西施电影三完整版剧情简介
(😭)西施出(🦌)生年份
西施生(🤨)日(📫)
09月19日处女座
西施子姓施(shī(🥔) )氏9月(🎛)19日我(🥃)属(shǔ )兔农历八月二十五公(gōng )元(yuán )前600年(nián )503公元前600年473年本(💯)名施夷光春秋(🃏)(qiū )时期(qī )越国美女一(🤥)般称作西施后人十分(fè(🕑)n )尊敬其(🚧)西子春(⏬)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(👺)苎萝(luó )村自幼随(🍥)母(💻)浣纱江边故又(🧡)(yòu )称浣纱女她天(🤽)(tiān )生丽质倾国(🚨)倾(qīng )城是(🤳)美的化身和(📣)代(⛽)名(🔭)词(cí )勾践(🚢)在对(🤟)吴国战(🎎)争中惨(🎍)败(🤫)后哦谢(📊)谢文种伐吴(👘)九(🎾)术(shù )一说七(🔉)术之四遗美女以惑察之(zhī )而乱其谋于(💼)苎萝(🕜)山(❄)下(🦒)得(📢)西施郑旦二人并于土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以罗教以容(róng )步习于土城临于都巷(🚈)三(🌾)年(nián )学(🦆)精(jī(⬛)ng )使范蠡献于吴王(✍)吴王夫差大(dà )悦筑姑苏(🔉)台建馆娃宫置二女于椒花之房(fá(🌴)ng )不理政(🏧)事荒于国(⛏)政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖(🗣)而(👑)去(🌍)渺无音讯一说(🈶)沉江(🐹)而死一说返归浣(🈵)(huà(🌌)n )江终老山林西施与王(⏮)昭(🐰)君(🤞)貂蝉杨玉(yù )环并名(🕜)为中(zhōng )国古代四大美女其中(zhōng )西(🐾)施居首(🏬)四(sì(🍣) )大美女村民待遇沉鱼落(🗝)雁之容(róng )闭月羞(xiū )花之貌之(🐷)美誉其中的沉鱼一(🕙)词讲诉的那就(🍷)是西施浣纱(🛑)的故(💮)事
西施怎么(👮)(me )死(sǐ )亡的
亳州(zhōu )名胜(🚄)范蠡西施墓范蠡楚国宛今(🎐)河(hé )南(🥫)安阳(yáng )人(rén )范蠡和西施入葬墓俗(🕣)称范(🍅)蠡孤(🔛)堆又称范蠡冢(🐇)位于亳州市涡(✉)阳县西阳集附近(🚰)现为涡阳县重点文(📎)(wén )物(🔇)保(bǎo )护单位清光绪安(🏺)徽通(🍴)志(🏪)载越大夫范蠡(🐵)墓在涡阳东南范蠡(🥊)村旧时湖水环绕在周围(🚷)墓(mù )浮其中高如土山(💪)上建庙宇(⚾)内塑(🤮)西(🌙)施像并(bì(♊)ng )有(🚨)松柏密林覆(fù )照(zhào )无比壮观(🍭)的场(🏵)面(🏊)范蠡楚人越国大夫吴越之(🍼)战越国被(bèi )击(jī(✊) )败越王勾(gōu )践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🖖)与(yǔ )勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾(gōu )践(⛅)灭吴(🌱)(wú )后神智(🖨)地见到勾践可(🚅)同患(huàn )难(🤾)而(ér )万不可共(gò(🔌)ng )富贵荣华做(🎥)(zuò )出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以(🎲)避难(nán )文种不(🕠)听后被勾(🥎)践(📂)忌而赐毒(🌎)酒始信范蠡(🚹)之(😉)言范(📂)蠡解甲(🏥)归(guī )田后偕动人(🕎)的(🍮)西施(shī )隐名埋(mái )姓游齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家(👨)致富官方难以可以找到他的下(🍒)落后卒于定陶(🖊)今山东济(jì )阳而与(yǔ )多情的(🎃)西施迁葬(♐)于涡阳(🎪)县西(🌰)阳集机智(📽)的范蠡为避人潜踪设(🚱)疑冢多处传(🌍)墓(😩)地在(🌕)鄂(🙄)鲁皖有(🎆)6处(chù )之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(😼)题(🏬)于墓(🚑)前(qián )曰范蠡冢近(🤔)处损坏范子(♊)祠历经世间战乱(🛴)松柏(🧙)祠宇(🕉)已毁(⛳)土(🍝)冢(🌧)尚存对西(🥂)施终于是生(shēng )是死(🏆)的结局历(💙)来有不同的说法综合归纳(🔉)过来确切有四(🦐)种(🕳)版本一(🌷)沉(chén )海说
传说(shuō )勾(🏀)践灭吴后(hò(💻)u )他(tā )的夫人悄(qiāo )悄的叫人(🎺)骗出西(xī )施(shī )将石头(🔓)绑在西施身上(shàng )复(🛺)又沉落大海(🕴)而且(qiě(🍡) )不消(🏿)说传说从此沿海(📙)的泥沙中便有了一种似(sì )人舌的文蜊大(dà )家(😛)都说这(🈲)是(😑)西(🐤)施的舌头所(🈸)(suǒ )以才(🐾)称它为西施舌三(sān )十年代著名作家(👺)郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合(😚)的一(yī )种(🚯)神(shé(🐇)n )品
二山中隐居说
这(zhè )个说法(🔡)都(🌻)是(🦖)十分风(fēng )行下(🎒)(xià(🎧) )载初几它见之于东汉袁康的(🐊)越(🤒)绝(✂)书里面记(🥜)载说(shuō(🏴) )吴(🏞)亡后(hòu )西施归复范蠡(lí )同泛五湖(hú )而去而明代胡(🌰)应(yīng )麟(lín )的少室山(shā(🍽)n )房笔丛也有(yǒu )类似说(shuō )法(fǎ )其实西施(🕒)原是范(fàn )蠡的(de )情(🥨)人或(👰)妻子吴国(guó )覆亡(🥓)后(⏯)(hò(🚖)u )范蠡带着(🖥)兴奋西施不问(wèn )世事下来(lái )明(⏹)代的陈(ché(⬜)n )耀文(wén )正杨(🐤)卷二西施也(🕣)(yě )语句越(yuè(🦄) )绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却(què )不是期望西施(shī )这位(wèi )无辜的弱女(👡)子有个可悲结(jié(📫) )局随(🚤)后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(🎚)(shī )一(⛔)朝还旧都靓妆寻(🦒)若耶(🍪)鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(shī(🖍) )回(😸)到(🌈)故乡(xiāng )在一次浣(🏇)纱时失(shī )足落水而(ér )死旧注显然最理想(🍆)和(⏺)目标(biāo )可惜最(👀)极度(dù )缺(🌌)乏证(❓)据(☕)
四(👉)被杀说(🅱)(shuō )
这样(yàng )的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(⛺)而死时吴人把(📽)(bǎ(📅) )一腔怒火都可(🥗)以发泄在西施身上用锦缎将她层层(céng )裹住(😨)沉在扬(yáng )子江心(🏠)据(🗂)东坡(pō )异物志载扬(🧘)子江有美人鱼又(🕷)称(😕)西施(shī )鱼一日数易其(💓)色肉细味美妇人食之可增媚态据云(🌁)(yú(🔯)n )系西施沉江后幻化(🉐)而成(chéng )
四个版本中沉(🚬)海说(shuō(🎨) )和(👑)山中隐居说广为(🏪)流(liú(🧞) )传但相(xià(♏)ng )关的证据(🤮)资料也至少(☕)(shǎo )
沉海说的理(🥋)由是(🏥)
墨(mò )子亲士(🏭)篇(🦏)中(🐣)说是故(🏆)比干之殪(yì(😸) )其(qí )抗也孟(mèng )贲之(zhī(🕶) )杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中西施之(🧜)沈的沈在古代是(shì )沉的(🚛)意思这句话的(de )意思(✴)应该是说西施是被沉于水中的她的死是而(🌈)(ér )且她的美丽(lì )
东(dōng )汉赵晔吴越春(chū(🦈)n )秋逸篇中说越浮(💘)西施(🎬)于(yú )江(🐩)令随鸱夷而终修文御览(🖇)引文吴越春秋关联西(🎄)施(🏮)(shī )的记(💦)载说吴亡后越浮西施(💀)于江令随鸱夷以终(zhōng )明代(dà(📲)i )杨慎太史升(⭕)庵全集卷六(liù )十八范蠡西施(🔃)录(lù )修文御览所引(💗)吴越(yuè(🍪) )春秋逸篇(🧕)之文(👪)亦云吴王败越(yuè(✊) )浮西施于江令随(🧥)鸱夷以终这里的(de )浮字也(🧟)沉的意思
在文(wén )人墨客的许多诗(🤶)词中确实是对西(🌾)施(shī )被沉(🎠)江而死有很多的描绘李(🏜)(lǐ )商隐曾作景阳井绝(🎊)句一首景(jǐng )阳宫井剩(📡)堪悲(💯)缠(chán )绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(🏪)浊泥犹得(💟)葬(🖲)西施(😍)另一(🉐)(yī )诗(😘)人皮日(rì )休也有(yǒ(👮)u )诗题(📀)馆娃(🔞)宫怀古共(gòng )五绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上(🌾)(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪月(yuè )细眉(méi )欲丑(🧟)胜
不问(wèn )世事说的理由是
东汉(🏽)袁康的(de )越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大(🏑)夫种献之于(✍)吴王吴王大悦这和吴(wú )越春(chūn )秋(🤝)的(de )的但完美(mě(💩)i )结(jié )局有(😅)所不同认(🧙)为西施亡吴国后返归(😅)范蠡同(tóng )泛五湖(⚪)而去
相对于西施和范蠡(lí )退(👢)(tuì )隐(yǐn )古人的诗词中也有很多(🤣)(duō )描述像李白的西施诗里就(jiù )一段文字(📂)一破夫(🖤)差国千秋(📽)竟不还
苏轼(♑)的(de )水龙吟(yín )词里也文中(🥄)写道五(wǔ )湖(hú )闻道扁舟(🐜)归去仍携(😩)西(➖)子
杜牧杜娘诗中有句云西(🏡)子下姑苏一(yī )舸逐(😓)(zhú(📧) )鸱夷
辞海修订本也(🌌)那样说西施(shī(🥑) )一作(zuò )西子(🌙)(zǐ )春(😽)秋末(🔔)年越(yuè )国(😩)苎萝人由越王勾(🔵)践唱给吴王夫差拥(👤)有夫差最(🚩)恩宠的妃(fēi )子远古传说吴(➰)亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书(👾)(shū(🏵) )是(shì )同时代(📩)的作(🚲)(zuò )品(🌓)但在记载西施的结局上却(🚝)也截然不同这是西施结局再次出现完(🏴)全不(🏣)同版(♈)本(➗)的开端再说以后历代古诗(🛡)词(cí )中直(🎺)(zhí )接(jiē )出(chū )现西施结(😰)局的(🎧)差别说法均是(🅿)以此为依据的以讹传讹笔者认为确(què )认沉海说(shuō )与(🏯)山中隐居说哪个(📅)更很有道理(📴)需要相关(guā(🎠)n )的资料更迟些的作品(👨)同时关键(🍕)(jiàn )在于(🌙)如何能表述(😱)两(🌥)个概念一是对(📣)墨子中(zhōng )西施的理(👦)解(🗣)(jiě )一是对鸱夷(yí(🧞) )的(🐟)理解(🌧)
一是对西施的理解沉海(✉)说(⏯)如果说比(🔂)吴越春(😒)秋和越绝(🌞)书更早的墨子里明白(🐜)地写(xiě(😫) )着西施之沉(🎐)从(😓)墨(❄)子的所处年代来看他约辛(xīn )未(wèi )年公(🎤)元(🔹)(yuán )前(📼)468年卒(🏻)于前376年而越灭(🚌)吴在(🦐)公(gōng )元(🍀)前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历(lì )并成长会于春(📢)秋末期即吴越故(gù )事的尾(wěi )声阶段又(🐹)是(😯)紧邻吴(👺)越的鲁国人或耳闻(🕴)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是(🎍)(shì )最权威的见证人他的(de )记载应该是(shì(🏮) )最(🐪)接近历史真相的但笔者认(📫)为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很(🕛)高的一个(gè )美(😧)女不但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子(🅰)韩非子(zǐ(🧕) )管子(✏)中也都(dōu )提(🐍)到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的(de )西(⛑)浣纱图(tú(📘) )施是(shì(🖖) )不同(🛄)的两个(🔩)人可参考(🚫)西(xī )施虚实考亲(qīn )士篇他称(🤯)是故比(bǐ )干之殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也(🚟)西施(🥛)之沈其美也吴起(qǐ )之裂(liè )其事也其中说起的比干(gàn )孟贲吴起在(🧦)司马迁史记中(🕜)(zhōng )都有记载是(shì )可以确信历史上都确有其(qí )人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在(🚳)写完与吴越争(❣)(zhē(🔙)ng )霸相关(🕢)的人与事时却(què )闭口(kǒu )不(😥)提西施这(zhè )就其他证明墨(mò )子中说过的(de )西施(🦔)又不是吴越争(❤)霸(⚫)时的(de )西(xī )施
二是(🈁)对鸱夷的理解鸱(👙)夷是有什么意思鸱夷本指(🏸)夏商时青铜所制的鸟(📫)形(🔯)盛酒(jiǔ )容器到了春秋(qiū(🕟) )战国时期多用(🖕)皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🙇)黎士宏(🌑)仁(🥅)恕堂笔记记载(🏧)(zǎi )秦巩间人割(💛)(gē )牛羊(🐎)去其(🍕)(qí )首(shǒu )剜(🔥)(wān )肉空中(🔴)为(🎅)皮袋大者(zhě )受一石小者受二(èr )三(sān )斗(dòu )俗(🏛)曰混沌(dùn )即(jí )古(🍈)之鸱(🧙)夷(🤵)所以(yǐ )鸱(🦉)夷(🍥)的意思那(🚂)是用一整张牛(🛺)羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西(xī )施于江(🦃)令(🍡)随鸱夷而终(🔩)的意思是(shì )吴国灭亡后吴王把西施装(🍰)在皮袋里沉到江里回并(bìng )再(🔌)继(jì )续引证吴越春秋夫差内传里面(miàn )的记载吴王(🚏)乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器投(🔡)之于江中(🐀)这段话(🐙)中的鸱夷是伍(🎛)子胥(🎐)(xū )的(🍂)代称(🚮)伍子胥死后(🥕)被装在(♐)鸱(🚡)夷之器里投江照此理解(🚧)向外延伸(shēn )出(🌍)西施是被楚王唱给(🍖)吴王(wá(😞)ng )的(🎃)吴亡后(hòu )夫差把西(🔖)施沉(⚾)江随伍(👣)子胥(xū )回来(🐣)而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍(🥊)然(🚲)(rán )以为(🚣)是吴越春秋是野(🏹)史其所(suǒ )记并不是历史(shǐ(💦) )的真实故此为(🕊)(wéi )据当然不不可(♉)信真心一说的是(🚪)这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的(🌄)是范(fàn )蠡因为史记越王勾践世家(🌐)说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成(🌏)立的而且范蠡隐(🐂)居图的是隐姓(💖)埋(🖕)名要让吴王围杀他不可(kě )能取(qǔ )一(yī )个(🚒)与西施之死与伍子胥之死联系联系在一(yī )起的鸱夷这样(⚡)的(de )显眼的名字(🐳)
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