西施出(😥)生年份(🧗)
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏(🤡)9月(🗣)19日我(wǒ )属兔农历八月二十五公(😘)元前600年503公元前(🐂)600年473年本(běn )名(míng )施夷光春(chūn )秋时期越国(guó )美女一般(🎌)(bān )称作西施(🗯)后人十分尊敬其(qí )西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(⌛)浣纱江边故又称(🏭)浣纱女她(🚿)(tā )天生丽质(💊)倾国倾(➰)城(🤲)是美的化(🎽)身(shēn )和(hé )代名词勾践(jiàn )在对吴国(🍐)战(🧟)争(🙈)中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐(🐼)吴(wú )九术一说七术(🏥)之四遗(yí )美女以惑察(🌽)之而乱其(qí )谋(🛋)于苎萝(🕐)山(🤤)下得西施(👎)郑旦二(èr )人(rén )并(bìng )于土(🎂)城山建美女(nǚ )宫教以(🔐)(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以(🙈)容步习于(🗻)土城临于(🈁)都巷三年学精使范蠡献于吴王(🕤)吴王夫差(chà )大(dà )悦筑(🐣)(zhù )姑苏(sū )台建馆娃宫置(🗒)二(🌛)女于椒(jiāo )花之房(fáng )不理(👶)政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚(😞)勾践灭吴(📱)后西施随范蠡泛五湖(😐)而去渺无(wú )音讯(🚪)一说(😧)沉江而死一(🕡)说(📢)返归浣江终老山林(💿)西(🕝)(xī )施与王昭君貂蝉杨玉(yù(💏) )环并名为中(⛅)国(guó )古代(dà(🔄)i )四大美女其中西施(🉐)居(🍰)首四大美(📮)女村民待(dài )遇沉鱼(🚆)落(👂)雁(📺)之容(róng )闭月(yuè )羞花(🛵)之貌之美誉其中的沉(⛩)鱼一词讲诉的(🥔)那就是西施浣纱的故(🔦)事
一沉海说
传说勾践灭吴(🐍)后他的夫人(📟)悄悄(🍥)的叫(jiào )人骗出西施将石头绑(✝)在西施身上(shà(♉)ng )复(🆑)又沉落大(🔩)海而且不(🍶)消说传(👐)说从(🔰)此沿海(👙)的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(✝)头所(🦐)以(🍜)才(🏭)称它为西(😊)施(shī )舌(shé )三十(🈴)年代(🏑)著(😃)名作(🎆)家郁达(🗼)夫在福(📫)建时亦夸(🐍)赞长乐西施舌是闽菜(📘)中最适(shì )合的(de )一种(🌤)神品
二(èr )山中隐(yǐn )居(jū )说
这个(gè )说法都是十分风行下(xià )载初(chū )几(🌭)它见(🍧)之于东汉袁(🔓)(yuán )康的越(yuè )绝(😆)书里面记载说吴亡后西施归复(fù )范蠡同泛五(🔖)湖而去而明代胡应麟(💛)(lín )的(😓)少(🌈)室(🗺)山房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是范(fà(📀)n )蠡的(✈)情人或妻子吴国覆亡后(hò(⛎)u )范(🤒)蠡带着兴奋西(😒)施不问(📪)(wèn )世(shì )事(shì )下来明代的陈耀文正(🛩)杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑(🐜)西施跟了范蠡归(guī(😊) )隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善(shàn )良纯洁(🦈)的人(🐛)(rén )们却不是期(🐴)望西施这位无辜的(🥨)弱女(nǚ )子(🚨)有个可悲结(🥅)局随(👗)(suí(😂) )后(🍯)找(🙀)出初唐诗人(😅)宋之问浣纱诗(👷)一朝还旧都靓妆(🥔)寻(xún )若耶鸟强横松梦鱼(🧟)沉畏荷花(💳)为依据认(rè(🏆)n )为吴(🎹)亡后西施回到故乡在一次浣(🚋)(huàn )纱时失(🦏)足落(😬)水而死旧注显(xiǎn )然最理想和(📴)目(🐿)标可惜最极度缺(📬)乏证据
四被杀说
这样的说法可以(yǐ )算(suàn )只不过是(🚗)(shì )来自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎而(🍑)死时吴(🕣)人把(bǎ )一(👱)(yī )腔怒火都可以(❎)发泄在(🏯)西(xī(🌶) )施身(🛣)上用锦缎将她层层(cé(💀)ng )裹(🗣)住(🍛)沉在扬子江(😏)心据东(dō(🔻)ng )坡异物志(zhì(🤛) )载(🆚)(zǎ(🌗)i )扬子江有(yǒ(🌥)u )美人(💳)鱼(🥂)又称西施鱼(🤭)一日数(shù )易其色肉(ròu )细味(wè(🛒)i )美妇人食之(📉)可增媚态(🔊)据云系西(🚈)施沉江(jiāng )后幻化(huà )而(🧚)成
四个版本中(🌫)沉(🐶)海(hǎi )说(🔃)和山中隐居(💟)(jū )说(💦)广(guǎng )为(wéi )流传(chuán )但相关的(de )证(🚤)据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子(🙄)亲士(⬛)篇中说是故比干之(😏)殪(🏗)其抗也孟(mèng )贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其美(🤜)也吴起之裂其事也(❓)其中西(xī )施之沈(shěn )的沈在古(gǔ )代是沉(💃)的意思(🤲)这(🍐)句话的意(🔏)思(sī )应该是(🍨)说西施是被沉于(💦)水中的她(tā )的死是而(🤡)且她的美丽
东汉(hàn )赵(zhào )晔吴越春(➡)秋逸篇中说(🤞)越浮西施于江令随(✋)鸱(chī )夷(🔎)而终修文御览引文(🏽)吴越春秋关联西施的记(🤓)载说吴(📠)亡后越浮西施于江(jiā(➕)ng )令随鸱夷以终明代(😌)杨慎太史升庵(ā(🌴)n )全集卷六十八(🕶)范(fàn )蠡西施录修文御览(📏)所引吴越春秋(qiū )逸篇之文(♎)亦云吴王败越浮(fú )西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文人墨(🏡)客的许多诗词中(🌺)确实是对(duì )西施被沉江而死有很多的描绘(🎷)李商(🏏)隐曾作景(jǐng )阳(yáng )井绝句(jù(🐓) )一首景阳宫井剩(shèng )堪悲(🌲)缠绵不尽(jì(😘)n )龙鸾(🌈)誓死保卫(wèi )期肝肠(🤷)断吴王宫外水浊(🍵)泥犹得(dé(🧒) )葬西施(shī )另一诗(😖)人皮(🌔)日休也有(yǒu )诗题馆娃(🖱)宫怀(huái )古共五绝第五首(shǒ(🍿)u )是响(📓)屟廊(láng )中金(🌆)玉步采(🔄)苹山(🔪)上绮罗身也不(🎢)知葬法今何处溪(👀)月(🏘)细眉欲丑胜
不问(🐡)世事(shì )说的理由是(📵)
东汉袁康的越绝(🌱)书它的(🔇)记载是越(🐆)乃饰美女西施(🍋)郑(💳)旦使(shǐ )大夫种献之于吴(♍)王吴王大悦这(📅)和(🤛)吴越春秋的的但完美结局有所(👩)不同认(🆎)为西施(🧀)亡吴国(🤪)后(😋)返归范蠡同泛五(wǔ )湖而去
相对(🔕)于西(🕥)施和(🧖)范(fàn )蠡退隐古人的诗词(cí(🥁) )中也有很多描(⛺)述(🆔)像(xiàng )李(lǐ )白(🛬)的西施诗里就一(🆗)段(duàn )文字(zì )一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(📎)归去仍携西子
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句(jù )云西子下姑(🏈)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(🐤)也(yě(💗) )那样说西施(shī )一作(🦇)西子春秋末年越国苎萝(💠)(luó )人由越王勾践唱(chàng )给(gěi )吴(🦖)王(📱)夫(🚡)差(🚳)拥有夫差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古传说(💇)吴亡(wáng )后与范蠡偕(xié(🏜) )入五湖
吴(🤶)越春(chūn )秋和(hé )越(yuè )绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也(yě )截然不同(tóng )这是西施结局再次出现完全不(😒)同版本(běn )的开端(🏞)再说以后历代古(⛓)诗词(🔸)中直接出现西(🛰)施结局的差别说法(fǎ )均(🔔)是以此为依(🎹)据的以讹(😖)传讹(🔆)笔者认(🚂)为确(😨)(què(⬆) )认(🥖)(rè(⤴)n )沉海说与(🙋)山中隐(🍂)居说(shuō )哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的(🏹)作品同时关键在于(🕰)如何(hé(⏫) )能表(📴)述(shù )两个(gè )概念(nià(🧐)n )一(yī )是对墨子(🍭)中(✡)西(xī )施的理(😺)解一是(🛥)对(🛅)鸱(chī )夷(🍼)的理解
一是对西施的理(🥦)解沉海(🌂)说如果(🌾)说比吴(wú )越春秋(🐏)和(hé )越绝(🔆)书更早的墨子里明(🚊)白地(🥑)写(💪)着(🕊)西施(shī )之(👧)沉从墨子的所(🖤)处年(nián )代来(🌒)看他约(🎈)辛未年(🚬)公元(yuán )前468年(🤼)卒于前(🤸)376年而越灭吴在公元前2000年(🤠)473年墨子(🎫)略(🐼)晚而(🤭)已墨子阴(yīn )历(😘)并(bìng )成(chéng )长(🈲)会于春(📴)(chūn )秋末(😏)期即(📰)吴越(yuè )故事的尾(wěi )声阶段(duàn )又是(👢)紧邻吴越的(de )鲁国(📣)人或(💹)耳闻或亲眼所(suǒ )见吴(🐢)越故事的慷(👲)慨赴死活(✳)剧当是最权威(wēi )的见证人(🤜)他的(⤵)记载应该是(🗯)最接(🏋)近历史(🦓)真(🦍)相(🐵)的但笔者认为(wéi )墨子中(😭)的西施是先秦(🔎)(qín )知名度很高的一个美女不(bú )但(💈)墨子中提及庄子(zǐ(✔) )孟子韩非子(zǐ )管(🏔)子中也都提(🔧)到了西施所以推测这个(💤)西(🔋)施跟吴越争霸时的西(🏿)浣(🍓)纱(🚵)(shā )图施是不同的两个人(🏊)可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之(🚁)殪其(💶)抗也(yě )孟(🍞)贲之杀其勇也西施之沈其美(🖼)也吴起之(🧔)裂(liè )其事(🤾)也其中说起的比干孟(🕹)(mèng )贲吴(🌾)起在司马迁史记中都有(🚙)记载(🔒)是可以确信(🐬)历史上都确有其人以此一(📈)种假(📚)设(📷)西施也应(yīng )该确有(🤳)其人但史记(👸)中(👎)在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭(😶)(bì )口不提西施这就其他(tā )证明(míng )墨(mò )子(😭)中说过的西施又不是吴越争(😟)(zhēng )霸时(shí )的西(🤳)施
二(😊)是对(duì )鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么(〽)意思鸱夷本指夏商时青(🚐)铜所制(❤)的鸟形盛酒容器到(🕺)了春秋战(⛴)国时期多用(yòng )皮革(gé )制成袋囊以盛酒(🌊)但仍称(➗)之为(wéi )鸱夷清(🕞)人黎士(🕝)宏(hóng )仁恕堂笔(🎧)(bǐ )记记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首(shǒu )剜肉空(kōng )中为皮(🕡)袋大(dà )者受一石小者受二三(sān )斗俗曰混沌即古之鸱夷(🔹)所(suǒ(🌏) )以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮(pí(👤) )做的(de )皮(🌀)袋沉(🆖)海说解释越浮西施于江(❔)令随鸱(😠)夷而终的意(yì )思是吴(wú )国灭亡(🌚)后(hòu )吴(📥)王把西施(🌧)装在皮(pí )袋里沉到江里回并(bìng )再继续引(💫)证(zhèng )吴越春秋夫(🚵)差(chà )内传(chuá(💌)n )里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷(yí )之(zhī )器投(tóu )之于江(🍢)中这(💍)段话中的鸱夷是伍子(🤗)胥的代(dài )称伍(⛑)子胥(🛒)死(🦃)后(hòu )被装在(🎍)鸱夷之(zhī )器里投江照(🐾)此理解向外延(⏳)伸出西施是被楚王唱给吴王(wáng )的(de )吴(wú )亡后夫差把西施沉江随(🔝)伍(😿)子胥回来而又不(bú )是(🏛)随范蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然以(🎿)为是吴越春秋是野史其所记并不是历(🤩)(lì )史(🌓)的(de )真实故此为(wéi )据当然不不可(kě(🌆) )信(😣)真心(xīn )一说(🗂)(shuō )的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮(🔂)袋(dài )解(🐊)释而指(⌛)的是范(🐅)蠡因为史记越(⏮)王勾践世(🐭)家说范蠡(🔋)亡吴后(👀)浮海出齐(🚯)变姓名自谓(🖍)鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱(📫)夷比(bǐ )兴手法范蠡是(⛑)(shì )才成立(lì )的(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(🌘)吴王围杀(🐢)他(🦆)不(bú )可能取一个(gè )与西施之(zhī )死与(yǔ )伍子胥(xū )之死联(🍸)系(xì )联系(xì(🎧) )在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字