为什么(💥)我(wǒ )看(kàn )多了总感觉网文特别(bié )是玄(xuán )幻(👫)和修炼
中(👲)国起点网文和日本轻(🌸)小说是有不(🍠)大(📲)区(qū )别的起点网文大都(dōu )按(🎗)结构第三人称描(🏣)述人物(🔻)刻画上主角才是(🎊)重点这对(🥏)配角而(🍨)不有过多过(guò )分注意剧情基本(bě(🎲)n )是(🐱)主角的独角戏
轻小说则(🔢)是而是(shì )对配角的刻划(huá(🙃) )的笔墨甚(🚾)至(😉)还比主(⏪)角还(👪)多重点(diǎn )是妹子(😦)描绘(🚕)(huì )出来(🍏)比较比较(🍥)很(hěn )可(kě )爱日本轻小说漫画动漫这三个元(🐗)素紧密相连(🏞)近似所谓的(🚠)的宅文化虽然在中国换取广(🐺)泛能传播但国内传播那(nà )就太远(👬)的
结(🔚)果不绝对(🤴)好看还是看(🍒)个人(🥞)有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都(💛)以(yǐ )人(🌊)物(💵)形(xí(🚜)ng )象的塑(🎳)造(🌃)偏于这些个形象(👴)也不全是凭(pí(🚪)ng )空(🖕)出现臆(🖱)想基本都都站(zhàn )稳脚步于(🎡)现实(shí )是应当时社会的需求产生(shēng )的既已设计和(hé )实(🚟)现信仰又能(🐉)能(🥅)够体现出人们对未来的追求和向(🏓)往(😼)的确神(shé(🥢)n )话(huà )故事(🐈)中去(qù(🕰) )塑造进去的人(rén )物(💿)是如此美好期(qī )望过的化(huà )身(🥏)(shēn )他的意义本质能振奋振奋(🔤)人心是民族精(🗻)(jīng )神的源头和(hé )象征卡巴内尔作品堕落天(tiān )使(shǐ )
我们在(🎵)阅读古(gǔ )典的神话和神(shén )话的时候(💭)能感应(🔲)(yīng )到故事(🍫)中(🎰)传信的莫(🧕)名的精神力量那是一种(😌)(zhǒng )凝(ní(💰)ng )视人性(xì(🎶)ng )而换(huàn )取的审美价值是(🦁)一种(🔰)美的典(🥌)范而现在艺(😶)术家(jiā )不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美(🛥)价值一般说来(lái )更衷于借(jiè(👜) )助于古(👭)典的(➰)(de )神话传(chuán )说题材(cái )表(biǎo )现(🔟)出他们对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(🤲)酒(🏎)神
艺(🌻)术家(🖍)从构思情节和形象再塑(✡)造的(🌻)专业(🥊)角(🥫)度(dù )出发(💖)到达加入到自身对故事精(🏘)神理(🏚)念(🐤)的提炼与(🛁)(yǔ )感悟接着显现出出全新的(de )故事情节与人物形象能将故(💂)事中的精神(🔢)(shé(🧥)n )理念(nià(📗)n )以绘(💐)画的形式充(chōng )分展现(⛲)(xiàn )在观者(zhě )眼(🙀)前一方面是(🧘)就是为了表达自己对(duì )美的(🙄)典(🎀)范的理解另一(🐄)方面是目的是向观者诠释(shì )美(🎫)的典范的深意的(🤸)或圣(⏺)经中有(👮)关人(🗝)类起源(🥕)的故事不(🔮)(bú )断地被艺术家发热(👘)发冷手工绘(🌓)制而(ér )且五(🦖)色缤纷(🆒)神祗人物(💁)更(gèng )是以完全不同(tó(🉑)ng )的被可以体现在绘画中
米(mǐ )开(kāi )朗基罗(⏸)作(⏰)品创(🐐)造亚当为遵守(shǒu )平(píng )台(⬅)管理规则画(🍘)面已做去处理仅作(🎊)示例之(🏭)用就(🚗)(jiù )是喜欢的(💮)可自身去寻找完整作(🌖)品(pǐn )欣赏(🐺)
关(guān )于古(🥟)典(🍬)的神(shén )话传(🏞)(chuán )说的美术(shù )创作要注意分为两类(lèi )一类是直接取材丰富于神话(🔸)和(hé )故(📞)事传说中的情节与人(🤡)物形(🤦)象(xiàng )另一类是以(yǐ )故事中的情(🏩)节与人物形象(🚙)为(🎨)原型(xíng )参加创作者自己的创作意图(tú )通(👏)过(🎀)自禁想(🍑)像这些美(⏹)术作品(🎇)的创作受到了(le )中(zhōng )国风(🧐)神话(⏭)(huà )传说(shuō )的影(🤯)响具(🔉)高恐怖的写实特征能(🏩)自然(rán )地表显出(chū(🈶) )故(🎟)事中的(de )美感(〽)更能怎样表达(dá )对爱美和胜利(lì )的(de )追求(qiú )
卡拉瓦(☔)乔作品圣马太殉难
绘画(🕢)艺术一(⛺)直以来都十分如此重视文(wén )化内涵(🔅)的融入崇尚文化精神的(⏸)传承神话(huà )传(🦄)说是先民生活(huó )经验的总结范(fà(㊗)n )围(🐡)涵盖了(🐝)自然(🏫)与人文每(🔓)个方面它(tā )不光请解释(🌳)了人类文明的(🏚)缘起(🏚)还预(🚭)(yù )估(gū )了(🌻)人类(👊)的未来这两者之间的凝炼是(shì )社会发(fā(🙃) )展(🚐)的必然结果对后(🎾)世的发展进步(bù )本身启迪和教育意(🥉)义
安格尔(ě(🌏)r )作品圣桑福里安殉难
不同的视(shì )角高速(🏃)(sù )连接(🍜)的视界我(wǒ(🐸) )是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波(bō )提切利(🏔)是文艺复兴(xì(🕌)ng )早期(🛃)的画(🎁)家(😉)
由于在文(🐜)(wén )艺复兴早期而油(📸)画还(💥)未发(fā )展起来到(🚯)晚熟时(✊)期所以才画家(jiā(🥥) )波提切利(👹)擅(shàn )长蛋彩画(🐮)创作
一答话波(bō(👃) )提切(🕜)利我们不(💶)得不惠(huì )普的起(qǐ )他的两幅名画作(zuò )品(🖍)维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞(🚅)生波提切利唯一一个冲(🍼)上(shàng )基(jī )督教(🍨)的禁忌大(🛄)方(fā(📹)ng )描绘女性裸体(tǐ )
在之前的(🚝)绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体(♋)一直在(🈯)陷入沉睡(🌇)在波(bō )提(tí )切利画笔(🥛)下(xià )的维纳斯赋予生命(💉)都(dōu )是(shì )假的的肉(ròu )身存在(📠)的(🙅)意(🍌)义成功复兴了古希(⬅)腊人体(🍈)雕(diāo )塑对(🌓)有血有肉的人体的推崇(🐡)
这对作品春(🦔)仿似吉兆一个全(💂)新(🐐)的艺(🦗)术时代的苏(🚖)醒和(hé )来(🙋)到这里
今(👈)天(🍐)我(🧝)们(😀)来(💟)欣(xīn )赏人(rén )一下波(🎬)提切(qiē )利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战(zhàn )神
维纳斯(🛎)这位爱(⏲)与(🥫)美的(de )女神一(🍋)直是西方油画中的常客这对(duì )她花心滥情流连花(🧝)丛的极为丰富(fù )情(🙏)史一(👂)直是西方美术(🤵)(shù(🗯) )史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感素(🎈)材
维纳(nà )斯不少情人战(🤙)神仅是(🍟)(shì )其中一个
这样是对(🍸)画家波(🖐)提切(🚅)利的蛋(dà(📄)n )彩画作品维纳斯(sī )和(hé )战神(🆔)个人浅显的解释画面的构图很均衡(😡)沉着稳重
相对于(🏞)画中布局(💔)维(🕚)纳斯和战(🎛)神的布局安(ān )排个人粗浅(qiǎ(🖼)n )的理解是区分了对称式的构图画中维纳(🔤)斯(🐈)和(🌏)(hé(🍼) )战(zhàn )神(🖤)的姿势大概(🚐)相同其细微(wēi )的动作(🏣)差别打破了(🎸)对(🐣)称(😂)式构图(🚭)的呆板和单调(🔐)
画中的维纳斯安坐(💳)双眼迷恋(🤤)有神地望着睡(✅)得(🐂)香(🔹)甜(tiá(⚓)n )的(de )战神战神(🕡)半(📤)裸着身体神情安祥恬美地陷入沉(ché(💓)n )睡哪怕是身边(🎟)的(de )半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号(🎦)(hào )角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(xìng )好斗(🍏)屠杀的(🈴)战争的象征只(zhī )不过一旦陷入(🥋)爱情在爱人身前(qián )就(jiù )卸下了自(🎀)己的全副武装拔去(✉)了(🈲)战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变成一个(gè )平静安详安谧安静(⌛)(jìng )入睡(🈷)(shuì )的凡人享受安睡时的平和只能(🍺)证明(🧥)爱(ài )情能征服了(🤸)一切
波提切利的(de )作品维纳(🎾)斯和战神(🕊)(shén )充分展露出了(le )画(♌)家(📯)推崇(🍯)的世俗的(de )意义
对于波提切利的(🤼)作(zuò )品维纳斯和(👱)战神是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画面效果波(🍛)提切利(🎧)塑造画中维纳(🧤)斯和战神的形体时(shí(👤) )如同画维纳斯(sī )的诞生中的(📄)维纳斯一样区分了线条(😷)造型塑造形(🎻)体(🖼)轮廓展示(👀)出蛋(💞)彩画(🛠)设计装(zhuāng )饰的艺术(💹)风格(gé )
回(🛹)答(💟)我一切就绪(🚵)(xù )
我是艺术狂人从事少儿美术教(🕉)育如有美术(🌬)美术教(jiāo )育的疑问希望能私(🍕)信给(gěi )我