西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(me )死亡的

1西施出(💙)生年份

西施(🏨)生日

09月19日(rì )处女座(👮)

西(xī )施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元(yuá(📛)n )前600年(📏)503公(🤳)元前(qián )600年473年(niá(🕤)n )本名施夷光(🌿)春(🎓)秋时(shí )期(🧔)越国美女一(📯)般称作西(xī )施后人十分尊敬(jìng )其西(xī(🕢) )子春秋末(🙏)期阴历于越(yuè )国句无(♈)(wú )苎萝(🎥)(luó )村今(✈)浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女她天生丽(😨)质(🎇)倾国倾城是美的(💐)化身和(hé )代(dài )名词勾践在对吴国(🍗)战(zhàn )争中惨(⛰)败后哦谢(🌮)谢文种伐吴九术一说七术之四遗(📂)美女以惑察之而(🥧)乱其谋(móu )于苎萝山下得西(🤝)施郑旦二(😋)人(🎤)并(🐿)于(yú )土城山建美女宫教以歌(🥅)舞礼(lǐ(⏱) )仪饰以罗教以容(🕖)步习于土城(chéng )临于都巷三年学精(🏢)使范蠡献于吴王吴王夫(✊)差(chà )大悦筑姑(🚿)苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于(💣)椒花之房不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(😔)践(👁)灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(🈲)渺无(wú )音讯一(🤑)说沉江而死(sǐ )一(🚄)说返归(guī )浣江终老山林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨(🚁)玉环(🔮)并名(👃)为中(zhōng )国古代四(🛋)大美女(🗓)其中西施(shī )居首(🤯)四(📁)大美女(👾)村民待(🌊)遇沉鱼落雁(💄)之容闭(🥃)月(yuè(🦕) )羞(😌)花(huā )之貌之美誉(yù )其中的沉鱼(🌨)一词讲诉的那就(jiù )是西施浣(🥗)(huà(🔂)n )纱的故事

2西施怎么(🔰)死亡的

亳(bó )州名(🚭)胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚(😑)国(guó(〽) )宛今(🥠)河南安阳人(ré(🔫)n )范(🌫)蠡和西施入(🍃)葬墓俗称范蠡孤(gū(😮) )堆(duī )又称范(fàn )蠡冢位于亳(🈹)州市涡阳(yáng )县西阳集附近(🍞)现(📶)为涡(🥛)阳县重点文(wé(🔏)n )物(😰)保护单位清光绪安(ān )徽通志载越大夫(fū )范蠡墓在(🍫)涡(🤧)阳东南范蠡村旧时(shí )湖(🎤)水(shuǐ )环(💵)绕在周围(🌀)墓浮(📁)其中(😡)高如土(👉)山上建(👈)庙宇(😎)内塑西(xī(🍰) )施像并(bì(🈯)ng )有松柏密(mì )林覆照无(wú )比(🤡)壮(zhuàng )观的(🕹)场面范蠡楚人(rén )越(yuè(💊) )国(🐱)大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于(yú(👘) )吴时他(🏇)(tā )陪(📚)伴在身边身侧与(🥞)勾践(jiàn )一(🌁)起(qǐ )尝胆事事谋划(🛌)助勾(gōu )践灭(🧝)吴后神智地见到勾践可同患难而万不(🤹)可共富(❣)贵荣华(huá(🌺) )做(✍)出决定辞(🍄)官远行并劝好友谋士文种也(🎠)(yě )退以避(📰)难文种不听后被勾践忌而赐毒(♉)酒始信(xìn )范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(🛢)(de )西施隐(🎤)名埋姓游齐鲁间自号陶(🙍)朱公从商发家致富官(🤬)方难(⏩)以(🏡)可以找到他的下落(🌡)后(🏅)卒于定(🐹)陶今山(🛋)东济(🌔)阳而与(yǔ )多情的西(🌔)施迁葬于(yú )涡阳县(📝)西阳集机智的(🐯)范蠡为(wéi )避人潜(🦅)踪设疑冢多处传墓地在(🕜)鄂鲁皖(🚖)有6处之(🌨)多(⬆)(duō(🤝) )清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令(🛵)淡素月曾刻石题(🕗)于墓(mù )前曰范蠡(🛐)(lí(🕺) )冢(〽)近处损(🚆)坏范子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施终于是生是死(sǐ(🚮) )的结(🚡)局历(lì )来有不同(tóng )的说法综合(🥧)归(🤵)纳过(🎼)(guò )来确切有四(sì )种版本(běn )

一沉海(💎)说

传说勾践灭吴后他的夫人悄(🙈)悄的叫人骗出西施(📚)将石(👴)头绑在西施(🦁)身(⛸)上(😌)复又(📑)沉落大海而且不消说(🖍)传(💠)说从此沿海的(😇)泥(ní )沙中(🌚)(zhōng )便有(yǒu )了一(🦌)种(Ⓜ)似人舌的文蜊大(♏)(dà )家都说(🎻)这是西施的舌头(⛏)所以才称它(📪)为西施舌三(sān )十年代(dài )著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长(💱)乐西施(shī(🎰) )舌是闽(🛎)菜中最(😄)适合的一种神品

二(🥞)(èr )山中隐居说

这个(gè )说法都是十分(🍜)风(fēng )行(🕓)下(💞)载初(🎯)几它见之于东汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说(🏇)吴(🕦)亡后西(xī )施(shī )归(📟)复(fù(🌙) )范蠡同泛五湖而(ér )去(qù )而明代胡(hú )应(📝)麟(🎇)的少(shǎo )室(shì )山房笔丛(➰)也有类似(🍙)说(🥤)法(📉)(fǎ )其(qí )实西施原是范蠡的情(💅)人或妻子(🔂)吴国覆亡后范蠡带(🍱)着兴奋西施不问世(shì )事(🐛)下来(🔭)明代的陈(🃏)(chén )耀文正杨卷二西施(shī(😴) )也(🔐)语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归(🍛)隐山林

三失足落水说(⛲)

或许(xǔ )是善良纯洁的人(rén )们(🍈)却(què )不是期望西施(♓)(shī )这(🛢)位无辜的弱女子有(🈳)(yǒu )个(⬜)可悲结局(🐩)随(📨)后找出(🐦)初唐诗人宋(💉)之(💘)问浣纱诗(shī )一朝还旧都(dō(🀄)u )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(📏)沉畏(wèi )荷花为依(🏩)据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(⚽)纱时失足落水而死(⬇)旧注显然最理想和目标可惜最(zuì )极度缺乏(📮)证据

四被杀说

这(💽)样的说法可(🔠)以算(🧘)只不过是(👸)(shì )来自(🗻)传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(👬)把(bǎ )一腔怒火都可以发泄在西施身上(🐵)用锦缎将(🏸)她层层(céng )裹(👩)住沉在扬(🕠)(yáng )子江(🙁)心据东坡异物志(💋)载扬子江有美(měi )人鱼又称西(🌑)施(shī )鱼(🥃)(yú )一(yī )日数易其(〰)色肉细味美妇人食之(zhī )可增(🐳)媚(♍)态据(🐣)云(✅)系西施(🆚)沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和(📓)(hé )山中隐居(jū )说(shuō )广为流传(🦂)但(dàn )相(🍮)关的证据资料(liào )也至少

沉海说的理由是

墨(mò )子亲士篇中说是故比(🔯)干之殪其(🏆)抗(📪)也孟贲之杀其勇也西(😺)施(shī )之沈其美也(yě )吴起之裂其(🆒)事(shì )也其(👉)中西(xī )施之(🍛)沈的沈在(zài )古代是沉的意思这句话的意思(sī )应该是说西施是被(bèi )沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死(sǐ )是而(😩)(é(🍀)r )且(📚)她的美丽

东汉赵(🍡)晔吴越春秋逸篇中说越(💛)浮(🐀)西施于江令随鸱夷而(📃)终修文御览引文吴越春秋关联西(🔚)施的记载(🎗)说(🎫)吴亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱(✂)夷(🗯)以终明代杨慎太史升庵全集(🙆)卷六(🛁)十八范蠡(lí )西施录修文御(yù )览所引吴(📇)越春秋逸篇(piā(🅰)n )之文(🐥)亦云吴王(🏤)败越浮西(🕣)施于江令(🚗)随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的(🥏)(de )意思

在(zà(🐑)i )文(wén )人墨(👿)(mò )客的许多诗词中确实是(🤢)对西施(shī )被沉(🐃)江而死有(👻)很多的描绘(🏺)(huì )李商隐(💠)曾作(🗄)景阳井绝句一首(🔚)景(♈)(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵(🔖)不尽(jìn )龙(ló(♌)ng )鸾誓(🤽)(shì )死(📭)保卫期肝(🗂)肠(🐯)断吴王宫外(👲)水(shuǐ )浊泥犹得葬(zàng )西施另一诗(shī )人(🚝)皮日休(xiū(👓) )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首是响屟(🦏)廊中金(🔇)玉(yù )步采苹山上(shàng )绮罗身(🗽)也不(♊)知(🍥)葬法今(💧)何处溪月细眉欲丑胜

不问世(shì )事说(🍏)的理(lǐ(🕹) )由是

东汉袁康(🥂)(kāng )的越(👫)绝书它的记载(zǎ(🌱)i )是(shì )越(👣)乃饰美(📯)女西施郑(🧔)旦使大夫(🛒)种(zhǒng )献之于吴王(😁)吴(📎)王大(💳)悦这(🐣)和吴(wú )越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴(🏷)国后(👈)返归范蠡同泛(🛑)五(wǔ )湖而(ér )去(🦅)

相对于西(xī )施和范(fàn )蠡退隐(yǐn )古人的(🍑)诗词中也有很(hěn )多描(🎋)述像李白的西施诗里就(😂)一段文字(🌋)一破夫差国千秋竟不(bú )还

苏(🥩)轼(➖)的水龙吟词里也文中(⭕)写道五(wǔ(💕) )湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(🎙)娘诗中有句云西(👎)子下姑苏(sū(😝) )一舸逐鸱夷

辞海(🎻)修订本也那样说西施一作(zuò )西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾践唱给吴(wú )王夫差拥(🚌)有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡(lí )偕入五湖(🐶)

吴越春秋和越绝书是同时代的(🎲)作品(🚥)但在记载西施的结(🏇)局(jú )上却也截然不同这是西施结(♋)(jié(👁) )局再次出现完全不同版本(běn )的开(kāi )端再说以后历代古诗词中直接(🛫)出现(xiàn )西施结局的(de )差别(📎)说法均是以(🗃)此(👏)为依据的以讹传讹(é )笔者认(rèn )为确(🎸)认沉海说与(🛣)山中隐居说哪(nǎ(🔒) )个(gè )更很有道(🛫)理需要(♟)相关的(💴)资(zī )料更迟(⛺)些(🕺)的作品同(tóng )时关键在于如何能表(🧦)述两(📫)个概(gài )念(🙌)一是对墨子中西(xī )施的理解一是对鸱夷的(de )理解

一是对西施(🐮)的理解沉海说如果(🐾)说比吴越春秋(qiū )和越绝书更(🃏)早(🌷)的墨子里明白地写着(zhe )西施(🌎)之沉从(cóng )墨子的所处年代来看(🏘)他(tā )约辛未年(nián )公(gōng )元前468年卒于前(📰)376年而越灭(✌)吴(📧)在(zài )公(㊗)元前2000年473年墨子略晚(🏒)而(✂)已(yǐ )墨子阴历并(🥏)成长会于春秋末期(qī )即吴(wú )越故事的尾声(🎂)阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故(🌑)事(🦀)的慷慨赴(fù(🚑) )死活剧(jù )当是最(🐬)(zuì(🤢) )权威的(🍓)见证人他的记(⚽)(jì )载(➰)(zǎi )应(😘)该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的(✏)西施是先秦知名度很高的(⏮)一个美(měi )女不但(👉)墨子中提及庄子孟(mèng )子(zǐ )韩非子管子中也都提到了(💏)西施所以推测(🆚)这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(🖍)图施是(shì )不同的两(liǎng )个(gè )人(🤔)可(✴)参(cān )考(kǎo )西施虚实考亲士篇他称是故比(🐝)干(gà(🔱)n )之殪其抗也孟(mèng )贲之(🥉)杀其(🔛)勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂(🌺)其(qí )事(shì )也其中说(😿)(shuō )起的(🥚)(de )比(🎠)干孟(🥅)贲(💌)吴(🙎)起在司马迁(🌻)史记中都有记(♒)载是可(🐍)以(♒)确信历史上都确(🏻)有(🚴)其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西(xī )施也(yě )应该(gā(🗯)i )确有其人但(🌃)史记(jì(🌁) )中在写完与(yǔ )吴(🚎)越争霸(bà )相关的人(🔟)与事时却(què )闭口不提西施这就其他证明墨(👭)子(🎴)中说(📨)过的西施(💺)又不是吴(🚆)越(yuè )争(💞)霸时的西(xī )施(🗡)

二是对鸱夷的理解鸱(🏴)夷是(😰)有什么意(🚀)思鸱夷本指(🉑)夏(👺)商时青(🚄)铜所制的(🐛)鸟(🥣)形盛(shèng )酒容器到了春秋战国时(shí )期多用皮革(gé )制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士(🧡)宏仁恕(🈯)堂(⛄)笔记记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜(😲)肉空中为(🥎)皮袋(🚇)大(dà )者受(💔)一石小(🚾)者受二三斗俗(sú )曰(🤺)混沌即(🛰)古之鸱夷(👡)所以鸱夷的(de )意(yì )思那是用一(🌷)整张(zhāng )牛羊(🦃)皮做的皮(pí )袋沉海说解(jiě )释越(🦖)浮西施(📱)于(😫)江令随鸱夷而终(⛵)(zhōng )的意思是(shì )吴国(🕤)灭(🛀)亡后(📄)吴王把西(🥤)施装在皮袋里(🛀)沉到(🈸)江里回并再继续引证(🐪)吴越(🌽)春秋夫差内传里面的记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以(🛳)鸱夷之(zhī )器投之于(🎭)江中这(✊)段话中的(de )鸱夷是伍子(zǐ )胥的(🎡)代称(⚾)伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器里投江照此理解(🏧)向外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王(🈲)的吴亡(⏸)后(🏬)夫差(🏹)(chà )把西施(shī )沉江随(🥑)伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但(dàn )笔(bǐ )者(👕)仍然以为是吴(🗺)越春(🎱)秋是野(yě(🔶) )史(🏋)其所记并不是(shì )历史(🦁)的真实故此为据当然不(bú )不可(kě )信真心(⏯)一(🌋)说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡(lí(😷) )因(yīn )为史记越(🍍)王勾践(jià(🚣)n )世家说范(🔄)蠡(🅰)亡(🧖)吴后(🐬)浮海出齐(🕓)变(biàn )姓(🤖)名(🙉)自谓(wèi )鸱夷子皮笔(🧟)者认为以(yǐ )鸱夷比兴手(📄)法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是(🔁)隐姓埋(🎾)名要让吴王围杀他不可能取一个与(🚃)西施(🗃)(shī )之死(👂)与(👚)伍子胥(🔃)(xū )之死联(🤵)系联系在(zài )一(🎴)起的鸱夷(⚽)这样的显眼的名字