(🚳)为什(🐳)么我看(🤢)多(💸)了总感觉网文特别是(📀)玄幻和(hé )修炼
中国起点网文(🏭)和(hé )日(rì(🏙) )本轻小(🕣)说是有不大(dà )区别的起点网(🚰)文大都按(àn )结构(📠)第三人(rén )称描述人物(wù(🤪) )刻画上主角才是(👓)重点(😖)这(🍉)(zhè )对配角而不有过多(🙈)过分注意剧(🥪)情(🕍)基本是主角的独角戏
轻小说则(📑)是而是对配角的(🎃)刻划的笔墨(🤙)甚至还比(📗)主(🆑)角还多(duō )重点是妹子描绘出来比较比较(jiào )很可爱日本轻小说(⚽)漫(màn )画动漫这三个元素紧密相连近(jìn )似所谓的的宅文化虽然在中国换取广(🏂)泛能传播但国内传播那就太远(🌔)的
结果不绝对好看还(😶)是看(🏀)个人有些人就是喜欢动漫呀有些人(🔦)就(👢)喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(♟)吧
神话(🦄)故(gù )事大都以人(rén )物(wù )形象的塑造偏(piān )于这些个形(xí(💸)ng )象也(🔧)不全是凭(🐆)空出现(🎩)臆想(⏬)基本都都站稳脚步于(yú(⛪) )现实是应当时社会的(🌿)需求产生的既已设计和实现(🎱)信仰又能能够体现出人(🙎)们对未来的追求和向(🙏)(xià(⌛)ng )往的(de )确(què )神话故(🏓)事(shì )中去(🐓)塑造(zào )进(🥎)去的人(👈)物是(shì )如此美好(🏺)期望过的化身他(🌶)的意义本质能(😝)振奋(fè(🦀)n )振(🔇)奋人心(xīn )是民族(😵)精神的源头和象(🌘)(xiàng )征卡(🐍)(kǎ )巴内尔作品堕落(luò )天使
我们在阅(🍖)读古典(🎿)的神话和神话(🙍)(huà )的时(shí )候能感应到故事中传信(🎎)的莫名的精神(shén )力量(liàng )那是一(👋)种凝(🚼)视人性而换(huàn )取的审美(měi )价(💆)值(zhí )是一种美的(🛢)典范而(ér )现(🤬)在(🚽)艺术家(👆)不但(🐐)(dàn )能感觉得到故事中(🕳)那(nà )种(🍿)浓(nóng )烈(👍)的(🥍)审(shěn )美(měi )价值一般说来更衷于借助(zhù )于古典的神话(🏸)传说题(tí )材表现出他们(men )对人类(🖊)对世界的认(rèn )识(🚀)
鲁本斯(🈁)(sī )作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构思(🚂)情节和形象再(✅)塑造的(de )专(zhuān )业角度出发到达加(🤐)(jiā )入到自身对故事(🍖)精神理念的提炼与感悟接(🕢)着显现出(🚐)出全新的(⛰)故事(🔍)(shì(🕺) )情节与人物形象能将故事中(🧣)的精(jīng )神理念以绘(huì )画(huà )的形(xíng )式充分展现在(😉)观者眼前一(🔋)方面是就是为(🈴)了表达自己对美的典(🎿)范的(➕)理解另一方面是目的是向观者(🤾)诠释(🐫)美的典(😄)范的(de )深意的或圣经中有关人(😕)(rén )类起源(yuán )的故(👤)事不断地被艺术家发热发冷手工(🥃)绘制而且五(🥡)色缤纷神祗(🈳)(zhī )人物更(gèng )是以完全不(😑)同的被(🔼)可以体(💡)现在绘画中
米开朗基(jī )罗(🎣)作品创造亚当为(wéi )遵守(shǒu )平台管理(lǐ )规(guī )则(🔧)画面已做(🤶)去处理仅作示例之(🦎)用就是喜欢的(de )可自身(✝)去寻找完整作(😀)品(pǐ(🦉)n )欣赏
关于古(🦒)典的(🚸)神(shén )话传(🍓)说的(🐣)美术(shù )创作要注意分为两类一类是直(🐹)接取材丰(😑)富于神话和故事传(chuán )说中的情节与人(💾)物形象另一(😬)类是以故事(shì )中的情节与人物(🏵)形象(🌎)为原型(xíng )参(👓)加创(chuàng )作者自己的创(🛎)作(zuò )意图通(tōng )过自禁想像(xiàng )这些美术作品的(de )创(👛)作受到了中(📙)国风神话(🗿)传(🐒)说(🕘)的影响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然(rán )地表显出故事中的美感更能(né(✉)ng )怎样表达对爱美和(🎨)(hé )胜利的(🏊)追求
卡(kǎ )拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难
绘(🔠)画艺(🚅)术一直以来(lái )都十分如(rú )此重视(shì(🆘) )文化内涵的(de )融(😫)入(♎)崇尚文化(🛏)精(jīng )神的传承(🖨)神话(huà )传说是先民生(📫)活(huó )经验的总结范围(🌱)涵盖了自(🌌)然与人文每个方面它不光(🐑)请解释了人类文明的(🏧)缘起还(🐪)预估了人(ré(😍)n )类(🚗)的未来这两者(🍪)之间(❌)(jiān )的凝炼是社会发(🔲)展的必然结果(✅)(guǒ )对后世的发(🍫)展(🔰)进步(bù )本身启(🛢)迪和教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里(⏱)安殉(🐢)难
不(💄)同的视(💯)角(🛋)高(🍢)(gā(🐳)o )速连(lián )接的视(🕝)界我(🕎)是(🔃)魔韵感谢各位同道互(🔋)动查哈(hā )交流(liú(💘) )
波提切利是文(🔥)艺复兴(🍿)(xìng )早期的(🤠)画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚(🔏)熟时(🚝)(shí )期(👬)所以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(🥍)提切利我们(✏)不得不惠普的(💗)起(qǐ )他的两(🔩)幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(🤮)画作品(💅)(pǐn )维(🖥)纳斯(sī(🏃) )的诞(🍾)生(🗓)(shēng )波(🔶)提切(👬)利唯一(yī )一个冲(chōng )上(🍳)基督教的(de )禁(jì(🥊)n )忌大方描绘(🈸)女性裸体
在(zà(⛔)i )之前的绘(huì )画(huà )艺(yì )术虚无(😏)飘渺的肉体(tǐ )一直在(🥗)陷入沉(🙆)睡在波(🕝)提切利(👗)画笔下(🍅)的维(wé(🤡)i )纳斯赋予(🥟)生命都是假的(🔅)(de )的(de )肉身存在的意(🙎)义(🧛)成功复兴了古(gǔ )希腊人(🌍)体雕(diāo )塑对(🎏)有血(🛢)有肉的人(rén )体(tǐ )的推崇(chóng )
这对作品春(chūn )仿(fǎ(🈚)ng )似吉兆(zhào )一个全新的艺(yì )术时代的(🅰)苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波(💙)提切(qiē(🔩) )利的另一幅作品维(📚)纳斯和战(zhàn )神
维纳斯(✍)这位(🖼)爱与美的女神一(yī )直是西方油(🙇)画中的常(cháng )客这(zhè(📆) )对(duì )她花心滥情流连(🎸)花(huā )丛的极为丰(😥)富(🍠)情史一直是(🗃)(shì )西方(fāng )美术史上画家(🕍)(jiā )们一齐所创(chuàng )作的灵感(🛄)素(🌵)材
维纳斯(💥)不少情人战神(🎬)仅是其中一个
这样是(🌸)对(🈵)画(🖐)家波提切(qiē(🎻) )利(🌮)(lì )的蛋(📌)(dàn )彩画作品(😑)维纳斯和(💱)战(zhàn )神个人浅显的解释画面(🍛)的构(gòu )图很均衡沉(🦃)着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳(📹)斯(🔴)和战神的布局安排个人粗浅的理解(jiě )是区分(🌳)了对称式的构(🥙)图画中维纳斯和战(📫)神(shén )的姿(🍒)势大概相同(♊)其细(xì(✡) )微的(🆙)动作(zuò )差别打破了对(🍬)称式构(gò(☔)u )图的(💬)(de )呆板(💀)和单调
画中(zhōng )的维(🥒)纳(🚳)斯安坐双眼迷恋有神(🌝)地望着(🚒)睡得香甜的战神战神(🗣)半裸着(⬛)身体神情安祥(🚸)恬美地陷入沉睡哪怕是身(shēn )边的半(bàn )兽人穿他的(📊)铠甲在他耳边吹(🐙)号角(😷)他(🥟)依然(rán )沉睡了(le )不醒
战神不过是(🎢)饱含生性(🛒)好斗屠杀的(de )战争的(de )象征只不过(guò )一(yī )旦陷入(rù )爱情在爱人(🎨)身前就卸下了自(zì(🕵) )己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(🦖)中的暴力和屠杀(shā )都(🏤)变成一个平(🚌)静安详安谧安静(📏)入睡的凡人享受安睡时的平和只能证(😹)明(🏙)爱情(qíng )能征服了(🐢)一切(🚼)
波提切利(lì(🍘) )的(de )作(zuò )品维纳(nà )斯和战(🔞)神充(chōng )分展露出了(le )画家推崇的世俗(🚪)的(de )意(yì )义
对于波提(tí(⏬) )切利(lì )的作品(🦖)维纳斯和战神是蛋(🍟)彩画透明柔和的淡雅唯美(🧕)的画面(🍙)效果波提(🍙)切利塑造画中维(🏐)纳斯和战神的形体时如(🍱)同画维(🔮)纳斯的诞生中的维纳斯一样(🗯)区(qū )分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风格
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我是艺术狂人(rén )从事少(🍂)儿美术教育如有美术(🙉)美术(💡)教育的疑(yí )问希望能私信给我(🥛)