• 1王阳(👘)明为什么会在龙场悟(💽)道

1王阳明(🗿)为什么会在龙场悟道

大明正德三年的(de )一个春夜比较(🐒)偏僻的贵州龙场(🦓)驿传(🕎)他(😅)来(lái )了一(🔨)阵放(fàng )声大(📈)(dà )笑(🛎)这笑声(🐐)出处(⚪)一(yī(🌡) )个三十(🦀)六岁的中年大(🕘)(dà(🧔) )叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一(✳)个(🕣)婴儿的第一声啼哭震骇(hà(🍈)i )了世人的心灵震(🐇)颤(chàn )这(🔮)阵大笑(xiào )在(🧔)(zài )中国思想史上全部土地极(🎶)为重(📭)要地位和(🍬)意(🎒)义的(😂)一个儒家思(😈)想学(🔠)派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学(xué )是什么为(wé(🔯)i )么是(🐮)王(wáng )阳明这种中年大叔(📽)首当其冲领悟(🥥)出的(de )他是怎样参悟进去(qù )的(🥣)我们下面(🆕)一一(🌺)来(☕)探讨探(😮)讨

一悟道前的王(👬)阳(🚕)(yáng )明

王阳明原名(míng )王(🥇)守仁字伯(bó )安明(míng )朝浙江(jiā(🤝)ng )绍兴府余姚(yáo )县人子弟于一个(🕊)书(🈯)(shū )香世家(jiā )他的父(🔕)亲王华是明(⬆)朝的状元但王(🦄)阳(🔀)明却对科举没什么(me )兴趣(🎭)怀疑科举(🔈)不是第一等打(🦌)紧事读书(shū )好的目(mù(🚮) )的不(bú )是什么当官(guān )而是做一个圣贤(xián )

在他(tā )生活的年代朱(🙍)熹(xī(➖) )的理(lǐ )学(xué )思想已从属地位了中国三百多(duō(👔) )年(😑)程(chéng )朱理学以为万物(wù )皆有天理所谓(wèi )物有相关连(lián )精(🏳)粗一草(🛳)一木(mù )皆(😷)具至理(🏓)这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另外亲自做了(🕔)尝(🔐)试(🕸)十(💪)五岁时他和朋(péng )友一起坐(🍠)对竹林(lín )苦思冥想沉思竹(🍢)子(zǐ )的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子(zǐ )所(💀)含着的道但(🥡)是他(tā )的朋友不(⏹)到三天就病到了(🌀)他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是没(méi )有能找到天理不但差一(🕤)点(diǎ(🗻)n )格出了神经(🙊)病(😔)

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底(🍆)放弃(📯)他在二(🌰)十岁和二十(🚎)六岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的(😾)努力只(🗂)不过结果是一样的什(📠)么也格不进去从此(🎢)之后(hòu )王(🦎)守仁(🛴)对(duì )尊德性学(🆎)说(📍)出现了极高的怀(🤺)疑他的格(🌳)物实践那(nà )就是中国哲学(🤾)史上著(🥃)名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的(📺)王守仁会试中第(🤨)(dì )中二甲(🔺)第七(qī )名(míng )进士授兵部主事几年后(📘)明孝宗崩逝(🕤)登(🍮)基(🏏)(jī )的正德皇帝(🙂)宠信以刘(💥)瑾(😅)为首者的(💄)宦(huàn )官集团实行特务统(🏨)治刘瑾权势(shì )臭烘烘一(🏯)手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏(zòu )事的(⚓)奏折(shé )都要准(🚊)备两份一(🍰)份给皇帝一(yī )份给刘(🛋)瑾这个(🎓)太监头子(⛪)但(🦑)完成(📘)任务了立(🐇)皇帝的(de )外号形成了(le )一手包天的政治局面(🔑)

刘(😻)谨

遇上(🐦)刘(🔫)瑾的作威作福御(🎳)史戴铣(xǐ )薄彦徽等人(🎲)上奏朝廷武(wǔ )宗要(📹)求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā )的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的(de )奏(🌾)章根本起不到(dào )什么好作(🙏)用刘瑾将与自己为(wéi )敌的(🌸)王守仁(rén )打了(❌)(le )四(sì )十廷杖(🦇)发配(🍅)到边远(yuǎn )山区(🏎)的贵(🚴)州龙场(👤)驿因此在路(🌝)上还几次派人(🎗)去想(🐼)暗杀王(wáng )守仁多亏王守(👴)仁(🕧)(rén )机智做出决定了投(👰)江(📨)(jiāng )自杀(🖊)的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(🍜)

二龙场(🍷)(chǎng )驿是(✉)个什么(🚂)(me )地方

被贬(👋)谪(zhé )坐落今天的贵(guì )州(🍊)省修文县境(🎱)内在(zài )当时是一个(🤤)鸟不拉屎的(🥥)偏远之地这里天无三日晴地无三(🍷)里平人无三分(🐪)银是一个就(🕥)没农田(🔺)过的远古时期之(zhī )地漫山遍(💦)野毒虫猛兽瘅(➿)疬(😎)划(huá )地(dì )为王(🐁)(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦

王守(shǒu )仁(🍒)曾在自己的何陋轩记中具体描述过(♈)这(zhè )种地方(fā(🍔)ng )始(🏧)予至无(🤧)室以止能居(🍍)丛棘与(🤶)(yǔ )在迁于东(dō(😼)ng )峰就(💟)石(🔹)穴(🤝)而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(😾)里王守(🔼)仁根(🈺)本不会又不(🍷)是有(🕟)(yǒ(🏑)u )什么朝廷(tíng )官员了只是过着(zhe )和(hé )野人一样的生活他亲自(🔦)来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师(🔼)跳大神治(🍋)疗(🥓)

在(📃)这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉(🔹)的城市生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🏇)这样的(de )痛苦让(🔤)他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照我(💽)白发生了什么(❕)(me )他(🐮)忧(🔓)虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百(🎯)年内吾道终何成

恰恰这个苦(😈)难历练了王守仁的(🐬)意(🧤)志(zhì )让(🛏)他看透了(le )富贵如(rú )尘沙浮名(míng )亦(🔛)柳絮他在这样的逆境空(🐏)间中(zhōng )仍旧坚持两个月自(㊗)己(jǐ )的求道之路深入(rù(🙅) )天理之路

三王(🥝)阳明如何悟出的道

王(🥡)阳明悟得的过程(🏜)颇具英(♌)雄(♋)王座(zuò )性

据王(wáng )阳(yáng )明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端(duān )居(🌱)澄(chéng )默以求静一而(🕛)久胸中飞飞(✖)扬扬(yáng )始(🔗)之(zhī )圣人(💐)之道吾性自足(🙀)向(xiàng )之求理于(yú )事物者误也乃(🗓)以默记五经之(👚)言而证之俱完全(🐈)吻合(🌮)显然这日积月累的探(🔀)(tàn )索(👝)(suǒ )求知再次完成了量变到质变(🎯)的过(guò(🐢) )程(⤵)的过程修(xiū )心的关键就是(🍎)想明白(⛴)了了其(qí )中(😗)的奥妙(🌬)(miào )这种悟是可以剧烈人(rén )的一生也这个可(❌)(kě(🆔) )以在(zài )某(👧)一(yī )个(gè )瞬(shùn )间(jiān )而王(⛵)守仁的(🕰)领(lǐng )悟就发生(shēng )在(zài )那(🍹)一刹那

关(🔲)与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜京山恪物(wù )石(🚼)轩之(😲)旨寤寐中若有语(⚓)人之者禁不住呼跃从者皆惊(😐)始知圣人(🏩)之道吾性安(ān )于(yú )向之求理于事物者误(wù )也(🃏)他(tā )好(😲)似一(🐵)只(💰)虫(chóng )子再次冲破了那一些缠绕(📷)他的茧(🏩)化蝶而(ér )出(⏲)数百年间默记(⛸)五经之言证之莫不完全吻合(🎥)这就是思(sī )想史上(🍉)空(kō(🗝)ng )前著名的(🈶)龙(🎛)(lóng )场(🌙)悟道

四王阳(yá(🧜)ng )明悟(wù )出的道是什么

阳(🎫)明(🖖)心学的理论核心也(yě(🕶) )就是龙场领悟出(chū )的道的(de )内容说站(😋)了起来(⛱)很(🏦)简(jiǎ(🥚)n )单啊(💇)就(🌱)四句话无善无(🤑)恶(🌂)心之体(👃)有善有恶意之(👌)动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟(wù )得(🈯)处

王(wáng )守(shǒu )仁(😸)怀疑人(🕥)的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨露(👫)雷日月星(xīng )辰(🕟)禽兽(📣)草木(💿)山川土(🎚)石与人(rén )原只一(yī )体故五(🍽)谷禽兽之类皆可以养人药石(✡)之类皆可以(💦)疗疾只为同此一气故(gù )能相通良知天理心(💆)之本体本来那是如如不动无(wú(🍟) )善无恶(è )非善(😍)非恶的但(dàn )是(shì )人在(zài )有所不同的(de )情景下却有善意善(💮)行故意恶行好人也很有(yǒu )可(🕝)能(✅)在(zài )这个特定的(♐)事件的情景下做出决定恶事坏(🛫)(huài )人也(yě )许(🦔)也做过好事

一个人(💔)要是不能对的地(⛳)分(📨)辨善(shà(🏐)n )和恶把恶(🤔)拿(🚦)出来(lái )善(shà(🌍)n )把善只不(✈)(bú )过是恶那(🕠)么他的(de )良(liáng )知(zhī(🔭) )也(🥜)会又出(🏜)现错(🌤)误此时的心已经被私心和物欲掩(🏫)没了所(😓)以我人要很努力(🐏)(lì(🥁) )使自己的心回到无善无恶的(de )状态(🥈)才能(🛺)有错(💞)(cuò(🦊) )误(⛰)的的良知才(🖖)能(néng )错(🔇)误(🈵)的的(de )穷理

阳(yáng )明心学(xué )这个可以胜知行(🏸)合一(yī(🧀) )三个(gè(👁) )字简洁的(⛽)语言也应该(👹)是现在(zài )说的知行合一(👅)致良知应该(🚲)是去恶为善那是存天理灭(🍱)人(ré(😗)n )欲所(suǒ )以王阳明自己总结道(✴)诚意(yì )正心是学问大头脑是(🐒)(shì )圣人教(jiāo )人第一(🐪)义(🐳)(yì )致良知三(😮)字(😪)真圣门不(bú )立文(🍨)字(zì )吾(🎬)一生所遇(yù )讲学只不过致良知三字

五为(🙏)什么(🎗)只有(🥗)王阳明(⛲)能(👒)悟出道(dào )

一(🎙)种(🐰)思想流派不(bú )可能是(shì )在虚空中有一种的就算(🎀)(suàn )是是王阳明(🔰)这(🥞)样的大贤(♍)也不可能凭空出现弄(👫)出(😸)知行合(🏈)一(🔣)(yī )他的思(👜)想(xiǎng )基(jī )础是什么

现(🙆)在一(😈)般怀疑王阳明的成(💰)就是他佛道(dào )儒(rú )三(🤨)家兼学的结果他的心学(🤤)也组建在儒家(jiā )释家和(🚍)道家(jiā )三家思(🃏)想(xiǎ(📞)ng )基础上(💨)的哲学

朱熹

王阳明的心学是(🍌)在陆九渊宋明理学(🏀)基础上(🗒)有一种的陆象山先生(🕜)(shēng )主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾(wú )心吾心即是宇宙对王(👈)阳(⛷)明的影(yǐng )响很小

朱熹表示(shì )异议(yì )格(🕛)物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道(dà(🤖)o )德水(🆑)平是会随着知(zhī )识的(📤)增长而增(🛌)长的那(nà )样的说法小(✍)编本人不质疑历史上有才的人过(guò(❕) )多了而(ér )陆九(📀)渊强调什么明心学的(de )目的并不单本质只学知(zhī )识完全是替做一个有道德的(🚙)人

在人的心理(🥌)和行为彼(🚐)此间联系联系(xì )上(shàng )朱(💺)熹怀疑(⤴)心有人心(🧔)与道(dào )心之分道心是人(rén )心的主宰人心必须给(⛏)予道心(xīn )的统领也就是心统性(🔎)(xìng )情陆九渊认(💜)为心是(🛷)人的本质(🚡)所在的(de )位(🍄)置心(🥔)是理理(lǐ )就(㊗)是心而王守仁的心学特(tè )别强调(diào )心即是理确实受了陆(💧)九(jiǔ )渊的影响所(💦)以才后世也把(🦄)他们(🔤)总称为陆(🔩)王

陆九渊

我不记得在哪见到过(📽)一个(gè )故事王(wáng )阳明(míng )青年时有一(yī )个和尚朋友喜(✖)(xǐ )欢与王(👸)阳明说禅谈经论道(👾)某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑(pū(🏩) )落地响声明沥(🛤)沥(🐥)虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🍉)下(😌)息

王阳明(🤶)思(sī )索(🥂)许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大(🈸)地(dì )是如来从(cóng )这里我(wǒ )们(men )也(yě )可以(⬅)猜想青年时期的王阳明就在(🔁)认(⛺)真思索心(🦑)与道的联(📎)系(🎽)而且他后来我们的心学(xué )很明显给予了(🙈)佛家这些(👠)智(⛹)慧的(🚭)影响

六笑(🐥)语(yǔ )的(de )一点感想

本文作者是(🏛)一位(😪)心(🤢)学的信仰(🤺)自己者也(🙇)(yě )读过阳(🍔)明先生的大作在本文作者很显(🌗)然深陷(xiàn )逆境的人(🕍)如果能可以排除一(⛏)切困难彻底放(🤴)弃世(🧡)俗的烦恼一心一路探索是(shì )是可以(yǐ(📡) )做到彻悟提(🤧)升(🕉)一个更高一级的(🙋)思(🚑)想(xiǎng )境界的(🤘)

心学三圣雕(diāo )像

从历史上看这种(zhǒng )现(🚼)象(🕍)的例子不胜(🎢)(shèng )枚(🕧)举从(🍧)周文王被(bèi )囚禁创作作品(🆎)周(🍋)易司(㊙)马迁(qiān )牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子(👇)狱中写说难他(tā )们都(dōu )是在逆境中完成了思想的(🐎)升华阳明先生是(📴)古(🐍)代公认的圣(🐢)贤(👤)在龙(lóng )场驿(👛)这种(🥃)艰苦的环(🐛)境(🎾)中他是(👇)没有击倒对方倒(🌰)是在(🥥)些修(⬛)心创派了自己的(de )思想体系待到今(🍮)天他(💐)的心学无法形成了(🙀)那里(lǐ(🈂) )流派(pài )甚至还国内(🔦)传播到(dà(🥡)o )了世界但知行合一依旧是他的(💄)精髓(🥞)

事实上有人提过(🔋)心学(🐪)是中国(🍔)古代(🛋)成功学最(🦒)佳的位置(💂)指导思(sī )想(🌧)21世纪将会是(shì )王阳明(😚)的世(✔)纪

参考(kǎo )资料王阳明(míng )年(nián )谱(📍)