西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生(shēng )年(nián )份
西施生(shē(💉)ng )日
09月19日处女座(zuò )
西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历(⚓)八月二十五(🕸)公元前600年(🚊)503公元(❓)前600年473年本名(🔌)施夷光春秋时(📭)期越(💶)国(🐎)美(🍀)(měi )女(🗝)一般称作西施后人十(🐤)分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又(👪)称浣纱(⛓)女她天生丽质倾国倾(🎋)城是美的化身和代名词勾践在(🧤)对吴国战(💳)争中(zhōng )惨败(🎙)后哦谢(xiè )谢文种伐吴(🚮)九(🌞)术(🙍)(shù )一说(🎿)七术之四遗美女以惑察之而乱(🏌)其谋于(yú )苎萝山下得(♟)(dé )西施郑旦二(èr )人并于土(🥚)城山建美女宫教以歌(🏪)舞礼仪(🤑)饰以(yǐ )罗教(😟)以容步(🍸)习于(yú )土城临于(👔)都巷三(🥝)年学精使范蠡(👚)献于(🌛)吴王吴(wú )王(🍱)夫差大(🤶)悦筑姑苏台(🙉)(tái )建馆(✳)娃宫置(😺)(zhì(🗻) )二女于椒(〽)花(🚧)之房不(bú(😳) )理政事荒于国政而宠嬖西施(shī(⬛) )尤(🚫)甚勾(🌖)践(jià(🏼)n )灭(🎏)(miè )吴后(hòu )西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉(chén )江而死一说(shuō )返归(🤡)浣江终老山林(lín )西施与(yǔ(⛽) )王昭君貂蝉杨玉(🐧)环并名(🈶)为中(❔)国(🔵)古代四大美(🦇)女其(🌩)中西(⛏)施居首(💐)四(🤩)大美女村民待遇(⌛)沉鱼落雁之容闭(bì(😍) )月羞花之貌(mào )之美誉其(🎷)中的沉鱼一(📙)词讲(🥟)诉的那就是(📎)西施浣纱的故事
西(xī(💮) )施怎(zěn )么死(sǐ )亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(👨)楚国宛今河(🦖)南安(🎵)阳人(🤐)范蠡和西施入葬墓俗称范蠡(🐢)孤堆(duī )又(yòu )称(🥋)范蠡冢位(🍹)于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳(yáng )县重点(✋)文物保护(hù )单(🤤)位(🚿)清光绪安徽通志(zhì )载越(yuè )大夫范(🥏)蠡(🚖)墓(🎇)在(😧)涡(🔞)阳(🔢)东南范蠡(💠)村(⏲)旧时(😃)湖水环绕在周围墓(mù(🙅) )浮(fú )其中(zhōng )高如土(🐳)山上建庙宇内塑西施(🥠)(shī(🤤) )像(🆖)并有松柏(🌐)密林覆照无比壮观(💞)(guān )的场面范蠡楚人越国大(🕕)夫吴越之战(zhàn )越国被击(jī )败(bà(🔉)i )越王勾践被执于吴时他(🥐)陪伴在(zài )身(😝)边(🎒)身侧(🌛)与勾践一起尝胆(dǎn )事事(😬)谋划助勾践灭吴(🚺)后神智地见到(dà(🤘)o )勾践可同患难而万不可共富贵(guì )荣(ró(😙)ng )华做出决定辞官(🏤)远(yuǎn )行(🌩)并劝好友(yǒu )谋(✈)士(📭)文种(⛽)也(yě )退以避难文种不(bú(💔) )听后被勾践忌而赐(cì )毒酒始(⚓)信范蠡之言(🐵)范(🕌)蠡(lí )解甲归(🚜)田后偕动人的(🤣)西施隐名埋姓游(❎)齐鲁间自号陶(táo )朱公从商发(😤)家致(⛴)富(💄)官方难以可以找到他的(de )下落(🐠)后(hòu )卒于定陶今山(shān )东济(jì )阳(😦)(yáng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智(🗿)的范蠡(lí )为(💅)避人潜踪设(shè )疑冢多处传(🔦)墓地在鄂鲁(lǔ(💸) )皖有(🔽)6处之多清(qī(🔔)ng )乾隆(😂)间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石(🍴)题于墓前曰(yuē )范蠡冢近(🥧)(jìn )处损(🦍)坏范(fà(🤥)n )子祠历经世间(🌟)战乱松柏祠宇已毁土冢(zhǒ(🤵)ng )尚(shàng )存(👓)对(duì )西施(shī )终(🕶)于是生是死的结局历(🦂)来(🚹)有(🛤)不(bú )同(🍧)的(de )说(🔛)法综(zōng )合(🥤)归纳过来确(què )切有四种(💒)版(bǎn )本(běn )一(🥥)沉海说
传(chuán )说勾(gōu )践灭吴后(🐼)他的夫人悄悄的叫人骗出西施将(⏹)石头绑在西施(shī )身上复又沉落大(🔖)海而且不消说(🚈)传(chuá(🤙)n )说从此(🍦)沿海的(🚦)泥沙(😩)(shā )中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(🎃)舌头所以才(cá(😤)i )称它为(wéi )西施(🌡)舌(shé(🕠) )三(🐁)十(🌃)年代(dài )著名作家郁达夫在福建时(🆘)亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中(✨)隐居说
这个说法都(dō(🔀)u )是(🐁)十分风行下载初几它见之于东(dōng )汉袁康的越(yuè )绝书里(lǐ )面记(👰)载说(🗳)吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛(🔥)五(🛃)湖而去而明(🐉)代(dà(💅)i )胡应(🕦)麟的少室(🕧)山(🐒)房笔丛也有(🗼)(yǒu )类似说法(fǎ )其实西施原(yuán )是范蠡(🖖)的情人或妻子(👏)吴(🕒)国(guó(🅾) )覆亡(wáng )后范蠡(🍡)带着兴奋西施不问(🥧)世事(shì )下来明代的陈耀(🦅)文正(zhèng )杨(👴)卷二西施也语句越绝(🤨)书怀(huá(🎭)i )疑西施跟了(🚾)范蠡归隐(💮)山林
三失足落水说
或许(xǔ )是善良纯洁的人们(men )却不是期望西施这位无辜的弱女子有个(🐈)可悲(bēi )结(⏭)局随后(hòu )找出初(🥥)唐诗人宋(sòng )之问(wèn )浣纱诗一朝还旧(🐃)都(🏗)靓妆寻若(🚝)耶(🎤)鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(🏛)(huā )为依据认为吴(🚈)(wú )亡后西施回(🔩)到故(gù )乡在(🕉)一次浣(🏘)纱时失足(👂)(zú )落水而(🥟)死(🕷)旧注显然最(✂)(zuì(🧚) )理(lǐ )想和(😶)目标可(👑)惜(🅱)最极(jí(😖) )度缺乏证据
四被杀说
这样的说(🦔)(shuō(🌏) )法可(🍄)以(yǐ )算只(zhī(🙊) )不(bú )过是来自(💾)传说了传(🐤)(chuán )说(🦌)吴王拔(💅)刀自刎而死时吴人把(bǎ )一(yī )腔怒火都可(🦂)以发泄在西施身上用锦缎(🙋)将(jiāng )她层层裹(guǒ )住(🏘)沉(🖋)在扬子(zǐ )江心据东(🦍)坡异(yì )物志(⬜)载(🥚)扬子江有美人鱼(yú )又称西施(shī )鱼(🏨)一日数易其色肉细味(😀)美妇人食之(📗)可增媚态(tài )据(🕑)云系西(xī )施(🍎)沉江后幻化而成
四个版本中沉海说和(🐨)山中隐居(🔩)说广为(🧕)流传但相(xiàng )关的证(🎊)据资料也至少
沉海(🔭)说的理由是(shì(✌) )
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(♍)美也吴起之裂其(❣)事也其(🛂)中(🧀)西施之沈的沈在古代是沉的(🐱)意思这句(📤)话的意思应该是说西施是被(bèi )沉于水中的她的死是而且她的美丽
东(🌈)汉赵晔吴(🛴)(wú )越春秋(qiū )逸篇中说越(🐷)浮西施于江令随鸱夷而(🏇)终修文御览引文吴(wú )越春秋关联(🙁)西(xī )施的记载(zǎi )说吴亡后越浮(🥉)西(🦈)(xī )施于(yú(🥙) )江(jiā(⛅)ng )令随鸱夷以终明(🕴)代(🚓)杨(📧)慎(shèn )太史(shǐ )升(shēng )庵(🦂)全集卷六(💣)十(🥪)八范蠡西施录修文御览(lǎn )所(✔)(suǒ )引吴越春秋(🍨)逸篇之(📈)文亦(🍴)云吴王败越浮(📩)西施于江令随鸱夷以终这里的(🏟)浮字也沉(🏚)(chén )的意思
在(🕳)文(wén )人(rén )墨客的许多诗(🔕)词中确实(🚠)是对(duì )西(xī(🍻) )施(shī )被沉江而死有(yǒu )很多的描绘李商隐(📠)曾作景阳(yáng )井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾(🏛)誓死保卫期肝(🌦)肠(🌼)(cháng )断(duàn )吴(🐸)王宫外水浊泥犹得葬西施另一(🌎)诗人(📩)皮日(😀)休也有(yǒu )诗题(tí )馆娃宫(🙃)怀古共(💈)五(🤨)绝第五(🅰)首是响屟廊中金玉(🚞)步采(cǎ(🐦)i )苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(⛩)
不问世事说的理由是
东(❗)汉袁康的越绝书(🐜)它的记载(zǎ(🧛)i )是(🔲)越乃饰(shì(📛) )美女西施(shī )郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🎇)大(dà )悦这和吴越春秋的的但完美(🔼)结(🐌)局(jú )有所不同认为西(🍛)施亡吴(wú )国后(hòu )返归范(fàn )蠡同(🕒)泛五湖而(ér )去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(🌽)(miáo )述像李白的西施(shī(😘) )诗里就一段文字(zì )一(🌖)破(🐡)夫差国千秋竟不还
苏(👺)轼的水龙吟词里也文中(👆)写(🤘)道五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西(👕)子(🌀)
杜牧(mù )杜娘(🥤)诗中有句(jù )云西(🗝)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(🕑)海(hǎ(🛷)i )修(xiū )订本也那样(yàng )说西施一(👋)作西子春秋末(mò )年(nián )越国苎萝(🌴)人由(🕕)(yóu )越(📊)王勾践(🐅)唱(🕍)给吴王夫差(🎿)拥有(✡)夫(🤸)差最(📤)恩宠(🏼)的妃(fēi )子远古(🚫)(gǔ )传(chuán )说吴(♉)亡后与范蠡偕(🐼)入五湖(🔮)
吴越(yuè )春(chūn )秋和越(yuè(🦕) )绝书是同时代的作品但(dàn )在记载西施的结局(🤱)上(🏊)却也(yě )截然不同(🗑)(tóng )这是(❕)西施(😟)结局再次(😠)出(🔢)现完全不同版本的开端再(zài )说以后(hòu )历代(✌)古诗词(❣)(cí(♒) )中直接出现西施结局的差别说法均(jun1 )是(🥡)以(yǐ )此为(👈)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(🌰)说(💁)(shuō )与山(🖥)中隐居说哪个更很有道理(🙄)需要相关(🤽)的资料更迟些的作品同时关键(🔇)在于如(rú )何能表述两个概念(niàn )一是对(🎋)墨子(🙅)中(💠)西施的理解一是(♉)对(🍐)鸱夷的理(🍂)解
一(yī )是对西施的(de )理解沉海说(shuō )如果说比吴越春秋和(💻)越(⛅)绝(jué )书更(gèng )早的墨子里明白地写着西(xī )施(🏽)之沉(chén )从墨子(💗)的所处(chù )年代来(lái )看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年而越灭吴在(🐣)公元前2000年473年墨子略晚(wǎ(🤤)n )而已墨子阴历并成长会(huì )于(😮)春(🔔)秋(😠)末期即吴越故事(🐝)的尾声阶段(duà(📿)n )又(yò(🌃)u )是紧(jǐn )邻吴越的鲁(🎉)国(🍑)人或耳闻或亲眼(🍶)所见(🥠)吴越故事的慷慨赴死活剧当是(shì )最权威的见证人他的(😛)记载应该是最接(🍂)近历史真相的但笔者认为(🚯)墨(mò )子中的西(🎉)(xī )施是先秦知名度很(🙋)高的一(🉑)(yī )个美女不但墨子中(🏤)提(tí )及庄(🚤)子孟子韩(♏)非子(⛪)(zǐ )管(🌱)子中(🛡)也都(dōu )提到(🚩)了西施所以推测这个(🐭)西施跟(📻)吴越争霸时(shí )的西浣纱图施是不同的(👅)(de )两个人(rén )可参考(🤔)西施虚(🦆)实(shí )考亲士篇他(🦉)称是故比干之(🍯)殪其抗也孟贲之杀其(qí(🌗) )勇也西施(shī )之沈其美(měi )也吴(🐉)起之裂其事也其中(zhōng )说(🗞)(shuō )起的比干孟贲吴(wú )起在(🧦)司马迁史记中都有记载是可以确信历史(shǐ(🎬) )上都确有其(😨)人以此一(🔆)种假设(shè )西施也(yě )应该确(🚟)有其(📔)人但史记中在写完与吴(wú )越争(Ⓜ)霸相关的人与事(shì )时却(què )闭口不提(⛷)西施这(🌐)就(jiù(🤺) )其他证(✅)明墨子中(🍽)说过的(🐄)西施又不是吴越争霸时的(de )西施
二是(🎴)对鸱(chī )夷(🍸)的理解(🏋)鸱夷(yí )是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜(🤔)所制的(⏬)鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋(qiū )战国时(shí )期多(duō )用皮革制成袋囊以(yǐ(🎲) )盛酒(🚾)但(🦃)仍称之为(🌒)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦(🥇)巩间人(🤞)割牛(🍼)(niú )羊去其(🥢)首(🧣)剜(📙)肉空中为皮(🌠)袋(dà(⏱)i )大者(zhě )受一石小者受二三(✉)斗俗曰混沌(dùn )即(🐾)古之(🌻)鸱夷(💀)(yí )所以鸱夷(yí(🍃) )的意思那(🍷)是(😅)用(😇)一整(🍚)张(🔹)(zhāng )牛羊(🎾)皮做的皮(🆖)袋(dài )沉海说解释(🙄)越浮西施(🕳)于江令随鸱夷而终的意思(🚧)是吴(wú )国灭亡后吴(🧥)王把西施装在皮袋里沉(🙅)到江里回并再继续引证(zhèng )吴越春(🤸)秋夫差内(🎌)传里(🚅)面(💏)的(de )记载吴王乃(🏹)取(🐑)子胥(xū )尸盛(shèng )以鸱夷之器投(💩)之于(♊)江中这段话(👎)中(zhōng )的鸱夷是(shì )伍子胥的(🎇)代(dài )称(☕)伍子胥死后被装在(🎏)鸱夷(🕹)之器里投江照此理解向外(🔇)延(💖)伸出(😃)西施是被楚(👎)王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差(🚸)把西施沉江随伍子胥(👆)回(huí )来而(ér )又不(bú )是(🍛)随(🕴)范(🔮)蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是(❇)野史其所(🗄)记(🌿)并不(👆)(bú )是历史(🆓)的真(♏)实故(🌳)此(cǐ )为(👷)据当然不不可(🐜)信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(🦌)(shì )而(🎄)指的是范蠡因为(👳)史记越(yuè )王勾践(jiàn )世(✉)家(🌓)说(💴)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(😤)子皮笔者认为以鸱(🍗)夷比兴手法(📿)范蠡(⛸)是(shì )才成(📊)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西(🤼)施之死与伍子胥之(🐈)死联系联系在一(🐭)起(qǐ(☝) )的鸱夷这样(🍃)的显眼(yǎn )的(de )名字
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