西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(🌪)死亡的

1西施出(chū )生年份

西(xī )施生日

09月19日处女(nǚ )座

西施(🔒)子姓施氏9月19日(👁)我属(🔊)兔农(🐙)历(lì )八月(🏷)二十五(🌑)(wǔ )公元前600年(🛣)503公元(🎊)前(🦅)(qián )600年473年本(bě(🚮)n )名(💽)施夷(♎)(yí(🔀) )光(🚴)春秋时期越国(📮)美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期(qī )阴历(lì )于越国句无(🤕)苎萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎(🍀)萝(🔏)村(⤵)自(🅰)幼随母浣(🈺)纱江边故又称(🔈)浣纱女(nǚ )她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践(🕌)在对(🔕)吴国战争中惨(🍾)(cǎn )败后哦谢(🈴)谢文种伐吴九(jiǔ )术一说七术之四(sì )遗美女以惑察(🏤)之而乱其(qí )谋于苎萝山下(🐗)得西施郑旦二人并(bìng )于土城山建(🚓)美女(nǚ )宫(👜)(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ(🍚) )容步习于土(🍙)城临(lín )于都巷(xià(🔋)ng )三(🌱)年(nián )学精(🈷)使范(🍠)蠡献于(🔣)吴王吴(💛)(wú )王夫差大(🐹)悦筑(zhù )姑苏台建馆(🈵)(guǎn )娃宫置(⛏)二女(💒)于(yú )椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(xī(🐴) )施(shī )尤甚勾践灭吴(wú )后西(xī )施随(🤐)范蠡泛五(🤼)湖(hú )而(ér )去渺无(🍃)(wú(🏎) )音讯一说沉江而死一(♟)说返归浣江(jiā(🌸)ng )终老(🔑)山林(lín )西施与(yǔ )王昭(zhāo )君貂(🔳)蝉杨玉环并名为中国古代四大美(🧙)女其(✌)中(zhōng )西施(🤮)居首四大美(🤓)女(🏗)村(🏦)民待遇沉鱼落雁之(🤷)容闭月(yuè )羞花(🚃)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(🥙)是西施浣纱的故事

2西施怎(🔡)么(🚀)死亡的

亳(bó )州名(🎠)胜(shèng )范蠡西施(👽)墓范蠡楚国宛今河南安阳(📫)人范蠡和(hé )西(🧗)(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆(🌆)又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(🎒)集附近现为涡(❕)阳县重点文(🐑)物保护单位清(🍳)光绪安徽(👰)通志(zhì(🎰) )载越大(🔷)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村(🧤)旧(jiù )时湖水环绕(💽)在周围墓浮其(qí )中(🍱)高(😝)如土山(shān )上建(jiàn )庙宇内塑西施像并有松(🦀)柏(😿)密(🅰)林覆照无(💚)比壮观的场(😈)面(miàn )范蠡(lí )楚(🥥)人(💯)(rén )越国(🐘)大夫吴越(yuè )之战(🏨)越国被(🦉)击败越王勾践被执于吴(👎)时他陪伴(🦋)在身边(biān )身侧与(😗)勾践一起尝(⛄)胆事事(🎎)谋划助勾践灭吴后神智地(dì(😒) )见到勾践可同患难而万(📯)不(🅱)可(kě )共(🛏)(gòng )富贵荣(🔤)(róng )华做出决定辞官远行并(😊)劝好友谋(📣)士文(wé(💚)n )种(zhǒng )也退以避难文种不听(🎆)后(hòu )被(🤒)(bèi )勾践忌而赐(cì )毒酒(🏾)始信范蠡之言范蠡解(⏱)甲归田(♏)后偕动(🎸)人的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到他的(🎀)下落(luò )后卒于定(🙋)陶今山(🌿)东(🏖)济阳而与(📖)多情的(de )西施迁葬于涡阳县西(🗿)阳集(jí )机(🍯)智的范蠡为(✖)避(👑)人潜(🐈)(qián )踪设疑冢多处传墓地在鄂(❔)鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(☝)曾刻(🎇)石题于(🏢)墓前曰范蠡(lí )冢近处损坏范子(⛵)祠(♎)历经(jīng )世间战(zhà(🗻)n )乱(💩)松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终(💉)(zhō(🛃)ng )于是生(shēng )是死的(🔪)结(jié )局历(lì )来有(🕹)不(⌛)同(🔡)的说法综(👨)合归纳过来确切有四种版(😜)本

一(yī(📣) )沉海说

传说勾践(🎸)灭吴后他的(🐙)夫人悄悄(🎍)的(de )叫人骗(🍓)出(📫)西施将石(🥟)头绑在西施身上复(⤴)又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便(👝)有了(🤨)一(yī )种(zhǒng )似人舌的(🦀)(de )文蜊大(dà )家都(🏥)说(⭕)这是西施的(🤵)(de )舌头所以才称它(tā )为西施(shī )舌(🕋)三十年代著名(🌝)作(🤭)家郁达夫在(zài )福建时亦(🌻)夸赞(📷)长乐西施舌是闽菜中最(🐿)适合(🌬)的一种(🐎)神品

二山中隐居(👫)说(🏌)

这(zhè(🦂) )个说法都(🥘)是十分风行下载初(chū )几它见之于东(🍺)汉(🦇)(hà(💫)n )袁康的越绝书里面记载说吴亡(🌥)后西(🚒)施归复(fù )范蠡同泛五湖而(🚴)去而明代胡(⛷)应麟的(🎷)少室(shì(🏷) )山(📓)房笔(❎)丛也有类似说法(🐛)(fǎ )其(💈)实西(🥁)施原是范蠡(lí )的(🎬)情人或妻子吴(🌌)国覆亡(🚞)(wáng )后范(fàn )蠡带(🌐)着兴奋西(📭)施不问世事(📀)下(xià )来明代的陈耀文(wén )正杨卷二(èr )西施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟(🥧)(gēn )了范(😤)蠡归隐山(shān )林

三失足落水(shuǐ(🐋) )说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却不是(shì )期(📘)望(🍍)西施(♊)这位无辜(🎇)的弱(⛰)女(👧)子有(🔫)个(🤥)可(🌵)悲结(🌝)局(🔥)随后找(zhǎ(🍩)o )出初唐(🛠)诗人宋之问(🔘)(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(🛀)耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西(📤)施(shī )回到故(🔊)(gù )乡在一次浣(huàn )纱(shā )时失足(zú )落(🚧)水而死旧(jiù )注(🌨)显然(rán )最理想和目标可惜(xī )最(zuì(🚈) )极(🚄)度(dù )缺乏证据

四(sì )被杀说

这样的说法(🔮)(fǎ )可以算只不过是来自传(💘)说了传说吴王(wáng )拔刀自刎而死(🖇)时(🦋)吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在西施身(😼)上用锦缎(🏻)将她(🔅)(tā )层层裹住沉在扬(yáng )子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江有美人鱼(🏃)又称西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇(🕍)人食之(zhī )可(💔)增媚态据云系(🤫)西施沉(chén )江后幻化(huà )而成

四个版本(bě(🐐)n )中沉海说和(🕦)山中隐(👵)(yǐn )居说广为(📒)流传但相关的证(📄)据资料也(🦗)至少

沉海说的理由是

墨子(🌷)亲士篇中(🏃)说是(⚽)故比(⬆)干之殪其抗也(yě )孟(⛳)贲之杀其勇也(🌇)西(xī )施之沈(💭)其美也吴起(👛)之裂(📡)其事也其中西施之沈的沈(⚡)在古代是沉的意思这句话的意思应该是(shì )说西施是(⛓)被沉于(💖)水中的(😰)她的死(🐭)(sǐ )是而且她的美(mě(💬)i )丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中(🏫)(zhōng )说(🐾)越浮西施于江令随鸱夷(yí )而(ér )终修文御览(🛂)引(🎣)文(wén )吴越春(chūn )秋关联西施的记载(🕴)说吴(🅱)(wú )亡后(🧚)越浮西施于江令(🕚)随鸱(chī )夷以(yǐ(🍫) )终明代杨慎太史(shǐ )升庵全集(🚊)卷(⛲)六十八(bā )范蠡西施录(🍴)(lù(🔔) )修文(🍃)御览所引吴(♒)越春(chūn )秋(qiū )逸篇(📳)之(🤐)文(wén )亦(🕙)云吴王(wáng )败越浮西施于江令随(🍐)鸱夷(⏩)以终这里的浮字也沉的意思

在文人墨(💰)客的许多诗(shī )词(cí )中确实是对西施被沉江而死(🌕)有很多(🦐)的描绘李(😥)商隐曾(💜)作景阳井(🎎)绝句一(yī )首景阳宫井(🔎)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫(🦑)期肝肠断吴王(🏗)宫外水浊泥犹得葬(🎲)西施另一诗人皮日休(😤)也有诗(💄)题馆(🌮)娃宫(🐶)怀古(gǔ )共五绝(👊)第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🤑)也不(bú )知葬法(✅)今何处溪月细眉欲丑胜

不问(❕)世事(🔈)说(🎒)的理由(🙃)(yóu )是

东汉袁康的越绝书(😙)它的记载是越乃(nǎi )饰美女(🍻)西(🥂)施郑旦(dàn )使大夫种献(xiàn )之于(🌵)(yú )吴王吴王大悦这和(hé )吴越春(🥪)秋的(🐛)的但完美结局有(yǒu )所不(🚻)同认为(🤼)西施亡吴(😔)国(guó )后(🛬)返归范(fàn )蠡同(tóng )泛五湖(🙌)而去

相(😵)对于西施和范蠡(lí )退隐古人的(😘)(de )诗词中(🐶)也有很多描(miáo )述(🧝)像李(🙅)白的西施诗里就一段文(🤣)(wén )字一破夫差国千秋竟不还(😊)

苏轼的(📬)水龙吟词(🥗)里(lǐ )也文(🎴)(wén )中写道(dào )五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有(🔉)句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海(⚽)修订本也那样(🐊)说西施一作西子(🕰)春秋(🤨)末年越国苎萝(🤗)人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差(🙃)拥(🕌)有夫差最恩宠(🧙)的妃子远古传(👤)说吴亡后与范蠡偕入(🏴)五湖

吴(⛸)越春秋和越绝书是同时代的(de )作品但在记(jì )载西(☕)施的结局上(shàng )却(❗)也(🕹)截然不同这是西施结局再次出现完(🦉)全不同版本的(⛺)开端再(zà(👄)i )说以后历代古诗词中直(🏤)接(jiē )出现西(⚓)施结局的差别(🙉)说法均是以此为依据的(🚾)以讹(🔅)传讹笔者认为确认沉(chén )海说(🧖)与山中隐居说哪个更很有(🥈)(yǒ(🥡)u )道理需要(yào )相(xiàng )关的资料更(⬛)迟些的作品(pǐn )同时关键在于如何能表述两个概念一是(🎐)对(✉)墨子(🚼)中西施的理解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和(🚹)越(😰)绝(🌦)书更早的(🙆)墨子里明白(⏰)地写着(🏝)西施之沉从(cóng )墨子的所处(chù )年代来看他约(🍰)辛未年公(gōng )元(📫)前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(🚉)2000年473年墨子略(luè )晚(wǎ(🍊)n )而(🚐)已(yǐ(📷) )墨子(🧚)阴历(lì )并成长(♌)(zhǎng )会于春秋末期即(jí )吴越故事的尾(🙏)声(🌫)阶段又是(⛴)紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲(🕛)眼所见吴(💦)越故事的慷(kāng )慨(👠)赴死活剧当是最权威的见证人他的(🌠)记载应(🏙)(yīng )该(📵)是最接近历(👷)史真(zhēn )相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先秦知名度很(😧)高的(de )一(yī(😣) )个美女不但墨子中提及庄子(👊)孟子韩非子管子中也都(❓)提到了西(😵)施所以推测这个(gè )西(xī )施(shī )跟(gēn )吴越争霸时的西浣纱图施(🎱)(shī )是(shì )不同的两个人(rén )可参(cān )考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故比干之殪其抗(🖨)也孟贲之杀其勇也西施(🔆)之沈(🍫)其(🕥)美也吴起之裂其(🐠)事也其中说起(⛱)的比(🔷)干孟贲吴(💢)起在(😫)司马(🔕)迁(📵)(qiān )史记中都(dōu )有(🥢)记载是可以确信历史上都确有(yǒu )其人(🚔)以此(💭)一种假(jiǎ )设(shè )西施(shī )也应(🌧)该确(🌻)有(🌠)其人但史记(🛢)中在写(🏽)完(wán )与吴越(🛑)争霸相(♍)(xiàng )关的人(🥌)与事时却闭(💊)口不提西施这就其他(😛)证明墨(📻)子中说过(guò )的西施又(yòu )不是吴越争霸时的(🌑)西施

二是对(🔋)鸱夷的(de )理解(🕚)鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷(yí(💥) )本指夏商(shāng )时青(📢)铜(tóng )所制的鸟(🚆)形盛酒容器到了春(chū(🐵)n )秋战国时(shí )期多用(yòng )皮革制成袋囊以盛(🎟)酒但仍(réng )称之为(🍭)(wéi )鸱夷(🧤)清(🗨)(qī(🍀)ng )人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人(📜)割(gē )牛羊(🙆)去(💛)其(qí(✋) )首剜肉空中为皮袋大(🤪)(dà )者受一(yī )石小者受二三(sān )斗(dòu )俗曰混沌(dùn )即(jí )古之鸱夷所(🖥)以鸱(chī(💗) )夷的意思那是用一(yī )整张牛(niú )羊皮做(zuò )的(🛶)皮袋沉海说解释(shì )越浮西施(🎃)于(💐)江令随(🍨)鸱夷而(🐶)终的意(yì )思(🧝)是(shì )吴(✳)国灭亡后吴王把(🎃)西(🍦)施装在(zài )皮(pí )袋里沉到(🍰)江里回(huí )并再继(🔮)续引证吴越(🎊)(yuè(📜) )春秋(qiū )夫差内传(🚠)里面的(de )记载吴王(🔆)乃取子(🌃)胥(🎗)(xū )尸盛以(💉)鸱夷之器投之于江(🐩)中(🐥)这段话(👋)(huà )中的(😋)鸱夷是(shì(🆎) )伍子胥(👑)的(💄)代(🦈)称伍(🤷)(wǔ(🎛) )子胥(🔢)死后(hòu )被装(⏱)(zhuāng )在鸱(🐣)夷之器里(⚪)投(🦄)江照此理解向外(wài )延伸出西施是被楚王唱给(gěi )吴王(🍬)的吴亡后夫差把西施沉江(jiā(🕶)ng )随伍(wǔ )子胥(📉)回来而(🛫)又不是随(suí )范(🧚)蠡乘(🗿)舟五湖(hú )但笔者仍然(rá(🚈)n )以为是吴越春(chūn )秋是(⬛)野史其(💊)所记并不是(shì(👢) )历史的真实故(gù )此为(🔄)据(🔀)当然不(bú(🌸) )不可(🎢)信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧(😷)以为不作皮(⏳)(pí )袋(dài )解释(🆚)而指的是(🐛)范(⛅)蠡因为史记越王勾践世家(🍄)(jiā )说范蠡亡(⛎)吴后(🛎)浮海出齐变姓名(🖤)自谓(🥝)鸱夷(😠)子皮笔者认为以鸱夷(🍹)比兴手法范蠡(🎳)(lí(🕷) )是才成立的而且范(〽)蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王(wáng )围(🔩)杀他不可(kě )能(📽)取一个(🔀)与(🔝)(yǔ )西施之死与(yǔ )伍子胥之死联系联系在一起(😫)的鸱(chī(❕) )夷这样的显眼的名字