• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明为什么会(🗨)在龙场悟道

大明正(zhèng )德三(🎰)年(nián )的(🈚)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🔐)传他来(lá(🔧)i )了一阵放声大笑(xiào )这笑(㊙)声出处一个三(sān )十(🐻)六岁的(de )中年大叔之(zhī )口(kǒu )它(🈯)有如(🔴)一声(😆)惊雷(🚃)划(huá )破夜空又宛(📟)如一个婴(😨)儿的第一声啼哭(➰)震骇了(le )世人(🌔)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全(💞)部土地(🏈)极为重(⛹)要(yào )地(🐟)位和意义的一(yī )个(🌔)儒(rú )家(jiā )思(🏻)想(xiǎng )学派心学至此(🌇)刚刚诞生

心(🌙)学是什么为么是王阳(💱)明这种中年大叔首(🚼)当其冲(🈴)领悟出(🤴)的他是(🐁)怎样参(🐬)悟进去的(🕡)我们下面一一来探讨(🔸)探讨

一悟道前的王阳明

王阳(🔢)明(🥕)原名王守仁字伯安明朝浙江绍(🆙)兴府余姚县人(rén )子弟(☝)于一(🍔)个书香世(shì(♌) )家他的(🚳)(de )父亲王华是(🥝)明(🚆)朝的状(🚋)元但王阳(yá(👞)ng )明却对(duì )科举没什(😾)么兴(🌆)趣怀(🌚)疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不是(🚂)(shì )什么当官(guān )而(⏭)是做(🤟)一(🚱)个(🚄)圣贤

在(🚜)他生(🏡)活的年代朱熹的理学思(🍾)想(🥍)已从属地位(🏞)(wèi )了中(🚴)国(🕧)三百多年(nián )程朱理学以为万物皆(📒)有天理所谓物有相(🔂)关连精粗一草(⛑)一木(🗓)皆具至理这(🔜)时的王阳(🌰)明这一(yī )点都是更加(jiā )我相(xià(🚏)ng )信的(🙂)另外亲(qīn )自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一(🌵)起(🍛)(qǐ )坐(🍯)对竹林苦思冥想沉思(sī )竹(🌚)子的来(lái )龙(lóng )去(🌙)脉生长机(👌)理试图找寻竹子所(suǒ )含(hán )着(⚽)的道但是他的朋友不到三天就(㊗)(jiù )病到了他自己(⚾)一定要(yào )坚持了七天而且是没有(🍊)能找到天理不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟(🎵)道

王阳明并无(wú )彻(🌿)底放(🚞)弃他在二(èr )十岁(🏋)(suì )和二十六岁时又分(fèn )别并且(🎙)过两(liǎ(🦓)ng )次穷理的努力只不过结果(🥦)是一样的(de )什么(me )也格(🛬)不进去从(🏳)此之后王守仁对尊德性学说(🈴)出现了极(🛸)高(🏹)的怀(🌩)疑他的格物实践(jiàn )那就是(shì )中(zhōng )国(guó )哲(zhé(😩) )学史上著(🚅)名的守(🐎)仁(🍭)格竹

弘治十二年(nián )二十八(bā )岁(suì )的王守仁会(huì )试中第中二甲(🤛)第七(qī )名进士授(🐭)兵部主事几年后(🛴)明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠(🌜)信以刘瑾为首(shǒu )者的宦(🚗)官集团实行特(🐷)务统(🌍)治刘(🦌)瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁(🔸)内(⛅)阁首辅焦芳奏事的(💬)奏折(🏽)都(dōu )要准备(😫)两份一份给皇帝一份给(🎀)刘(🤡)瑾(🗜)这个太(tài )监头子但完成(🔦)任务了立皇帝的外(🍬)号形成了一手包天的(de )政治局面

刘谨

遇(yù(⛪) )上刘瑾的作(💭)威作福御史戴(🕯)铣薄彦徽等(🚵)人(🎙)上奏朝(💲)廷(🎶)武宗要求严(🦆)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守(🙋)仁丝毫不(☕)理(⏱)会自(🥠)己的安危(🚙)上(🤑)奏力辩但(🚅)是(shì )他的(de )奏章(🚨)根本起不到(🦍)什(🍆)么好作用(🕖)刘瑾将与(🎥)(yǔ )自己为(wé(🤫)i )敌的王(🗽)守仁打了四十廷杖发配到(🔦)边远山区的贵州龙场驿因此(⏳)在路上(🌅)(shàng )还几(jǐ )次(📢)派(🔦)人去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决(jué )定了投江(👭)自(🧀)杀的伪(wěi )现场才难以(😠)逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什(🍧)么地方

被(bèi )贬谪坐落今(🐍)(jīn )天的贵(🚈)州省修文县(📔)(xiàn )境内(🎻)(nèi )在当(🔔)时是一个鸟不拉屎(😏)(shǐ )的偏远(yuǎn )之地这里天无三(sān )日晴地无(💵)三(sā(🌋)n )里(lǐ )平人无三分(🤱)银(yín )是(shì )一(yī )个(🏈)就没农(nóng )田(🔰)(tiá(💫)n )过的远古时期之(🤽)地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(⛺)疬划地为王(✊)又兼且(🈲)周边(🚨)是少数民(😽)(mín )族同胞语言(📗)不通缺衣少(shǎo )粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦

王(🤔)守仁曾在自(🧘)己的何(hé(➿) )陋轩记中具体描述(🎛)过这种地方始予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东(🐰)峰就石穴而居之(⭕)又阴以湿连住的地(dì )方都(🤭)就没在这里王守(👉)仁(👱)根(🚓)本(běn )不会(🥠)又(yò(🚷)u )不是(🔷)有(🏔)什么朝廷(🏒)官员了只是过(🐥)着(zhe )和野人一(🥛)(yī )样的(🖲)生活他亲自来犁地(dì )有时采(🚲)野(🚣)(yě )菜(cài )度日得(🏴)了病(🖱)也(🎪)是没(❣)(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种(🌆)离开故(gù )乡远远离开熟(shú )悉的城市生(shē(☕)ng )活的地方王守(shǒu )仁对(🛫)家人对(🔝)朋友的思(sī(📆) )念与日(rì )俱(🚆)增可是他最掀(xiān )心的(🍣)是国事(🗝)是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不(🍊)上忙这样的痛苦(✏)让(🙉)(ràng )他溪水清一跌照我白发生(🏏)了什么他忧虑(lǜ )韶光易(🚟)逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这(✂)个苦(🔪)难历练了王守仁的意志让(🤚)他看透了富贵(📣)如(rú )尘沙(🛣)浮(📜)名亦(yì(🏾) )柳絮他在(zài )这样的逆境空间(jiān )中(zhōng )仍(réng )旧(🏛)坚持两(🐂)个月自己的求道之(🏸)(zhī )路(lù )深入(🖐)天理之路

三(🏸)王(🐋)阳明如何(hé )悟(♉)(wù(🍦) )出的道

王阳(🔓)明悟得的过(📗)(guò(🌳) )程颇(🚵)(pō(🏀) )具英雄王座性

据王阳明年(🐙)(nián )谱记(🛳)载他在龙场(💜)驿中(💞)日夜端居澄(💁)默以求(😈)静一而(🚃)久胸(xiōng )中(😞)(zhōng )飞(📛)飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì(🥄) )足向(🚬)之(zhī )求理(🦊)于事物者误也乃以默(📻)记五经(🙌)之言而证之俱完全吻合显(🛑)然这日(💡)积月累的探索求知再次完成了(le )量变到(dào )质变的过程的过(🎎)程修心的(➕)关键就(🤔)是(shì )想(⛲)明白(bái )了了(le )其中的奥妙这(🈸)种悟是可以剧烈人的一生也这个可以(🗽)在某(mǒu )一个瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁的领悟就发生在那一(yī )刹那

关与(🔕)他的悟道(🍏)王阳明年谱是这(👕)样(👧)记载(🥝)的忽中(🗯)夜京山恪(kè )物石(🕓)轩(xuān )之旨寤(🍹)寐(mèi )中若有(yǒu )语人之者(🤘)禁不(🕠)住呼(🍂)跃从(🏂)者皆惊始知圣人之道吾性安于(🏓)向之求理于(yú )事物(wù )者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破(👥)了那一些缠绕他的茧化蝶(dié(💱) )而(ér )出数百年(📺)间(👡)默记五(🏭)经(🗯)之言证(zhèng )之(🔉)莫不(bú )完(🧐)全吻合(🤬)这就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟(🤙)(wù )出的道是什(🌌)么(me )

阳明(míng )心学的(de )理(🥉)论核(hé )心(🐐)也就(jiù )是龙场领悟(📥)出的道(🔓)的(🚇)内容(🌼)(róng )说站了起来很简(🔠)单(dā(♓)n )啊就四句话无善无恶(👊)心之体有善(✂)有恶意之(zhī )动知善知恶是(shì )良知为善去恶(♓)是(🙇)(shì )穷(🕠)理

阳明悟得(🤠)处(♊)

王守仁怀(♌)(huá(⏲)i )疑人的良知(🥋)是草木瓦石的良(🧦)(liáng )知风雨(🍲)露雷(💗)日月星辰禽(🆙)兽草木(mù )山(😱)川土石与(yǔ )人(rén )原只一体故五谷(💾)禽兽之类(lèi )皆可以养人(😋)药石之类(🏯)皆(jiē )可以疗(🚣)疾(🎦)只为同(🙃)(tóng )此一气(qì(🚣) )故能相(➡)通良知(🏒)天(📘)理心之本体本来那是如如不动(dòng )无善无恶(è )非善非恶的但是人(🌸)在(❌)有所不同的情景下却(🐛)有善意善行故(🏈)意恶行(🏃)好(hǎo )人也很(😽)有可能在这(🚥)个特定的事件的(🏞)(de )情景下做(🥎)出(🖤)决(jué(➕) )定(🔁)恶(💼)事坏(huài )人也(💪)许也做过好事

一个(💏)人要是(🦉)不能对(🏆)的(⏭)地分辨善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只(🏈)不过是恶(è )那么他的良知(zhī )也会(🥓)又出(🏳)(chū(👿) )现错误此时(🌠)的(😹)心已(➖)经被私(🐛)心和物欲掩没了所以(😥)我(🐩)人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶(🏸)的状态才(🏿)能有错误(wù )的(de )的良知(🏜)才能错(📖)误的的穷理(lǐ )

阳明(míng )心学(xué )这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语(🍖)言(😩)也(🦊)应该(✔)是现在说的知(✖)行(🌋)合(hé )一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人(ré(👚)n )欲所以王阳明自己总结(🌮)道诚(📽)意正心是学问(🦂)大头脑是圣人教人第一(🗝)义致良知(😂)三字真(🤜)圣门(mén )不立文字(📵)吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五(🐻)为什么只(🏧)有王阳明能(😽)悟出道

一种思想流派不(bú )可能是(🎾)在(🥪)(zài )虚空中(⤴)有一种的就算是是王阳明(míng )这样的大贤也不可能(🏕)凭空(🎈)出现弄(🖌)出知行合一他的思想基础(chǔ )是什么

现在(😲)一般怀疑王阳明(👬)的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果(🏮)他(tā )的心学也(➿)组(👈)建在儒家释家和道家三(sā(🤣)n )家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(🆘)陆(🅱)九(🔜)渊宋(🤗)明理学(🤣)基础上有一种(zhǒng )的陆象山(🌼)先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶(🐶)白吾心(🌅)吾心即是宇宙对王(💰)阳(💏)明(míng )的影响很(🐊)小(xiǎo )

朱熹表示异议格(gé(🎋) )物致知强(qiáng )调怎(🗯)么学习(xí )知识的重要性(🌡)以为人的(🕞)道德水平是会随着(zhe )知(zhī )识(🌎)的增长(🎵)而增长的那样的说(shuō )法(fǎ )小编本人(rén )不质疑(🔸)(yí )历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心(🌗)学的目的并不(🛏)单本质只学(🚄)知(🛤)识完全是(shì )替(tì )做一个有(♓)道德的人(🍈)

在人的心理(✋)和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心(♋)之分道心是人(rén )心的(de )主(🍌)宰(🙇)(zǎi )人(rén )心必须(xū )给予道心的统(tǒng )领也就(✌)是心统(tǒng )性情(qíng )陆九渊认为心是人的(de )本质所(suǒ(🉐) )在的位置心(xīn )是理理就是心而王(wá(➡)ng )守仁的心(👹)学特(tè )别强(qiáng )调(diào )心(🐈)即(🥪)是理确(què )实受了陆九渊的影响(🍷)所(🈂)以才后(🎂)世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(🤳)不(🍹)记得在哪见到(🙃)过一个故(gù )事(shì )王阳(😢)明青(👙)年时有一个和尚(shàng )朋(pé(🍅)ng )友喜(🏝)欢(huā(🐇)n )与王阳明说禅(🈁)谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🕢)齑粉也狂心当(➕)下息

王阳明思(🎧)索(suǒ )许久回赠的偈语(😅)是(🦂)春到花香(xiāng )处处(🔃)秀(🌇)(xiù )山河大地(👅)是如来(🎌)从(cóng )这里我们也可以猜想青年(🖤)时(🐾)期的(🍌)王阳明就在(zài )认真(zhēn )思索(🏰)(suǒ(🦇) )心与(yǔ )道的(🕺)(de )联系而且(qiě )他后来我们(🍴)的心学很明显给予了佛家(🏨)这些智(🍽)慧的影响

六笑(xiào )语(yǔ )的一点(diǎn )感想

本文作(zuò )者是(shì )一(yī )位心学(xué )的信仰自(zì )己者也(yě )读过阳明(📜)先(🔁)生的大作(🛌)在(🎓)本文(👎)作者很显然深陷逆境的人(🚞)(rén )如果能可(🆚)以排除一切困难(ná(🕧)n )彻底放(📠)弃世俗的烦恼一(🏡)心(xīn )一路探(😢)索是是可(kě )以做到彻(🎈)悟提升一个(👮)更高一级的思(🤱)想境界的

心(xīn )学三圣雕(👿)像

从历史上(😽)看这种现象(🌥)的例子不胜枚举(📄)从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢中(⚫)著史(shǐ )记孙膑(bìn )受(shòu )刑写兵(🎸)法韩非子狱中写(xiě )说(📠)难(⏳)他们都是(🍹)在逆境中完成了(🔰)思想的(🗑)升华(🎦)阳明先生是古代公(gō(😀)ng )认的圣贤在龙(🖇)(lóng )场驿这种艰苦(✒)的环(♟)境中他是没有击(🆘)倒对(📒)方(fāng )倒是在(zài )些(🕕)修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚(⚓)至还国(🌱)内传播到了世(🥨)界但(🐜)(dàn )知行合一(👚)依(yī )旧是他的(🍛)精髓

事(🎭)实(shí )上有人提过心学(xué )是中(➗)国古代成功学最佳的(de )位置(zhì )指导思(sī )想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王(wáng )阳(yáng )明年(🧗)谱