你(📕)能以你已娶了她为(wéi )何(🏄)还要找我写一(yī(⛩) )
你已(🚕)娶了她又(⤴)为(wéi )什(🆖)么还(hái )得找我
她喃喃念而语怔然(🚻)(rán )泪落
他(🤘)遗世独立(lì(😛) )神情肃漠
他(✖)(tā )叹朕给不了一生(shēng )一世一双(shuāng )人的承诺
她笑(🍛)所以(yǐ )我给(🛰)我一(yī )生一世一个人的哀愁但(🚡)是(🔉)须臾(🚒)他们宛若站到(💺)世间尽头(tóu )
她转(📃)身泪落
他仰头(🕟)(tóu )静默
他(tā )笑他们再次站到(👥)了之后
泪水却连(liá(🌦)n )止禁不住的滑落到(🌺)
要想把这两(liǎ(🍏)ng )个(🕚)问题说(🐂)清楚(🗑)差不(bú(🛂) )多要写一本几十(🛹)万字的(🏠)专著了
这(🗻)是说此问题太(tài )难太(🕯)紧(jǐ(🌡)n )张咱们(men )只能(🤽)应付式地说了(le )
简(jiǎ(📳)n )单(🎍)的(🛤)说骈文是一(yī )种在中国流(liú )行(😕)了约莫两千年的文(wén )体
进一(🛑)(yī )步说(shuō )这对(🖌)骈(🍨)文这(🕠)种文体没法用极(🚜)简的(🧛)语(㊗)言给(gěi )以简要概(gài )括有学者总(zǒng )结归纳了骈文的二(🍭)十几个特点(🍬)另有(⏲)学者高浓缩(suō )为十几(jǐ )个
其实(😽)要说(🔜)明白什么是骈文要费(🌥)一(👱)(yī )些口(kǒu )舌
说以对偶(💂)句为主体是讲以四六文范(fàn )围涵盖骈(pián )文未必(♿)会准确
骈(🎙)文一词清(qī(😂)ng )代(👰)才有唐代李(🐗)商(🎥)隐的樊南四六创(chuàng )下了四六(💷)文一名的先(xiān )河(🌧)北宋欧阳修(🎇)夏(🍌)竦皆以四六称(🤛)自己的这类(lèi )作品南(nán )宋王铚四(🐄)六话谢伋四六谈塵杨(yáng )囦道云(📎)庄四六余(yú )话是此(🦓)类文体的专(zhuān )论
但(🔀)四六文(🕧)并不能不能(🧕)和(🔉)(hé(🦀) )骈(🐺)文(🌵)彻底划等号六(liù )朝从(⬛)前骈文多(duō )用四(😝)言单句对梁陈下(xià )次(💾)又(yòu )多用四六(liù )言隔(🍎)(gé )句对宋人(🔛)喜用(yòng )三句左右吧(🚦)长联等因(yīn )为四(😆)六文没有办法算对(duì )骈文的一(yī )种泛(♎)称
说居位散文和韵文彼此间(🍧)是讲(jiǎ(🛫)ng )骈(pián )文(🛬)与散文和韵文那就比较好好区别的
中(zhōng )国文章(zhāng )千古以来散(🥊)中有骈比如说(shuō(🚖) )诗书易中(🚚)都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作(🕜)品很(hěn )多也在其(📱)中(🎑)插有散(🔵)句
问题本(🍲)质句子不等于文章(🏸)上(shàng )述情况(🌛)一是不(🕐)能可(⤵)证明骈(🔂)文(🦐)古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文(wén )
骈(pián )文和(🤣)散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文(👵)(wén )章(zhāng )气势风格(gé )去(qù )追求之不(bú )同(tóng )最终表(🌵)现在(zài )风(💟)格语言(🏅)用(🖍)典表达效果(guǒ )就这些
不过(guò )骈文和(💴)辞赋的关(🎷)系肯定说存在地不同(tóng )意见但(🍏)当然也不算(🗒)难区别从修辞上说骈(⛩)文(🧢)以对仗为主兼(jiān )顾(🕋)而(ér )辞赋以(yǐ )铺呈偏于(🏫)从句法上说骈文(wén )以对仗为(💮)主而辞赋(fù(👖) )以排比为主从(có(⏮)ng )韵律(📕)上说(shuō )骈文求(qiú )平(píng )仄而不(🚭)重(chóng )视押韵辞赋则(💊)不光(👥)最(☕)(zuì )讲(🥠)究对(🍆)仗还需句(🥗)尾朗朗上口从题(tí )目上(🕍)说骈文常常题目随(🈳)便地而辞赋一般都以赋名之从功(💇)能上说骈文极为(🖍)灵活甚(🤘)至做论说文(🐵)用而辞赋(fù )都差不多主要用于描写出(chū )和抒情(qí(😱)ng )
骈文(👽)(wé(😘)n )虽(😊)然(😊)(rá(🔂)n )是两种散文和韵文之间的一(🌈)种文体(tǐ )
骈文(🚾)和古(😥)文及后(hòu )来科举(👫)(jǔ )中所用的(🚻)八股文其实区别亦很明(mí(🚥)ng )显不不用(🤝)谈及
关(🦃)与骈文(🎒)中(🏑)正平和(🈸)用(yòng )典并去(🕗)追求词藻华美(🔒)在下一部(🧙)分(fè(🥇)n )中再(zà(👏)i )说吧
所以才骈文或骈俪所可以概括的是可(kě )如此(🚧)文(🎧)体的最(🗿)重要特点语句的互(hù(🚮) )相(😹)平行对称
这(🚓)些特(🐬)点应是中(⚡)国语言和(🥄)汉字(🏽)的单音节(👟)多声(🛬)调特点决定的(😮)同时确(què )实是(⬆)这(❄)样的文体(🐴)的美学(🚠)追求(qiú(🐣) )
所(🚐)以骈(🐑)(piá(🐑)n )文的最(🐥)主要的要求就是(✊)(shì )语句平仄
宋玉神女(nǚ )赋毛(🧢)嫱(🏏)鄣袂(mèi )不继程式西施掩(🎈)面比之五(wǔ(🎫) )色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七(👰)哀汉祖(⏯)(zǔ )想枌榆光武思白水
沈炯经通天(tiān )台奏汉(hàn )武帝(🤼)(dì )表(👎)承眀(🤹)既(🚏)(jì(👙) )厌严助东归(🦉)驷马可(🐥)(kě(🔃) )乘长卿西返
刘(🔭)(liú )勰文心雕龙(lóng )丽辞学习总结说凡有四(sì(🍙) )对言对为易事对(🛒)担忧反对意(🔛)见为优往(🏿)向为劣这是(🕌)麻烦问下骈文平(📟)仄(🎋)押(yā )韵的理论(🍄)归纳(🎦)唐以后(♿)(hò(🈲)u )又有(🛰)说白同类对(💧)异(yì(🏩) )类对双声对仄(zè )韵对连(🎴)绵(mián )起伏对就这(📝)些细(🎞)(xì )分越加(🏘)精(🚺)(jī(😤)ng )巧(qiǎo )细(🏯)致
梁陈(😗)以后以后骈文以四(🏌)六文偏于(🚋)但也一直都不(🐃)不单此
四六(❄)文的(⚪)形(xíng )成是人们长期(📏)慢(màn )慢(✖)的结(😰)果
文心(xīn )雕龙章句说四(🔅)字(zì )密而不促六字格而非缓(huǎn )这讲的是四六句(jù )在朗诵时的变(biàn )化感觉
从梁陈(chén )时的徐陵和庾信(🕧)又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝(⚓)国惯例
徐陵(líng )玉(🥨)台新咏(🦉)序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏(🚐)国佳人俱(💯)言讶其纤手(shǒu )
庾信哀江南赋(fù )荆(🍧)璧睨柱受(🍘)连城而见欺载书(🚛)横阶捧珠盘而只怕(🦏)
七言对其(qí )实依旧很多最著名(🙂)的如请(🔓)看今日之(zhī )城中竟然谁人(🛩)之天(tiā(♋)n )下(🔌)
三言(🥐)五言八言九(jiǔ )言则相(🖼)对较少见
要大量(liàng )用典这是骈文(wén )的硬性(💼)(xì(⏭)ng )规(🔱)定要求
所谓用典(diǎn )应该是使用古代(📯)(dài )传说神(shé(⏬)n )话成(🥢)语谚语经传名言等高(🎇)浓缩后用(yòng )于骈文句中
王勃滕王阁(📚)序无路请(🧤)缨出战等终军(❌)之弱冠有(yǒu )怀投笔慕宗(zō(🐻)ng )悫之长风请缨弱(🐅)冠投(tóu )笔长风也是运用(🚏)典故(gù )他日趋(qū )庭叨(dāo )陪鲤(lǐ )对今晨捧袂喜托龙(🚹)(lóng )门(🎬)鲤(😌)对龙门也是(shì )用典
用典最讲究(⏪)(jiū )正用反用翻(📱)用动用暗(àn )用(yòng )对用等一些列(🏸)方法(🤫)需(🥍)要提(tí )炼裁剪精致典雅就(🌏)这些技(🗣)巧(😐)
骈文(🆒)(wé(🤴)n )有大(dà )概情况的(de )韵律要求
这个确切的要(🍛)求(qiú )是
第一某(mǒu )些(xiē )特殊骈文如序(🔋)记(jì )章表(biǎo )论及(😢)等可不(bú )需要韵(yù(📧)n )之外(🍙)的一般用韵(🍶)但用韵的要求(🐬)不严比如说是(🕗)可以六句八句十句(🗄)十二句一(🈁)韵或
杜牧的阿房(💌)宫赋实(😡)(shí )际是骈文其曰(🎾)(yuē )五步一楼十步一阁五步(⏩)一楼檐牙高啄(📶)各(🚨)抱地(dì )势尔(🏌)虞我诈头盘(🐡)焉囷(🎆)囷焉(yān )蜂房水涡矗也不知其几千万落(luò )韵脚比较好(hǎo )随意
第二在平仄上没(🎟)有要求垂直之对须平仄不(😠)(bú )相似上下句须平仄(😐)红白相(🏭)间
举例(lì )来说如冯唐易老李广难封驰(🍌)烟驿路勒移山庭宁知白(🧠)首之(📶)心不坠青云之志酌贪(🕳)泉而(📤)觉爽(🍞)处涸辙(zhé )以(yǐ(😸) )犹欢
骈文还有个特点应(🏈)该是言语追求辞藻华丽
如(🧘)雹(🤸)碎春红洒洒(sǎ )潇(🏂)潇(🔫)幽岫(🏧)含云深(🌚)溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(💈)复英(yīng )辞(👙)润金(🍴)石高义字当头(🚨)似墨(mò )翟之悲(👁)(bēi )泪如(🗾)杨朱之痛哭等等不一而足
其(qí )兴衰就(🤺)一定与古代高层统治者的文(🍴)化水(📫)准在(♍)内对传统文化的(🐛)态度无关
骈(🥔)文的开端离(lí )得(🧔)开(🗳)汉灵帝对于文(wén )学史家们几乎(hū )就没异议
那个(gè )汉灵帝治国极差在文化上却兴(🦑)致(🏻)奇(🚼)高他(tā )结算账户(👦)鸿都门学独(🎦)揽辞赋家(🚐)小说(shuō )家(jiā )书法家画家若干各显其能骈文也就因运而(🦈)生(shēng )了
骈文临时自然形成于魏晋(jìn )推泼助(zhù )澜(🎐)的主要(yào )注意(🛬)是曹丕曹植(❤)二兄(🚿)弟这二人自己(jǐ )的文化水平很(⬜)高而且地(🤨)位高又这个可(🚄)以肆意发挥出来于是可以使用骈文一(🐜)(yī )时成(⚫)为风气(qì )西晋的陆机被(♍)如果说是骈(♏)文(🍲)巨擘也(🔊)有(yǒu )当时(shí )的刘(🗃)琨(kūn )这二人(🐗)也大都很有文化的贵(guì )族
南朝骈文已趋兴盛南齐(qí(🌠) )竞(jìng )陵(😅)王萧子(💣)(zǐ )良梁武帝父(🥙)子陈后主在内王谢(💔)家族另(lìng )外庾(yǔ )氏(🕰)父(fù )子徐(🛃)氏父(🏻)子(🎷)都(💚)是此(🛂)间高手
北朝统治者(🌊)多为(wéi )少数民族(🥡)对骈文看不(🐫)懂也完全没有(🐟)兴趣(🎉)周(🎆)文帝宇(yǔ )文泰和(hé )隋文帝杨坚甚至(zhì )都极最讨厌骈文因(yīn )此北朝时期骈文(wén )也很沉寂(jì )
唐朝初期骈文曾很兴(xìng )盛(🥙)但(🐖)继陈子昂之前中唐(🌋)被了恐(😍)怖抵(🏵)制但这些人(👏)应该人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不(🐋)比(bǐ )较喜欢骈文以为太过(🐔)浮(fú )夸在他允(yǔn )许下会(💥)(huì )出(🌿)现了不太注重内容的新(xīn )骈文
中(👬)唐到北宋会(👰)出现的古文(⏭)运动对(♈)骈文的打击大唐宋八大家那是在(zài )古(gǔ )文运(🃏)动(dò(🗿)ng )中再产生的很著名散文家
元代朝廷不如此(cǐ )重视(💅)甚至压制中原(yuá(🔞)n )文化骈文大部分病歪歪
明初皇(🗳)(huáng )帝文化水平不高(gāo )联手打压知(🏼)识分子和某(👵)些(xiē(💑) )文化因此元明(👊)时期(✔)除开杂曲除了凡高(gāo )贵(♌)典(diǎn )雅(yǎ )一(🚵)些(xiē )的文化和作品基(🕐)本上(🏟)都就没(🥊)市(👸)场
到了清朝康(😫)熙和乾隆二帝对(⏰)汉文化(🎱)兴(xìng )致(zhì )极(🚖)高(gāo )此时骈文也会出(chū )现了中兴局面
骈文(♓)的兴起和发展大体不是(🕐)这(zhè )样