八(🚜)旗弟子指的(🤼)是(📻)哪些人
清(qīng )代满族的军队(duì )组织和(🚼)户口编制(zhì )制度以旗为(🅰)号(📰)分(fèn )正黄正白正(🌫)红正蓝镶黄镶(xiāng )白镶红镶蓝八旗
后又(🍭)添建蒙(📓)古八旗和汉军(😮)(jun1 )八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满清(qīng )的前期(qī(🗾) )八(🚤)旗旗主就等同于各旗的皇帝每个(🏎)旗的实(🏓)力取决于自己(🦖)原辖多少个(gè )牛录一个牛(niú )录是三百(🤤)人下辖(🚌)的牛录少嘛(🔜)(ma )旗的(de )实力越(yuè )强旗主的地(🐶)位越高比如正黄(🍽)旗就有(yǒu )四十五(💎)个牛录而实力(🚘)最差的镶(❕)白旗(🦔)只有十五个牛录
在(🖲)东北的(💇)时候旗主在满清朝廷内的话语权大(🆗)部分(😎)大都(🔝)(dōu )取决自己(jǐ )的实(🧛)力还没(📨)了满清入(🔘)关旗(qí(🧤) )主的权力(lì )就(🐠)结束(shù )和皇(✨)权(🐅)才(✈)能(🔡)产(💲)生(shēng )了冲突(tū )皇帝(🥥)想要把权(🤽)力(lì )都集中在一(yī )起(🎈)到(❄)自己手上但是(shì )单独(dú )的旗主(zhǔ )不不会愿意(🏔)占下自(😑)己的权力还(hái )如果能能(😠)(néng )重新恢复在东北(běi )时八王议政(zhèng )的局(⛸)面
但这个(gè )时候天(tiān )下已经平定叛乱皇权聚集是大趋(qū )势从顺(shùn )治又开(kāi )始(shǐ(🏉) )就断(duàn )的的消弱各旗(qí )旗主的权力到了乾隆(😛)朝(🥌)(cháo )的时(💡)候各旗的旗主基本都巳经好像没什么(me )实(🛣)际(jì )中权力这时候的旗(qí )主(🕐)更像是(👯)一个荣誉称号
说白的八(➕)(bā(👃) )旗(🍊)旗主这个时候(hòu )更像(xià(🎵)ng )是一个公司的(🤧)股(🐛)(gǔ )东又不能不好(🐸)(hǎ(🚋)o )算参与公司的运作仅有分红的(😩)权利(lì )了所(suǒ(💔) )有的权力都早就集中于(🚉)皇帝也就(🈚)是ceo手里(lǐ )
而到了后期(qī )满清朝廷基(jī )本也被汉(✍)化所谓的旗主是一个称呼(👫)大家也(🎯)并不(🚂)在意这种旗主(zhǔ )了有所谓的八旗基(🦖)(jī )本是也彻底(🥉)消失八旗这时是一个领钱粮的理(lǐ )由(🐺)
可是整体上八旗有(yǒu )满(mǎn )洲蒙古(🌑)汉(🏡)军三部分之(zhī )分但(dàn )具(🛤)体一(🧗)点而(🚱)论八旗中的族(zú )属成分要无比古怪(🛎)它主要注意以(👘)满洲为核心以汉(🌝)蒙(🖍)古为(🥋)主体辅(🕟)以高丽索伦锡伯回和俄罗(🐙)斯等族群(💟)哪怕还曾一(📔)度有(💕)安南(🌲)人组建族源为(wéi )汉人者比较(✉)多原属(shǔ )于(💰)汉(🐅)军八旗一部(bù )分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另(lìng )有(🃏)一部分为满洲(⛱)旗(qí )份下(🕷)的(🏸)正身(🕳)旗(🎙)人族源为蒙古(⚪)者通常隶属于蒙古八旗(🐡)少(🎏)部分隶籍于满洲八旗有(🚐)根本不会部分曾在明(míng )朝(🔽)做官者隶属于汉军(jun1 )族(zú(🔏) )源为(➰)高丽者(🏩)比较多隶属于于八(🐛)(bā )旗满(mǎn )洲旗分佐领下剩余大部分隶属(🦗)(shǔ )于内务府高丽佐(🔎)(zuǒ )领(lǐng )下的包衣组织索(🎳)伦锡伯等要注意为天聪崇(chóng )德年间和清兵入(🎏)关后被调(🙂)往八(💷)旗的(de )新满洲族(🤚)源为回人者(🏻)主要注意为(wéi )乾隆年间来京居(🥀)住的地(dì )方的(de )和卓非盈利(lì )组织会计部属阿尔(💸)巴(bā )津人(👞)则来于顺(📽)治康熙(📗)年间归附清(😿)朝的俄罗斯(😺)人清(🔐)廷将其(💱)(qí(🎅) )投诚在(🐏)(zài )镶黄(huáng )旗满(mǎ(➰)n )洲(⚡)第四参领第十七佐(☔)领学名俄罗斯(🔝)佐领
八旗(🦑)内部的各色(sè )人物中大(dà )体上可以分为外八旗人包衣和旗下家(🤸)奴三种(🧚)外(😰)(wài )八旗即八旗中的旗分佐领(🔨)(lǐng )通常(🈸)来(📿)源于(yú )入关(👯)前的神圣民(⛸)阶层(cé(⏹)ng )确实是八旗的中(🌦)(zhōng )坚力量上(🌷)至天(🎓)潢贵胄豪(📑)门世家下至普通地(🐶)的八旗(🍪)子(zǐ(🅰) )弟中间(🏌)虽说未知着(🌳)许多爵职等级但都同属于什么这(⏮)个阶层(céng )包衣则是伺候(🤡)皇帝旗主宗室(🦀)领主的家内奴(👿)仆和庄园壮丁但包衣在法(fǎ(🕯) )律上并没有贱民的身份(📤)事实上属于大清(😟)律(lǜ )例中良人(rén )的范畴内(🐬)务(🔹)府包(🗽)括大部分下(xià )五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户(hù )口(kǒu )有(yǒu )的还(hái )具备(🚅)自己的(de )旗(🕑)下家奴包衣因战功或皇(🥤)室垂顾也(yě )可(kě )改隶于(yú )旗分佐领下这又是抬旗的一种(zhǒng )企(👳)业旗家奴则是八旗大臣和大多数(shù(🕸) )旗人的(🆚)家仆他(tā )们也没独立户籍隶(❤)属于(📤)(yú )主(zhǔ )家(👱)名(🎾)下所(suǒ )以(🤴)又被被(bè(📘)i )称(🧝)户下人或八旗户下家(♋)人(ré(🔁)n )旗下家奴一类大清(🛶)律例中(🥦)的贱民之(🔞)地位(💔)没能进行(🏯)(háng )科(kē )举或出仕清初(🍥)哪怕普(pǔ )通地旗(😖)兵亦(👜)广泛的手中(zhōng )掌(💆)握家奴(nú )他们中的(🎞)很多人都另外(wài )随丁同主人征(zhē(🏡)ng )伐在(🈶)拿到战功后可完成单(😂)独的(🌷)证券公司开户拥(🍗)有办理(lǐ )开户人但(😅)仍(🎯)与正身(🌕)旗人其他在(zài )选(🕵)(xuǎn )兵方面(mià(🗡)n )只能任(🏑)职(💭)等级(🐄)最多的步甲清中后期八旗生计(🏝)问题突显出(chū )大量旗下家奴被(bèi )放出或卖与汉(hàn )人主(zhǔ(📨) )家很多(🗑)旗人已再次手中掌(👋)握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗(qí(⛸) )但(😰)仍有少部分开户后家奴毕竟(jìng )历年已久无(wú )从考辨来源(yuán )而跻身于正身旗人行列
依据什么(📱)调查在辛亥革(gé )命后终日露宿(xiǔ )街(🏥)头打(😶)零工的(👼)满族(zú )人约占到20之(zhī )外投效国民政(🚐)府(🌳)和逃亡的(🐆)外现(xià(💃)n )在的(de )满族人过着和汉族人(🐻)一样的生活(huó(🏃) )现(xiàn )今(👛)的北京(jīng )一带满人占了很(hěn )大比例不(⤵)过也仅仅是举着(🕙)个满人后裔的名头罢了(🥪)吧(ba )基本上都汉化(😦)了