• 1王阳明(🎇)为什(shí )么会(huì )在龙场悟道

1王阳(😅)明(míng )为(wéi )什么会在龙场悟(wù )道(🙊)(dào )

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(🔶)龙场(🤛)驿传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三(🐨)十六(📞)岁(suì )的中年大叔之口它有如(🥏)一声惊(🔺)(jīng )雷划破(⛳)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了世人的(➰)心灵震颤这阵大(dà )笑在(zài )中国思(sī )想史上全部土地极(⚪)为重要(yào )地位和意义(yì )的一(yī )个儒家(jiā )思想(🌁)学派心(xīn )学至此刚刚(gāng )诞生

心学是什(🦂)么为么是王阳明这种中年大(🌇)叔首当(🧓)其冲领悟出的(🦔)他(🐑)是怎(🌎)样参悟进去的(🥡)我们(📨)下(🌕)面一一来探讨(⛑)探讨

一悟道前的王(🔺)(wáng )阳明

王(wáng )阳明原名王守(🔤)仁字伯安明(míng )朝(chá(😄)o )浙江绍兴(🦀)府余(yú )姚县(🎨)人子弟于一(yī )个书香世家(jiā )他的父亲王(😈)华是(🍎)明朝的状元但(👔)(dàn )王阳明却(🛫)对(duì )科举(jǔ )没什么兴(🛃)趣(🈴)怀(huái )疑科举不是(shì )第(🍺)一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(🍶)生活(💳)的年(niá(👤)n )代朱(zhū )熹(♎)的理(lǐ(🧟) )学(🌭)(xué )思想已(yǐ(📍) )从属地位了中国三百多年(😵)程朱理学(🕧)以(yǐ )为万(🎙)物(🙈)皆(📭)有天理所谓物有相(xià(🙇)ng )关(guā(🚴)n )连(🎇)精粗一(yī )草一木皆(📔)具(🧑)至理这(zhè )时(📠)的王阳明这一点都(dōu )是更加我相信的另外亲(qī(🚷)n )自(⛱)做(📳)了尝试十五岁时他和朋友(🔸)一起坐对竹(🍚)林苦思(🍮)冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉(🈲)生长机(🦐)理(lǐ )试(⛑)图(🙇)找寻竹子所含(hán )着的(👀)(de )道但是(💍)他(tā )的朋友(🈲)(yǒ(💜)u )不到(dà(🔙)o )三天就病到了他自己(jǐ )一(🕊)定要坚持了(le )七(🎬)天而且是没有(💫)(yǒu )能找到天理(🈸)不但差(⛸)一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并(🍀)无彻(chè(🌍) )底(📸)放弃(qì )他在二(🦎)十岁和(♋)二十六岁时又分别并且(🥧)(qiě )过两(🐴)次穷理的努力只不过结果是一(⏱)样的什(shí )么也格(gé )不进去(qù )从(🏟)此(🈯)之后王守(shǒ(🗺)u )仁对尊德性学说出现了极(jí )高(gāo )的怀疑他的格物实践(✂)那就是中(📗)(zhō(🈁)ng )国哲学史上著名的(😳)守仁格竹(🐍)

弘治(zhì(🕞) )十二(✊)年二十八(🥉)岁的王守(👸)(shǒu )仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部(🎧)主事几(👍)(jǐ )年后(hòu )明孝宗崩(🍷)逝登(🤬)基的正德皇帝宠信以刘瑾(🤖)为首者的宦官集团实(🏙)行特务统治(zhì )刘瑾(🚸)权势臭烘烘一手御(🌎)使了内阁内(🕟)阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份(🚺)给皇帝一份给刘瑾这(🌺)个(🍠)太监头(🏵)子但(👍)完成任(🏳)务了立皇(👊)帝的外号形成了一手包(bāo )天(🕝)的政治(👐)局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(de )作威(📸)作福御史戴铣薄彦徽(huī(😦) )等人上奏朝廷武宗要求(🔴)严惩不贷刘(liú )瑾但被刘(🙏)瑾(jǐ(🗽)n )矫诏(🥣)抓(🕥)入大牢(🖨)

刚(🥩)正(🐼)不阿(🎼)的王守仁丝(🔃)毫不理会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不(🔨)到(🕥)什(🔻)么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的(de )王(wáng )守仁打(📂)了四十(📇)廷杖发(📳)配(pèi )到边远(🚏)山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗(àn )杀王守仁多亏王守(🗾)仁(💅)机(😝)(jī )智(🈴)做出决定了投江自杀的伪现场才难以(♋)逃脱刺客(kè )回(huí )到贵(🧜)州

二(🏴)龙场驿是(shì )个什么(me )地(dì )方

被贬谪坐(zuò )落(🚮)今(jī(🕘)n )天的(📊)贵州省修文县境内在当时是(🔼)一个(gè(👇) )鸟不(🔗)拉(lā )屎(👶)的偏远之地这(🎻)里(🍝)天无三日晴地无三里平(👧)人无三分(🏪)银(yín )是(🍜)一个就没农田过的远古(🀄)时期(🤭)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá(🙄) )地为王又兼且周(zhōu )边是少数民族同胞(bā(⌛)o )语言不通缺衣少(🤧)粮条件十分艰苦

王守(🔣)仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描(miáo )述过这种(🙉)地方(fāng )始予至无(🕹)室以止(zhǐ )能居丛棘(💑)与在迁于东峰就石穴而(😧)居之又阴以湿连(💉)住的(de )地(dì )方都就没在(👶)这(👎)里王守仁根本不会(🗒)又不是有什(🎤)么(🚴)朝廷官员了只(🔈)是(🍱)过着和(🧑)(hé )野人(🕷)一样的(🚽)生活(🕟)(huó )他(🤗)亲自来犁地有时采野(yě )菜度日得了病也是(🌰)没有(🆙)药只有靠当(🥖)地的(🔫)巫师跳大神(🚋)治疗

在这种离开故乡(🤯)远远离开熟悉的城市生活(✏)的(de )地方王守仁对(🎣)家人对朋友的(🛌)思念(💶)与日俱增可是(shì(📤) )他最(zuì )掀心的是国(💝)事是朝政的(🍑)糜烂(🤦)但是他又帮不上忙这样的痛(🐕)苦让他溪水清一跌照我白(🥥)发生(👾)了什么他忧(🔽)虑韶光易逝忧虑(🎭)渺渺百(🈯)年内(nè(🍅)i )吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王(⏫)守(shǒu )仁的意(🈶)志让他看透了富(🧚)贵如尘沙(shā )浮名亦柳(liǔ )絮他在(zài )这(😡)样(🎉)(yàng )的逆(nì )境空间(👸)中仍旧坚持两(⏲)个月(👯)自(🤸)己的(🤹)求(qiú(🛌) )道之路(♍)深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王(👳)阳明悟得的过程颇(pō(🦔) )具英(🅿)雄王座性(🌽)

据王阳(🗳)明年谱记(jì )载(zǎ(🧙)i )他在龙场驿中日(🐵)夜端居(jū(🌉) )澄默(⏲)以(yǐ )求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之(🐞)圣(🌼)人之(🌴)道吾性自(🤰)足(zú )向(xiàng )之求理(🚯)于(😟)事物(🎾)者(✈)误也乃以默(mò )记五(🖕)经之(😉)言而证之(zhī(🌌) )俱完全吻(💓)合显然(rán )这(✳)日积月(yuè(🐩) )累(🛩)的探索求知(👌)(zhī )再次(🌫)(cì )完成(🎛)了(le )量变到质(🙍)变的过程(🦕)的过程修心的关(guān )键就是(📱)想明(🐼)白(🗻)了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈(💷)人的一生也这个可以(yǐ(😓) )在某一个瞬间而王守(😚)仁(rén )的(👝)领(🏩)悟就发生在那(🥚)一刹(⚪)那

关与他(🔀)的(✳)悟道王(wáng )阳(yáng )明年谱是这样记(🥏)载的忽中夜京山恪物石轩之(🔛)旨(⚡)(zhǐ )寤寐中若(🧓)有语(yǔ )人之(zhī(👈) )者禁不住(zhù )呼(🧘)跃从者皆惊始知圣人之道(🖇)(dào )吾(🐷)(wú(💿) )性安(🏐)(ā(💕)n )于向之求理于(yú )事物者(zhě )误也他(tā )好似(sì )一只虫(💉)子再次冲破了那一些缠绕他(😕)的(🏌)茧化蝶而出数(💆)百年间(🐀)默记五经之言证之莫不完(🔲)全吻(🦊)合这就是思想史上(🎴)空前著名的龙场(🐤)悟道

四王阳(🦄)(yá(🛐)ng )明悟出的道(💷)是什么

阳明(míng )心学的理论(lùn )核心也就是龙场(🗒)领(🚹)悟出的道的(de )内(🥑)容说站(🍗)了(le )起来很简单(dān )啊就四句(✡)话无善无(⭐)恶心之(📓)体有(🐾)善有恶意之动(👟)知善知恶是良(🥥)知为善去恶是(🌵)穷(qióng )理(🐷)

阳明悟得(👋)处

王守仁怀疑人的良知(🔎)是草木瓦石(shí )的良知(🔚)(zhī )风雨(🔯)露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(🥗)原只一体故五谷禽(⏺)兽之类皆(jiē )可以养(💱)人药石之类皆可以(🤳)疗疾只为同此(🕚)(cǐ(🐂) )一气故能相通良(💶)知天(📕)理(🆒)心之本(🌨)体本来那是如如(🎶)不动无(✈)善无恶非善非恶(🌍)(è )的(de )但是人在(🛺)有(yǒu )所不(bú )同的(de )情景下却有(💢)(yǒu )善意善行故意恶(è )行(😗)好(📂)人也很有可能在(❕)这个特(🧜)定的事件(⛄)的情(😳)景下做出(chū )决(🚄)定恶事坏(huài )人也许也(📭)(yě )做过(🕕)好事

一个人(🌉)要是不(😰)能对的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么他的良(🎰)知也(👦)会又出(🌄)现(xiàn )错误此时(shí(🗳) )的心已经被私(🐋)心(😄)和物(wù )欲掩没了(le )所以我(wǒ )人要很努力使自(💪)己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(🌖)的良知才(👫)(cái )能错误的的(de )穷(🎛)理(🍬)

阳(🖼)明心学这个可以胜知行(háng )合一三个(🙈)字(👫)简洁的(de )语(yǔ )言也应该是(shì )现在说(shuō(💊) )的(de )知(🥙)行(háng )合一致(🌹)良(📢)知应该(😮)是(🌒)去恶为善那是存天理灭(miè )人(💟)欲所以王阳明自己总(zǒ(🥤)ng )结道诚意正心是(📩)学(🌙)问大头脑是圣人教人第一义致良知三(sān )字真(🍂)圣(shè(😴)ng )门不(bú )立文字吾一生所遇讲(🍤)学只不过致(zhì )良知三字

五为(📳)什么(♊)(me )只(zhī )有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一(yī(🛃) )种的就(✊)算是是王阳明这样的大贤(🐉)也(⛑)不可能凭(🈲)空出现弄出(🍩)(chū(🐪) )知行(háng )合(🥀)一(yī )他(tā )的思(🦔)想基础是什么

现(🖱)在一般怀疑王阳明(🌕)的成就(jiù )是他佛道儒(rú )三(🏆)家(jiā )兼(🈁)(jiān )学的(de )结果他(🏦)的心(😹)学也组(🔔)建在儒(🔰)家释家(🛌)和道(🐼)家三(📥)家思想基础(🐒)上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明的(🆎)心(xīn )学是在陆(💼)九渊宋明理(🐴)学(xué )基础上有(⏩)一种的陆象山先(xiān )生主心即(jí(👥) )理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的(📂)影响很(hěn )小

朱熹表示异议格物(👹)致知强调怎么(🌫)学习知识的重要性以为人的(🧚)道德水(🏽)平是会随着知(🕥)(zhī )识的增长(zhǎng )而(é(🤰)r )增长的那样的说法小编本人(rén )不(🦅)(bú(🔃) )质(🎳)疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(😟)调什么明(míng )心学的目的并不(🧣)单本质(💟)只学知识完(🍾)全(💭)是替做一个(🚰)有道德的人

在人的(🏼)心(⛎)理和行为(wéi )彼此(⛽)间联(📴)系联系上朱(🗡)熹怀疑(yí(⛩) )心有人心与(yǔ )道心之分(fè(🏤)n )道心是人心的主宰人心必须(⏩)给予(🚎)道心(⏲)的统领也就是心统(👤)性情陆九(jiǔ )渊认为心(xīn )是人的本质所在(zài )的位置心是理理(🐧)就(📒)是心而王守仁的(🔟)心学特别强调(dià(🏅)o )心即是理确(😭)实受(⛱)(shòu )了(🎤)陆九渊的(de )影响(xiǎng )所(🐰)以才后世也把他们(men )总称为陆(⛽)王

陆九(jiǔ )渊

我不记得(🏑)在哪见到过一个故事王阳(😷)明青(🏮)年时有(💿)一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈(〰)经(👠)论(lùn )道某日这位和尚(🥗)口(kǒu )占一偈杯(bēi )子(🔚)扑落(🎳)地(💹)响声明沥沥虚空齑(😄)粉(💧)也(🌽)狂心当下息

王(wáng )阳(yáng )明(míng )思(🍐)索许久回赠的(🎧)偈语是春(👤)(chūn )到(🔡)花香(🗑)处处秀山河大地是如来从这里(🧚)我们也可以(yǐ )猜想(xiǎng )青年(🦑)时期的王阳明就(🛋)在认真思索心(💃)与(✴)道的联系而且(🔥)他后来(⏹)我们的心学很明显给予了佛家这些(xiē )智慧的影响

六笑(🏺)语的一(🧔)点(diǎn )感想

本文作者是一(yī )位心学(❇)的信仰自己者也读过(🍟)阳明先生的大作(zuò )在本文作者(🍶)很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切(👘)困(kùn )难彻(💨)底(dǐ(⏰) )放(🐅)弃世俗的烦恼一(yī(🆚) )心一路(🦋)探(🤵)索是是可以做到(😢)(dào )彻(🐎)悟提(tí )升(shēng )一个(gè )更(gèng )高(🏿)一级的思想(🈷)境界的(de )

心学三(sān )圣雕像

从(cóng )历史(🌭)上看(kà(🤨)n )这种现象的例子不胜(🛑)枚举(🚝)从周(🐟)文(wén )王被囚禁创(🔎)作(💬)作品周易(🐎)司马迁(qiā(⏯)n )牢中著史记孙膑(🖤)受刑写兵法韩非子(🎷)狱中写说(🤹)难他(tā )们都是在逆境中完成了思(sī )想(🤾)的(🌤)升华(🎊)阳(yá(⏫)ng )明先生是古(gǔ )代(dài )公认的圣(✏)贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的(de )环(🚅)境中(🧥)他是(shì )没(méi )有击倒对方(fāng )倒是在些修心(😑)创派了自(zì )己的思想体系待(🚂)到今天(tiān )他(🎏)的心学无法形成了那里(lǐ )流派(pài )甚至还(📷)国内传播到了世界但知行合一依旧是(🚁)他的精髓

事实(shí )上有人提(🗞)过(🧤)心学是中(zhōng )国古代成功学最佳(jiā )的位置(🗄)指(zhǐ )导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世(shì )纪

参考资(🍭)料王阳(yáng )明年(nián )谱