• 1王阳明为(🌼)什么(me )会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为什(🦊)(shí )么会(🌼)在龙场悟道

大(dà(🏎) )明正(❎)德三年(niá(🦒)n )的一(🤪)(yī )个春(chūn )夜比较偏(🗳)僻的贵州龙场驿(❤)传他来(lái )了(le )一阵(💕)(zhèn )放声大(🗄)笑这笑(xiào )声出处一个(👝)三十六岁的中年大(dà(🔏) )叔之口它有如一声惊雷划破(pò )夜空(kōng )又宛如(🍔)一个(⭕)婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了(😽)世人的(🐜)心灵(🐐)震(🥊)颤(🔨)这阵大(dà )笑在中国(🥟)思想(🤷)史上全(quán )部土地极(🕒)为重要地位和意义(💅)的(de )一个儒家(jiā )思想学派(pài )心学至此刚(🕰)刚诞生

心学(xué )是什么为么是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲(chōng )领(🔲)悟(wù )出的他(😘)是(🎇)怎(📃)样参悟进(🗡)去的(🏆)我们下面一一来探讨探(tàn )讨(tǎ(🏼)o )

一悟道前的王(wá(🍆)ng )阳明

王阳明原(🐞)名王(💱)守(📅)仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(😶)县人子弟于一个书(🌉)香世家(🎾)他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王阳明(míng )却(🐡)对科举没(🍛)什么兴趣怀疑科举不(👂)是第一等(🍑)打紧事读书好(📁)的(de )目的不是什么(me )当(🆘)官而是做(🍇)一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(👃)学思想已从属地(📪)(dì )位了(🎛)中国(🔣)(guó )三百多年(💫)程朱理学以为(🥠)万物皆有天理所谓(wèi )物有相关(guān )连精粗一(yī )草(cǎo )一(🏎)木(🌅)皆(jiē )具至理这(🍵)时的(de )王阳明这一(🏁)点都(👛)是(💔)更加(jiā(🥚) )我(⬆)相(🕷)信的另(🤱)外亲自(zì )做(🔕)了尝试十五(wǔ )岁时他和(🔩)朋友一(yī )起坐(⛎)对(duì )竹林苦思冥想沉思(🗼)竹(🍬)子的(🕕)来龙去脉生长机(🛺)理试(📩)图(tú )找寻竹子所含着的(de )道(dà(🤐)o )但是他的朋友(🚵)不到三(sān )天就病(🦈)到了他(🛒)自己一(yī )定要坚持了七天而且是没有能找(✔)到(✴)天理不(bú )但(dàn )差(chà )一点(diǎn )格出了神(📇)经病

守(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王阳明并无(🦀)彻底放弃他在二十(shí )岁和(hé )二(🚦)十六岁时又分别并且过两次(cì(🌛) )穷理的努力只不(🚩)过结果是(🆑)(shì(📹) )一样的什么也格不进去从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德(🎒)性学说(🥘)(shuō )出现(👀)了极(🏗)高的怀疑他的(de )格物实践(📀)那(✒)就是中国哲(🍋)学史(🐁)上(🚺)著(🤬)名(🔴)的守仁格竹

弘治十二年二十八(bā )岁(⌛)的王守(shǒ(🤕)u )仁会(🎻)试中第(dì )中二甲第七名进士授(⛸)兵部主事(😴)几年后明孝宗崩(🌱)逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🏌)统(tǒng )治(zhì )刘瑾(🍛)权(quán )势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁(gé )内阁(🌵)首辅焦芳奏(🚴)(zòu )事的(📎)奏(😄)(zòu )折(shé )都要准备两(👵)份一份给(gěi )皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形成了一手(shǒu )包天(🎰)的政(zhèng )治(zhì )局(jú )面

刘谨

遇(⛴)上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽(💳)等人上(📟)奏朝(🐚)廷(tíng )武宗(🚺)要求(⛸)严惩不贷刘瑾(👯)但被(📛)刘瑾矫诏抓入大牢(lá(⤴)o )

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不(🌰)(bú )理会自(🍚)己的(👎)安危上奏(👌)力(lì )辩但是他的奏(zò(🥪)u )章根本(👨)起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🗿)十廷杖(🐥)发(fā(🌗) )配(🚘)到边(biān )远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因(🎄)此在路上还几次(❄)(cì )派(😜)人去(🕴)想暗杀(🔬)王守仁多(duō )亏王守仁(🔇)机智做出决定了投江(jiāng )自(🕐)杀的伪(🚐)现场(chǎng )才难以逃脱(😐)刺客(🎊)回到贵州

二龙场驿是个什(🗝)么地(⏱)方

被(🕎)贬(🎉)谪坐落今天(tiān )的贵州(zhōu )省修(🥞)文县境内(🔜)在(😢)当时是(🍍)一个(🌈)鸟不拉屎(🐈)的偏(🛍)远之地这里天无三(🎖)(sān )日晴地无三里平(🌿)(píng )人(📅)无三分银是一(👣)个就没农(🧀)田过的远古时期之地漫山遍(biàn )野毒(dú )虫猛兽(shòu )瘅疬(🔽)划地为王又兼且周(🚓)边(🤑)是少数民族(📢)同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(🚶)

王守仁(🗝)曾(céng )在自己的何陋轩记(⛵)中具体(tǐ )描述过(✨)这(zhè )种地方始予至无室以止能居(😳)丛棘与(🎐)在迁于东峰(🔦)就(👘)石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地方(fāng )都就没在这里王守仁(🐠)(rén )根本(🏦)(běn )不会又不是有(yǒu )什(🐠)么朝廷官员了只是过着和野人(🐩)一样的生(💍)活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度(🍚)日得了病也是没(🗽)有药只(➗)有靠当地的巫师(👓)跳大神治疗

在(zà(🛷)i )这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(🧝)增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(😁)照我白发生了什(🌗)么他忧虑韶光易逝(📞)忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰(🍤)恰这个(🔊)苦难历练了(🚙)王守仁的意志让(ràng )他看(🧗)透了富贵如(🐣)尘沙浮名亦柳絮(🍐)他在这(zhè(🙃) )样(yà(🕒)ng )的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道之(👰)路深入天理之(🎊)路(lù )

三(🌱)王阳明(🍝)如何悟(🤣)(wù )出的(de )道

王阳明悟得(🖤)的过(🤣)程颇具英雄王座性

据(🥁)王(🍩)阳明(🕎)年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日(rì(🤺) )夜(⛑)端居澄默以求静(🐲)一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾(🌗)(wú )性自足向之求(🈷)理于(yú )事物者(🥌)(zhě(🎎) )误也乃(👺)以默记(🥑)五经之言(🚩)而证之俱完全(quán )吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成了(🐰)量变到(dào )质变的过程的过程修心的关键就(♐)是想(🤘)明白了了其中的(de )奥妙这种悟(wù )是可以剧(🅿)烈人(📍)的(💴)一(🌺)(yī )生(⏯)也(🎹)这(zhè )个可(kě )以(🐝)在(🚼)某一个瞬间(🕔)而王守仁的领悟就发生在那(nà(💪) )一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(zhè )样记载的忽中夜(🍧)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(🗃)呼跃(📉)从(📒)者皆惊始知(♏)圣(shèng )人(🐟)之道吾性(xìng )安于(yú(🚱) )向(🤪)之求理于事(shì )物(🍱)者(🍟)误也(yě )他好似一只虫子(zǐ(🏡) )再次(🉑)冲破了那(🐍)(nà(🈳) )一些缠绕他的(de )茧(⚽)化蝶而出数百年间默记五(🧢)经(jīng )之言(🛌)(yán )证之莫(mò )不完(⏫)全吻合这就是思想(xiǎng )史上空(😀)前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(chū(🏔) )的(💍)道是什(shí )么(me )

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(☝)的道的内(nè(🥒)i )容说站了起来很简(jiǎn )单啊(ā )就四句话(huà(🐣) )无善无恶心(⬅)之(zhī(🔌) )体有善有恶意之动知善知(🐷)恶是良知为(📈)(wéi )善去恶(⛪)是(🏠)穷理

阳明悟得(💹)(dé )处

王守仁怀疑(😥)人的良知是(📇)草木瓦石的良知风雨(💞)露雷日月星辰禽(😒)兽(🛶)草木山(shā(🥝)n )川土(🍕)石与人(rén )原只一体故五谷禽(qí(😔)n )兽之类皆可(kě(👖) )以养(yǎng )人药石之(zhī(🕍) )类皆(jiē )可以疗疾只(🕶)为(💽)同此一气故(🔥)能相通良知天理心之本体(💁)本(bě(🍣)n )来(🔈)那(❣)是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所不同(🚒)的情景下却有(yǒu )善(🛎)意善(🦑)行故意(🗯)恶行(👮)好(🎾)人也很有(yǒu )可(🌕)能在(🏿)这个特(🖱)定的事件的情景(jǐng )下做出决定恶事坏人(🕺)也许也做(zuò )过(guò )好(🚓)事

一个人要是不能对的(de )地分(🆙)辨善和恶把恶拿出来善(👪)把善只不过是恶那(nà )么他的(de )良知也(yě )会(huì )又出现(🔙)错(cuò )误(wù )此时的心已经(👢)被私心和(🔸)物欲掩没(méi )了所以我人要很努(nǔ )力使自己的心回(👟)到无善无(🐡)恶的状态(tài )才(💽)能有(yǒu )错(🐴)(cuò )误的的良知才能错误的的(de )穷理

阳(yáng )明心学这个(🐌)可以(🚝)(yǐ )胜知行合(🚡)一(yī )三(💵)个字简(🐃)(jiǎn )洁的语言也应(🥜)该是(shì(💂) )现在说的知行合一致良知应该是去恶为(🚆)善那(♌)是存天理(💵)灭(🚁)人欲(🦅)所(🕳)以王阳明自己总结道诚意(📝)正心是学问(🎚)大头脑是圣人(🛶)教人(🗳)第一义致(🚒)良知三(💁)字真圣门(👺)(mén )不立(lì )文字吾(😎)一生所遇讲学(xué )只不(bú(🍯) )过致良知三(🤪)字

五为什(shí )么只有王阳明能(🏡)悟出道

一种思想流派不可能是在(🖱)虚(🆕)空中(🤤)有一(🗒)(yī )种的就算是(shì )是(🚊)王阳明这样的大贤也不可能凭空(⏭)出现(🌞)(xiàn )弄出知(🐴)(zhī )行合一(yī )他的(de )思想(🦏)基(🎋)础是什(shí )么

现在(zài )一般怀疑王(🕺)(wáng )阳明的成就(🍒)是他(🙃)佛道儒三(💌)家兼学(🆖)的结果他的心学也组建在(👚)(zài )儒家释家和(hé )道家三家思想基础(🔵)上的(🔎)哲(❄)学

朱(🚩)熹

王阳明的(😼)心学是(🕜)在陆(🔟)九渊宋(🥠)明理(lǐ )学(🎪)基(🅾)础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心(🥖)即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾(wú )心即是(😾)宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小(⬜)

朱熹表(🏛)示异议(🐙)格物(♿)致知强调怎(🔝)么学习知识的重要(yà(😇)o )性以为(wéi )人的道德(dé )水平(píng )是会随着知识(🥪)的增长而(⛳)(ér )增长的那样(⏫)(yàng )的说法小编本人(🍕)不质疑(🏸)历(🚝)史上有才的(🚤)人过(📹)多了而陆九(📡)渊(🦊)强调什么明心(🦎)学的目的并不单本质(zhì )只学知识完全是替做一个(😝)(gè(🥍) )有(yǒu )道德的(🚂)人

在人的心理和行为彼此(cǐ(🔇) )间联(🔼)系(xì )联(🏾)系上(🌎)朱(zhū )熹(🛶)怀疑(💹)(yí )心有人心与道(💝)心之分(📁)道心是人心(xīn )的(de )主宰(😧)人心(💩)必须给予道心的统领也就是心统性(xìng )情(😙)陆九渊认为心(💤)是人的(de )本质(🍬)所在的位(wèi )置(🈚)心是理理就是心而(♌)王守仁的心学特别(🛷)强调心即是理确实(🏏)受了陆(lù )九渊的(💉)(de )影响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王(🥞)(wáng )

陆九渊

我(🚾)不记得在哪见到过(🕺)一个故(gù )事王(🌽)阳明青年时有(🧐)一个和(🕊)尚(👶)朋友喜欢与(🔥)王(⛰)阳明说禅谈(🕰)经论道某日这(🎇)位和(hé )尚口占一偈杯(🕶)子扑落(luò )地响声明沥沥虚(xū )空(kōng )齑(🍹)粉也(yě )狂(🌩)心当下(🥇)(xià )息

王阳(🤮)明思(sī(🏭) )索许久(jiǔ )回赠的(de )偈语是春到花香处处(🏰)秀(🔣)山河大地是(🔰)如来从(cóng )这里我(wǒ(🍹) )们也可以猜想(🏯)青(📧)年时期的王(🤠)阳(😴)明就在认(rèn )真(🏵)思索心与(🛏)道(🔕)的联系(🎄)而且他(tā )后来我(wǒ )们的心学很明(🧝)显给予了佛家这(💭)些智(🧛)慧(🎨)的影响

六笑(🍁)语(⚽)的一点感想

本文(wén )作者是一位心(🍻)学的信仰(yǎng )自(🏩)己(☕)者也读过阳明先(🐑)生(shēng )的大作在本文作者很显(🍁)然深陷逆境(😴)的人如果能可(🌂)以排除一切困(🐪)难彻底放(🔑)(fà(💤)ng )弃(🐓)(qì )世俗的烦恼一心一(🔫)路(lù )探索是是(♎)可以做到彻悟(wù )提升一个更高一级的思想境界的

心学三(🍏)圣(🥉)雕像

从历(❎)史上看这(🗿)种现象(🤯)的例子不(🐎)胜枚举从(cóng )周文王(🈷)被囚禁创(👸)作作品周易(yì )司(sī )马迁牢(🏐)中著史记(🐢)孙膑受刑写兵法韩(♑)非(fēi )子狱中写(🗿)说难他们都是在(🥧)逆(nì )境中完成了思想的升(🕙)华(🦁)阳明(🚐)先生是古代(dài )公(gōng )认(rèn )的圣(🤫)贤在(🐊)龙场(🔉)驿这(🛑)种(👻)艰苦的环境中(🚎)他是(shì )没(méi )有(yǒu )击倒对方倒是在些(xiē )修心创(🐀)派(pà(🕣)i )了自己的(💲)思想体系待到(dào )今(🚄)天他(😟)的心(🥍)学无法形成了那里流派(🎊)甚(😮)至还国(guó )内传播(🤢)到了(💇)世界但知行合一依(👎)旧是他的精髓(👵)

事实上有(♟)人提(🎱)过(guò )心学是中国(⏰)古(🏉)代成功学(🐄)最(zuì(♌) )佳的位置(🏁)指导思想21世纪将(🎰)会是王(🐄)(wáng )阳明的世纪(jì )

参考资料王(wáng )阳明年谱(🐃)