苏菲的世(🚵)界现当代的(⬜)流派思想(xiǎng )
苏菲的世界(✨)几段话收拾(🍔)
一哲学(⛰)思想发展(💆)
自然派(pài )哲学家
他们不(🚹)会(huì )相信世上(🏼)必(bì )定有某种东(🚽)西万物皆可以(㊗)推知(🦏)衍(😞)(yǎn )生不过到最(zuì )后仍然回归于此
而且(🏘)泰利斯曾曾扬言万物(wù )中皆神(🚧)在
赫拉(🍱)克里特(tè )斯指出世间的事(🏚)物(wù(🏨) )是要(yào )比的(🎰)假(😸)如(💳)我们不曾病了(le )就肯定不会(huì )知(zhī )道健(😀)康(😓)的滋味要(yào )是我们从(🕧)来没有(yǒ(📈)u )尝过飢(😫)饿的痛(tòng )苦我们在饱足时就绝对(🎳)不会(⏯)感觉道开(kāi )怀如果(guǒ(👎) )不是世(shì )上从(🏞)来(lái )没有有过(❤)战争(zhē(📹)ng )我们就(jiù )肯定不会好好的珍惜和(🛸)平要是也(🎖)没(🏫)(mé(👲)i )冬(dōng )天春(chūn )天也绝(🔙)对不会提前到来
德谟克利(lì )特(tè )的确完全相信有一丁点力量(lià(🧣)ng )或灵(🥝)魂介入(🐸)大(dà )自然的变化(😱)(huà )过程他认(🔢)为世间(jiān )唯一修真者的存(🐊)在的东西就唯有原子与(🥄)虚空由于只我(🎐)相信物质的东西因此我们(men )称他为唯物论者
雅典(🐂)和苏格拉底
而(⚓)雅典的哲学家的兴趣比较多在个人本身(🕐)与平(🌳)(píng )均人在社(🚫)会的地位(wèi )
他(🎟)们的看法(🔞)是只(🔄)不(bú )过哲学问题也许有答案(àn )但(⭐)人类永远不会不可能拨开(🚱)大自然及宇宙(🐉)(zhò(📃)u )之谜在(🕗)哲学上(〽)的的这样的看法(♊)被被称怀(🦄)疑论
诡辩术学家怀疑我(🙊)(wǒ )们可是(🤠)难以(🛋)明白所有的自(zì )然之谜的答案却(què )也可以绝对人类前(qiá(🐛)n )提是(😳)自学要如(rú )何约定(dìng )生活但他们(🆗)宁愿自己如此(cǐ )关心(💱)个(gè )人在社(🎚)会中的地位的问题
我们清楚(📍)苏格拉底(dǐ )旺于雅典他有生之年(🕍)(nián )大半时(shí(🛳) )间都在市中心广场(🚱)与市场等地与他遇见了的人闲聊
因此他对(⛅)人的理性具有(yǒu )无可撼(📕)(hàn )动的信念并且(🚝)他很显(xiǎn )然是一个理性主(🕞)义(yì )者
苏格拉底怀疑(😫)人要是违返自己(jǐ )的理性就不会(huì )大家都快乐
柏拉(lā )图
柏拉图以为我们在(🎭)周遭的自然界中所见(jiàn )到的一切详细事物都这(zhè )个可以(🙋)诗中是一个(🔶)肥皂泡泡因为(🦅)也没一(🗜)(yī(🤚) )件存(📆)在于感官世(shì )界的东西是(🏜)永远(✋)不(bú(🎽) )变的柏拉图(🚘)的观(guān )点(⛹)是我们这对这(zhè )些不(bú )停改变的事(shì )物不很可能会有能够的认识(💴)我们这对那些一类感官世界的(🎵)具(jù(🕙) )体看事物只能有意(👒)见(🤸)或看法我们能能够熟悉(🏪)的(de )只能(né(🐻)ng )那些我(🎢)们可以句子(🎋)修(😬)辞理智(🍸)的思考来知道一点的事物
正(zhèng )是因为理性(🌆)只能表达(dá )永(yǒ(💦)ng )久不变宇宙共(gòng )通性(😭)的(💯)事(shì )物所以我(🧦)们可(kě )以算理智(😊)永久(jiǔ )不变而且是宇宙共通(🛳)的(de )
柏拉图也完全相(⬛)信(xìn )自然界绝大部分的(☝)现(🥘)象都只是之塔形式或(huò )理型的(😎)影子但大(🎋)(dà )多数(shù )人活在影子互相(xiàng )就早感觉到(dào )心满意足他们从不去思考是(🌜)什么东西东西(🏞)投射出那些(🌷)个影(🥈)子他们以为(🏖)世间就仅有影(🚞)子哪怕从(🚦)从未(😐)认清楚世间万物(wù )都只不过(guò )影子也(⛰)并且他们(🕞)相对(🚵)于自身灵魂(hún )永恒不灭(miè )的物质(😓)绝不不在意
洞穴神(🌪)话
因此养育(💐)好孩童的责任颇为重大(👖)的事情并(bìng )且万不可由个人从(🏝)事(🚮)外贸(💚)而必须由政(🔇)府(🚇)来(😧)全(🐯)权负责(🏡)柏拉图(✖)是第一位主张(zhāng )建立私立学校育儿(é(❔)r )所和推展(zhǎn )全(🎯)时教育(⌚)的哲学家
亚里士多德
柏拉图其(🍹)实我们在现实(🌾)世界中看到的一切(♉)事物完全是只是因(🅱)为更(🌱)高层(🎀)面(miàn )的(de )概念(🙀)世(🚵)界以及灵魂中(😝)这些事物的(💠)影子亚里士多德的主张(zhā(🍿)ng )恰好相反他以为(wéi )人类灵魂(🤣)中存(cún )在地的事(shì(🛳) )物(🚬)并(📤)非是只不过自然事物的(de )影(yǐng )子(🍦)所以(yǐ )也就就是都是假的的世界
亚(📩)里士(🥡)多德强(qiáng )调指出我们(men )对于(yú )自己感官(guān )未曾(cé(🚣)ng )见过经验过的事物就不(bú )可能有意识
质(🐶)料(😸)(lià(🐐)o )是事物分(🎻)成的材(cái )料形(🎏)式则是(🤑)每一件事物(wù )的极少(🗼)数特征
我(🥗)们也算质料(💯)总是(🕟)会致(🤼)力(😨)于利用一(⛲)种内(🕡)(nèi )在的修养的可能性亚(yà )里士(💲)多德如果说自然界(⏬)的每一种(zhǒ(⏰)ng )变化都(😮)(dōu )是物质从潜能变化(♑)为基于的结果
一件(jià(🕧)n )事物的(de )形式不仅那说明了这件(🤠)事(shì )物的潜(⛄)能也那说明了它(tā )的(🤑)极(💢)限(xiàn )
亚里士多德想把大自然房间内的东(🌥)(dōng )西都彻底地(🆎)地分(fèn )门别类他(🚎)试图(🎦)会显示自然(🧙)界里的每一件事(🦖)物都共同(🌶)有其隶属的类目或次类目
亚里士多德其(🍇)(qí )实人类道门万物(🎗)中最彻(💎)底的生命人(rén )能像植(zhí )物一般迅(😝)速(🏁)生(🌑)长并吸收养(🥠)分(➰)也能(😝)够像(🙈)动物(🛳)一般有感觉并能移动手机之(⏪)外人(🚆)(rén )也(🤓)有一个与众不同的(🐴)特质那是理性的思(🛸)考(🛂)的能力(👮)
亚里士(🧔)多德如果说大家都快乐有三种形式(📒)一(yī )种是过着享(🥗)乐的生(🐍)活一(🧓)种(🥣)是做一个自由(💕)而专(🗼)门负责(zé )的公民另(♑)一(🛋)种(🖨)则是做一个思想(🍉)家与哲学家(😈)而后(🏦)他强调(😃)什(🐃)么人要同时都没(🌂)有达到这(zhè )三个标准(zhǔn )才能(🍣)不能找到幸福与满足
不(bú(👲) )管偏向哪一个极(🐲)(jí )端生(🔠)活都会被崩裂
如果(⛄)没有世(🦆)间唯有植物和动物就也(🍨)(yě )没人是(🦗)可以区(🏁)分猫和(hé(🚷) )狗百合与(🌊)鹅(é(🦓) )莓之间(jiān )的有(yǒu )所不同植(zhí )物和动物虽(🚷)然也(🧘)好好的(🎵)活着(zhe )但我们是唯一可以(yǐ )将大自然细加分(fèn )类的生物
希腊文(🕒)化(🍔)
就(🆔)算不(🉑)扯灵魂当你静(🎟)下心来实话实说杂念专(zhuān )注一点(💹)时也(💮)会(huì )发现(🔂)到你(📱)的分析能力成倍去理解问(🚯)题会容易能够做(🚍)(zuò(🐧) )到有条有理不少平时(shí )没(📵)尽量(🛐)到的细(🤴)节(💕)也绝(🌐)不(🈴)(bú )可能(néng )被发现到(😐)这(🗻)样一来恐(🥉)怕(💶)变得异常有智慧
最擅长(zhǎng )所描(🌵)绘肖像(🏰)画(🎪)及女(nǚ )性全裸之美的(🕊)法国画(👷)家安格尔对女性美的深刻(🐪)(kè )体(🥜)会是他(tā(📴) )不断的创作泉源就算是(shì )安格尔也曾(céng )不由衷地埋(🕐)怨过绘制(⏸)的(🎛)少肖像画让他(👥)没能在宗(🏐)教神像历史画(🚓)作上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特(📹)的地(❗)方的艺(🛀)术地(dì )位
安格尔笔(🐰)下的那幅泉(🈷)是(shì )不属于(🤯)画(🏋)中画(🌠)这幅画(🍧)集安格尔毕生(🧜)裸女画之大(dà )成五十(😋)多年(nián )前画的土耳其浴室就出现在画面(✂)中(✨)央让她拨(bō )弦夏威夷(yí )吉(❤)(jí )他琴但画面中很多裸女的(de )形态(tài )始终不咋都正(zhèng )常安格尔对绘(huì )画的要求一丝不苟(🐧)更(🛃)加(jiā(🍮) )擅(shàn )于发(🀄)挥色调背景构图来(🌇)营造(zào )温馨画中(❗)女人的独特的地方神采
可以这样以为(wéi )安格(🚎)尔把(bǎ )一生(🤭)大部分的裸体(🗨)印象全部(🏤)灌注在这(zhè )幅土耳其(qí )浴室(shì )上这座画布(🎇)强烈散发出女人肉体的活(huó )力然而这幅画却(què )反遭申请(🕗)退货原(🚥)因(💭)是(🚩)公爵夫人看(🍡)到土耳其浴室(shì )十分震(zhèn )惊她(🍛)说这么说多(duō )裸(luǒ )女的画面(📴)(miàn )怎能够(gòu )挂在家(🌬)里呢
只(🍥)不(bú(⛸) )过也有人以为(wéi )浴女这幅画(huà )越发(📓)很(🗞)典雅而这(🌞)幅(🏮)画竟是画家靠(🎱)着想象力(lì )所创(🕊)(chuàng )作作品出来(lái )的(de )法式土(❇)耳其浴安格尔是在还(hái )没有模特的情况下创作(🌺)(zuò )出的在(☔)(zài )画面的色彩运用和创作观(😂)念方面(miàn )安格尔虽说(shuō )改变了肯定不写(👭)(xiě )实的本(🍧)来面(👪)目却(què )让游客(kè )观(🦇)赏者(zhě(🔎) )非常注(zhù(🙆) )意一点到(🌛)(dào )画(🛳)中主角(📭)的(🎨)特征与个性的(🦕)诠释