• 1王(🦑)阳明为(wéi )什(shí )么(me )会在龙场悟道

1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(🛵)道

大明正德三(👮)年的(de )一(🕧)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🈶)传(🗜)他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出(chū )处(🏡)一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🤜)声惊雷划破夜空又宛(😐)如一个婴(yīng )儿(ér )的第(dì )一声(shēng )啼(tí(😹) )哭震(😗)骇了(🎢)世人(🦖)的心灵震颤(🧟)这(🌪)阵(😁)大(🕕)笑(➡)在中(zhōng )国(guó )思(sī )想史上全部(💬)土地极为(💝)重要地位(wèi )和意义的一(😴)个儒(🌟)家思想学(xué )派心学至此(💄)刚刚诞生

心学(xué )是什么为么(🔒)是王阳明(míng )这种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出(🈚)(chū )的他是(shì )怎样参悟进去(🏜)的我们(🐊)下面(👏)一一来(👗)探讨探讨(🍘)

一悟(⏱)道前的王(📢)阳明(🧛)(míng )

王(wáng )阳明原(yuá(📵)n )名王守仁字(zì )伯安明(👐)朝浙江(🤦)绍(🍩)兴府余姚县(xiàn )人子(zǐ )弟(🕸)于一个(gè )书香世家他的父亲王华是明(🚔)朝的状元但王(👳)阳明却对科举没(🍷)什么(🧚)兴趣(qù )怀疑科举不是第(🤦)一等打紧事读书好的(❓)目的不(bú )是什么当官而是做一(🚯)个(gè )圣(shèng )贤

在他生活的年(🍰)代(🤲)朱熹的理学思想已从(🕢)属(👚)地位了中国三百多年程朱理学以为万(wàn )物皆(📫)有天理所谓物有(yǒ(🙍)u )相关(guān )连(🔅)精粗一草(🍜)一木皆具至理这时的王阳(🛤)明这一点都是更加(😌)我相信的另外(🅿)亲(qīn )自做了(le )尝(😏)试(🌆)十五(🐎)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🍎)(míng )想沉(🙀)思竹子的来龙去脉生长(🎲)机理试(🔯)图找寻竹子所(suǒ )含(hán )着的道但是(shì )他的(🚙)朋(péng )友不到(🖇)三天(🔡)就病到(🔏)(dào )了(🌙)他自己一定(dìng )要坚持(👅)(chí )了七天而且是没有能(🔰)找到(👹)天理不但差(chà )一点格出了(📃)(le )神经(🐝)病

守仁(♌)龙场悟道

王阳明(😆)并无彻底(🚐)放弃(🐾)他(tā )在二十岁和二(èr )十(🛌)六岁时又分别(🔬)并(🌰)且(qiě )过两次穷(😷)理(📺)的努力只不过结(jié )果是一样(yàng )的什么也格不进去从此(cǐ )之后(hòu )王守仁对尊德(👕)性(xìng )学说(shuō(😄) )出现(⛺)了极高(gā(🔷)o )的怀疑他的格物实践那就是中国哲(😨)学史上著名的(de )守仁格竹

弘治十二(🎏)年二十八(bā )岁(🌵)的王(🥄)守仁会试中(zhōng )第中二甲(❔)第七名进士(🍮)授兵部(bù )主事几年后明(🍶)孝宗(zōng )崩逝(shì(😿) )登基的(🌾)正德皇帝宠信以(🚒)刘瑾为首者的(🎸)(de )宦官集团实行(🕗)特(🚺)务统治刘(🎳)瑾权(quán )势臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁(gé )内(🏋)阁(gé )首(🛢)辅焦芳奏事的奏折都(dō(⛹)u )要准备两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这(🎑)个太监(✌)头子但完成(🥇)任务了立皇帝的(de )外号形成了一(yī )手包天的政治局面(🚯)

刘谨

遇(😏)上刘瑾的作威作(zuò )福御(⏮)(yù )史戴铣薄彦徽(huī )等(🚛)人(🔈)上奏朝廷武(wǔ )宗(zōng )要(yào )求严惩(🚊)不(🥛)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(🔑)矫诏(🐚)抓(📍)入(🥡)大(🤚)牢(láo )

刚(gāng )正不阿的(de )王守仁丝毫(😂)不理会自己(📚)的安(🍚)危(➰)上(💉)奏力辩但是(🌾)他的(♌)奏章根本起不到什么(⛱)好作用(💧)刘瑾将与自己为敌的王(🀄)守(shǒu )仁打了四十(🌨)廷杖发配到边(🤒)远山区的贵州龙场驿因此在路上(shà(😘)ng )还(hái )几次(🥨)派人去想暗(✖)杀王(wá(🤔)ng )守(🚇)仁多(🏗)亏王(😀)守仁(🔎)(rén )机(jī )智做出决(🎢)定(🎊)(dìng )了投江自杀(💻)(shā )的(de )伪现场才难以(🤚)逃脱刺客回(🍎)到(🙄)贵(🕍)州

二龙(🦐)场驿是个(💓)什么地(🧕)方(🦎)

被(♌)贬谪坐(zuò )落今天(tiā(🖌)n )的(🌍)贵(guì )州省修(🤠)文县境(💼)内在当时是一(📵)个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无(👦)三日晴地无三里平人无三分银是(➿)一(yī(🏾) )个就没农(🦓)田(👢)过的远古(gǔ(🏣) )时期(qī(😨) )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(👹)少数民(🥀)族(🗯)同胞语言不通(tōng )缺(👠)衣(🚎)少粮条件十分艰苦(⤵)

王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述过(♿)这种地方(👃)始予(🖕)至无室(🙁)以止能(➿)居丛棘与(🏸)在迁(🚡)于东(dōng )峰就(🉑)(jiù(🚲) )石穴而居之又阴以湿连住的地(🍊)方都就没在这里(🤙)王守(🎩)仁根本(⚪)不会(huì )又不是(🚱)有什么朝(🌕)廷官员了只是过着和野人一(yī )样的(de )生(💋)活他亲自来犁(lí )地(🔗)有(yǒu )时(🙂)(shí )采野(yě )菜度日得了病(🚖)也(yě(😐) )是(shì )没有药只有靠(💁)当地(👧)的巫师(🥢)跳(⚾)大神治疗

在这种离开故(gù )乡远远(🐆)离开熟悉的城市生(🍣)活(🚿)的地方(fāng )王守仁(rén )对家(jiā )人对朋友(🐇)的思念与(yǔ )日(🌧)俱(👯)增可是他最掀心的是国事是朝(😲)政的糜烂(làn )但是(shì(🎳) )他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🐴)虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(✂)百年内吾道终(🗯)何成

恰(qià(🐊) )恰这个苦难历练(lià(🚌)n )了王守仁的(de )意志让他看透了富贵如(rú )尘(chén )沙浮名亦柳(🐜)絮他在(zà(👤)i )这样的(de )逆(nì )境(jì(📌)ng )空间中(📓)仍(➖)旧(🤧)坚持两个月自己的求道之路深入天理之路

三(✉)王阳明如(🎫)(rú )何悟出的道(💟)

王阳明悟得的过(guò )程(🔘)颇具英雄(🍣)王座性

据王阳(yáng )明(míng )年谱记载(✈)他在龙场驿中日夜(yè(🐻) )端居澄(chéng )默以(🗄)求静一而久(🧕)胸(🥔)中飞飞扬扬始之圣人(🔟)之道(✈)吾性(xìng )自足向之求理于(🗨)事物(wù )者误也乃(nǎi )以默记五经之言(💨)而证之俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探索求(🔺)知再(🔙)次完成了量变到(🕦)质(🕔)变(🥉)(biàn )的过程(chéng )的(🌶)过程(ché(🎶)ng )修心的关键就是想明(🍅)白了了(le )其中的(🤓)奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一(yī )生也这个(♟)可(kě )以(yǐ )在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟(wù(😎) )就(jiù )发生(shēng )在那一刹那(🐣)

关与他的(🤶)悟(wù )道王阳明年谱(🎷)(pǔ(🔛) )是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有(🍭)语人之者禁(jìn )不住(🗻)呼(🙎)跃(⛲)从者皆惊始知圣人之(❓)道吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一(yī )只虫子再(🥞)次(🕷)冲破了那一(🎇)些(🌼)缠绕他(🏻)的茧化(huà )蝶而出数百年间默记五经之言(📞)证(🏉)(zhèng )之莫不完全(quán )吻合这就是思(😑)想史(😉)上空前著名(🕵)的(🌂)龙(lóng )场悟道

四(🥓)王阳(🧛)明悟出的道是什么

阳明心(🖲)学的理(🎦)论核心也就是(shì )龙场领(lǐng )悟出的道(🤷)的内容说站了起来很简单(♑)(dān )啊就四句话无善无恶心之体有(⚫)善(😾)有恶意之动知(🔁)善知(🐉)恶是良知为(wé(📶)i )善去恶(è )是(🐷)穷理

阳明(〽)悟得处(chù )

王守仁怀疑人的(🏒)良知是草木瓦石的(de )良知(zhī )风雨露(👲)雷日月星辰禽兽草木山(🍌)川土石与人原只一体故(🗂)五(wǔ )谷禽(qí(🙀)n )兽之类皆可(🛂)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良(🐍)知天理心之本(⛄)体本来(lái )那是如如(rú )不动无善(🏣)无(👕)恶非善非恶(📦)的但是人在有所不同(tóng )的(de )情景下(xià )却有(🧜)善意善行故意恶行好(🦔)人也很有可能(🈯)在这个特定的事件的情(qíng )景(⏲)下(👀)做出(chū )决定(🤾)恶事坏(huài )人也许也做过(🍈)好(⤵)事

一个人(rén )要是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出(🔦)来善把善只不过是恶那么(me )他的(de )良知也会又出现错误(wù )此时的(🍊)心已经被私心和物欲(🛷)掩没了所以我人(🎡)要很(📡)努力(🛃)使自己的心(xī(🐗)n )回到(🤩)无(🎀)善无恶(🏔)的状态才能有错误的的(🍸)(de )良知才能错误(🥝)(wù )的的穷理

阳明心学这(🐘)个可(kě )以(💗)胜知(🍯)行合一(💐)三个字简洁的语言也应该是现(😥)在(🍋)说的知行(💬)合一致(📻)良知应该是去(👅)(qù )恶为善那(nà )是(🌰)存天理(🚜)灭人欲(yù )所以(📬)王阳明自(🚝)己(jǐ )总结(🔱)道诚意正(👻)(zhè(🦅)ng )心是学(xué )问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门(🧔)不(🏛)立文字吾一(📯)生(shēng )所遇讲学只不过致(zhì )良知三(sā(🏧)n )字

五为什(🐃)么(me )只有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中(🐥)有一(🏙)种的就算是是王阳明这样的大(✊)贤也不可能凭(🐉)空出现弄出知行合一(yī )他的思(🏉)想基础是什么

现在一般怀(🍇)疑王阳明的成就是他佛(fó )道(dào )儒三家(jiā )兼学的结果(🔊)他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上(✖)的(de )哲(zhé )学

朱熹(❔)

王阳明的心学是(🔍)在陆九渊宋(sòng )明理学基础上有一种(🃏)的陆象山先生主(🛠)心即理说主张(🍾)宇宙叶(😁)白(bái )吾心(🚿)(xīn )吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的(📩)影响很小

朱熹表(🍱)(biǎo )示异议格物致知(🎰)(zhī(⬜) )强调(diào )怎么学习知(🐟)识的重要性以为(🤥)人(rén )的道(🕶)德(🏗)水平(píng )是会随着(zhe )知识的增长而增长(🏁)的那(🌨)(nà )样的(de )说法小(🥐)编(🚃)本(🍂)人(rén )不质疑历史上有才的(🧜)人过多(💃)了而(📁)陆九渊强调(🔋)什么明心(😈)学的目的(🎐)并不单本质只学知识完(🌍)全是替做一(✨)个有(📫)道德(dé )的人

在(⬛)人的心理和(📵)行为(wéi )彼此(📪)间联系联(🧚)(lián )系上朱熹怀疑心有(🐎)人心与道(dào )心(xīn )之分道心是(🖌)(shì )人心的主宰人心(xīn )必须给(gěi )予道心的(🏌)统(tǒng )领(🥅)也(🐐)就是心统性情(qíng )陆九渊认为(wéi )心(🚧)是人的本质所(suǒ )在(⬅)的(de )位置心是理(😟)理(lǐ )就是(🌰)心而王守仁的心学特别(🦗)强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响所以才后世(🚍)也把他们总(🏕)称(☕)为陆王

陆九渊

我不(bú(⬜) )记得(dé )在哪(😧)见到过一(yī )个故事王阳(🛶)明青(qīng )年时(🆙)有(🦗)一(🥜)个和尚朋友喜欢(🤸)(huān )与(🎨)王阳(🦏)明说禅谈经论道(🍥)某日这(🌖)位(⚡)和尚口占(💋)一偈杯子扑落地响(👶)声(🥥)明沥沥虚空齑粉(🗯)也狂心(xīn )当(🏬)下息(xī(👄) )

王阳明思索(🍞)许久回赠的偈(🛂)语是(🤙)春到(🐊)花香处(🚏)处(⚾)秀山(🐪)河(🗽)大地是如来(📛)从(💨)这(zhè(🔉) )里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王(✉)阳明(míng )就在认真(📦)思(⛔)索心与道的(🚮)联系而且他后(hòu )来(🐚)我们的心学很(🧓)明显(🕐)给予了佛家这些智慧的(🚇)(de )影响

六笑语(🎱)的一点(🦅)感想

本文作(zuò(🤪) )者是一位心(🧦)学的信仰自己(jǐ )者也读过(guò )阳明先生(shēng )的大作(😜)在本(➿)(bě(📖)n )文作(🔗)者(zhě )很显然深(🔽)陷逆境的人如(rú )果能可以排除一切困难彻(🔨)底(dǐ )放弃世俗的烦恼一(🤥)心一路(lù )探索是是(🍨)可以(🎯)做到(🈵)彻悟(🌾)提升一个(🤞)(gè )更高一级的思想(➖)境界的

心学三(🗣)(sān )圣雕像(🗃)(xiàng )

从历(lì )史上看这种现(🌻)象的(de )例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易(🍬)(yì )司马(🛍)迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🅿)法韩(hán )非(📰)子狱中写(🎮)说难他们都是在逆(nì )境中完(🔮)成了思想的升华(🛃)阳(yáng )明先(✡)生是古(🚃)代(📥)公认的(👓)(de )圣贤在(zài )龙(lóng )场驿这种(🎓)艰苦的环境(🥅)中他是(🕷)没有击倒(🌮)(dǎo )对方倒(🦅)是(shì )在些修心创派了(🕕)自(zì )己的(de )思(🐶)想(xiǎng )体(tǐ )系待(♏)到(🎬)今天他(🐦)的心(xīn )学(xué )无(wú(🎢) )法形(🤹)成了那里(💸)流派甚至还(👓)(hái )国(🏺)内传(🤖)播到了世(shì )界但知行(💭)合一依旧是(➕)他的精髓

事(🅾)实上有人提过心学是中国(📱)古代成功学最佳的位置指(zhǐ(👸) )导思(🌩)想(xiǎ(🚦)ng )21世纪(🏉)将会是王阳明的世(🏛)纪

参考(🤳)资(😜)料王(📩)阳明年谱