西施出生年份
西施(🕖)生日(rì(🐤) )
09月19日处女座(🍰)
西施子(🥧)姓施氏(shì )9月19日我属兔农(🥟)历八月(🈲)二十五(🍧)公(gōng )元(👵)前600年503公元前600年473年(🤤)本名施夷(🐡)光春秋时期(👖)越(yuè )国美女(nǚ )一般(😠)称(🏞)作西施后(hòu )人十分(fèn )尊(🗿)敬其(🥎)西子春秋末(🥀)期阴历于越国(⛑)句无苎萝(luó )村今浙江省绍兴(🍳)市诸暨苎萝(luó )村(cūn )自幼随(suí )母浣(🤒)纱江边故(gù )又称浣纱女她天生丽(🍈)质(😻)倾国倾城是美(👚)的化身(shēn )和代名词勾践在对(duì )吴国(🐹)战(🦅)争中(🚦)惨(cǎn )败(🕋)(bài )后哦谢谢文种伐(🏠)吴(📊)九(🤦)术一说七(🐋)(qī )术之四(♉)遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山(shā(🥉)n )下得(dé )西施郑旦(🌡)二人并(🍥)于土城山建美女宫教(jiāo )以歌(♏)舞礼仪饰以罗教(jiāo )以容步(👭)习于土城临(🗃)于都巷三年学精使(🍔)范蠡献于(♏)吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🍫)台建(jiàn )馆娃宫置二女(🐶)于椒(🏳)花之房不理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖(👍)西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(shuō )沉江(🕟)(jiāng )而(🏚)死(sǐ )一(🐪)说返归浣江终(zhōng )老山林西施(🦗)与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环(💺)(huán )并名为中国古代四大美(🥍)女其中西(xī )施居(jū )首四大美女村民待遇(yù )沉鱼(yú )落雁之容闭月羞花之貌之美誉其(⏪)中(🍥)的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西(📰)施浣纱(✔)的故(🤛)事
一(yī )沉(💎)海说
传(🦑)说勾(gōu )践(jià(🕔)n )灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(🐚)将石头绑在(😳)(zà(🕹)i )西(👋)施身上(👞)复又(😜)沉落(luò )大海而(😑)且不消(📻)说(shuō(💁) )传说从此沿海的(de )泥(🔣)沙中(🕯)便(🆔)有了一种(🎒)似(😠)人舌的(📸)文蜊(🙆)大家(🕛)都说这(🎂)是西(😃)施的舌(💠)头所(😃)以才称它(🤞)为西施舌三十年代(dài )著名作(📴)家(🕛)郁(yù(🍊) )达夫在福建时亦夸(kuā(🔃) )赞长(✳)乐西施舌是(🎌)闽菜中(🧘)最(🌠)适(shì(🔟) )合的一种(🕑)神(🆒)品
二山中(💔)隐居说(shuō )
这(🎫)个(gè )说法都是(shì )十(🕟)分(🎛)风行下载初(🔇)(chū )几(jǐ )它见之于东汉(hàn )袁(🌱)康的越绝书(shū(🙄) )里面(📠)(mià(🗿)n )记载说吴亡后西施归复(🐇)范蠡(🙅)(lí )同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山(⚫)(shān )房笔(🏷)丛(⚡)也(🏹)有类似(sì )说(🦊)法(🛢)其实(📆)西施原是范蠡的(🏠)情人或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着兴(xìng )奋西施不问世事下来明(míng )代的(de )陈耀文正(zhèng )杨(🔉)卷二西施(🍱)也语(🎃)句(jù )越绝书(👇)怀疑(yí )西(🥍)施跟了范蠡(🧖)(lí )归隐(yǐn )山林
三失足落水(♈)说
或(💇)许是善良纯(chún )洁的人们(men )却不(🦌)(bú )是期望西(🆙)施这位无(🔰)辜的弱女(nǚ(💵) )子有个可悲结局随后找出初唐诗人(ré(🌼)n )宋(🖲)之(🈲)问浣纱诗一朝(🖖)还旧都靓妆寻(xún )若(⬅)耶鸟强横松(😇)梦鱼沉畏荷花为(🏹)依据(🚍)认为吴亡后西(xī )施回到故乡(🔔)在一次浣纱时失足落水而死旧(jiù )注显然最理想和目标可(🍑)惜最(zuì(🏙) )极度(🦏)缺乏(📯)证据
四被杀说
这样的说法(✋)可以算(suàn )只(📊)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(✖)死(💞)时(shí )吴人把一腔怒火(🎳)都可以发泄在西(⛓)施(shī(🚦) )身上用(👓)锦缎(duàn )将她层层裹(guǒ )住沉(🐓)在扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子(🏨)江有(🍷)美人鱼又称(chēng )西(💜)施鱼(🕶)(yú(🃏) )一日数易其色肉细(🐈)味美(měi )妇人食之(zhī(🧢) )可增媚态(♋)据云系西施(shī(🔇) )沉江后(hòu )幻化而(😁)成
四个版本中沉海(🚭)说和山中(🐑)隐(🍨)居说广为流传但相(✊)关的证据资料(🏠)也(🧗)至少
沉海(🍮)说(shuō(💹) )的(🎰)理由(🆗)是
墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪(yì )其抗也孟贲之杀其(qí )勇(🥏)也西施之沈其美(⏫)也吴起之(⏱)裂其(🔼)事也其中西施(🔮)之沈的(de )沈在古(🏴)代是沉的意思这句话的(🌋)意思应(yīng )该是(shì )说西施是(🐡)被沉(chén )于(😣)水中的她的死是而且她的(🐁)美丽
东汉赵晔(💿)吴越春秋(⚡)(qiū )逸篇中说(🎻)越浮西施(🌕)于江令随鸱夷(📯)而终修(🏠)(xiū )文(wén )御览引(⛰)文吴越春(🍁)秋(qiū )关联西施(🍨)的(de )记(jì )载说(🖤)吴亡后(🎞)越浮西施(shī )于江令随鸱夷(⏩)以终明代杨慎太(🏭)史升(shēng )庵全(💪)集卷六十八范(📗)(fàn )蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(🛬)之(zhī )文(🛑)亦云(💺)吴(wú(🙅) )王败越(🎆)浮西施于江令随(🖍)鸱夷以终(zhōng )这里的(de )浮字也沉(🏖)的(de )意思
在文人墨客的许(👚)多诗词中确实(shí )是(🆔)对西施(🕰)被(💗)沉(🔲)江(jiāng )而死有(😶)很多的(🕯)描绘李商隐(🚹)曾作(zuò )景阳井(❤)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保(💂)卫(wèi )期(🙀)肝肠断吴(🤖)王(😉)(wáng )宫外水浊泥(🤵)犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有(🕖)诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第五首是响(🏟)屟廊中(🚇)金玉步采苹山(💡)上绮罗身也不知(🏅)葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(⛩)世(📥)事说的理由是
东(🌱)(dōng )汉袁(🈵)康的越绝书它的记(jì )载是(shì )越(🗡)乃饰美女西施郑(🔷)旦使(🐱)大夫种献之于(💵)吴(wú )王吴王大悦(yuè )这和吴越春(chūn )秋的的但(🎐)完美结局有所不(🐩)同认为(💬)西施亡吴(wú )国(😣)后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去
相(⏺)对(duì(🍟) )于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(miáo )述像李(🤥)白的西(xī )施(🤣)诗里就一(🌦)段文字一破夫差国千秋竟不还(hái )
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写(xiě )道(🚉)五(wǔ )湖闻道(dào )扁舟归去仍(🈹)携西子(zǐ )
杜(⏹)牧杜娘诗中有(💖)句云(😅)西(xī(🐂) )子下姑苏(sū )一(👛)舸逐(🧣)鸱(🏜)夷(❎)
辞海修订本也(🐹)那样说西施一作西(🐅)子(🦍)春秋末年越国苎萝(🚔)人由(🧢)(yóu )越王勾(🕉)践唱给吴(📟)王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(🐎)传说(shuō(✏) )吴亡后与(yǔ )范(fàn )蠡偕入五湖
吴越春(📈)秋和越绝(🚻)书是同时代的(de )作品(🚡)但在记载西施的结局上却也截(🥖)然不同这是西施结局(jú )再次出(chū )现完(🚺)(wán )全不同版本的开端再(🌨)说以后(🔜)历(lì )代古诗词(cí )中直接出(🤙)现西(🍃)施结局的(✌)差别说法均(🚎)是以此为依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉(🦗)海(hǎ(🐲)i )说与山中隐(🚆)居说哪个更很有道理需要相关的资料(💊)更迟(chí )些的作品同时关键在于(yú )如何能(🤸)表(💇)述(🥦)两个概念一是对(⛅)墨子中西施(🍆)的理解一是对鸱(🔠)夷的(de )理解
一是对西施(🍛)的理解(jiě )沉(✊)海说如果说比吴(wú )越(🚖)春秋(qiū )和越绝书更早(zǎo )的墨子里明白地(🐆)(dì(🗞) )写着(zhe )西施之沉从(😗)墨子的(de )所处(🤗)年代(🦆)来看他约辛未年公(👮)元前468年卒于前376年而越灭吴(🕔)在公元前2000年473年墨子略(🍗)晚而已墨(🚍)子阴(yīn )历并成长(zhǎng )会于(📑)春(chūn )秋末期即吴(🈂)越(yuè(📒) )故(gù )事的尾声阶段又是紧邻(🧠)(lín )吴越的(🕍)鲁(🔐)国人(rén )或(😴)(huò(🌮) )耳闻或(huò )亲(qī(👇)n )眼所见吴(📋)越(👇)故(⏳)事的慷慨赴(fù(📔) )死活(🚗)剧当(❔)是(shì )最权威的见(🔥)证(📄)人他的(de )记载应(yīng )该是最接近(🎉)历史真相的但(🖥)笔者认(rèn )为墨子中的西(xī )施是先(👒)秦知名度很高的一个美(měi )女(♉)不但(dàn )墨子中提及庄子孟子(zǐ )韩非子管(guǎn )子(📳)中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴(🆔)越(🍺)争霸时(🥑)的西浣纱(📇)图(🍬)施是(shì )不同的(🏥)两个人可参(😝)考(🍭)西施虚(🎅)实(🔅)考亲士篇(♒)他称是(shì )故比(bǐ )干之(📋)殪其(🚅)抗也孟(🐴)贲(📦)之杀(💘)其勇也(yě )西施(🔠)之(zhī )沈其美也(🦃)吴起之裂其事也(🧜)其中(🤪)说(🔲)(shuō )起的(de )比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中(🏗)都有记载(zǎ(🍵)i )是可以(yǐ )确信(🌬)历史(㊗)上都确有其人以此(👓)一种假设西施也应(🌮)该确(què )有其人但(🎀)史记中在(📍)写(🛑)完与吴(🎀)越争霸相关的人与事时(🎣)却(què )闭口(🚓)不(🌿)提西施这(zhè(🕋) )就其他证(🛎)明墨子中说过的西施又(🆎)不(🔇)是吴越争霸时(🧕)的西施
二是对(🥠)鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战国时期多用皮革制成袋囊(🈶)以盛(🏉)酒但仍称之为鸱(chī(📅) )夷清人黎士宏仁恕堂(🚫)笔记(🚍)记载(🔮)秦巩间人割(gē )牛(🏽)羊去(🌗)其首剜肉(ròu )空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(🧥)所以(🏾)鸱(😊)夷的意思那是(shì )用一整(zhěng )张牛(🆚)羊(🌪)皮做的(🛣)皮袋沉(🍦)海说(shuō )解释越(yuè )浮西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱夷而终的意思是(shì )吴(🥝)国灭亡后吴(wú )王(wáng )把西施装在皮袋里(🌆)(lǐ )沉到江(🚎)里回并再继(🤫)续(🤵)引证吴越春秋夫差内(🍻)传里(lǐ )面的记载(zǎi )吴王(🤦)乃(🏩)取子胥尸盛以鸱(😿)夷之器投之于(yú(🎵) )江(😾)中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥(🎺)的代(dài )称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱(chī )夷之器里投江照此理解向外延伸(🎟)出西(xī(🤠) )施是(🧓)被(bèi )楚王唱给吴(🔮)王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍子(🐠)胥回来而又不是随范蠡乘舟(🍴)五湖但(dàn )笔者仍然以为是吴越春(chū(👳)n )秋是野史其所记(jì(🕶) )并不是(shì(🤒) )历史的(🥜)真实故此为据当然不不(⬅)可信真心(⛵)一(yī )说的是这里的鸱(🧘)夷(yí )杜牧以为(wéi )不(🛅)作皮袋解释而指的是(🍄)范蠡因为史(shǐ )记(📺)越(yuè(🏃) )王勾(🔨)践(jiàn )世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海(hǎi )出齐变(🍺)姓名自谓鸱夷(🗽)子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才(🤣)成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(⭐)名要让(ràng )吴王围杀(shā )他不可能取一个与西(🐞)(xī )施(shī )之死与伍子胥(🏧)之(⤴)死联系联系在(🦃)一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名(🧒)字