西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(shēng )日
09月(👣)19日(👓)处女(nǚ )座
西(xī )施子姓施氏9月19日我(🌚)属兔农历八月二十五公元前600年(📈)503公元(yuán )前600年(🌿)473年本名(míng )施(🚦)(shī(👱) )夷光(📍)春秋时期越国美女一般称作(🎗)西施(shī )后人十分尊敬其西(🏡)子(🕉)春秋末期阴历于越国(🥏)句(🕜)无(wú )苎萝村(🕦)今浙江(jiā(⏪)ng )省绍兴市诸(🏙)暨苎萝(🌙)村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天(🌀)生丽质倾国倾城是美(🛹)的化身和代名词勾(🔍)(gōu )践在对吴(wú )国战(zhàn )争(📚)中(zhōng )惨败后哦(💒)谢(xiè )谢(📢)文种伐吴九(⏱)术一(👒)说七(✂)术之四遗美女以惑(💈)察之而乱(luàn )其(🔍)谋(😤)于(yú )苎萝山下得(👠)西施郑旦二(èr )人并于土城(chéng )山建美女宫(🔣)教以歌(gē )舞礼仪饰(🥕)以罗(🎯)教以容(róng )步(⏰)(bù )习于土城(🎲)临于(yú )都巷三年学精(💼)(jīng )使范蠡(lí(🙊) )献于吴(wú )王(🐂)吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台(🌛)建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之(zhī )房(fáng )不(bú )理政事荒(huāng )于(🐾)(yú )国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭(miè )吴(wú )后西施随(suí )范蠡泛五(🌦)湖而去渺(🌦)无(❕)音讯(xùn )一(💔)说沉江而死一说(🚺)返归浣江(🎚)终老山林(lín )西施与王(👕)昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古代(🈂)四(🏈)大美女其(qí )中西施居首四大美(měi )女村(cūn )民待遇沉(🥉)(chén )鱼(yú )落雁(🥞)之容闭月羞花之貌之(zhī )美(🚑)誉(🦉)其中的(de )沉鱼一(yī )词讲诉(😠)的(🎳)那就是西施(shī )浣(➡)(huà(🕚)n )纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(😉)蠡(🏩)楚(🌔)国宛今(jīn )河南安(🤹)阳(🔽)人(❗)(ré(💞)n )范(fà(🤟)n )蠡和西施入(🥤)葬墓俗称范蠡孤(🕔)堆又(📝)称范蠡冢位于亳州市(📳)涡阳县西阳(🍘)集附(🥋)近现为(🚄)(wéi )涡阳县重点文物保(💸)护单位清光绪(📿)安徽通志载越大(dà )夫范(fàn )蠡(lí )墓在(zài )涡阳(🔓)东南范蠡村旧时湖水环绕在(🐳)周(😮)围墓浮其中高如(rú )土(🚖)山(💈)上建庙(mià(🏘)o )宇内塑(🈵)西施像并有松柏密林(lín )覆(😅)照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡(🕕)楚(🥗)人(🏐)越国大(dà )夫吴(wú )越之战越(yuè )国被击(🔇)败越王勾践被执于(⏬)吴时他陪(🙅)伴在(🧘)身边身(👕)侧与勾践一起尝胆事(shì )事(🍺)谋划助勾践灭吴(🔃)后神智地(💺)见到勾践可同患(😷)难而(ér )万(🎈)不(bú )可共(gòng )富贵荣(👜)华做出(chū )决定辞官远(🦀)(yuǎn )行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌(🙁)而赐毒酒始信范(🍅)蠡之言范蠡解(🌞)(jiě )甲(jiǎ )归(guī )田后偕(🏒)动人的(🌬)西施(shī )隐名埋(🚨)姓游齐(qí )鲁间自号陶朱(zhū )公(🥞)从商发(🕡)家致富官方难以可以找到(🍚)他的(🌑)下落后卒于(🕦)定陶今山(shān )东济阳而与多情的(🔺)西施迁葬于(🍹)涡阳县西阳集机智(zhì(🌠) )的范(🌓)蠡为避人潜踪(zōng )设(🥌)疑冢多处传墓(mù )地(🌸)在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾(🚭)隆间17361795年蒙城县(😆)令(lì(🎲)ng )淡素月(yuè )曾(🎁)刻(😨)石(shí )题(⭐)于墓(🌏)前曰范蠡冢近处损坏(🛍)范子祠历(🎆)经(jīng )世(⛑)间战乱松(sōng )柏祠(cí )宇已毁土冢(🐠)尚存对西施终(🧦)于(yú )是生是死的结局(📎)历来(🤔)有不同的说法综合归纳过来确切有四种(zhǒng )版本一沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄(📉)的叫人骗出西施(shī(🐎) )将石头(🎢)绑在西施身(⏸)上复(fù )又沉(chén )落大海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙(⛲)中(🤜)便有了一(🌈)种似人舌的文蜊大家都说这是西施(❤)的(🐨)舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福(🕖)建时(😜)亦夸赞长乐西施舌是闽菜(🏰)中最适合的一种神品
二山中隐居说(shuō )
这(🥫)个(gè )说法都(dōu )是十(🔍)(shí )分风行下载初(🦆)几它(🍕)见之于(yú )东汉袁康的越绝书里(🕝)面(miàn )记(jì(🥜) )载说(shuō )吴亡后(hòu )西(xī )施(shī )归复范蠡(🏊)同泛五湖而去而明代胡应(🤥)麟的少室山房笔丛(cóng )也有类似说(shuō(🔁) )法(🏝)其实西(🚶)施(🤭)原(🕙)是范(💳)蠡的情人或妻子吴(🎤)国覆亡(🍝)后范蠡带着兴奋西施(❣)(shī )不问世(🎣)事下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二(❓)西施(🥔)也语句越绝书怀疑(🏧)西施跟了范蠡归隐山林(lín )
三(sā(🏔)n )失足落水说(🚝)
或许是善良纯(✖)(chún )洁的(de )人们却不是期望(🕶)西(xī(👋) )施这位(😤)无辜的弱女子有个(gè )可悲结局随后找(🏹)出初唐诗人(👄)宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都(🐹)靓妆(🕟)寻若耶鸟强横松梦(🧓)鱼(🕗)沉畏荷花为依据认为(wéi )吴亡(wáng )后西施回(👾)到故乡(✖)在一(yī )次浣纱时失足(🔚)落水而死旧(jiù(🛄) )注显然最理想(xiǎng )和目标可(kě )惜最极度缺乏证(🍾)据
四被杀说
这(zhè )样的说法可以算只不(📼)过(🔨)是来自(zì )传说了传(🏵)说(shuō )吴(👌)王拔(bá )刀自刎而(ér )死时吴(🌿)人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她(🌟)层层裹(guǒ )住(🌱)沉在扬子(😰)(zǐ )江心据东坡异物志(📄)载(👻)扬子江有美人鱼(🎙)又称西施鱼(yú(🚏) )一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(👓)(tài )据云系西施沉江后幻(🧐)化而成
四个版本中沉海说(🌕)和(👸)山中隐(🌂)居说广为流传但相(xiàng )关的证据资料也至(🛰)少(👝)
沉海说的理由(yóu )是(🍉)
墨子亲士篇中说(💷)是故(🕕)比(🍾)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(🔞)施之沈其美也吴(wú )起之(😛)裂其事也其中(zhōng )西(🗝)施之沈的沈在(🐄)古代是(😾)沉(💾)的意思这(🔽)句话的意思应该(💥)(gā(👇)i )是说西施是被沉于水中的她的死是而且(㊗)她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇中(zhō(🎎)ng )说越浮(⛸)西施于江(🌘)令(❕)随鸱夷(🚈)而(🌻)终修文(🆖)御览引文吴越(🐵)春秋关联西(🙋)施(🕝)的(🕚)记载说吴(wú )亡后(🚦)(hòu )越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(📅)卷六十八(bā )范(🦔)蠡西(xī )施录修文御览所引吴越(🧡)春秋逸(🥈)篇之文亦云吴王(😀)败越(🆔)浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(🖋)字也(🛩)沉的意(yì )思(🍳)
在(🔆)文人墨客的许(👿)多诗词(🅱)中确实是(👳)对西施被沉江(jiāng )而死有很(😕)多的描绘(huì(🚶) )李商隐曾(céng )作景阳(yáng )井绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲(🆚)缠绵不尽龙鸾誓(⏭)死保卫期(🛎)肝肠断(💞)吴王宫外水浊泥(🍕)犹(yóu )得葬(zàng )西施另一(yī )诗人(🧕)皮日休(🤝)也(yě(🌕) )有(🏙)诗题(➰)馆娃宫(🥄)怀古共五绝第五首是响屟(⏪)廊中金玉(👽)步采苹山上(shàng )绮罗身(🉐)也不知葬(🦅)法(fǎ )今何处溪月细眉(🍘)欲丑(chǒu )胜
不问世事说的理由是
东(dōng )汉袁康(🏼)的(🎶)越绝书它的记载是越乃饰美女西施(✔)郑(zhèng )旦使(🐪)大夫(🖱)(fū )种献之于吴(wú )王吴王大悦这和(🏢)吴(wú )越春秋(🔳)的的(de )但完(🍿)美结(jié )局有所不同认为西施亡吴国后返归范(🤚)蠡同泛五(🗼)湖而去
相对(🍸)于西施和范蠡退(🧒)隐古人(❓)的诗(㊗)词中(🥒)也有(🛅)很(hěn )多(🚱)描述像李白的(de )西施诗里就一(yī )段文字(🚰)一(yī )破夫差国千秋竟不还(🎳)
苏轼的水(🌼)龙(🕓)(lóng )吟词里也(yě )文(🥇)中写(xiě )道五湖(👲)闻(🤛)道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(😸)中有(⚡)句(📸)云西(xī )子下姑苏一(💽)舸逐(🎴)鸱夷(yí )
辞海修(👺)订本也那样(yàng )说西施一作西子春秋(🥝)末年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱(🎭)给(🧑)吴王夫差拥(📲)有夫差最恩宠的(🏜)妃(🚽)子远古传(🎯)说吴(wú )亡后与范(🚀)蠡偕入(🍈)五湖
吴越春秋和越绝书是同(👺)时代的作品但在记载西施的结局(🤺)上却也(yě )截(👂)(jié )然(🎎)不同这是(👠)西(xī )施结局再次出现(🍝)完全(quán )不同版本的开端再说以(😀)后(🔪)历(😞)(lì )代(🍢)古(👔)诗词中直(zhí )接出(📺)现(🍬)西施结局的(de )差(🖲)别说法均是以此为依(🔊)(yī )据的以讹传讹笔者认为确认(😨)沉(chén )海说与山中隐居说哪个更(🏥)(gèng )很有道理需要相关的资料更迟(chí )些的作品同时关键在(zài )于如何能(💻)表述(🚈)两个概念一是对墨子中西施(shī )的理解一(yī )是对鸱(chī )夷的理(lǐ )解(🍌)
一(yī )是(shì )对西施的理解沉海(hǎi )说(shuō )如果说比吴越(⛵)(yuè(🔢) )春秋和(hé )越绝书更(⛲)早的墨子里明(⬇)白地(📢)写着(zhe )西施之沉从墨子(zǐ )的所(suǒ )处年代来(lái )看他约(🔦)辛未(🔎)年(🌸)公元(yuán )前468年卒于前376年(nián )而越灭(🌟)吴在公(gōng )元前2000年473年墨(🥦)子(🍁)略(💤)晚而已墨子阴历并成(👵)长会于(🐏)春(chūn )秋(qiū(🏇) )末(🌝)(mò )期即吴越(yuè )故(💺)事的尾声(shēng )阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(🚐)亲眼所见吴越故事的(😹)慷慨赴(🌺)死活(huó )剧当(🗻)是最权(🚴)威的(😳)见证(🍎)人(🎻)他的记载应该是(👡)最接近历史真(🦀)相的但笔者认为墨子中的西(xī )施是先(xiā(🍥)n )秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提(🍤)(tí )到了西(🌺)施所以推测这(zhè )个(🦎)西(😌)施跟吴越争(📜)霸时的(📭)西浣纱图(❇)施(shī )是不同的两个人(🕶)可(🌠)参考西施(🏙)虚实考亲士(🥕)篇他称(🔞)(chēng )是故比干之殪其抗(kàng )也孟(mèng )贲之(🕠)杀其勇也西施之(🏊)沈(🕋)其美也吴起(qǐ(🏰) )之裂(liè )其事也其中(zhōng )说起(qǐ )的比(🐜)干孟(⚓)贲吴起在司马(mǎ )迁(🕶)史(shǐ(🔴) )记中都(🐜)有记载是(🗑)可以确信历史上都(🎸)确(què )有其人以此一种假设(🐍)西施也(🔷)(yě )应该确有(yǒu )其人但史记中在写完与吴越争霸相(⛳)关的人与事时却闭口不提西(🚽)施这就(jiù )其他证明墨子中说过的西施又不是吴(wú )越(👐)争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有(yǒu )什么意(🔸)思鸱夷(🌂)本指夏商时青铜所(suǒ )制(📦)的(🌭)鸟(niǎ(🎊)o )形(⏲)盛(shèng )酒容器(🚁)到(🐩)了(le )春秋战国时期(🍕)多用皮革制成袋囊(🏝)以盛酒但仍称之为鸱夷(🚧)清(🧤)人黎士宏仁(🌻)恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去(qù )其(🕠)首剜肉(⬛)空中为皮袋大者受(shò(🤢)u )一石(shí )小者(zhě )受二三斗俗曰(yuē )混沌即古(gǔ )之鸱夷(yí(⏸) )所以鸱(🌘)夷的意思(🤒)那(⏩)是用一整张牛羊皮做的皮(👷)袋沉海说解(🥕)释越浮西(👭)施于江令随鸱夷而终的(🤡)意思是(🦑)吴国灭(miè )亡(wáng )后吴(🈲)王把西(🍂)施装在皮袋里沉到江里(🚷)回并再继(jì )续引证吴越春秋(qiū )夫差内传里面的(🐭)记载(👎)吴(🎆)王乃取子胥尸盛以鸱(🅿)(chī )夷之(🥄)器投之(🍌)于(🍞)江(⚓)中这段话(huà )中的鸱(chī )夷(🌽)是伍(wǔ )子胥(👝)的代称伍(💀)(wǔ )子胥死后(🖱)被装(🌠)在鸱(💄)夷之器里投江(🤠)(jiā(📲)ng )照此理(💑)(lǐ )解向外延伸出西(xī )施(🔬)是被楚(chǔ )王唱给吴(wú(🔒) )王的吴亡后夫(fū )差把西施(shī )沉江随伍(wǔ )子(zǐ )胥回来而又不是随(🎻)范蠡乘舟五湖(hú(💸) )但(📶)笔(🈺)者(✒)仍然以为是吴越春秋是野史其(🎤)所(🏌)记并不(👳)是历(🐒)(lì(🍫) )史的真实故(🏿)此为(👕)据当然不(❗)不可(🗡)(kě )信真(zhēn )心(🍖)一说的是这里(🔈)的鸱夷杜牧以为不(bú )作(zuò )皮(pí(🤲) )袋解释而(👃)(ér )指的(🎄)是(🚳)范蠡因为史(🥤)(shǐ )记(🧦)越王勾践世(👠)家说范蠡亡吴后浮海出齐(〰)变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为以(💥)鸱夷比兴(🎢)手法范蠡是才成立的而且范蠡(😣)隐(📣)居图的(🌳)是隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能(🦃)取一个与西施之(💺)(zhī )死(sǐ )与伍(👱)子(🕷)胥(😾)(xū )之(zhī )死(sǐ )联(liá(😖)n )系(😑)联系在一起的鸱夷这样的显眼的名(😫)字
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