西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(shē(⛸)ng )日
09月(🥀)19日(🚙)处(💜)女座
西(🕑)施子(🎸)姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前(😦)600年473年本(⏯)名施夷(🎥)光(🌀)春秋(✂)时期(qī )越国(⛲)(guó )美女一般称作西施后人十(shí )分尊敬其西子(zǐ )春秋末(👷)期阴(🥜)历(lì(💇) )于(⏫)(yú )越国(guó(🤳) )句无苎萝(🔠)村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝(😸)(luó )村自(🦃)(zì )幼随(🎞)母浣纱(🤵)江边故(gù )又称浣纱女她天生(☝)丽(🚺)质倾国(guó )倾城(chéng )是(🛫)美的化身和代名(míng )词(🛴)(cí )勾践在对吴国战争(🎵)中(zhōng )惨败后(🛵)哦谢谢文种(🏄)伐吴九术一(📊)说七术之四遗美女以惑察之(📛)而乱其谋于苎(🐘)萝山下(📌)得(dé )西施郑旦二人并于(✏)土(tǔ )城山(shān )建美女宫教以歌舞礼仪(📪)饰以罗(luó )教以(yǐ )容步习(⚪)于土(💕)城(🏛)临于(yú )都巷三年学精(jīng )使(🔋)范蠡献于吴王吴王夫(fū )差(chà(😳) )大(💰)悦筑(✅)姑苏(🔼)台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡(👓)泛五湖而(🐽)去渺无音讯一说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终(🥍)老山林西施与(yǔ )王昭君貂蝉(🐤)杨(🚗)玉环并(👌)名(🎌)为中国古代(🎒)(dài )四大美(🌥)女其中西(xī )施(🥗)(shī )居首四大美女(🍫)村民待(dài )遇沉鱼(🛥)落雁(👨)之容(🙀)闭月(📒)羞花(🤑)之貌之美誉其中(〽)的沉鱼一词讲(🤨)诉的那就是西施浣纱的故(gù )事(shì )
西施(shī )怎么(me )死亡的
亳州(🚞)(zhōu )名胜范蠡(🎞)西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河(hé )南安阳(yáng )人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡(🥥)孤(gū )堆又称范蠡(🧠)冢位于(🛹)亳州市(shì )涡阳县(🈹)西(🌛)阳集附(🚗)近现为(wéi )涡(🌷)阳(🌓)县重点文物保护(hù )单位清光绪安徽通志(zhì )载越(❣)大夫范蠡墓在(😳)涡阳东(dōng )南范蠡村(👶)旧时(🔍)湖水环绕(💈)在周围墓浮其中高如土山上建庙(🗿)宇内(🚓)塑西施(👳)像并有松柏(🚩)密林覆照(〰)无(💥)(wú )比壮(👉)观的场(chǎng )面范蠡楚人越国大夫(🗺)吴(🔙)越(📰)之战(🐄)越国被击败越王勾践被执于吴(🚕)时(shí(🦀) )他陪伴(🏄)在身(😑)边身侧与勾践(jiàn )一起尝(cháng )胆事(🕤)事谋划(🔫)助勾(🐷)践灭吴后神(😗)智地见到勾践(✌)可同患难(🔫)而万不(🍲)可共富贵荣华做出决定辞官远(yuǎn )行并劝(quà(🔍)n )好友谋士文种也(🕡)(yě )退以避难文种不听后被(🐲)勾(👸)践忌而赐(🔯)毒酒始信范蠡之(🐀)言范蠡解甲归田后偕动人的西施(shī )隐名(míng )埋姓游齐鲁(🌶)间自号陶朱公(😩)从商发家(jiā )致(zhì )富官方难以可以找到(🖼)(dào )他的下落后卒于(✴)定(dìng )陶今山东济阳(⌛)而与(🔝)多情的(🎱)西施迁葬于涡(⛵)阳(😌)县(xiàn )西阳(🙆)集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓(🌠)地在(✈)鄂鲁皖(🧠)有(yǒu )6处之(🍐)多清乾隆间(jiān )17361795年(👀)蒙(🧑)城(chéng )县令淡素(sù )月曾刻(kè )石题(🌬)于墓前(qián )曰范(🔣)蠡冢近处损坏范子祠历经世间(jiā(🌈)n )战乱松柏(🌧)祠宇已毁土冢尚存(🌷)对西施终于是生是死的结(jié )局(🚁)历来有(🗝)不同(tó(🍰)ng )的说法综合归(📀)纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾践(⏮)灭(📁)吴(🔯)后他的夫人(👲)悄悄的叫(jiào )人骗出西施(🏿)将石头绑在(🏋)西施身上复(🕝)又沉落大海而且不消说(🍒)传说从此沿海的(👺)泥沙中便(🈶)有了一(yī(💯) )种似人舌(🔫)的文(🛐)蜊大家(🆎)都说这(zhè )是西施的舌头所(🚥)以才称(chē(🛵)ng )它为(wéi )西施(shī )舌三十(shí )年(🐚)代著(zhe )名作家(jiā )郁达夫在(📩)福建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适(shì )合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说法都是十分风(🌑)行下载初几它(🖤)见之于东汉(🐂)袁(🛳)康(📃)的越绝书里(💢)面(🕟)(miàn )记(jì )载(zǎ(🔤)i )说吴亡(wáng )后西施归复(😙)范蠡同泛五湖而去而(👎)明代胡应麟的少(🐉)室山(👃)房(fáng )笔丛(🏎)(cóng )也有类似说法其实(🥔)西施原是范(🐡)蠡的情人(rén )或(huò )妻子吴(wú )国覆亡后范蠡(lí )带着兴(🐱)奋西施不问世事下(🎖)来明代(dài )的陈(chén )耀文(👋)正杨卷二西施(🥅)也语句(🍥)越绝书怀(🏆)(huái )疑(yí )西施跟了(💢)范蠡归(guī )隐(📔)山林
三失足落水说
或许是善良纯洁(jié )的(🌁)人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🍚)有(🐗)个(gè )可悲结局随(👧)后(🏿)找出(chū(💖) )初唐(táng )诗人(rén )宋之问浣纱(😿)诗(👰)一(🤹)朝(💮)还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认为吴亡后西(🗃)施回到(🔷)故乡在一次浣纱时失(📿)足(💩)落(luò )水(shuǐ(💧) )而(ér )死旧注显然最理想和(hé )目标(🐕)可惜最(🏛)极(🚂)度(🚊)缺乏证据
四被杀说
这样(🤒)的说(🥪)(shuō(🔯) )法可以(📹)算只(🌯)不(🏘)过是来自传(🖐)说(❕)了传说(🧛)(shuō )吴(🏠)(wú )王拔(🤔)刀自刎(🤱)而死时吴人把一(yī )腔(qiāng )怒(🌞)火都可以发泄在西施(🗻)身上用锦缎(duàn )将她层层裹住(🥇)沉在(zài )扬(🕴)子江心据东坡异物(🍜)志载扬子江有美人(⭐)鱼又称西施(🥉)鱼(🚧)一(yī )日数易其色肉细味美(měi )妇人食之(zhī )可增媚态据云(🥒)系西(🌻)施沉江后幻化而成
四个版本(běn )中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传但相关(guā(📌)n )的证据(👹)资料也至(zhì )少
沉海说的理由是
墨子亲(🎈)士篇中说是故比干之殪其(qí )抗也(🚱)(yě )孟贲(🚘)(bē(📪)n )之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也其中西(🚣)施之沈的沈(🤣)在古代是沉的意思这(🏔)句(🏪)话(🚒)的意思应该是说西施是被沉(🌝)于水(🧟)中(zhōng )的她的死是而且她的美(📕)(měi )丽
东(dō(✉)ng )汉赵晔(📠)吴(🌎)(wú )越(📵)春秋逸(🍌)篇中说越浮(🥟)西施于江令随(📌)鸱夷(👯)而终修(xiū )文御(🍂)览引(🥡)文吴越(yuè )春秋(qiū(🏰) )关联西(⛔)施的记(💕)(jì )载说吴亡后越浮(🥓)西施于江(jiāng )令(💃)随(🛁)鸱(🕳)夷以终明(míng )代杨(🍠)慎(🆙)太史(shǐ )升(🔞)庵全集(jí )卷(juàn )六十八(bā )范蠡西施(⛲)录修文御览所引吴(📥)越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令(🤞)随鸱夷(yí(😲) )以(🚝)终这里(🗾)的浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中(❣)确(🏽)实(🗳)(shí )是对西施(🍥)被沉(🧥)江而(🥙)死(🐋)有很多的描绘李商隐(💃)曾作景(jǐ(👈)ng )阳井绝句一首景阳宫井(jǐ(💚)ng )剩(🏣)堪(😏)悲缠绵不(💼)尽(🧗)龙鸾誓死保卫期肝(🚼)(gā(🗡)n )肠断吴(wú )王宫外水浊(🍰)泥犹得葬西(xī )施另一诗人(ré(😨)n )皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共(🥁)五绝第五首是响屟廊中(📒)金玉(🉐)步采苹山上绮罗(💅)身也不知葬法今何(🥚)处(❔)溪月细眉欲(👒)丑胜
不问(👇)世事说的理由是
东汉(hàn )袁康(kāng )的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑(🌓)旦使大夫种献之于吴(wú )王(😎)吴王大(⭐)悦这和吴越春秋的的(🤼)但完(wán )美结局有所(👒)不同(🦂)认为(✍)西施亡吴(wú(👇) )国后返归(guī )范蠡(🎼)同泛五湖(⏯)而去
相对于西施(🐉)和范(💺)蠡退隐古人的诗词中(🤠)也(yě )有很多描述像(🛣)李(🦅)白的西(🍪)施诗里就一段文(🛎)字一破夫(fū )差(🤞)国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写(xiě )道五湖(🏓)闻道扁舟归去(🍦)仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗(🐡)中有句云西子(🍗)下姑苏(🌹)一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本也(🚧)那样(yàng )说(🌍)西(🐖)施一(🎡)作西(xī )子春秋末年越(♋)国苎(🎧)萝人由越王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差(chà )最恩宠(🗑)的妃子远古传说吴亡(🕞)后与范蠡偕入五湖
吴(wú )越(⏮)春秋(⏯)和越绝书(😆)是(🎶)同时代的作(🉑)品但在记载(zǎi )西施的结局上却也截然不同(🕞)这是(shì )西施结局再次(💹)出(❣)现完全不同版本(🏆)的开端再说以后历代古诗词(😟)中直接(🚥)出现西施结局的差别说(shuō )法均是(👌)(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山(❕)中(zhōng )隐(🛥)居说哪(nǎ )个更(🏣)很有(🖲)道理需要相关的(de )资料更(gèng )迟些的作品(⏸)同时关键在于如何能(né(🥧)ng )表述两个(🏉)概念一是对(🚃)墨(😾)子中(👾)西施的理解一是(shì(🧒) )对(🅱)鸱(🤜)夷的(♑)理(🍱)解
一(yī )是对西施的(🤜)理解沉海说如(rú )果(guǒ )说比(🆒)吴越春秋和越绝书(🌮)更(gèng )早的墨子里明(mí(🐢)ng )白地(✔)写(xiě )着西施之沉(chén )从(✴)墨子的(🐢)所处年代(dài )来(💓)看他约辛未(🐛)年公(gōng )元(🆙)前468年(🔒)卒于前376年而越灭(🕤)吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴(⌛)历并成长会于春(🕓)秋末期即吴越故事的尾声(⛏)阶段(duàn )又是紧邻(lín )吴越(yuè )的鲁国人或(📃)耳闻或亲眼所见(🗂)吴越故(gù )事(shì(🉐) )的(🐍)慷慨(kǎi )赴死(👢)活剧(👗)当是最权威的见证(zhèng )人他(tā )的记载应(🎌)该是(shì(🥦) )最(zuì )接近(👨)历(lì )史真相的但笔者(💾)认为墨子(zǐ )中的西施(🚮)是(shì )先秦(💳)知名(míng )度很高的一个美女不但墨(mò )子中提(🔰)(tí )及(🎿)庄子孟子(🤲)韩(⭐)非子管子中也都提到了西施所(🔽)(suǒ )以推测这个西施(🙍)跟(🤞)吴越争霸时的(🎓)西(xī )浣纱(🥈)图施是不(bú )同的两(liǎng )个人可参(cān )考西(💫)施虚实(shí(🐄) )考亲士(shì )篇(🤸)他(💿)称(⚪)是故比干之(😈)殪其抗(kàng )也(🔇)孟(💵)贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美(měi )也吴起之裂其(🐠)事也(😀)其中说(🤡)起的比干孟(🦏)贲吴(🥉)起在司(🦏)马迁(💐)史(🚐)记中都(🛹)有记载是可以确信历史(🗞)上都(🃏)确有其人以此一种假设西施也应该(☝)确有其(🌷)人(👑)但史记中在写(🏗)完与吴(🙊)越争霸(bà )相关的人与(🌘)事时却(què )闭口不提(📗)西(xī )施(shī )这(🖨)就其他证明墨子中说过(🤘)的(🕖)西施又不是吴越争霸时的西(👦)施
二(è(🆗)r )是对鸱夷的(de )理解鸱(chī )夷是有什(🍱)么意思鸱夷(🏰)本(běn )指夏商时(💇)青铜所(🐯)制(🎗)的鸟形(🚃)盛酒容(➡)器到了春(chūn )秋(⛓)战国时期多(duō )用皮革制成袋(🤽)囊以盛酒(jiǔ )但(🕺)仍称之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁(ré(👤)n )恕堂(⛄)笔记记载秦巩间(🚙)人割牛(🦐)羊去其首剜肉空(💯)中为皮(pí(🚥) )袋(dài )大者受一石小者受二三斗俗曰(🦀)混(hún )沌即古(gǔ )之鸱夷所以(🔉)鸱夷的(de )意思那是用一整(💡)张牛羊皮做的皮袋(🚣)沉(ché(🆑)n )海说解释越浮(🈳)西(😣)施(shī )于(yú(🤲) )江令(🧑)随鸱(🕌)夷而终的意(😢)思是吴(🛹)国灭亡后吴王(🥅)把西施装在(⭕)皮袋里沉到江(🎰)(jiāng )里回(👪)并再(zà(🍲)i )继续引(🦇)(yǐn )证吴越春秋(🥓)夫差内传里(🏜)面(🚬)的(😊)记(jì )载吴王乃(🌇)取子胥尸盛(🍢)以鸱夷之器(qì )投之于江中这段(🔁)(duàn )话中(🏒)的(de )鸱夷(yí )是伍子胥(xū )的代(dài )称伍(🍧)(wǔ )子胥(🔐)死(sǐ )后被(🏄)装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此(🔚)理(lǐ )解(🕌)(jiě )向外延伸出西施(shī )是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后(🏜)(hò(😕)u )夫差把西(xī )施(shī )沉江随伍子(🦅)胥回来而又不是(➖)随范蠡乘舟五湖(🍹)(hú )但(🆓)(dà(😷)n )笔(👋)者(🚜)仍然以(yǐ )为是吴越春秋(qiū )是野(yě )史(🛥)(shǐ(❕) )其所记并不是(shì )历史的真实故此为据当然不(🥜)不可信真心一说(📅)的(de )是这里的鸱夷杜(🎈)牧以(🌘)为不作皮袋(📱)解释(🐭)而指的(de )是(shì )范蠡因为史记(🎐)越王勾践世(🚖)(shì(🌤) )家说范蠡亡吴后浮海出齐变(🛌)姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法(🥁)(fǎ )范蠡是(🙂)才成立的而且(qiě )范蠡(lí(⏫) )隐居图的是隐姓埋名(mí(🍙)ng )要让吴王围杀他不可能取一(🔧)个与(yǔ )西施之死与(yǔ )伍子胥之(zhī )死(⚽)联系联系在一起的鸱夷这样的显眼(🖥)的名字
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