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• 1王阳明(míng )为什么(me )会在龙场悟道

1王(🔑)阳明为什么会在(zài )龙场(🌸)悟(🚌)道

大明正德三年(nián )的(de )一个(👒)春夜比(🚕)(bǐ )较偏僻(🖼)的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(chū(🕜) )处一个三(🕣)(sā(🚅)n )十(shí(❓) )六(liù )岁的中年大叔之(🤮)口它有如(📵)一声惊(🤐)雷(léi )划(huá )破夜空又(📼)(yòu )宛(🎾)如一(🚓)个婴儿的(de )第(dì )一声(shē(🎀)ng )啼(tí )哭震骇了世人的(㊗)心灵震颤这阵大笑在中国(⛓)思想史上全部土地(dì )极(👈)为重(chóng )要地位和(hé )意义的一个儒家思(🤑)想学派心学至此(🍛)刚刚诞生

心学是什么为么是王(🎲)阳明这种中年大(dà )叔(shū )首(🧟)当其冲领悟(🗻)出的他(tā(🥡) )是怎(📏)样参(💓)悟进去的我们下面一一来探(🐶)讨(🔊)探讨

一悟道前的(🏟)王(💫)阳明

王(🤟)阳明原(🎣)名王守(shǒu )仁(🚛)字(🔄)伯安明朝浙江绍兴府(🌈)(fǔ )余姚县人子弟于一个(🐽)书香世(🤠)(shì )家(jiā(😑) )他的(📷)父亲王(wáng )华(huá )是(♓)明朝的状(🔉)元但(✨)王阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀疑科举(🅰)不是第一等打紧事(shì )读书好的目的(🕍)不(❕)是(🍗)什么当(🔠)官而是做一个圣(🍴)贤

在他生(🐬)活的年(nián )代朱熹(👚)的理学思想已从属地(🎗)位了中国三(📺)百多(duō )年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物(🕢)有(🛌)相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理(🏕)这时的王阳明这(🈴)一点(🏓)都是更(gèng )加我相信(xì(🏾)n )的(🦒)另外(🔧)亲(qīn )自做(zuò )了尝(📟)试十五岁时他和朋友一起坐(✅)对竹林苦思(🔩)冥(🐪)想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(💲)着的道但是他的朋友不(bú )到三天就(jiù )病(bìng )到了他自己一定(🆓)要坚持(📦)了七天(💒)而(ér )且(qiě )是没有能找到天理不但(🈵)差一点格(gé )出了(le )神经(🚕)病

守仁龙场悟道

王阳(🐧)明并(bìng )无(♌)彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六岁时又(😥)分(🕯)别并(🚨)(bìng )且过两次穷(📴)(qióng )理(lǐ )的努力只不过(guò(💾) )结果是一(🥨)样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊(zūn )德性学说出现了(le )极高的怀疑他的格物实践(🚾)(jiàn )那(🍸)就是中(👮)(zhōng )国哲学(🥪)史上(💷)著名(💜)的守仁(🤚)格(💛)竹

弘治十二(🎼)年(🔳)二(èr )十八岁的王守仁会试中第中(🆘)二甲(🎡)第(dì )七名进(♍)士(🐜)授兵部主事(shì )几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的(🐳)正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦官(🦗)集团实行(🤞)(háng )特务(wù(🍠) )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏(⛅)折(🏾)都要准(😠)备两(liǎng )份一份(🏒)给皇帝(🕛)一份(🌗)给刘(🔗)瑾这(zhè )个太监头(💁)子但完成任(rèn )务(🚛)了(le )立(🍠)皇帝的(de )外号形成了一(🧤)手包天的(de )政治局面

刘谨

遇上刘(🌗)瑾的作威作福御(🛴)史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(😶)惩(chéng )不(🌞)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(📈)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会(🗼)自己的安危上奏(🚣)(zòu )力辩但(📳)是他的奏章(💥)根本起(📑)不到什么好(🆘)(hǎo )作用刘瑾将与自己(🎥)为敌的王守仁(📟)打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配(pèi )到边远山区的(de )贵州龙场(💑)驿因此在路上还(🌜)几次派人去想暗杀王守仁(🌱)(ré(🤣)n )多亏王守仁机智(🧔)做出决定了(😠)投江(😛)自杀(shā(🤢) )的(🍟)伪现场才难(👏)(nán )以逃脱刺(🏯)客回到(😡)贵州(zhōu )

二龙场驿是(💊)个什么(😨)地方(🏏)

被贬谪(zhé )坐(zuò )落(🤶)今天的贵州省(🤲)修文县境内在当(🔽)时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地(🐆)这里天无三(💠)日晴(🌃)地无三里平(píng )人无(wú )三分银是(🍡)一个就(👾)没(méi )农田过(🎓)的(❔)远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(lì )划地(🌒)(dì )为(🔆)王(👛)又兼(jiā(🎍)n )且(qiě )周边(➖)是少数民族同胞语言不(🦔)通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦

王(🌞)守仁(rén )曾在自己的何陋(🔯)轩记中具体描述过(guò )这(📞)种(🧕)地方始(🥛)予(🏗)至(zhì(🎭) )无室以止能居丛(cóng )棘与在迁(🥊)于东峰(📘)就(🍽)石穴而(💻)居之又阴(🏥)以湿连住的地方(😌)都就没在这里王(wáng )守仁根(❓)本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(🎡)(le )只是(🤡)过着和野(yě )人一样的(de )生(⬅)活他亲自来犁(lí )地有时采野菜(🔵)度(🎌)日得(📣)了(🌼)病也是没有药只有靠(😘)当地的(de )巫师跳(tiào )大神治疗(🚚)(liá(📩)o )

在(🦈)这种离(lí )开故(🕋)乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的(de )地(🏕)方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是(shì )他最(🍪)掀心的(de )是国事(🏕)是朝(😑)政的糜烂(😎)但是他又(🔐)帮不上忙这样(yàng )的痛(💢)(tò(🏋)ng )苦(kǔ(🙁) )让(🗺)(ràng )他溪水清一(🚋)跌照我(🚗)白发(fā )生了什么他忧虑(🏛)韶光(📆)易逝忧(🦊)(yōu )虑渺渺(🏇)百年(🐱)内吾(👯)道(dào )终何成

恰恰(qià )这个苦难(❣)历练了王守仁的意(🛢)志(👳)(zhì(🚘) )让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳(🌨)絮他在这样(♍)的逆境空(⏹)间中仍旧坚持两个(gè )月自(🔢)己的求道之路深入天理之(zhī )路

三(sān )王(wáng )阳明如何(hé )悟出的道

王(🔨)阳明悟得的过程(chéng )颇具英雄(xióng )王座性

据王阳明年谱记载(📯)他在龙场(chǎng )驿中日夜(⛰)端居(🎖)澄默以求(🤥)静一而久(♉)胸(🌃)中(🧚)飞飞(fēi )扬(🥖)扬始之(zhī )圣人(rén )之(zhī )道吾(🆗)(wú )性自足向(xiàng )之求(👍)理于事物者误也乃以默记五经之(🐄)言而证之俱完(🔱)全吻合(hé )显然(🈺)这日(rì )积月累的(de )探索求知再次完成(🥏)了量(🍸)变到质(🆎)变的过(guò )程的(✌)(de )过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(🌙)以剧烈人的一生也这个(🏸)可以(yǐ )在某一个瞬间而王(🌔)守仁的领悟就发(👼)生在(zà(♈)i )那(nà )一(🎟)刹那(nà )

关与他的悟道王阳(🚃)明年(💥)谱是这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京(jī(✡)ng )山恪物石轩(xuān )之旨(🥝)寤寐(mèi )中若有(👼)语人之者禁不住呼跃从者皆(🎟)惊始知圣人之道吾性安于(🐸)向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(🕴)缠绕(rào )他的茧化(👃)蝶而出数(shù )百年间(🐫)默记五经之言证之(🚳)莫不(bú )完全(😭)吻(🈁)合这就是思想(🎥)(xiǎng )史上空前(🥎)著名的龙场悟(🍶)道

四王阳明悟出(🗜)的(🥁)道(📚)是什(🅾)么

阳(yá(😜)ng )明(míng )心学(xué )的理(🍠)论核心也(🏸)就是龙(lóng )场(🧕)领悟出(chū )的道的内容说站了起(👗)来(lái )很简单啊(⛷)就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善有(⛴)恶意(⏬)之动知善(shàn )知恶是(🥫)良知为善(shàn )去(🈁)恶是穷理(lǐ )

阳明悟得(🍃)处

王守仁(🥞)怀(📣)疑人的良知(zhī )是草(💶)木瓦石的良知风雨(🕎)露(💗)雷(👺)日月(yuè(📯) )星(xī(🥛)ng )辰禽(🔫)兽草(cǎo )木(mù )山川土石与人原(🤠)只一体故五谷禽兽之(👪)类皆可以养人药石(shí )之类皆可(👥)以疗(liáo )疾只为同此一气故能相通良知天理(🌹)(lǐ )心(🏿)之(🧙)本体本来那是如(❄)如不动无(🛢)善无恶非善非(🚹)恶的(de )但是(🥟)人在有所不同(🕯)的情景下却有(🌚)善意善(🏇)行故意恶行好人也(💖)很有可能在这个(gè(🏚) )特定的(de )事件的(🚽)情景(✂)下做出决(🚎)定(🎡)恶(è )事(👔)坏人(💓)也(💪)许也做过好事

一个人要(yà(🌪)o )是不能对的地分辨善和(🏭)(hé(😼) )恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是恶那么他(tā )的(de )良知也会又(🤷)出现(🕴)错(cuò )误此时的心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所(🎡)以我(wǒ )人(🥂)要很努(🚹)力使自(zì )己的心回到(📦)无善无恶的状态(🤛)才能有错误的(de )的良(🚂)知才(cá(👓)i )能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(👒)知行合一三个(gè )字简洁的语言也应该(📑)是现在说的知行合(hé(🛣) )一致良(liáng )知应该是去恶为善那是(👝)(shì )存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明(míng )自己总结道诚意正心是(👀)学问(wèn )大头脑是(shì )圣(🧜)人教人第一义致良知三字真(📌)圣门(mé(㊗)n )不(bú )立文字(zì )吾一生(🙅)所遇讲学只不过(🎽)致良知三字

五为(🌒)什么只有(🐗)王阳明能悟出道

一种思(🐗)想流派(pà(📿)i )不可能是(shì )在(🤗)虚(🌥)空中有一(yī )种的就算是(shì(💤) )是王阳明这样的大(🗽)贤也不可能(🛥)凭(🖱)空出现弄出知行合一他(tā )的思想(📭)基础是什么(me )

现在(⬇)一般(📵)怀疑王(🕟)阳明的成就是他佛道(🎑)儒三(🏈)家兼学的结果他(🚚)的心学也(🌟)组建在儒(rú )家释家和道家三家思想(🍙)基础上的哲(🐕)学

朱熹

王阳(🌃)明的(😰)心学是(🌆)在陆九(👝)渊宋明理(👰)学基础上有一种的(🏏)陆象(🛺)山先(📒)生主心即理说主张宇宙叶白(🧛)吾(wú )心吾心即(🏝)是宇宙对王阳明的影(🍒)响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习(💲)知识的(de )重要性以为(🥊)人的道德水平是会随着知识的增(⚽)长(🚱)而增长的(de )那(nà )样(🧘)(yàng )的(🐤)说法小编本人(😰)不质疑历史(🏒)上有(🤦)才的人过(🐞)多了而陆九渊强(🔂)调什么明心学的目的(de )并不(bú(🧑) )单本质只(🏵)(zhī )学知识完全是替做一(yī )个(gè )有道德(dé )的人

在人的(de )心理和(🔁)行(😧)(há(🐚)ng )为彼此间联系(xì )联系(🥔)上(📍)朱熹(🕟)怀疑(yí )心(🔹)有人心与(yǔ(🚅) )道心之分道心(✡)是(🎯)人心(🚁)的(⬆)(de )主(zhǔ )宰人(🤐)心(xīn )必(bì )须给予道(👛)心的统领也就是心统性情陆九渊认(rè(🍾)n )为(🗂)心是(🉑)人的本质所(❗)在的(🛷)位置心是理理(🚰)就是心(xīn )而(👺)王守仁(🈹)的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以(🕹)才后世也(🕝)把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记得在(😇)哪见到过一(yī )个故事王阳明青年时有一(yī )个(🦎)和尚(⛎)朋友喜欢与(yǔ )王阳明说(💒)禅谈经论道某日这(zhè(👻) )位和(🦗)尚(shàng )口(kǒu )占一(🚯)偈杯子(📛)扑落(luò )地(🎣)响声明(🐽)沥(❣)沥虚(xū )空齑粉也(🚟)狂(♍)心当下息

王阳明思索许久回(😉)赠的偈语是春到花香(👀)处处秀山(🧀)河(🙀)(hé )大地是如来从这里我们也可以猜想青(qīng )年时(shí )期的王阳(💰)明就在认真(🎪)思索(⌛)心与(👼)道的联(🙇)系(xì )而且他后来我们的心学很明(🎏)显(xiǎn )给(🍝)予(⏱)了(🚰)(le )佛家这些智(zhì )慧的影响

六笑语(yǔ )的一(🗡)点(🥙)(diǎ(🐒)n )感想(🖤)

本文作者是(♐)一位心学的信(xìn )仰自己者也读(🏸)过(💯)阳(yá(⛪)ng )明先生(😔)的大作(🏼)在本文(wén )作者(🗼)很显然(rán )深陷逆境(📿)(jìng )的(👈)人如(🤽)果能可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗(sú )的(de )烦(fán )恼(nǎ(🍿)o )一心(xīn )一路(🌔)探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级(📶)的思想(🔂)(xiǎng )境界(🏚)的(de )

心(xīn )学三圣雕像

从历史上(🍅)看(🎥)这种(🐚)现象(🏯)的(de )例子不胜枚举从周文(💨)(wé(🌡)n )王(👍)被(🚟)囚禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著(zhe )史记孙膑受(🏺)刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说(shuō )难(🌛)他(🌎)们都(🧜)是(🎦)在逆境中完成了(🖇)(le )思(sī )想的升(shēng )华阳明(🐳)先(🧓)生(🌩)是古(gǔ )代(🀄)公认的圣贤在龙(🔹)(lóng )场驿这种艰苦的(🏝)环境(jìng )中他是没有击(🎭)倒对方倒是在些修心创派了自己(jǐ(😡) )的思想(🏺)体(🐇)系待到(dào )今天他的心(🛏)学无法形成了那里(lǐ )流(🆘)派(pài )甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是(🐲)他的(😢)精(👽)髓

事实上(🎶)有人提过心学(🔉)是(🐪)中国古(🗞)代成功(🦌)学(xué )最佳的位置指导思(🌬)想21世纪(🎊)将会是王(😉)阳明的世(🏖)纪(jì )

参(cā(❌)n )考资料王(wáng )阳明年谱