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• 1王阳明为什么(🕓)(me )会在龙(😟)场悟道

1王阳明为什么(♎)会在龙(ló(🥋)ng )场(🌺)悟(🦉)道

大明正德(⛳)(dé )三年的(💟)一个春夜比较偏(🐮)僻的贵州(🎚)龙场驿传他来(🎉)了一阵放声(🥨)大笑这笑(xiào )声出处(chù(🏭) )一个三十六(🌵)岁的中年(❔)大叔之口它有如一声惊(⚫)雷划破夜空(🕊)(kōng )又宛如一个婴儿的(🚯)第一声啼哭震骇(🏋)了世人的(🍢)(de )心灵(líng )震(🎴)颤(🥇)这阵(📮)大笑在(zài )中国思(💞)想史上(shàng )全(🔱)部土地(dì )极为重要地位和(💆)意义的一(⏺)个儒(📉)家(jiā )思想学(🎊)派心学(xué )至(🕜)此(🐋)刚刚(gāng )诞生

心学(🍈)是什么为(wéi )么是(shì )王(🧖)阳明(🐈)这种(🌟)中年(🛬)大叔首当其(qí )冲领悟(wù )出的他(🏘)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨(tǎo )探讨

一(💷)悟道前(📶)的王(wáng )阳明

王阳(🅾)明原(😎)名王守仁字(🐙)伯安(🚷)明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于(🏬)一个书香世家他(tā(🐏) )的父亲王(💽)华是明朝的(de )状元但(💊)王阳(🎦)(yáng )明(míng )却对(duì )科举没(🍜)(méi )什(🕒)么兴趣怀疑科举(🦏)不是第一(yī )等打紧事读书好的目的不是(💘)什么当(dāng )官而是做一个圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的(🏨)理(📶)学思(sī )想(xiǎng )已从属(shǔ )地位(🔧)了(💿)中国三(sān )百多(duō )年(🏋)程(🌷)朱理学以为万物皆有天(🐲)理所谓(wè(🚖)i )物有相关连(🌞)精粗一草一木皆(🌍)具至理这(🕠)时的王(🥠)阳明这(🙂)一点都(🍰)是更加我(wǒ )相信的另外(wài )亲(qīn )自做了(😯)尝试(🗨)十五(🐸)(wǔ(🦀) )岁时他(tā(🎥) )和朋(🧠)友一(yī )起坐对竹(⚓)林苦(💃)思冥(➿)想沉思(sī )竹子的(de )来(lái )龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🧚)道(dào )但是(🖕)他的朋友不到三天(tiān )就病到了他自己(🥐)一定要坚持了七天而(❇)且是没有能找到天理(🌥)不但差一点格出(⛸)(chū )了神经病

守仁(🚤)龙场(🎛)悟道

王阳明并(😶)无彻底放(😿)弃他在二十岁和二(èr )十六岁(🖨)时又(yòu )分别(bié )并且过(🐁)两次(🦗)穷理的努力(lì )只不过结(jié )果(🐅)是(🆙)一(🚉)样的什(shí )么(📌)也格不进去从此(🛃)之后王守仁对尊德性(☕)学说(🎸)(shuō )出现了(le )极高的怀疑他的格(gé )物实践(jiàn )那就是中国(🌰)哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘(hóng )治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第七名进士(shì )授兵部主事几年(📊)后(🏮)明孝宗(➗)崩逝登(🦌)基的正德皇(⛹)帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集(jí )团实行特务统治刘(🌃)瑾(❔)权势臭烘(hōng )烘(🔏)一(yī )手(🍑)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🤖)的奏(⛲)折(shé )都(🛎)要(yào )准(🦎)备两(liǎng )份一(🚰)份给皇帝一份(🔆)给刘瑾这个太监(jiān )头(tóu )子但完成任务了立(lì )皇帝的外(👜)(wài )号形成(💩)(ché(🔉)ng )了一手(🍱)包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🥃)的作(👕)威作福御(🌸)史戴铣薄(báo )彦(🥘)徽等人(🌑)上(shàng )奏朝廷武宗要(yào )求(🐏)严惩(ché(⛸)ng )不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🐑)抓入大牢(👡)

刚正不阿的(🚧)王守(🧔)仁(rén )丝毫不理(🐲)会自(zì )己的(🌗)安危上奏力(lì )辩(bià(💭)n )但是他的奏章根本起不(💝)到什么(me )好作用刘瑾将与自己(jǐ(🚺) )为敌的(de )王守(shǒu )仁(📀)打了四十廷(😱)杖发配(🗻)到边(biān )远(🐜)山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🤤)此在(zài )路上还几次派人去想(💷)暗杀王守仁多亏王(✨)守仁机智做出(chū(🚎) )决(🎂)定(dìng )了(🌁)投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱(🎐)刺客回到贵(guì )州

二龙(🍕)场驿是个什么地方

被(📡)贬谪坐落(luò )今天的贵州(♉)省修文(🔄)县(xià(🐳)n )境(jìng )内在(zà(😢)i )当时是一个鸟不拉屎的偏(📿)远之地这(🛹)里天(💶)无三日晴地无三(🧝)里平人无三(🛷)分银是一个就没(méi )农(🚫)田过的远古时期(qī )之地漫(màn )山遍野(🏯)毒虫猛兽瘅疬划地(🐞)为王又兼且周边是少数民(🧞)族同(🀄)胞语言不(bú )通缺衣少粮条(tiá(❓)o )件(📕)十分(🍿)艰(jiān )苦

王守仁(rén )曾在(zài )自己的何陋轩记中具体描述过(🌶)这种地(💙)方始予至无室以止(🎅)能居丛棘与(🤘)在迁于东峰(⏳)就石穴而居之又阴以湿连(lián )住(⛴)的地方都就没在这里(🏞)王守仁根(gēn )本不会又(🚑)不是有什么(me )朝廷官员了只是过着和(hé )野(🌨)人(🚈)一样的生活(👭)他亲自来犁地有(yǒ(✳)u )时采野菜度日得了病也是(🛋)没(👻)有药(🍟)只有靠当地的(de )巫师(🆕)跳大神治疗

在这种离(lí )开(🖖)故乡远远离开熟悉(xī )的城市(shì )生活(🆚)的地方(fā(😔)ng )王守(😗)仁对(🏟)家人(🔏)对朋友(yǒu )的思(📶)念与日俱增可是他最掀(🐚)(xiān )心(xīn )的是(🐅)国事(shì )是朝政(🤷)的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清一跌(📵)照我白发(🕯)生了(👼)什(🕵)(shí )么他忧(yōu )虑(👪)韶光(🏷)易(⭐)逝忧虑渺渺(🍩)百年内(nèi )吾(💃)(wú )道终何成(💞)

恰恰这(🧐)个苦难历(lì )练了王(wáng )守仁(rén )的意志让他看透(tò(♒)u )了富贵如(rú )尘沙(shā )浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个(🆕)月(🍏)自己(🐥)的求道之路深入天理(lǐ )之路

三王阳明(🕞)如何(👾)悟出的(de )道

王阳(yáng )明(🔽)悟得的(🚂)过(🐾)(guò )程颇具英雄(♿)王(👼)座性

据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(👯)中日夜(yè )端居(🛳)澄默以求(❕)静(🗳)一而久胸中飞飞(🐷)扬(yáng )扬始(🎒)之圣人之道(🍽)(dà(🕹)o )吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之言而证(🌑)之俱完(㊗)全吻(wěn )合显(😆)然这(zhè )日积(jī )月累(🧖)的探索(💎)求知再次完(🌛)成了量变到质变(✊)的过程的过程修心(📸)的关键就是(📒)想明白了了其中的奥妙这种悟是可(🎆)以剧烈人的一生也这个可以在(💖)某一个瞬(🖇)间而王守仁的领悟就发生(🖲)在那(nà(🈶) )一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(🔭)中夜京山恪物石轩(😧)之旨寤寐中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃(🙄)从者皆(🐻)惊(🏺)始知圣人之道吾性安于向之求(qiú )理于(yú )事物(wù )者误也他好(🕛)(hǎo )似一只虫子再次(⛹)冲破了那一些(🤙)缠绕他(tā )的(de )茧化蝶而(🎀)出数百年(🔶)间默(🐍)记五经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全(⚫)吻合这就是思想史上空前(🎇)著名(míng )的龙(📝)场悟道

四王(wáng )阳明悟出(🙀)的道是(💀)什么

阳明心学的(🍧)理论核心也就是龙场(⛵)领悟出的道的内容说站了起来很简单啊(ā )就四句(jù )话无善(📈)无恶心之体有善(shà(🔂)n )有(yǒu )恶意(⛽)之动知善知恶是良知(🛳)(zhī(🌘) )为善去恶是穷理

阳(🎣)明悟得处

王守(🍩)仁(rén )怀(🤭)疑人(rén )的良(🚗)知是(🎳)草木瓦石的(de )良知(😢)(zhī )风(🍗)(fēng )雨(📸)露(lù )雷日月(⏫)星辰禽(🔓)兽(🕙)草木山(♋)川土石与人(🚆)原只一体故五(🐓)谷禽兽之(zhī )类皆可(kě )以养人药石(🐹)之类皆可以疗疾(jí )只为同此(😸)一气(🐇)故能(néng )相通良知天理(lǐ )心之本体本来那是如如(rú )不动(🔩)无善(🌑)无恶非善非恶的(🥊)但是人(🚏)在有所不同的情景(🐍)下却有善意(👝)善行故(♎)意恶(🉐)行好人(🕣)(rén )也很有可能在这个(gè )特定的事(shì )件的(🔞)情景下(🚊)做出(🍿)决(🐃)定恶事(😻)坏人也许也做过(🚿)(guò )好事

一个人(🧑)要是不(bú )能对的(de )地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善只(📊)不过(😺)是恶那么他的良(liáng )知(zhī )也会又出现错(cuò )误(🤓)此时的心已经被私心和物(wù )欲(🚶)掩没了(le )所以我人(rén )要很努力(⏯)使自己的心回到(🤩)无(👄)善无恶的(🏋)(de )状(zhuàng )态才(✝)能(🍙)有错误(wù )的(de )的良知(zhī )才能错误的(🐖)的穷理

阳明心(xīn )学这个(gè )可(👑)以胜知行合一三个(gè )字简洁(jié )的(🎥)语言也应该是现在说(🕉)的(de )知行合一致良知应(🔋)该是去恶为善那是存天理灭(🧙)人欲所(☝)(suǒ )以王阳明自己总(zǒng )结(👾)道(🛎)诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣人(🤝)教人第一义(🚢)致良知(🎐)三字(💋)(zì )真圣(shèng )门不立文字吾一生所遇(yù(🦒) )讲学(🏓)只不过致良知三字(🍍)

五为什么只(✨)有王(🕎)阳明(📮)能悟出(💣)(chū(😦) )道

一种思想(xiǎ(😪)ng )流(liú )派不可能是在虚(xū )空(kōng )中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也(💕)不可(kě )能凭空出(chū )现弄出知行合一(🍶)(yī )他的(🐃)思想基(jī )础是(🔤)什(shí(📂) )么

现在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛(fó )道儒三家(jiā )兼学的(de )结果他的(de )心学(🎾)也组建在(🤫)儒家(🚌)释家和道家三家思想基础(😀)上的哲学

朱(➗)(zhū )熹

王(wá(👚)ng )阳(yáng )明的心(🐸)学(xué )是在陆九渊(📓)宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生(⏲)主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙对王(wá(🍥)ng )阳明的(🛁)影响很小

朱熹(💯)表示异议(☔)格物致(🛵)知强调怎么(👋)学习(🕋)(xí(🚻) )知识的重(💺)要(yào )性(🗓)以为(🥨)人的道德水平(🏼)是会随着知识(🌂)的(🐰)增(🚛)长而增长(💡)的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的(🎄)人过(🏾)多了(👉)而陆(🛥)九渊强(🤗)(qiá(⏮)ng )调什么(💴)明(🏌)心学的目(🆎)的并不单本质(🍜)只学知识完全是替做(zuò )一个有(🍾)(yǒu )道德(dé )的人

在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹(🌴)怀(😴)疑心(🔒)有(😡)人心与道(👵)心(🕉)之分(fèn )道心是人心(🚫)的主宰人心必须给予道(😑)心(🐋)的(de )统领也就是心(➡)统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心(🎿)是理(🛄)理就(🐟)是心而王守仁的(🐤)心学特(tè )别强(🕷)调(🕘)(diào )心即是理确实受了陆九渊的影响所(🌼)以才后世(📊)也(🕷)把他们总称为(📤)陆王

陆(🌖)九渊

我(🏣)不记(📔)得在(🍵)哪(🙎)见(♏)到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与(🔡)王阳(🍎)(yáng )明说(👙)(shuō(🚫) )禅谈(🤺)经论道某(mǒu )日这位(👌)和尚口占(🗨)一偈杯子(zǐ(🦇) )扑落(🍝)地响声明(🛩)沥沥虚空(📇)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久(🔰)回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河(📎)(hé )大地(🐤)是如来从这(🐻)里我(wǒ(🔲) )们也可(👃)以(🉐)猜(💋)想(🛒)青(👄)年时(shí )期的王(🍺)阳(yáng )明就在(zài )认真思(sī )索心(🏊)与道(dào )的联系而(é(💧)r )且他后来我们的心学很(🛹)明显给予了佛家(😅)这些智慧的(de )影响

六笑语的一点感想

本文作(💆)者是一位心学(🍋)的信仰自己者也读(🍴)过阳明先生的大作在本文作者很(😎)显然深(💈)陷逆境(jìng )的(de )人如果能可(🤦)以排除一(🏭)切困难彻底放弃世俗(🐎)的(🌾)烦恼(🚢)一心(🌺)一路(🌷)探索是是可(💳)(kě )以做到彻悟(wù(💃) )提升一个(㊙)更高一级的思想境界的(🍖)

心(xīn )学三圣雕像

从历(🐪)史上看这种现象(🔭)(xiàng )的例子不(bú(🐞) )胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🍂)中著(zhe )史记(🔩)孙膑受刑写(xiě )兵法韩(🕟)非(🙆)子狱(🔌)中(🎟)(zhōng )写说难他们(🌶)都(⛪)是在逆境中完成了思想的升华阳(💱)(yáng )明先生是古代公认的圣贤(xián )在龙(lóng )场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了自己的思想体系待(🗜)到(🧀)今天他的(🎖)心学无(🐳)法形成了那里(⚽)流(🥅)派甚至还(Ⓜ)国内传(🐙)播到了世界但知行合(🤛)一依(⏪)旧是他的(de )精(🐉)髓

事实上有人提(🐩)过心(🧡)学是中国古代(dài )成功(🐩)(gō(🐊)ng )学最佳(🧦)的位置(zhì(🦕) )指导思(sī )想21世(🔒)(shì )纪(jì )将会(🏽)是王阳(yáng )明的(de )世纪(🏹)

参考资料王(💹)阳明年谱