为(🔟)什么我看(kàn )多了总感(🦅)觉网(wǎng )文特(🎃)别是玄(🏥)(xuán )幻和修炼
中国起(👱)点网文和日本(😿)轻(😘)小说是有不大区(qū )别的起点(🎻)网文(🏛)大(🍥)都(🎺)按(à(🕡)n )结构第三人称描述人物刻画上主(🉐)角才(🎌)是重点这对配角而不(🚥)有过多过(🕙)(guò )分注意(🐶)剧情基本是主角的独角戏
轻小(xiǎo )说则是而(ér )是对(📦)配角的刻划(huá )的笔墨甚(🎚)至还比主角(🧓)还多(🚱)重(chóng )点是妹子描绘(🔐)出(🌱)来比较(jiào )比较很可爱日(rì )本轻小(🐪)说漫画动(dòng )漫这三个元素紧密相连近似所(🐩)谓的的宅(zhái )文化(huà )虽然在(zài )中(🈸)国换取广泛能(⏲)传播但国内(nèi )传播那(nà )就太(tài )远的
结(🍆)果不绝(👍)对好(hǎo )看还是(shì )看个人(🦅)有些(xiē(⛱) )人就是喜欢动漫呀有些人就(😔)喜欢网文(wén )反正萝卜青(qīng )菜各(🥘)有不爱吧(ba )
神话故事大都以人物(🦊)形象(🤩)的(🛩)塑造偏于(😿)这些个(🧢)形象也不全是(🌥)凭(🎙)空出(chū )现臆(💔)想(💫)基本都(dōu )都站稳脚步于(🥃)现实是(⛵)应当时社会的需求(qiú )产生的既已设(shè )计和实现信仰又能能够(👜)体现出人们对未(✔)来的追求和向往的确神话(huà )故事中去塑造进去的人物是如(🚮)此美(měi )好(hǎo )期望(💝)过(🌒)的化身(🔯)(shēn )他(tā )的意义本质(⏳)能振(💷)奋振(📓)奋(💛)(fèn )人心是民(⛓)族精神(🦄)的源头(🏷)和象(💠)征卡巴(⏫)内(♿)尔作品堕落(✊)天使(🔳)
我们在阅(🎨)(yuè )读古(🤽)典的神(💁)话(🔴)和(hé )神(shé(🖱)n )话的时候能感应到故事中传信的莫名的精神(shé(👁)n )力量(liàng )那(👐)是(shì(⛄) )一(👠)种凝视人性而换取的(🍵)审(💻)美价值是(🛑)(shì(🐦) )一种(zhǒng )美(🚹)的典范而(✍)现在艺(🈶)术家不但能(né(🕰)ng )感觉得到故事中那种浓烈的审(shěn )美价(🍫)值一般(bān )说(shuō )来更衷(🏃)于(🕉)借助于古典的神(shén )话传说(shuō )题材表现(xià(✍)n )出他们对人类(lèi )对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术(⛺)家(jiā )从构思情节和形象(🗡)再塑造的专业角度(dù )出(📗)发(🔵)到达加(🚟)入到自身对故事精神(shén )理(lǐ )念的提炼与感(gǎn )悟(wù )接着(⏺)显现出出全(quá(🧓)n )新(🚘)的故(gù )事(🕜)情节与人(💟)物(wù )形(🖨)象能(néng )将故(🎸)(gù )事中的精神理念以绘(🕞)画的形式充分展(🤒)现(🚒)在(🙁)观者眼前一方面是就是为(wéi )了表(👇)达自己对(🎣)美(měi )的典(diǎn )范(💳)的理解(🐑)另(🌒)一方面是(🎇)目的是向观者诠释美(🥐)的典范(fàn )的深意的或(huò(📤) )圣经中(zhōng )有(🌄)关人类起源(🤺)的故事不断(duàn )地被(bèi )艺术(🍰)家发热发冷手工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更(🔱)是以(yǐ )完全不同(🕎)(tóng )的(📢)被可以体现在绘画中
米开(kāi )朗(lǎng )基罗作品(pǐn )创造亚(🏞)当(🍊)为遵守平台管理(🆖)规则画面已做(zuò )去处(🌲)理仅作示例之用就是(🅿)喜(xǐ )欢的可自身去寻找完整(⏯)作(😓)品(👫)欣赏
关于古(gǔ )典的(🕋)神话传说的美术创作要注意(yì )分为两类一类(💯)是(🐖)直接取(🈷)材丰富于神话(🤓)和(🚢)故事传(chuán )说(shuō )中的情节与人物形象另(🚮)一类是(shì )以(⛳)故事中的情节与人物(👤)形象为(🌓)原型(🕙)参加创(🙌)作者自己(☔)(jǐ(🕧) )的创作意(yì )图通过自禁想像这些美术作(🐺)品的(de )创作受(shòu )到了(le )中(🏟)国风神话传说(shuō )的影(🎹)响具高恐(⛸)怖的写实特征能自然地表显出故事(shì )中的美感更能怎(zěn )样表达对爱美(🗯)和(🔱)胜利(lì )的追(🔅)求
卡拉(🤣)瓦乔作品圣马太殉难
绘画(💕)(huà )艺术一直(🚤)以(🏛)来都(⏰)十分如此重视文(🏄)化内(✊)涵的融入崇尚文化精神的(🕚)传承神话传说是先(🈸)民生活经验的总结(jié )范(fàn )围涵(👨)盖了自然与人文每(✍)个方(fāng )面它不光请(qǐ(🥅)ng )解(📜)释了(🏖)人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之(🕘)间的凝炼是社会发展的(de )必(😳)然结果对后世(shì )的(🗻)发(👎)(fā )展进步本身启(qǐ )迪和(🕧)教育意义
安(🍩)格尔(ě(〰)r )作品圣(shèng )桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界(⌛)我是魔韵感谢各(📕)(gè )位(🔸)同道(dà(🚯)o )互动查哈交流
波提切(⛺)利(lì )是文艺复兴早期的画家
由(👖)于在文(wén )艺复兴早期而(🍧)油画还未发展起来到晚熟时(🎑)期所(suǒ(🎉) )以才画家(🕧)波提切(qiē )利擅长蛋彩画创(chuàng )作
一答话波(👰)(bō(💐) )提(🚽)切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作(zuò(🥇) )品维(🍖)纳斯的(🐣)诞生和春
对(⬇)此名(míng )画(🙊)作品维纳斯的诞生(😴)波提(tí )切利唯一一个冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸体(tǐ )
在之前(🛵)的绘画艺(🔼)术(🍃)(shù )虚无飘渺(miǎo )的(🚖)肉体一直在陷入沉睡(🐋)在波提切利(🐕)(lì )画笔下(😋)(xià )的维纳斯(🐯)赋予生命都是假的(♏)的肉身存在(👦)的意(yì(🆘) )义成功复(♍)兴(xìng )了古希腊(📈)(là )人(🌋)体雕塑(🍹)对有血有肉的人(🦍)体的推崇
这(♿)对(🕘)作品(pǐn )春仿似吉兆(😾)一个全(🤞)(quán )新的艺术时(🚲)代的苏(🍠)醒和来到(🏓)这里(lǐ )
今天我们来(🥘)欣(xī(🎡)n )赏人一下波(bō(🎲) )提切利的(😖)另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维(wéi )纳(✊)斯(sī )这(zhè(📯) )位爱与美的女神(🐸)一直是西(xī )方油(yóu )画中的常客这(🦇)(zhè )对她花心滥情流连(📷)花丛的(🦀)极为丰富情史一(🤪)直(zhí )是西方美术(shù(🏎) )史上画家(🐯)们一齐所创作的灵感素(🈚)材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(shén )仅(🗞)(jǐn )是(🍲)(shì )其(qí )中一个
这(🐥)样是对画(🏷)家波提切利的蛋(🏗)彩画(huà )作品维纳(📷)斯(📙)和战神(✴)个人浅显(🍺)的解(📨)释(shì )画面的构图很均(📿)衡沉(🍒)着稳重
相对于画(🃏)中布局维纳(📛)斯(sī )和(👞)战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式(🖌)的构图画中(🗯)维(wéi )纳斯和战神的姿势大概(gài )相(🕗)(xiàng )同(📲)其细(🐻)微(wēi )的动作差别打破了对称式构图的(💓)呆(😒)板和单调(diào )
画中(zhōng )的(🏐)维纳(🚝)斯安坐双眼迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸着(zhe )身体神(🥣)情安祥恬美地陷(🥎)入沉(🔣)睡哪怕是(🥛)身(shēn )边的半兽(shòu )人穿他的铠甲在(🦌)他耳边(🚵)吹号角他依然沉睡了(le )不醒(👷)
战神不过是饱含(🏥)生性好斗屠杀的战争(zhēng )的(🏛)象征只(😿)不(📍)(bú )过一(yī )旦(😵)(dàn )陷入爱情在爱人(㊙)身(shē(💠)n )前就卸下了(⛑)(le )自(🐣)(zì )己的全(⏺)副武装拔去了战(zhàn )争中的暴力和屠(⤵)杀都变成一个平(💣)静安详安谧安(ān )静(🛍)入(🔡)睡(🕎)的凡人(🍎)享受(🐽)安睡时(🌚)的平和只能证明爱情能征服了(🚖)一切
波提切利的作品维纳(👻)(nà )斯和(🎡)战神充(🍲)分展露出了画(🦔)家推崇的世(😍)俗的意义(yì )
对于(yú )波提切(😶)利的(🐊)作(😷)品维纳斯和战(🆕)(zhàn )神是(😝)蛋彩画透明(míng )柔(🎬)和的(🐋)淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提(tí )切利塑造画中维(👁)纳斯(🉑)(sī )和战(🤒)神(shén )的形体时(shí )如同(🔙)画维(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮(🗳)廓展示出蛋彩(cǎi )画设(🐃)计装饰(shì )的艺术风(🧀)格
回(📁)答我一切就绪(🐗)
我是(😝)艺(🚘)术狂(🤦)人从事少(shǎo )儿美术教(🖐)育如有美术(🦉)美术教育(🤚)的疑问(🖇)希望能私信给我(➗)