西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🕋)份
西施生日
09月19日(🛅)处女座
西施子姓施氏(shì )9月19日我属兔(🐤)农(🐽)历八月(🤖)二(😙)十五(wǔ )公(gōng )元前600年503公元(😐)前(qián )600年473年本(👺)名施夷(🐌)光春秋时期越(🍳)国美女一般称作西施后(🦍)人(🎋)十分(✋)尊敬其西(🆔)子春秋末期阴历(🕢)于越(yuè )国句无苎萝(🤩)村(🏊)今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🔋)村自幼(yò(⚾)u )随母浣纱江边(🕞)故又称浣(🥙)纱女她(tā )天(tiān )生丽质(zhì )倾国(♌)倾(📨)城是美的化(huà )身和代(🍑)名词勾(🌠)践(jiàn )在对吴(🌮)国战争(🍖)中惨败后哦(🌔)谢谢文种(🛌)(zhǒng )伐吴(wú )九术一说七术之四(⏪)遗美女(nǚ )以惑察(📣)之(🚴)而乱其谋(🕒)于苎萝(🆙)山下得西施郑旦二人并于土(tǔ(🖱) )城(chéng )山(🏳)建美(🛡)女宫教以(📕)歌(gē )舞礼仪(yí )饰(shì )以(📝)罗教以容(🦁)步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(🍊)献于(yú )吴(🌿)王(⛎)(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于(✌)(yú )椒(jiāo )花之房不理(lǐ )政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(🎱)五湖而(👮)去渺无(wú )音讯一说沉江而(🚚)死(sǐ )一(🤥)说返(💀)归浣江终(zhōng )老山(🏻)林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并(bìng )名为中国(guó(😦) )古代四大美女其(📏)中(🌂)西施(🌵)居首四(👘)大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(🥒)花(huā )之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就是西(➡)施(🗃)浣纱(👘)的故(👷)(gù(📨) )事
西施怎么死亡的
亳州(🌚)名胜范蠡西(🍡)施墓范(fàn )蠡楚国(🍨)宛(🔘)今河(🌨)南安阳人(🆔)范蠡(❌)和西施入(🎬)葬墓俗称范蠡孤堆(🍨)又(yòu )称范蠡(lí )冢位于亳(bó(⛅) )州市涡阳(yáng )县西阳集(jí )附近现为涡(🤸)阳(🕴)县(xiàn )重点文(📊)物保(💐)护单位清光绪安(🤟)(ā(😥)n )徽通(🚳)志载(👄)越大夫范蠡(lí )墓(mù )在(zà(🧖)i )涡阳东南(nán )范蠡村旧时湖水环(🤞)绕在周(🎂)围墓(mù )浮其中高如土山上建(💄)庙(miào )宇内塑西施像并(📛)有松柏密林覆照无比壮观(🐏)的场面范蠡楚(🍔)人越(👃)(yuè )国大夫吴(wú )越之战越国被击败越(💦)王勾践被执于吴(🆘)(wú )时(shí )他陪伴在身边身(🎻)侧(⛺)与勾践一起尝胆事(🎒)事谋划助勾践(🌵)灭吴后神智地见(🎢)到勾践(jiàn )可同患难而万不(bú )可共富贵荣华(🎵)做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退(🤙)以避难文种不听(tīng )后(🌕)被勾践忌而赐毒酒始信(🥍)范蠡(lí )之言范蠡解甲归田(tián )后(🌊)偕(🌆)(xié )动人(🐷)的西(👚)施隐(yǐ(🍷)n )名埋姓游齐鲁间自号陶(⛱)朱公从商发家致富(fù )官方难(🔗)以可(🕔)以找到他的下(xià )落后(hòu )卒于定陶今山东济阳(🍇)(yáng )而与多情的(de )西施迁葬(💀)于涡阳县(🛄)西(🔞)阳集机(jī )智的(😯)范蠡为避(👑)人(🎫)潜(qián )踪设疑冢多处(💎)(chù )传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾(♏)隆间17361795年蒙(🐄)城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(🈁)范子祠历经世间战乱(💶)松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是(🌐)生是死的结局历来(lá(🗓)i )有不同的说(🈳)法综合归纳过(✅)(guò(🦏) )来确(🍍)切有四(⏪)种版本一沉海(hǎi )说(🌘)
传说勾(gōu )践(🕊)灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的(🎇)叫人(rén )骗出西(🌫)施(👂)将石头绑在(⛽)西(🍔)施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥(ní )沙中便有了(le )一(yī )种似人舌的(👄)文蜊大(dà(🙄) )家(🎵)都(👰)说这(⚫)是西施(shī )的舌头所(🧣)以才称它(tā )为(wéi )西施舌三十年代著(🕌)名作(zuò )家郁达夫在福(🎩)建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施(🖼)舌是闽菜中最适(⛪)合的一种神品
二山中隐居说
这个说(⚫)法都是十分(🤖)风行下(xià )载(zǎi )初几它见之于东(dōng )汉袁(🗑)康的(🤵)越绝书里面记载(👴)说吴亡(🏫)后(hòu )西(🐂)施归复范(fà(🌉)n )蠡同(👡)泛五湖(🚮)而(⏺)去(qù )而明代胡应(🐺)麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(shí )西施原是范(fàn )蠡的情人或妻子吴国(📛)覆亡后范蠡(🙁)带着兴奋西施不问世事下来明代的陈(chén )耀(㊗)文(wén )正杨卷二(èr )西(🤵)施也语(🥩)句越绝书怀(🕜)疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(🦕)足(🥏)落(🏁)水说
或(huò )许是善良纯洁的(de )人们(men )却(🧠)不是期(qī )望(🚚)西施这位无辜的(de )弱女子有个可悲结(jié )局随(👪)后找出(🕶)初唐(♒)(táng )诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧都(💊)靓妆寻(xún )若耶鸟强横松(🐀)梦鱼沉畏荷花为(🔢)依(yī )据认(rèn )为吴亡(🚛)后西施回到故乡在一次浣纱时(shí(🐵) )失足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和(hé )目(mù )标(🏅)可惜最极(🌗)度缺(🌬)乏证据(⏩)
四(📜)被杀说(💞)
这(zhè )样(📄)的说法可以算(suàn )只不(🚅)过是来自传说了(🚹)传说吴王(wáng )拔刀自刎(🐵)而死(🧀)时吴人(rén )把一腔怒火都可(⏬)以发泄在西施身上用锦缎(🧤)将(🙅)(jiā(🌌)ng )她层(☕)层裹住沉(chén )在扬子(🕺)(zǐ )江心据东坡(pō(🏙) )异物志(📽)(zhì )载扬子江有美人鱼又称西施(💟)鱼一(🚤)(yī )日数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四(🚑)(sì )个(📓)版本中沉海(hǎi )说和山中隐居说(🎛)广为(👒)(wéi )流传但相关的证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲士(📀)(shì )篇(🏕)(piān )中说是故比干之(zhī(💾) )殪(yì )其抗也孟贲之杀其(🌸)勇也(yě(⛽) )西施之沈其(💑)美也吴(📱)起之(🕛)裂其事也其中(😅)西(🌓)施(🖊)之(😇)沈(shěn )的沈在古(gǔ )代是沉的意思这句话的意(yì(🍷) )思应(🚇)该是说西(xī )施是被沉于(🍳)水中的(🌨)她的(🛑)(de )死是而(🆙)且她的(🥣)美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说(shuō )越(🚋)浮(🛠)西施于(🍊)江(jiāng )令随(🦍)鸱夷(💟)而终修文御览引文吴越(🥗)春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终明代杨(yá(🏢)ng )慎太史升庵全集卷六十(🔕)八范蠡西施录修(🤫)文御览所引吴(wú )越春秋逸(👧)篇之文亦云吴王败越(🌌)浮西(🐼)施于江令(lì(💂)ng )随鸱夷(🗑)以终这(zhè )里的浮字(zì )也沉的意(❓)思
在(👧)文(📫)人墨客的(🏻)许多诗词中(🐇)确实是对西施被沉江而(💡)死有很多(📹)的(🚡)描(🐗)绘李商隐曾(céng )作景阳井绝(🍵)句一首(🥈)景阳宫(😮)井(🙇)剩堪悲缠(chán )绵不尽龙(ló(🎤)ng )鸾誓死保卫(🏝)期(⏰)肝肠断(duàn )吴王宫外水(🚳)浊泥犹得(dé(🏥) )葬西施另(lì(🧔)ng )一诗人皮日休也(😞)有诗题馆娃(🏯)宫怀(⏮)古共五绝第(dì )五首是响屟廊中(🥕)金玉步采(😦)苹山(shān )上绮罗身(shēn )也不知葬(zàng )法今何处溪(xī )月细眉欲丑(chǒu )胜
不问(wè(🛡)n )世事说的理由是
东汉(hàn )袁康(🕤)(kāng )的(🎬)越绝书它(tā )的记载(zǎi )是越乃饰美女西施(shī )郑旦使(㊙)(shǐ(🔑) )大夫种(zhǒng )献之于吴王吴(👵)王大悦(yuè )这和吴越(yuè )春秋的(👤)的但(🍲)完(wán )美结(🌦)(jié )局(🐕)有(yǒu )所不同(tóng )认(rèn )为(🚸)(wéi )西施(shī )亡吴国后(hòu )返(👱)(fǎn )归(🚝)范蠡同(🌛)泛五湖而去(🙊)(qù )
相对(📓)(duì )于西施和(🌪)范蠡退隐古人(✌)的(🆚)(de )诗(🌜)词(cí )中也有很多描述像李白的(de )西施诗里就一段文(wén )字一破夫差国千秋竟(jìng )不还
苏轼(🏷)(shì )的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西(😲)子
杜牧杜娘(⛏)诗中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸逐(🌇)鸱夷(🦅)
辞海修(👖)订本也那样说(🏔)西施一作西子(zǐ )春秋(🧖)末年越国苎萝人由越(yuè )王(♉)(wáng )勾(gōu )践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差最恩宠(🤹)的妃子(😄)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和(hé )越绝书是同(🖨)时代的作品(pǐn )但在(🚽)记载西施的(de )结局上(shàng )却也截(🛵)然不同这是西施结局(🌲)再次出现完全不同(💴)版本的开端(🔴)再说以后(😿)历(💒)(lì )代(🐅)古(🔳)诗词(🤑)中直接出现(🤴)西施(🤶)结局的差(🌅)别(bié )说(🛺)法均是(shì )以此为依据(😏)的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(💩)(zhōng )隐(⛎)居说哪个更很有道理需要相关(🛌)的(de )资(zī )料(liào )更迟些的作品同时关键在(😮)于如何能(🈹)表述(⛑)两(🥤)个概(🆗)念一是(🆑)对墨(🌂)子中(zhōng )西施的理解一是对(😣)鸱(🌕)夷的理解(jiě )
一是对西施的理(🍰)解沉海说如果说比吴越春秋和越绝(🚸)书更早的墨子里明白(😃)地写着西施(shī )之沉(🧓)从墨(mò )子的(🍳)所处年代来看他约辛未年公(⭕)元(🦇)前468年卒于(⏱)前376年而越灭吴在公(🚰)元前2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历(👆)并成长会于春秋末期(qī(🐹) )即吴越故事的尾声(🗃)阶(❄)(jiē )段又(🏯)是紧邻吴(💞)越的鲁国人或(🌛)耳闻或亲眼(yǎn )所见吴越故事的(de )慷(kā(🚓)ng )慨(kǎi )赴死(😶)活剧当是(🛎)最权威的见(💦)证(zhèng )人他的记载应(🚊)该(gāi )是最(🔲)接近历(👽)史真相(🛵)的(de )但(🏵)笔者(🎛)认为墨子中的西施是(😑)先(🥐)秦知名度(dù )很高的(de )一个(😒)美(😉)女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都(🥐)提到了西施所以推测这个西施跟吴越(🌷)争霸时的西浣纱(🌧)图施是不(bú )同(🥛)的(de )两(liǎng )个人可参考西施(🌊)虚实考亲士篇他称是故比干(🏂)之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇(😻)也西施之沈其美也吴起之裂(liè )其事(shì(⤴) )也其中说起(🤳)的比(💋)干孟(🏟)贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都(🍩)有记载是可以(🏇)确(🕍)信(😏)历史上都确有其人(😆)以(🎧)此一种(zhǒ(😶)ng )假设(shè )西施(shī )也应该(🌙)确有(🕜)其人(🍥)但史记(🍠)中在写完(wán )与吴越争霸相关的人与(⭕)事时却(🎇)闭口(⏩)不提(🤚)西(😚)(xī )施这就(➖)其他证明墨子(🚑)中说过的西施又不是吴越争霸时的(de )西(xī )施
二是对鸱(👤)夷的理(lǐ )解鸱(🥕)夷是有什么意思鸱夷本(běn )指夏(➡)商时青铜所制的鸟形(xí(🍇)ng )盛(🍕)(shèng )酒(🥌)容(🚌)器到了春秋战(⚓)国(➖)时期多用(🐯)皮革制成袋囊以盛酒(🚩)但(🍻)(dàn )仍称(🦃)之为鸱夷(🔐)清人黎士宏仁恕(🏈)堂笔记记载(zǎi )秦(qí(🥝)n )巩间人割牛羊去其首剜(🗻)肉空(kōng )中为(🚞)皮袋(🍶)大者受一(👨)石小者受(😷)二三斗(dòu )俗曰混沌(🚖)即古(gǔ(🧀) )之鸱(chī )夷所以鸱夷(🛍)的意思(🛀)那是(🈸)(shì )用一整张牛(niú(⛩) )羊皮做的皮(pí )袋(⬛)沉海说(shuō(🌃) )解(🏙)释越(yuè )浮西施于(🥨)江令随鸱(🔯)夷(yí(🚻) )而终的意思是吴(wú )国灭亡后(🐸)吴王(🚙)把(🥡)西施(🔥)装在皮(⏩)袋里沉到(🏨)江里回并再继续引证吴越春(㊙)秋夫差(🤔)内传里面的记载吴(🐓)王乃取(🚗)子胥尸盛以鸱夷之器投之(🐖)于江中这(zhè )段话中的鸱(chī(❔) )夷是伍子胥(🀄)的代(🐧)称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱(chī )夷(💅)之器里投(🔳)江照此理(🚰)解(👜)向外延(yán )伸(🗯)出西施是被楚王唱给吴王(wáng )的吴(❄)亡后夫(fū )差把(bǎ )西施(🏽)沉江随伍子胥回(⤵)来(lái )而(ér )又不是随范(➕)蠡乘舟五(☔)湖但(dàn )笔(bǐ(🦌) )者仍然(rá(📯)n )以为是吴越春秋是野史其所记(jì )并(🚞)(bì(🕦)ng )不是历史的真实(🐹)故此为据当然(rán )不不可信真(💭)心一说(🔭)的是这(🏁)里的鸱夷杜牧以为(🐧)不(🍓)作皮(✋)袋解释而指(🚯)的是(🐄)范蠡因为史记越王勾(gōu )践世家说范蠡亡(🤙)吴(🐽)后浮海出齐(🎉)变姓(xìng )名自谓鸱(🐉)夷子皮(⌛)笔者认(rèn )为以鸱(⏮)夷(⬛)(yí )比(⤵)兴手法范蠡是才(🔻)成立的而(ér )且范蠡(lí(🍈) )隐居(🈶)(jū )图的是(shì(🤷) )隐姓(🐷)(xìng )埋(❕)名要让吴王(wá(🍹)ng )围杀他不可能取一(💍)个(🕉)与西(xī(📡) )施(🔤)之死与伍(🔘)子胥(🍈)(xū )之(🌗)死联系联(lián )系(🥐)在一起的鸱夷这样(💛)的显眼(🔱)的名字(⬛)
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