• 1王阳明为什(shí )么会(😠)在(zài )龙场悟道(🚣)

1王(wáng )阳(👊)明(👮)为什么会(huì )在(zài )龙场悟(wù )道

大(🔡)明正德(🚠)三年的(de )一个春夜(🗄)比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传(🤵)他来(⛑)了一阵放声(🦈)大(🈳)笑这笑声出处一个(🐢)三十(🥕)六岁的中年大叔之口(🥑)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(🙇)的心灵震(👒)颤这阵大笑在中国思想史上全部土地(🍷)极为(wé(🏊)i )重(chóng )要地(dì )位(👿)和意义的一(yī )个(gè )儒家思(🦔)想(xiǎng )学派(🎵)心学至此刚(🔜)刚诞生

心(xīn )学是什么为么(⏱)是王阳明(👴)这种(🕐)(zhǒ(📳)ng )中年(🕹)大叔首当其冲领悟出的他是(🎎)(shì )怎样参悟进去的我们(men )下(xià(🥠) )面一一来探(🍟)讨探讨

一(🍭)悟道前的王阳明

王阳(🧛)明原(yuán )名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人(📢)子(💥)弟于一个(gè )书香(📔)世家(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🐞)明却对科举(🤘)没什么兴趣怀(huá(🦔)i )疑科举(🖐)不是第一等打紧事读书好(♈)的目(mù(📣) )的不是什么当(✳)官而是做一个圣(📓)贤

在他(🗨)生活的年代朱(zhū )熹(xī(😾) )的理学思想已从属地位了中国三百多(duō )年程朱理学(xué(🥖) )以(🍥)为万物皆有天(🎻)理(🧚)所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一(yī )木(mù )皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点(diǎn )都是(🚂)更加(jiā )我(🏻)(wǒ )相信的另外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时(🐇)他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🎯)竹子的来龙去脉生(shēng )长(zhǎng )机理(lǐ(🥥) )试图找寻(🏺)(xún )竹子所(🛴)含着的道但是他的朋友(🔜)不到(🕡)三天就病(🏛)到(dào )了他自(🍆)己一定要坚(😩)持了七天而且是没有能找(🧥)到天理(🦂)不但差一点格出了神(shén )经病(💢)

守仁龙场悟道

王(wáng )阳明并(🤙)无彻底(👺)(dǐ(🌺) )放(🍵)弃他在(🌾)二十岁(suì(🖊) )和(🐫)(hé )二(🚃)十(🤰)六(liù(🍩) )岁时又分(🗝)别并且(⏹)(qiě )过两次穷理(lǐ )的努力只不过(guò(🎿) )结果(guǒ )是(shì )一(🕯)样(🚄)的什(shí )么(🤮)也(💋)格(gé )不进去从此(cǐ )之后(hòu )王守(🐮)仁(💶)对尊(zūn )德(🏙)性学(💤)说(👔)出现(xiàn )了极高的(🆚)怀疑他的格物实(shí )践(🍤)那就是中国(😃)哲(zhé )学史(🐑)上著名的(⏸)守仁(⛸)(rén )格(gé )竹

弘治十二年二十八岁的王守(🚯)仁(rén )会(🎱)试中(🤣)第(dì )中二甲第七(⬜)名进(⛓)士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登基(🎌)的正(🌎)德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦(🚛)官(guān )集团实行特务(🈁)统治刘瑾权势臭烘烘一手(🚸)御使了内阁内(🏌)阁(😳)首辅焦芳奏(zò(🍙)u )事的奏折都(👑)要准备两(🗣)份一份给(📹)皇帝一份给刘(🎁)瑾(jǐn )这(zhè )个太监(🤛)头(tóu )子(🌖)但完成(chéng )任务了立皇帝(👻)的外号形成了一手(shǒu )包天(tiā(😘)n )的政(😤)治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(de )作威作(🦈)福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷(❤)(tíng )武(🐇)宗(zōng )要(yào )求严惩不(🥅)贷刘瑾但被刘(🈁)瑾矫诏抓入大(⛰)牢(🌠)

刚正(🏞)不阿的(de )王守(🔎)(shǒu )仁(rén )丝毫不(bú )理(lǐ(♐) )会自己(jǐ )的安危上奏力(🈯)辩但(🗼)是他的(de )奏(🍞)章根本起不(💦)到什么(🤪)好作(🔜)(zuò )用刘瑾将(⚾)与自己为敌的王守仁打了四(🆗)十廷杖发配到边远(🔈)山(shān )区的贵州龙场(chǎng )驿(🔙)因此在路上还(há(🎤)i )几次(cì )派(🗃)人(ré(🚘)n )去(🛥)想暗杀王守仁多亏王(🏆)守仁机(jī )智做(👃)出决定了(⚫)投江自杀的伪(🍃)现场(📂)才难以逃(táo )脱刺(🎍)客回到(dào )贵(🔡)州

二龙(👔)(lóng )场驿(📟)是(🐑)(shì )个什么地(📄)方(fāng )

被贬谪(🌱)坐落今天的贵州省修(🔞)文县(🌇)境内在当时是一个(🍭)鸟(🐖)不拉(lā )屎的偏远之地这里天(🚰)无三日晴(⬛)地无三里(😪)(lǐ )平人无三分银是(👶)一(yī )个(🍫)就没(méi )农田过的远(✉)古时期(💕)之(zhī )地漫山(🛋)遍(🕉)(biàn )野毒虫猛兽(⬛)瘅疬划(huá )地为王又兼且周边是少数民(👌)族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件(👅)十分(🏳)艰苦(🍛)

王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具(🚥)体描(🌍)述过这种地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与(🎀)(yǔ )在(🧦)迁于东峰就(📡)石穴而居之又阴(yīn )以湿(🏒)连住的(🎻)地方都就没在这里王守仁根本不(👗)(bú )会又不是有什么朝廷(🌑)官(🤦)员了只是(🍩)过着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁地有时采野菜(㊗)度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师(shī )跳大(🎏)神治疗

在这种离(lí )开故(gù(🦓) )乡远远离开(kāi )熟悉的(de )城市生活的地方王守仁(🚢)对(🍹)家人(🦉)对朋友(yǒu )的(🍚)(de )思(sī(⛰) )念与(🦊)日俱增可是他(🗂)(tā )最(🗝)掀(📰)心(xī(🎉)n )的是(⏰)国事是朝政的糜烂但(⏬)是他(📎)又帮不上忙这(zhè )样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照(😑)我白发生了什(shí )么他忧虑(lǜ )韶光(🏵)易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )

恰恰(🌤)这个苦难历练了王守(🛅)仁的意志让他看透(🐊)了富贵如(😖)尘(😯)沙浮名(🏂)亦柳絮(🏜)他在(💧)(zài )这样(🚍)的(💵)逆境空间中(⚾)仍旧坚(🌬)持(chí )两个月自己(💆)的求道之路(🎎)(lù )深入天(🧚)(tiā(🖨)n )理之路

三(🎷)王阳(yáng )明如(rú )何(🧠)悟(wù )出的道

王阳明(🛠)悟得(dé )的过程颇具英雄王座(👐)性

据王阳(🎷)(yáng )明年谱记载他在龙场驿(😫)中(🥈)日夜端(🎞)居澄默以求静(⛲)(jìng )一而(🛵)(ér )久(🏘)(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(🔭)之道吾性自足向之求理于事物者误也(🥤)乃以默记五经之言而证之俱完全吻(🥅)合显然这(🚼)日积月累的探索求知(zhī )再(zà(🙌)i )次完成了量变到质变(🛹)的过程的过程(⛑)修(🎪)心(xī(📖)n )的关键就是(shì )想明白了了(🦏)其中的奥妙这种悟是可以剧烈(🏢)人(ré(❇)n )的(de )一生也(yě )这个可以在(🦓)某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就(🙁)(jiù )发生(🈲)在那(🐱)一(🕙)(yī(➖) )刹那(👏)

关与(🥏)他的(🏙)悟道王阳(🎄)明年谱是这(🌺)样记载的(⛱)忽(🛒)中夜(♎)京山(shān )恪物石轩之(🦐)旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣(shèng )人之(🏂)道吾性安于(yú )向之(zhī )求理于事物者误也他好似一只虫子(🌵)再次冲破(pò )了那一些缠绕他的(🏅)茧化(📢)蝶(🧝)而出数百年间默(mò )记五经之言证(🤓)之莫不完全吻合这就是思(✨)想(🏖)史上(shàng )空前著(zhe )名的(🐻)龙(ló(🤮)ng )场悟道(dào )

四(sì )王阳明悟(🏊)(wù )出的道(🕶)是什(🎸)么

阳(🥢)明心(xīn )学的理(🍯)论核心(xīn )也就(🎊)是龙场(➰)领悟出的道的内容说(🙆)站了起(😎)来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心(🛄)之体有善有恶意之动知(😋)善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守(📌)仁怀疑(💼)人(🏣)的良知是草木瓦石的(♿)良(🚵)知风雨露雷日(🌩)月星辰禽兽草(🍑)木山川(chuā(👿)n )土石与人原只一体故五谷禽兽之(🏤)类(🚫)皆可(✌)以养人(ré(💃)n )药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相(🙋)通良(📩)知天(📅)理心(🔱)之(😮)本体本来(lá(💐)i )那是(shì )如如不动无善(⏬)无恶非善(shàn )非恶的但是(shì )人(🛍)在有所不同的情(✈)景下(xià )却(🏨)有善意(yì )善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的(➖)事(shì )件的情景下做出(chū )决定恶事坏(📰)人也许也做过(guò )好事

一(yī )个(gè )人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(🏯)善把善只不过是恶(è )那么(😲)他的良知也会(🍈)又(yòu )出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和(⚪)物欲掩没了(🎟)所以我人要很(hěn )努(🏢)力使自己的(💣)(de )心回到无善无恶的状(🍧)态(tài )才能有错误的(de )的良知才能(🕰)错误的的穷理(🍚)

阳明心学这(⛽)个(gè )可(kě )以胜知行合一三个字简洁的语言(🐌)也应该(gāi )是现在(👷)说(🕝)的知(zhī )行合(💝)一(yī )致(💥)良知应该是去(🕌)恶为善那(nà )是(shì )存天理(🔣)灭人欲所以王阳明(📄)自己总结道(dào )诚(🐍)意正心是学问大(🥉)(dà(👪) )头脑是(🥄)圣(⛲)人教人第一义致良知三字(🏂)真圣门不立(🏗)文字吾一生(shēng )所遇讲学只不(🈁)过致良知三(♓)字

五为什么(me )只(🅿)有王阳明能悟出道

一种思(🕰)想(🔃)流派不可能是在(🌰)虚空中(💨)(zhō(🐹)ng )有一种的就算是是(🔂)王阳明(míng )这样(😻)的大贤(🖖)也不可(🛡)能(🍙)凭空出现弄(nòng )出知(👑)行合一他(tā )的思(☕)想(🤪)基础是(⛵)什么

现(xiàn )在一(⛏)(yī )般怀疑(❔)王阳(🚝)明的成就是他佛(🚀)道儒(🛰)三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建(🚴)在儒家释家和道(🔨)家三(👄)家(🍆)思想基础上的哲学

朱熹

王(wáng )阳(⛎)明的(🤦)心学是在陆(😐)九渊(🤬)宋明理学(🚫)基础上有一种的陆(🤭)象山先(🎛)生(shē(📔)ng )主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的(👅)影响(xiǎng )很(📛)小

朱熹表示异议格(gé )物致(zhì )知(🍩)强调怎么学习知识的(de )重要(yào )性(xìng )以为人的道德(⛩)水平是(🚻)会随着知(zhī )识的增长(😎)而(⏹)增长的(🔹)那(😶)样(🐝)的说(👃)(shuō )法小编本人不(🐷)质疑历史上(📷)有才的(🖖)人(💓)(rén )过多(🔀)了而陆九渊强(qiáng )调什么(🙍)(me )明心学(♍)的目(mù )的(de )并不单(🤣)(dā(🤺)n )本质只学(🏪)知(📖)识完全是(🌿)替做一个有道德的人

在人的心理和(🏎)行为彼此(cǐ )间(👉)联系(xì )联系上(😻)朱熹(xī )怀疑心有(yǒu )人(⛏)(rén )心与道心之(🎥)(zhī )分道心是(shì )人心的主(😁)宰(zǎi )人心(xīn )必须给予道(😦)心的统领也就是(🔥)(shì(🗑) )心统性情陆(🔙)九渊认为心是(🙇)人的本质所在的(de )位置心(🎗)是理理就(jiù )是(🔔)(shì )心(🎹)(xīn )而王(🕉)守仁的心学(⏬)特别强调心(xī(👥)n )即是理确实受了陆九渊的(🆒)影响所以才后世(🏬)也(yě )把他们总称为陆王

陆九渊(📈)

我不记得(🔋)在哪见到过(🛂)一个(🦏)故事(📊)王阳(🧦)明(míng )青(qīng )年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(🍠)明说禅谈经论道某日(rì )这位(😋)和尚(🚎)口(🧀)占一偈杯子(😦)扑落地响(xiǎng )声(shēng )明(👚)沥(lì )沥虚空(🀄)齑(🐮)粉也狂心当下息

王阳明思(🆘)索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🙃)河大地(🤦)是如来(🔝)从这里我(😺)们(men )也可以猜想(🔲)青(🔰)年时期的王阳明就在认真(🔖)思索心与(yǔ )道的联(💷)系而且他后来我们的心学很明显给予了佛(fó(🙏) )家(🏭)(jiā )这些智(📐)慧(😣)的(de )影响(🕣)

六笑语的一点感想

本文(wén )作(zuò )者是一位心学的信仰自(zì )己者(💥)也读过阳明先生(🙇)的(💍)大(dà )作在(🌄)(zà(🥍)i )本(běn )文作者很显然深陷逆境的(🌳)人(🎩)如果能(🏢)可以排除一切困(🛂)难彻底放弃世俗的烦恼一心(🐟)一路探(💨)索是是可以做(zuò(📪) )到(🥫)彻(chè(🔋) )悟提升(🔟)一个(📰)更高一级的思(🎽)想境界的

心学三圣雕(diāo )像

从历(❔)史上看(🧓)这种(zhǒng )现(🏤)象的(de )例子不胜枚(🤙)举(💹)从周(zhōu )文王被(🛅)囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著(🚒)史记孙(👥)膑受刑写(😄)兵法韩非子狱中写说(🍗)难他们都是在逆境中完成了思想(xiǎ(🔜)ng )的(de )升(🖋)华(🏺)阳明(👜)先生(📲)是古(📡)代公认(rèn )的圣(shèng )贤在(⬆)(zài )龙场驿这种艰(🔈)苦(🚟)的环境中他是没(méi )有击倒对方倒(🥥)是(⛑)在些(xiē )修心创派了(🥟)自己的思想体(🚢)系待到(👰)今(jīn )天(⛱)他的心学无法形(xíng )成(🚒)了(🕥)那里流派甚(🐏)至还国内传播到了世(shì )界但(dàn )知行合(💐)一(yī(👪) )依旧是他的精髓

事实上有人提(tí )过心学是(🐷)中(zhōng )国(guó )古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(🛩)会是王阳明的世纪

参(📏)(cān )考资料王阳明年谱