴死活剧(jù )当(dāng )是(shì )最权(quán )威的见(👠)(jiàn )证(zhèng )人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相的(📽)但笔者(✒)认为墨(mò )子中的西施是先秦(🤱)知名度很高的一个美女不但墨(mò )子中提及(jí )庄(⛱)子(zǐ )孟子韩非(🎰)子(🍂)管子中也都提到了西施所以(🌿)推测这个(🚩)西施跟吴(🐬)越争霸时的西浣(🥞)(huàn )纱图施是不同(⤴)的两个人(🌻)可参考西(👯)施虚实考亲士篇他(👓)称是故比干(🎉)之殪其抗也孟贲之杀(🌝)其勇也西施之沈(🤞)其美(🔜)也吴起之裂其事也其(👓)(qí )中说起的比干(🐘)(gàn )孟(🌜)(mèng )贲(🕟)吴起在司(sī(📂) )马迁史记中(🌐)都有记载是(shì )可以确(què )信历(👺)史上都确有其人(🧕)以(💛)此(🆓)(cǐ(🕞) )一种(👁)假设西施(😺)也应该(🤫)确有其人但史(⚡)记中(zhōng )在(👖)写完与(yǔ )吴(📱)越争霸相(🕉)关(🥎)的人与(yǔ(🏈) )事时却闭口(🎿)不提西施这就其他证(🛬)明(⛄)墨(🔵)子(❗)中说过的(📞)西施(⛅)又不是吴(wú )越(yuè )争霸时的西施
二是对鸱(⛲)夷的理解鸱夷是有什么(me )意思(💝)鸱夷本指(zhǐ )夏商时(💗)青铜所(✈)制的鸟(niǎo )形(xíng )盛酒容器到了春秋战国(guó )时期多用皮(pí )革(gé )制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称(💋)之为鸱(⏳)夷(yí )清人(💒)黎士宏仁恕(🌩)堂笔(🚹)记记载秦(qín )巩间人割(gē )牛(🏕)羊(yáng )去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者受二(🚗)三(🦀)斗(😈)俗曰混沌即(🔋)古之(zhī )鸱夷所(suǒ )以鸱夷(💂)的意思那是(shì )用一(🕖)整张牛羊皮做的皮袋(🥋)沉海说解释越浮西施(shī )于江令随(✌)(suí )鸱夷而(ér )终的意(🔰)思是吴国灭(🌖)亡(💿)后吴王把西施装在皮袋(🏘)里(lǐ )沉到江里回并再继续引证(🚚)吴越春(🎀)秋夫差内传里面的(💨)记载吴王(🧀)乃取子胥尸盛以鸱夷之器(qì )投之于(yú )江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(de )代称伍子胥死后(🍘)被(🕤)装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是(shì(👛) )被楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后(hòu )夫差把(🧘)(bǎ(🔮) )西(xī(🎡) )施沉江(jiāng )随伍子(zǐ )胥(📮)回来(lái )而又不(bú(✈) )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为(💨)是吴(🏔)越春(🧕)秋是野史其所记并不是历史(📬)的(🚡)真实故(gù )此为(wéi )据当然不不可信真心一说(🛐)的是这里(🥊)的鸱夷(🌨)杜牧(😜)以为(💲)不作皮袋解释而指(🛏)的是范蠡因为史记越王勾践世(shì )家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔(✡)者(💀)(zhě )认为(🈯)以鸱(🆖)夷比兴手法范蠡(🔪)是(🛌)才成立的而且(qiě(🛡) )范(⛸)蠡(🚺)隐居图(🛎)的是隐(yǐn )姓埋名(🛀)要让吴王围杀他不(bú )可能(néng )取一个与西施之死与伍子胥之死(🍓)联系(xì )联系在一起的鸱夷这(zhè )样(🌃)的显眼的名(míng )字(😪)
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