为(🕉)什么(🕸)我(👷)看多了(le )总感觉网文(❎)特别(😿)是玄幻和修炼
中(zhō(🐣)ng )国起点(diǎn )网文(🌞)和日本轻小说是(shì(🥋) )有不大区(qū(⛵) )别的起点网文大(💾)都按结构第(🐯)三人称描述人物刻画上(📲)主角才是重点(🍴)这对(duì(🉑) )配角而不有过(🍠)多(🐁)过分注意剧情(🈹)基本是主(🗡)角的(🐻)独角戏
轻小说(shuō )则(🛂)是而(🕛)是(🍵)对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多(⌛)重(chóng )点是(📑)妹子(⚡)描绘出来比(🤠)较(💫)比(🈲)较很(🔧)可爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这三(🍂)个(gè )元素紧密(🈲)(mì )相(👹)连近似所谓(🗿)的(🤭)的宅文化虽(suī )然在中国换取广泛能(🔲)传播但国内传播(bō )那(nà )就太远的
结果(🤶)不绝对好看还是看个人有些人(ré(🖌)n )就是喜(xǐ(🌒) )欢动漫呀有(😨)些(🏷)人(🥞)就喜欢网(🏓)文反正(zhèng )萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(🛷)都以人物形象的塑造偏(😣)于这些个形象也不(bú(🕋) )全是凭(píng )空出(🕕)现臆想基(🐢)本都都(🧗)站稳脚步于现实(🧝)是应当(🚅)时社会的需(xū )求产(chǎn )生的(🔶)既已(🔍)设计和实现信仰又能(🐅)能够体现出人(🦐)们(🔻)对未来的追求和向往的确神(😵)话故事(🥗)中去塑造进去(📖)的人物是如(rú )此美好期望过的化身他(tā )的意义本(běn )质能振奋(😟)振奋人心(👘)(xī(💛)n )是民族精神的源(🎹)头和(🌤)象征卡(🌂)巴内(🤤)尔作品堕落天(💆)使(shǐ )
我们(🌒)在阅读古(⬅)典的神话(huà )和(⛎)神话(🕦)的时候能感应到故(💧)事中传信的莫名的(🐫)(de )精(🖋)神力量那是一种凝视人性而(🔏)换取的审(😟)美价值(👟)是一(💄)种美的(🧟)典范而现在艺(🔵)术家不但能感觉得到故(🌹)事中那种(👒)浓烈的审美价(jià )值(zhí(🤕) )一般(bān )说(🍉)(shuō )来更衷(👽)于借助于古典的神话传(🦃)说题材表现出他(🗡)们对人类(📦)(lèi )对世界的认识(shí )
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思(sī )情节和形象再(⛪)塑造(🌍)(zào )的专业角度出发到达加入到(dào )自身对故事精神(🐰)(shén )理念的提炼与(🎓)感悟接(⬜)着显现出出全新的故事情节(jiē(🎂) )与人(🍏)物形象能将故事中的精神理念以绘画的形(🦇)(xí(♓)ng )式充分展现(xiàn )在观者眼前一方面是就是(shì )为了表达自己对美(mě(🚠)i )的典(🤕)范的理(lǐ )解另一方(fāng )面是目(mù )的是(🛸)向观者诠释美的典范(fàn )的深意的(de )或圣(🚳)经中(zhōng )有关人类(⏬)起源(👱)的(de )故事不断地被艺术家发热(💨)发冷手工绘制而(🕶)且五(📡)色(sè )缤纷神祗人物更是以完全(🛷)不(🚍)同的被可以体现在(🍐)绘(huì )画中(zhōng )
米开朗基罗(luó )作(zuò )品(🏬)创造亚当为遵守平台管理规则画(huà )面已(❤)做去处理仅(jǐn )作示例之用就是喜欢的可自身去寻找(🍎)完整作品欣赏(🏜)
关于古典的(de )神话(huà )传说的(de )美术创作要(👅)注意(🦅)分为两(🐡)类一类是(shì )直接取材丰富(😂)于神(shén )话和(🙃)故事传说中的情(🏈)节与人(rén )物形象另(🎤)(lìng )一类是以故事中的(🚖)情(qíng )节(⬆)与人(🥑)物形象为原型(xíng )参加创作者自己的(de )创作意图通(tōng )过自禁想(🚙)(xiǎng )像这些美术(🖱)作(🏂)(zuò )品的创(chuàng )作受到了中(🎓)国风神(💥)话传(chuán )说的影响具(👲)高(⛵)恐(kǒng )怖的写(🕹)实(shí )特征能自然地表(biǎo )显出故(🗓)事中的美感更(gèng )能怎样表(🕺)达对(duì(🥋) )爱(🍥)美和胜利的追(🛺)求(qiú )
卡拉(🏕)瓦(🚥)(wǎ )乔作(zuò )品圣马太(tài )殉难(👞)
绘画艺术一直以来(lái )都十分如此重视文化(⏩)内涵的融(📥)入(🏝)崇(🚸)尚文化(huà )精神的(⌚)传承神话传(🏔)说是先(xiān )民(mín )生活经验的(🛤)总结范围涵盖了自然(rán )与(🍤)人文每个方面它(tā )不光(☕)请(qǐng )解(🤔)(jiě )释(shì(🔆) )了人类(🌨)文明的(🦖)缘起还预估了(le )人类(👠)的(💓)未来这两者之间(🚲)的(🦁)凝炼(👎)是社会(huì )发(😚)展的(⏰)必然(😉)结果对(duì )后(hòu )世的发展进(🍲)步(😝)本(běn )身(shēn )启(🚦)迪(😫)和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难(nán )
不同(tóng )的视角高速连接的(de )视界(🥄)我(wǒ )是魔韵(🕛)感谢各(gè(👅) )位同道互动查哈交流
波提(👯)切(💬)利是文艺复兴早期(😶)的画家
由于在文艺复兴早期而油(yóu )画(🥂)还(👨)未发展起(🚢)来到晚(🧥)熟时期所以才画(🔊)家波提切利擅(shàn )长(🐾)蛋(dàn )彩画创作
一答话(huà(🚑) )波提切利我(🤶)们不得(dé )不惠普的起他(❓)的两幅名画作品(🔰)维纳斯的诞生和春
对此名(🤙)画作品(👺)维纳(🆗)斯的诞(🐢)生波提(tí(👉) )切利唯一一(👜)个(gè )冲上基督教(✋)的禁忌(🍏)大方描绘女性裸体
在之前的绘(😁)画(🆓)艺术虚无飘渺(🦕)的肉(🎹)体一(🎌)直在陷入沉睡在波提(🚖)切(🗝)利画笔下(🎙)的维纳斯赋(🧠)予生命(🍉)都是假的的肉身(shēn )存(📂)在的意义成功复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉(rò(🍟)u )的(de )人体的推(🈺)崇(🏖)
这对作品春仿(🌠)似吉(jí )兆一(yī )个全新(xīn )的(🤰)艺术时(shí )代的苏(sū )醒和来(🏗)(lái )到这里
今天(🥒)我们来欣赏人(🤸)一(yī )下(🕷)波提切(🐉)利的另(👼)一幅作品维纳斯和(😾)战(zhàn )神
维纳斯这位(🛋)(wè(🤶)i )爱与(yǔ )美的(de )女神一直是西方油画中(zhōng )的常客这(zhè )对(👝)她花(🏨)心滥情流连花丛的(😡)极为丰富情史(shǐ )一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情(🚝)人战神仅是(🥗)其中(🖼)一个(gè )
这样(⛰)是对画(📌)家波(🔟)提切(🤠)利的蛋彩(cǎi )画作品维(🖥)纳斯和战神个人浅(🎅)显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局(jú )安(🃏)排个人粗浅的理解是(shì )区分了对称式的构图画(huà )中(zhōng )维纳(📳)斯和战神的姿势大概相同其细(🌶)微的动作差(🚍)别(🍷)打破了对(duì )称(🎣)式(🗳)构图的呆板和单调
画中的维纳斯(🗾)(sī )安(📚)(ān )坐双(🏥)眼迷恋(⛽)有(📍)神(🍘)地望(🛋)着睡(shuì )得(dé )香甜(tián )的(🙏)战神(shé(🎼)n )战神半(🎏)裸着身体神情安祥恬美(🔤)地(🥠)(dì )陷入(rù(🏅) )沉睡哪怕是(shì )身边的半兽(shòu )人穿他的(de )铠甲在他耳边吹(📝)号角他依然(🛡)沉睡了不醒(xǐ(🚿)ng )
战神不(📵)过是饱含生性好斗屠杀的战争的象(xià(🦎)ng )征只不(🔧)过一旦陷入爱情在(🛤)爱(à(😘)i )人身(shēn )前就(jiù )卸(xiè )下了自(zì )己的全副武装拔去(🍬)了战争中的暴力(📡)和屠(👕)杀都变(📈)成一(yī )个平静安详安(🗝)(ān )谧安静入睡的凡人享受(🤭)安(🎅)睡时的(📧)平和(🚆)只能(🏀)证明(🧀)爱情能征服(🔛)了一(🗓)(yī )切
波提(tí )切利的(🚩)(de )作品(pǐ(🙇)n )维(wéi )纳(nà(🍰) )斯(🎵)和战神充(⬆)分展露出了画家(🏝)推崇的世俗的意(🚻)义
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战神(shén )是(😯)蛋(🗾)彩画透明(🍨)(míng )柔(🥢)和的淡雅唯(🚒)美的画面效果波提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的形(xíng )体(🎢)时(🏢)如(rú )同画维纳斯的诞生中的维(wéi )纳斯(sī )一样区分了线(💘)条造型塑造(⏰)形体轮(lún )廓展示出蛋彩(cǎi )画设计装(🐘)(zhuāng )饰的(👂)艺(🌂)术风(🎳)格(gé(🍖) )
回答我一切就绪(⏸)
我是艺(💝)术(🥍)(shù )狂(🚛)人从事(shì )少儿美术教育如有美术美术(📧)教(jiā(🎙)o )育的疑(🎅)问希望能私信给(📫)我