• 1王(wá(⚡)ng )阳明为(wéi )什么会(🌫)在龙场悟道

1王阳明为什么会(🐖)在龙(🤗)场悟(🗝)道

大明正德(dé )三(sā(📌)n )年的一个春(chū(🗞)n )夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(💲)笑这笑声出处(🆑)一个(💳)三十六岁的(🎂)中年大叔之口(🍨)它(tā )有如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第(🎧)(dì )一声啼(🔆)哭震骇了世人的(de )心灵震(🔻)颤(🕚)这阵大笑在(zài )中国思(sī(🥟) )想(🏑)史上全(quán )部(🤭)土地(➿)极(🎭)为重要(yào )地位和意义的一个(gè )儒家思想学(📩)派心学至此(📱)刚刚诞生(🍫)

心(xīn )学(xué )是(shì )什(shí )么为么(❤)是王阳(yá(🚢)ng )明这(zhè )种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎样(🔃)(yàng )参(🛠)悟(🧕)进去的(🦋)我们(⭕)下面一一(💠)来(🤤)探讨探(tàn )讨(🙋)

一(🆑)悟道(🥡)前(🔟)的(de )王(🏛)阳明

王(🕙)阳明原名(mí(🦋)ng )王守仁字(🔜)伯安明朝浙江(🍩)绍(shà(🚌)o )兴府余姚(👑)县人(🚚)子(🍹)弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲(🏴)王华是(🚊)明朝的状元(yuán )但(dàn )王阳明却(què )对科(😺)举(🏚)没什(🌍)么兴趣怀(huá(📉)i )疑科(🔺)举(jǔ )不是第一等打紧事读(dú(🈹) )书好的目的不是什么当(🕐)官而是做一(🖼)个圣贤

在他生活的年代朱(🍰)熹(💪)的(🚷)理学思想已(📋)从属地(🔴)位了中国三百多(🕓)年(🙀)程朱理学以(🗣)为万(wàn )物皆有(📎)天理所(🚧)谓物(wù )有相关连精(🕕)粗一草一木皆具(📕)至(zhì )理(lǐ )这(zhè )时的王阳(yá(⬅)ng )明这一点都(🔏)是更加我(wǒ )相信(🍗)的另外(wài )亲自做了尝试十五(🔕)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(🥩)沉思竹(🌅)(zhú )子(🦎)的来龙去脉生长机理试图(tú )找(🐃)寻竹子所含着的(de )道但是(shì )他的朋友不(🤮)到三天就病到了他自己一(yī )定要坚持了七天而(🔏)且是没有能找到天(👣)理不但差一点格(🙊)出了(le )神(🚓)经病

守(shǒ(📦)u )仁龙场悟道

王阳明并无彻(🔰)底(🔑)放弃他在二十(😱)岁(🐵)和二十六(🥚)岁时又分别并且过两次穷理的(de )努力只(zhī )不过结果是一样的什么也格不进去(👐)从此(cǐ )之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了(le )极高的怀疑(🚬)他(tā )的格物实(shí(🐱) )践那就(jiù )是(😐)中(⛴)国哲学史上著名(🈚)的守仁格竹(🤰)

弘治十二年二(🤲)十八岁的王守仁会试(shì )中第中(✨)二(👧)甲第七名(míng )进士(📜)授兵部主事几年后明孝(🗓)宗崩(🐙)逝登(♉)基(💢)的(🍬)(de )正德皇帝宠(🧝)信(🥫)以刘瑾为(🧀)首者的宦官(🐮)集(jí )团(🐂)实行(😑)特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内(🍆)阁(✴)首(🛌)辅焦芳奏事的奏折都要准备两(liǎng )份(🦇)一(💉)份给皇帝(dì )一份(🎁)给刘瑾这个太监头子(zǐ )但(🐿)完(🤤)成任务了立皇帝的外(🗻)号形成(chéng )了一手(🔟)包天的政(🔓)治(zhì )局面

刘(🌅)谨

遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等(🥍)人上(🚊)奏(🥢)朝(🌄)廷(🙋)(tíng )武(🛳)宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(🚊)(zhuā )入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会(huì )自己的(🕢)安危(wēi )上奏力辩但(🥙)是他的奏章(🖖)根本起不到什(🏙)(shí )么(👺)好作用(💢)刘瑾将与自己为(🕦)敌的王守仁打了(🔈)四十廷杖(zhàng )发配(🔮)到边远山(shān )区的贵州龙场(chǎng )驿因(yīn )此(cǐ(🥌) )在路上还几次(🤠)派(📚)人去想暗杀(🛌)王(wáng )守仁多亏王守(🌰)仁机智做出决(🍕)定了投(🧒)江自(📜)杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱(tuō )刺客(😝)回到贵(guì )州

二(🥐)龙场驿是(shì )个什么地方

被贬谪(🍼)坐落今天的贵(🏹)州省修文县境(⏪)内在(zài )当时是一(yī )个(gè )鸟(🌧)不(😷)拉屎的偏(⏺)远之(🏗)地这里(🥎)(lǐ )天无三日晴地无三里(🎲)平人无三(🎀)分银(💰)是一个(gè )就没农田过的远(🖥)古时期(🗃)之地漫山(😄)遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且(☔)周(👈)边是少数民族同(🎁)胞(🥍)语言(yán )不(🔖)通缺(🍁)衣少(🍖)(shǎ(💊)o )粮条件十分艰(jiān )苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何(hé )陋轩记(🕑)中(📉)具体描述过(🌀)这(💖)种地方始予(yǔ )至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于(yú(😈) )东峰就石穴而居之(🌯)又阴以湿(🎶)连住的地(⏬)方都就没在这里王(wáng )守仁(rén )根本不会(🤷)(huì(🕔) )又(😓)不是(🥓)有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和(hé )野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没有药(💛)只有靠当(dāng )地的巫师(🗺)跳大神治疗

在这种离开(😓)故乡(xiāng )远(🌜)远离开(🎼)熟(🚻)悉(🕢)的城(ché(🐨)ng )市(🌩)生活(☝)的地(dì )方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增(✋)可是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙(máng )这样的痛苦让他(🔩)溪水清一跌照我白发生了什(🔽)么他(🐞)忧虑韶光(guāng )易逝忧虑(🌺)渺(🦂)(miǎo )渺(🥠)百年内吾道(👣)终(🍓)何成(chéng )

恰恰这(zhè )个苦难历练了王(🔙)守(🎺)(shǒ(📶)u )仁的意志让他(tā )看透了(le )富贵(guì )如尘(🙁)(ché(🗄)n )沙浮(🍪)名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间(jiān )中仍(🔦)旧(jiù )坚(jiān )持(🗒)(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如(🏓)何悟(🏓)出的道(🌞)

王阳明悟得的过程(📢)颇(💿)具(jù )英雄王座性

据(✉)王阳(yá(👤)ng )明(🦌)年(⛔)谱记载(📔)(zǎ(🚙)i )他在龙(🍹)场驿中日夜端居澄默以求静一而久(🧖)胸中(zhōng )飞飞(fēi )扬扬始之圣(🦒)人之道(👈)(dà(🍭)o )吾性自足向之求理于事物者(👌)(zhě(🗾) )误也乃以默记五(🎵)(wǔ )经(🐱)之(🤵)言而(ér )证之俱完全吻(🈯)合显然这(🥐)日积月累的探索求知再次(cì )完成了量(liàng )变(bià(😾)n )到质变(🆗)的过(guò )程的过程修(xiū )心的(🌌)关键(📶)就是想明白(bái )了了其中的(♌)(de )奥妙这种悟(🔪)是可以剧烈(liè(🥞) )人(🎞)(rén )的一生也这个可以在某一个瞬(🚍)(shùn )间而王守(shǒu )仁(🥏)的领悟就发生在那一(⛴)刹那

关与他的(de )悟道(🖍)王阳(yáng )明(🙍)年谱是这(🚔)样记载的忽中夜京山(🔟)恪(🏍)物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有(💧)语(🌫)人之者禁不(🏈)(bú )住(😇)呼跃(🕎)从(🔀)者(💤)皆惊始知(zhī )圣人(🤝)之道吾性安于向(xià(😓)ng )之求理(lǐ )于事物者(🌼)误(💄)也(👆)他好似一只(zhī )虫子再次(🔦)冲(🔴)破(🎠)了那一些缠(chán )绕他的(🕥)茧(🍔)化蝶(dié(🚳) )而出数百(💙)年(👎)间默记五经(🚿)之(zhī )言(📎)证之莫不完全吻合这就是思想史(🌘)上空(🙇)前著名(míng )的龙场(🎆)悟道(dào )

四(🦗)王(wáng )阳明悟出的(de )道是什么

阳明心学的理论核(hé )心也就是(🐝)龙(lóng )场领悟(🔬)出的(🖥)道的内容说站了起来很(hěn )简单(dān )啊(ā(🔅) )就四句话无(wú )善(🍣)无恶(è )心之体有(📑)(yǒu )善有恶意之(🍊)动(🤙)知善知(🏆)恶是良知为(👹)善去恶是穷理

阳明(míng )悟得处(🕜)

王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木(mù )瓦(wǎ )石的(✒)良知(🕠)风(fēng )雨露(lù )雷日(⏪)月星辰(👚)禽(qín )兽草木山川土石与人原只一体(tǐ )故五(⛳)谷禽兽之(⛩)类皆可以养人药(yà(⏳)o )石之类皆(🆖)(jiē )可以疗疾(jí )只(🦃)为同(tóng )此一气故能(🚡)相通(💡)良知天理(⛪)心之本体(🌹)本来那是(shì )如如不动无善无恶(🏩)非善非恶的但是人在(🥠)有(🤾)所不同的情(⚾)景下却有善意善行故意恶行好(😄)人(rén )也很有可(kě )能在这个特定(🆙)的(🔓)事件的情(🍊)景下(🏆)(xià )做出(💻)决定恶(è )事坏人(🧕)也许(🏝)也做过好事(✂)

一个(🐜)人(📽)要(🏼)是不(🍐)能对的地(🗻)(dì )分辨(bià(🔛)n )善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(🕖)的良知也会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自(zì )己(😎)的心(🎎)回到(🏇)无善无恶的状(zhuàng )态(🖌)才能有错(cuò(🚆) )误(🔭)的的(🍔)良知才(cái )能错误的的穷理

阳(yáng )明心学这(🎵)个可以胜(🔥)知行合一三个字简洁的语言也应该(📝)是现在说的知行合一致良知应(yīng )该是去(⏲)恶(è(🔟) )为善那是存天(tiān )理灭人欲所以王(🐛)阳明自己(jǐ )总结(jié )道诚意(🌄)正心是学(🥈)问大(dà )头脑是圣人教人第一(yī )义致良知三(sān )字真(zhēn )圣门不立文字吾(✋)(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字(👑)

五为(🚲)什么只有(🌹)王阳明能悟出道(😊)

一种思想流派(🌵)不可能是在虚(xū )空中有一种的(⛹)就算(🐛)是是王(🚮)阳明(míng )这(🐣)样的大(🙅)贤也不可(❕)能凭(píng )空(🌋)出现(🎣)(xiàn )弄出知行合一(yī )他的思想基(♏)础是(🤬)(shì )什么

现在一般怀疑(yí )王阳明(📺)的成就(🐤)是(🛰)他佛道儒三家(jiā(♋) )兼(🙅)学的结果(guǒ )他(🔑)的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(🤱)

朱熹

王阳明的心(💡)学是在陆九渊宋明理学基础(🐿)上有一种的(de )陆象山先(📯)生(🌀)主心即理(❄)说主张(zhāng )宇宙叶白吾心(🏟)吾心即(🤯)是宇(yǔ )宙对王阳明(🏥)的影响很小

朱熹表示(🐅)异(❌)(yì(👻) )议格物致知(🍫)强调怎(👉)么学习(xí )知识(shí )的(👿)重要(🕘)性以(🚞)为人的道(dào )德水(😺)平(píng )是会(🈺)随着(zhe )知识的增长而增长的那样(🦒)(yàng )的说法小编本(🥏)人不质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过多了而(🥈)陆九渊强(qiá(🐬)ng )调什么明心学的(😸)目的并不单本(😽)质只学知识(shí )完全是替做(zuò )一(🍦)个有道德的(🛬)人

在(🌗)人的心理和行(🍍)为彼此(cǐ )间联(lián )系(🐠)联(lián )系上朱熹怀疑心有(😟)人心与道心之分道心是人(🥉)(ré(🦇)n )心的主宰(😸)人心(☝)必须给予道(🏗)心(xīn )的(👋)统领也就是心统性情(💟)陆九渊认为心是人的本质(💹)所在的位(🚷)置心是(🎅)理(🚘)理就是心而王守仁(🐠)的心学特别强调心即是(🧓)理确实受了陆九渊的影响(🏐)所以才后世也把他们总称为(wéi )陆王(🤱)

陆九渊(yuā(❗)n )

我不记得在哪(🧑)见到(dào )过一(🧥)个故事王阳明青年时(🆙)有(🍃)一个(🔋)(gè )和(hé )尚(🌀)朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🌙)日这位(🔦)和(💺)尚(🔭)口占一偈杯子扑落地响声(👵)明沥沥虚空齑粉也(💂)狂心(⌛)当下息

王阳明思索(🕳)许久(jiǔ )回赠的偈语(🖱)是春(chūn )到花香处处秀山(💩)河大地是如(rú )来从这里我们也可以(⛑)猜想(🥘)青年时(shí )期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后(👜)来我们的心学很明显(👟)给予了佛(fó )家这些(🧜)智慧(🥎)的(🐖)影(👫)响

六笑语的一点感(gǎ(〰)n )想

本文作者是一位心学的(😗)信(🔱)仰自己者也读过阳(yá(🚰)ng )明先生的大作在本文作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆(🚎)境的人(🗿)如果(🤠)能可以排(✴)除一(yī )切(Ⓜ)困难彻底放弃(💧)世俗的烦(fán )恼(🍄)一心一路探索是是可以做(zuò )到彻悟提升一个更高(gāo )一(♊)级的思(💲)想境界(jiè )的

心学三圣(💺)雕像(🌅)

从历史上看(kàn )这种现(xià(🥊)n )象(🚉)(xiàng )的例子不胜(💆)枚举(jǔ )从周(zhōu )文王(wáng )被囚禁创作作品周易(🛤)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境(jìng )中(⛹)完(🍲)成了思(😨)想的(de )升华阳(yáng )明先(🔔)生(shē(🏉)ng )是古代(🆔)公认的(🆖)圣(shèng )贤(xián )在(🕋)龙场驿这种艰苦(🛸)的环境中他是(shì )没(méi )有击倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己的(de )思(💨)想体(🏐)系待到今天他的(de )心学(🏞)无法形(xíng )成了那里流派(🔀)甚至还国(🍷)内(🗻)传播到了世(shì )界但知行合一(🍇)依旧是他(✖)的精髓

事(shì )实上有(yǒu )人提(tí )过心学是中(zhōng )国(🦓)古代成功学最(🎢)佳(🍙)的(de )位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参(🐎)考资料王阳明年谱