西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施生(👭)日
09月19日处女座
西施(shī(🙎) )子(zǐ )姓(😀)施(👰)氏9月19日我属兔农历八月二(èr )十五(wǔ )公元前600年503公元(🧕)前600年473年(♏)本名施夷光(🛰)春秋时(🦂)期(qī )越国美女一般称作西(🔧)施后人十分尊敬其西子春秋末(mò )期(😕)阴历于越国(guó )句无苎(🎡)萝村今浙江省绍兴(🏯)(xìng )市(⚾)诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱江(👖)边故又(🔐)称(chēng )浣纱女她(tā(🔹) )天(tiān )生(😫)丽质倾国倾城是(shì(🥖) )美的化身和代名词勾践在(〽)对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文(wén )种(zhǒng )伐吴(⬛)九(jiǔ )术(🚲)一(yī )说七(qī )术之四遗美女以(🐞)惑察(📵)之而(ér )乱其(💂)谋于苎萝山下得西施郑旦二(🗜)人并于土城山(🥢)建美(😖)女宫教以歌舞礼(🤤)仪(🅰)饰以(🔡)罗教以容步习于土城(🚋)临于都巷(xiàng )三年(🌙)学精使范蠡献于(🦊)吴王吴王(wáng )夫差(👃)大悦(😾)筑姑苏台(tái )建馆娃(🥣)宫置二女(♍)于椒花之房不理政(⚾)事荒于(🥅)国政而宠(➿)嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛(🐈)五湖而去渺无音讯一说沉(ché(🐏)n )江而(ér )死(🔕)一说(🍸)返归浣江终老(🖊)山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(📺)并名(🍆)为(🔋)中(➰)国古代四(🚗)大美(💄)女其(🚶)(qí )中西(🌾)施(shī )居首四大(🚗)美女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之(zhī )貌之美誉其中的(😨)沉(🤥)鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是西施(🚧)浣纱(🎇)的故事
西施(shī )怎么死亡(🚒)的
亳州名胜范(fàn )蠡西(xī )施墓范(fàn )蠡楚国宛今河(🔃)南安阳人范(fàn )蠡(🐒)和西(📓)施入葬墓俗(💼)称范蠡(💡)孤(gū(♎) )堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近(jìn )现为(㊙)涡阳县重点文物保护单位清光绪安(👓)徽(🎤)通志载越大夫(🍹)(fū )范蠡墓在涡阳东南范(🐜)蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其(qí )中(zhōng )高如(📽)土山上(🎙)建庙宇内塑(sù )西施像并有松(sō(🈹)ng )柏(bǎi )密林覆(fù )照无(🚞)比壮观的场(chǎng )面范蠡(lí(🕷) )楚人越国(🛋)(guó )大(🎡)夫吴越(🕸)之(zhī )战越(🔴)国被击败越王勾(🕊)践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边(🎏)身(🚤)侧与勾践一起尝(🙄)胆事事谋(🧝)划(🔼)助勾践灭(miè )吴后神(🧜)智地(dì(🎣) )见到(🔅)勾践可同(🍜)患难(🛺)而万不(bú(🌝) )可(🥟)共富贵荣华(😞)做出决定辞官远(♈)行并劝(👙)好(🎃)友谋士文种也(⛵)退(👞)以避难(nán )文种不(bú )听后被勾践忌而赐(🦄)毒(dú )酒始信(xìn )范蠡之言范蠡(lí )解甲(jiǎ )归田后偕动人的西施隐(🚨)名埋姓游齐鲁间自号陶朱(👼)公(gōng )从商发(💌)家致富官方(🔇)难以可以找到他(🕰)的下(🎯)(xià )落后卒(zú )于定陶今山东济阳而与多情的西施迁(🐩)葬(zà(📵)ng )于涡阳县西阳(yáng )集机智的范蠡为(wéi )避人潜(qián )踪设疑冢(🏏)多处(chù )传墓地在(zài )鄂鲁皖(wǎn )有6处(chù )之多清(qīng )乾(🔬)隆间(🚐)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于(㊙)墓前(🚓)曰(yuē )范蠡冢近处损坏(huài )范子祠历经(💋)世间战乱(luà(⚡)n )松柏(🕌)祠宇(➡)已(💯)毁(🌓)土冢尚存对西(xī )施终于是生是死(👩)的结局历(✌)来有不同的说法综合归纳(nà(⚽) )过来确切有四种版本(⛪)(běn )一沉海说(shuō(👨) )
传说(🥣)勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄(qiāo )的叫人(rén )骗出(chū )西施将石头绑在西施身上复又沉落大(🐨)海而(ér )且不(🔟)消说(shuō )传说从此(cǐ )沿海的泥沙(🤜)中便有了一种似(sì )人舌的文蜊大家都(dō(😊)u )说这(zhè )是西施的舌头所以才称它(tā )为(wéi )西施舌(💘)三十年代著名作家郁达夫(👬)(fū )在(🕹)福(😎)(fú )建(💐)时亦夸赞长乐西施舌(😆)是闽菜(🚥)中最(zuì )适合的一种神(🏯)品
二山中隐(🚙)居(jū )说
这个说法都是(🦇)十分风(😤)(fēng )行(❓)(háng )下载初(chū )几它见(jiàn )之(🆚)(zhī )于(🐓)东汉(hàn )袁康的越绝(jué )书里面记载说吴亡后西(🚺)施归复范蠡(🔍)同泛(🤑)五(🈳)湖而去而明(míng )代胡应麟(🤪)的少室山房笔丛也(yě )有类似说法其实西(🕎)施原是范蠡(lí(📵) )的情(👳)人(rén )或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋(🚑)西施(🚵)不问世事(👪)下来明代的(😸)陈(🥦)耀文正杨卷二西施也语句越绝(🏜)书怀疑(yí )西(🤙)施跟了范(💉)蠡(📬)归隐山林
三失足(zú )落水(👀)说(😳)
或许(🌦)是善良纯洁(jié )的人们却不(bú )是期望西(📎)施(🍊)这位无辜的弱女子有个可悲结(jié(✨) )局随后找(🍢)出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(🗝)(dō(🗾)u )靓妆寻(xún )若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏(🏂)荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在(zài )一次浣纱时失(🐿)足落水而死(🌒)旧注显然最理(🕶)想(🥛)和(🚁)目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(🐁)说
这样的说法(🦑)可(👺)以(⏭)算只不过是来自传说了(le )传(🐙)说(✖)吴王拔刀(🐣)自(🚦)刎而死时(💓)(shí )吴(wú )人把一腔怒火都可以(🕐)发泄(🙊)在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志(🎼)载扬子江有(yǒu )美(💧)人鱼又称西施(🕔)鱼一日数易其色肉细味(🎚)美妇人食之可增(🎊)媚态据云系(🎴)西施沉江(🏪)后(📘)幻化(🏏)而成
四个版(🕚)本(💻)中(🎊)沉海(hǎi )说和山中隐(yǐn )居(jū )说广为流(liú(🕐) )传(🎂)但相关的证据资(😱)料也(🥃)至少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士(🏖)篇中说是(shì )故比干(👑)之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美(✋)也(🥓)吴起之(🛂)裂其(qí )事也其中西(xī )施之(🥔)沈的沈(🐽)在古代是沉的意(😥)思这句话(huà )的意思应该(🤝)是说西施(shī )是被沉于水中的她的(de )死是而且她(👚)的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🆒)(yì(😘) )篇中(🔦)(zhō(⚾)ng )说(shuō )越(🍮)浮(🐏)(fú(🔭) )西施于江(jiāng )令随(🔀)鸱夷而(ér )终修(🖥)文御(🔨)览引文吴越春(chūn )秋关联西施的(de )记(✖)载(zǎi )说吴亡后越浮西施于江(🙏)(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵全集(🦃)卷六十八范蠡(😅)(lí )西施录修文御览(lǎn )所(suǒ )引(🏟)(yǐn )吴越(yuè(🥝) )春秋逸篇(📂)之(😛)文(🥏)亦云吴王败越浮西施于江令(👷)随(🥝)鸱夷以终这里的(de )浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西(🥃)施被沉(chén )江而死有很(hěn )多的描(📶)绘李(😫)商隐(🎀)曾作景阳井绝句一(😘)首景阳宫井剩堪(🤝)悲缠绵不(🐨)尽龙(🏟)鸾誓死保(🐾)卫期(🏣)肝(🈯)肠断吴(🔑)王宫外(wài )水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一(🎮)诗(🐞)人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊(🔍)中金(🕳)玉步采(cǎi )苹(píng )山上绮罗(luó )身也不知(🚉)葬法今(jīn )何处(🆔)(chù )溪月细眉(🅰)(méi )欲丑胜
不问世事说的理由是
东(📳)汉袁康(👯)的越绝书它的记载(❕)(zǎi )是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大(⏯)悦这和(hé )吴越春秋的的但完(🌗)美结(💇)局有所不同(tóng )认(rèn )为西(xī )施亡吴国后(hòu )返(🙎)归(♈)范蠡同泛五湖(hú )而去(🛍)
相(💸)对于西(🔅)施和范蠡(lí )退(🎚)隐古人的诗词中也有很多描述(shù )像李白的(😽)西(xī )施(📢)诗里就(jiù )一段文字一(➖)破夫(🈴)差国(㊙)千秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟词里也(yě )文(🤼)中写道五湖(🚕)闻道扁(biǎn )舟(🍦)归去仍(🌁)携西子(zǐ(🦗) )
杜(🕗)牧杜娘诗中有句云(🅰)西(🕴)子下姑(gū(⏰) )苏(sū )一舸逐鸱(🐲)夷
辞海修(🆓)订本也(🏩)那样(🍴)说西(⛴)施(shī )一作西(😡)子(🌧)春秋末年越国苎萝人由越(⛸)王(❔)勾践唱给吴王(🥢)夫差(🗜)(chà )拥有夫差最恩(🛸)宠(📼)的妃子远古(🍧)传说吴亡后(🚪)与(🐭)(yǔ(🏉) )范蠡偕入五湖(🌂)
吴越春(chūn )秋和(🎹)(hé )越绝书是(shì )同时(shí )代的作(🔄)品但(➰)在记(🚗)载(🦅)西施的结局上却(🚾)(què )也截然不同(tóng )这是(🚐)(shì )西(🌱)施结(🤦)局再次出现完(wán )全不同版本(👥)的开(kāi )端再说以后历(🏍)代古诗(shī )词中直接出(🌸)(chū )现西(xī )施结(😎)局的差别说法均(🌚)是以此(😷)为依据的以讹传(🛎)讹笔者认为确认沉(chén )海(🏀)说与山中隐居说哪个更很(🏆)有道(dào )理需要相关的(🔈)资料更迟些的作(🏽)品同时(🐹)关键在于如何(🛹)能表(🧠)述(shù )两个概(🏝)念(🆑)一是(⚡)对(🧔)墨子(🌈)中西施的(👔)理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉海说如(💹)果说(😖)比吴越春秋和越绝书(😄)更(gèng )早的墨子(📧)里(lǐ )明白地写着(😈)西施之(🕹)沉从墨子(💞)的所处年(nián )代来看他约(yuē )辛未(🍿)年公元(🦎)前468年卒于(🙍)(yú(😪) )前376年而越(🦓)灭吴(😈)在公(gōng )元前2000年473年墨子(🚄)略晚(🗃)而已墨(mò )子(👌)阴(yīn )历(🏥)并成长会(huì )于(yú )春秋末(🏄)期即吴越(🕑)故(👸)事的尾(🏻)声阶段又是紧(jǐn )邻吴越(🅱)的(🍎)鲁国(👈)人(🍌)(rén )或(🦉)耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(🍔)慨赴死(sǐ(🥒) )活(🏆)剧(🤹)当(dāng )是(🦃)最权威的(📉)见(🚙)(jià(🙊)n )证人他的记载应(🖕)该是最接近历史(🔖)真相的但笔者认为墨子中的西施是(shì )先秦知名度很高的一(yī )个美女不但(🤭)墨(🎅)子中提及庄子孟子韩非子管(😲)子中也(🎾)(yě )都提到了西施所以推测这个西(xī )施跟吴(🗓)越(🤯)争(🌞)霸时(shí )的西浣纱图施是(🦑)不同的两个人可(🚓)参(📇)考西施虚实考亲士篇他(🆖)称是故比干(🚡)之殪其抗也(🍫)孟贲之(😕)杀其(qí )勇(yǒng )也西施之(🖇)沈其美也(🦖)吴(wú )起(🍊)之(🐡)裂其事也其中说起的(de )比干(🆙)孟(mèng )贲吴起在(🔦)司(📶)马迁史记(jì )中都有记(📐)(jì )载是可(✝)以(🧢)确信(🧗)历(lì(♒) )史上都(♎)确(💙)(què(⚾) )有(yǒu )其人以此一(🌙)(yī )种假(🚠)设(🧑)西施也应该确(què )有其人但史记中在写(xiě )完与吴(🌰)越(yuè )争(🎬)霸(🥅)相关(🈚)的人与事(🛍)时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是(shì )吴越(🍘)争霸时(💧)的西施
二是(👚)对鸱夷的理解(👠)鸱夷(👥)(yí(🌚) )是有什么(🐍)意(🗣)思(📌)(sī(🧕) )鸱(🐧)夷本指夏商时青铜所制的鸟形(🛒)盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期多用皮(⚪)革制成袋囊(😹)以盛酒但(dàn )仍(📙)(réng )称之(zhī )为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩(🍳)间(👳)人割(gē(🏪) )牛羊去其首剜肉(🦓)空中为(🚸)皮袋大者受一石小者(🥇)受(🏻)二三斗俗曰(yuē )混沌即古(😖)之(🏄)鸱(chī(📍) )夷所以鸱夷的意(yì )思(📕)那是用一(yī )整(🐝)张牛(niú )羊(yáng )皮做的(de )皮袋沉(♈)海说解(👚)释(🤥)越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(🧝)而终(🛬)的意(yì )思是(shì )吴国灭(👪)亡后吴王把(👝)西施装(zhuāng )在皮袋里(😷)沉到江里(🔐)回并再继续引证吴越春秋夫(🐭)差内传里面(💀)的记(jì )载吴(wú(🍡) )王乃取(🛀)子胥尸盛(🏈)以鸱夷(🧀)之(🚣)(zhī )器投之于江中这(🗝)段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后(hòu )被装在鸱(✂)夷(🏛)之器(🚖)里投江照此理(🔷)解向外延伸(shēn )出西施是(shì )被楚(🥧)(chǔ )王唱给(💚)吴(🤘)(wú )王的(🐞)吴(💆)亡后夫差(🤵)把西施沉(🌽)江随伍子(zǐ )胥回来而又不(😅)(bú(🏗) )是随(🗾)范蠡乘舟五湖但笔者仍然(rán )以为是(😑)吴越(🐛)春秋是野史其所(😗)记(jì )并(😈)(bìng )不是历史的真实(shí )故此为(wéi )据当然不不可信真(📬)心一说的是这(🥌)里的鸱夷(yí )杜牧(mù(🌄) )以(yǐ )为不作皮袋解释而(é(🍼)r )指的(de )是范蠡因为史记越王(💷)勾践世家说范蠡亡(🌥)吴(wú )后(♉)浮海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷子(🍯)皮笔者认为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是才成立(lì )的(🌭)而(ér )且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋名要(yào )让吴(🧙)王围杀(🏧)他(🛶)不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系(🏢)在一起的鸱夷这样(🚽)的显(🥨)眼(🔡)的名(🗽)字
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