• 1王阳明为什么(🐈)(me )会在(zài )龙场悟(wù(✨) )道

1王阳(🗺)明为(🍱)什么会在龙(ló(😵)ng )场悟道

大明正德三年(niá(🎻)n )的一个春夜比(🔪)较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵(🏋)放声大笑这笑声出处一个三(🕔)十六岁(suì )的中年大叔之口它(🌛)有(yǒu )如一声惊雷划(🕒)破夜(yè )空(🍕)又宛如一(🎛)个婴(🎒)儿的第一声啼(😳)哭震骇了世人(ré(🎆)n )的心灵(🐤)震(🚛)颤(chà(🌾)n )这(🕳)(zhè )阵大笑在中(🐮)(zhō(😸)ng )国思想史上全部土地极为重要地位和意义(🗾)的一个儒(rú )家思想学派心学至此刚刚(🤶)诞(🔃)生

心学是什(🐽)么为么(✳)是(😻)王阳(yáng )明这种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是怎样参(📓)悟进(🥎)去的我们下面(💳)一(yī )一来(🚨)探讨(tǎ(🤹)o )探(tàn )讨

一悟道前的(💢)王阳明

王阳明(mí(🍣)ng )原名王守仁字伯安明(🗿)朝(🕳)浙江(jiāng )绍(🍱)兴府余姚县人(rén )子弟于一个书香世(🧓)家他(tā )的父亲(🐊)王华(🌠)(huá(👦) )是明(🦍)朝的状元但王阳明却(🔴)对科(🎐)举没什么(📉)兴(🏹)趣怀(🦆)疑科举不是第(😳)一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当(🎓)官(🔩)而是(🎼)做一(🛅)个圣贤(xián )

在他(❔)生活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从(cóng )属地位了中国三百多(🚑)年程朱理学以为(🚀)万物皆有天理所谓物有相关连(🏹)精粗一草一木(🐵)皆具(🚠)(jù )至理这时的王阳明这一(yī )点都是更(🍠)加我(⬜)相信(xì(👅)n )的(🚎)另(🍇)(lìng )外亲自做了尝试(shì(👿) )十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🚄)冥(💺)想沉思竹子的来(💹)龙去(qù )脉生长(🅿)机(🗂)理试图找寻竹(zhú )子所含着的道(😩)但是他(🔇)的(🤖)朋友不到三(😁)天就病(🔷)到了他(🍝)自己一定(dìng )要坚持(🛰)了(le )七天而且是没有能找到(dào )天理不但(🤓)差(🕤)一(🤚)点(❇)格出了(🧣)神(🤽)经病

守(🍴)(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王阳明并无彻(🚭)底放(🌗)弃他在(💒)(zài )二十岁和二(èr )十(🙋)(shí )六岁时(❄)又分别并且过两次穷理的努力只不过结(🖤)果是一样的什么(me )也格(gé )不进(jìn )去从此之后(hòu )王守仁(rén )对(🙉)尊德性学说(shuō )出(🧔)现了极高的怀疑他的(🌔)格物(wù(📓) )实践那就(📝)(jiù )是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格(🚲)竹(📀)

弘治(zhì(🥡) )十二(🌔)年(🅿)二十(🍋)八岁的(🕯)王守仁(rén )会试中第中(👊)二甲第七名进(jìn )士授兵部(bù )主事几年后明(🚛)孝宗崩(🚱)逝登基的正德皇帝(dì(🥔) )宠(🕰)信以(🌪)(yǐ )刘瑾为首(shǒ(🗂)u )者的宦官集团(🆑)实行特务统(tǒ(🚘)ng )治刘瑾权势臭烘(hōng )烘(🦊)一手御(yù )使(🤝)了内(nèi )阁(gé )内阁首辅焦芳奏(zòu )事的(🏽)奏折都要准备(⛪)两份一份给皇(huáng )帝一份给(🔉)刘瑾(👢)这个太监头子但完成任务了立皇(🆘)帝的外号形成了(le )一手包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御(👑)史(📱)戴铣(📮)薄彦(yà(⚽)n )徽等人上(🔨)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(⬜)但被(bè(🐾)i )刘瑾矫诏抓入大牢(🚮)

刚正不阿的(🍒)王(wá(🌮)ng )守仁(🌒)丝毫(🚳)不理会自(🔯)己的安危上奏力(lì )辩(biàn )但是他的(🚜)奏(zòu )章根(🗨)本起不(💀)到(😭)什么好(hǎo )作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁(🥩)打了四十廷杖(⏩)发(🦂)配到边远(yuǎn )山区(qū )的贵(🗂)州龙场驿因此(🌥)在路上(💿)(shàng )还(♒)几(jǐ(👳) )次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏(kuī )王守仁机智做出(🌫)决定了(🧀)(le )投江(🛒)自杀(🚪)的伪现场才难(nán )以(🙇)逃脱(🎇)刺客(🥥)回到(📽)贵州

二(èr )龙(lóng )场(🌥)驿(yì )是(shì )个什么地(🥢)方(fāng )

被(bèi )贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境内在(🐊)当时是(🍛)一个鸟不拉屎的偏远之(🙄)地这里天无(🥫)三(sān )日晴地无三里(🔰)平(píng )人无(🥦)三分银是一个就没农(🚧)(nóng )田过的(de )远古(gǔ )时(shí )期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅(❓)疬划地(🐺)为(wéi )王又兼(♏)且(🚆)周边是少数民族同胞语(🥩)言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记(jì )中具体描述(🎐)过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里(👺)王守仁根本不会又不(💿)是有什么朝(cháo )廷(🈺)官(guān )员了只(zhī )是过着和野人一样的(🔼)生活他亲自来犁地有(🛋)时采野(🐸)菜(👺)度日(🤣)得(💼)了(le )病也是(📁)没有药只有靠当(🤐)地的巫师跳(💱)大神治疗(🗺)

在这种(zhǒng )离(lí(📧) )开故(🍽)乡远(yuǎn )远(yuǎ(🎶)n )离开熟悉的(🏥)城市生活的(🤳)地方王守仁对家人对(😺)朋友的思念与日俱增可是(🎪)他最掀心(🚙)的是(📭)国事是朝政(🐞)的(🌽)(de )糜(mí(🚖) )烂但是他又帮不(🅾)上(🏘)忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发(🈷)生了什(shí )么(me )他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(🖇)渺渺百(bǎ(⛽)i )年(♎)内吾道(dào )终何成

恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(🔌)(guì )如(rú )尘沙浮名(🐅)亦柳絮他(🐠)在(zài )这样(yàng )的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道(♒)之路深入天理之路(🗳)

三王阳(😹)明如(rú )何悟出的道

王(wáng )阳(🏔)明悟得的过程颇具(🌉)(jù )英(👗)雄王座性

据王(🕜)阳明年谱记(jì )载他(💶)在龙场驿中日夜(👇)端居澄默以求静(❗)一(📵)而久胸中飞飞(fēi )扬扬(🔺)始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之(zhī )求(qiú )理(lǐ )于事物者(🤝)(zhě )误也乃以默记五(⚓)经之言而证之(🧖)(zhī(🤒) )俱完全吻合显(😵)然这日积月累(lèi )的探索求(🦆)知(🌯)再次完成(🐄)了量(😮)变到质(🕓)变的过程的(✍)过程(🍑)(chéng )修心(🙏)的关(🐽)(guān )键就是想明白(🌾)了了其中的奥妙这(zhè )种悟(🔚)是可以剧烈人的一生也(yě )这个可(🌪)以(yǐ )在某一个瞬间而王守(shǒ(🌒)u )仁的领(🛏)悟就(jiù )发生在那一刹那

关(guān )与他的(de )悟道王阳明(míng )年谱是(🖍)这样(🔟)记载的忽中夜(🔓)京(jīng )山(shān )恪物石轩之旨寤(🎅)(wù )寐中若有语人(🚜)(ré(🕠)n )之者禁不住(🏠)呼跃从者皆惊始(🥪)知(🏗)圣(🐇)(shèng )人之(🤼)道吾性安(📌)于向之求理于事物者误也(yě )他好(hǎ(🍨)o )似一只虫子(🦔)再次(🚟)冲破(pò )了那(🏃)一些缠绕他(tā )的(🔨)茧化蝶(dié )而出(🗼)数百年间默记(🐙)五经之言证之莫不完(🌈)全吻合这就是思(sī )想史上(📁)空前著(🚋)名的龙(lóng )场悟道(dào )

四王阳明悟(wù )出的道是什么

阳(🤨)明心学的理论核心(🤲)也(yě )就是(🚦)龙场领悟(🐴)出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单(🐥)啊就四句话无善无恶心之体(tǐ(💸) )有善有(🈵)恶意(🖍)之(🔎)动(🤶)知善知恶是良知(😦)为(wéi )善去恶是穷(🔤)理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(💤)的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(😓)石与人(🌅)原(🦏)只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人(🉑)药(👨)石(shí )之类皆可以疗(📣)疾只(😍)为(wéi )同此一气故能相(🙇)通良(💐)知天(🍀)理心(🍠)之本(🥦)体本来(🔛)(lái )那是如(🤽)如不动无善(🍵)无(wú )恶非善非恶(🎛)的(de )但是人在有所不(🎭)同的情景下却(💶)有(🌹)善(shàn )意善行(🤐)故意恶行好人也很(hěn )有可能(🦉)(né(♎)ng )在这个特定的事(shì(🔐) )件的情景下(xià )做出(chū )决(💘)定恶事(🆓)坏人(rén )也许(❌)也做过好事

一(🚶)个人要是不(🏹)能对的地(🍺)(dì(🐢) )分辨善和(📽)恶把恶(👴)拿出来善把善只(😼)不过是恶(🥍)那么(🛂)他的(🛴)良(🌓)知也(yě )会(🥤)又(🌆)(yò(🌎)u )出(chū )现错误此时的心已经(🏣)被私心和(👭)物(wù )欲掩没了所(😥)以我人要(yào )很(🕎)努力使自己的心回到(🎍)无善(🐦)无(wú )恶的状(zhuàng )态才能有错误(🤜)的的良知才(🍍)能(🎥)错误(🙆)的的穷(qióng )理

阳明(🐹)心学(🤠)这(zhè(💖) )个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合(🛷)(hé )一致良知应该是(🌛)去恶为(🌅)善那是存天理灭人欲(🌧)所以王阳明(🔸)(míng )自己总(zǒng )结道(✂)诚意正心是学问(🚑)大(🏟)头脑(nǎo )是圣人教(jiāo )人第一义致(zhì )良(😙)知三字真圣门不立文字吾一生所(🍁)遇讲学只不过致(🔫)良知三字

五为什(shí )么(🚦)(me )只有(🔭)王(wáng )阳明能悟(wù )出(chū )道

一(⏭)种思想流派不可能是(💁)(shì )在虚空中(zhōng )有一种的就算(suàn )是是(😿)王阳明这样的大贤也不(💖)可能(néng )凭(píng )空出现弄(😺)出知行合(⏹)一他的思想基础是什(shí )么(me )

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的(🔅)结(jié )果(guǒ )他的心学(xué(🤸) )也组建在儒家释(📸)家(jiā )和(🏋)道家(🐾)三家思想基(🗼)础上的哲(🎛)学(xué )

朱熹

王阳明(🔁)的心(👤)学是(🈁)在陆(lù )九渊(yuān )宋明(míng )理学(🙂)基础上有(🌐)一种的陆象山(💤)(shān )先生主心即(jí )理说主张(zhā(🧔)ng )宇宙叶白吾心吾心即(📂)是宇(🌰)宙(🔳)对王(wá(🎠)ng )阳(🖌)明的影响很(🌖)小

朱熹表示(shì )异议格物致知强调怎么学习知识的重要(yào )性(🆖)以为(🚲)人的道德(💂)水(💇)平是会随(😲)着知(😨)(zhī )识的增长(zhǎng )而增(🦑)长的那(nà )样的说(⏯)法(🍯)小编本人(👳)不质(zhì )疑历史上(🔇)有才的人过多了(🏖)而陆九渊强调什么明心学(🔽)的(de )目的并不单(dān )本(běn )质只学知识完全是替做(✈)一个有道德(🌱)的人

在人的心理和行为彼此间联系联系(xì(㊙) )上(🕳)朱熹怀疑(🍺)心有人心(🌓)(xīn )与(🌷)道心之分道心是人心的主宰(💧)人心必须给予道(🕖)心的统领也就是心统性情陆(😭)九渊认为心(⬜)是人的(🤭)本质所在的位置心是理(lǐ )理就是心而王守仁(💌)的心学特别(👓)强调心即是(⭐)理确实(🥈)受了陆九渊的影响所以才后世也把(🦏)他们总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见(🉐)到过(🏊)一(💲)个故事王阳(🙉)明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢(📎)与(🔡)王(wáng )阳(🛄)(yáng )明说禅谈经论道某日这(zhè )位(👢)和尚(shàng )口(kǒ(🔱)u )占一偈杯(♌)子扑落地响(🎚)声明沥(📜)沥(🌿)虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(🖖)久回(🦊)赠的偈语(yǔ )是春到花(huā )香处(🍮)处秀山(🎵)河大(🚿)地(🌤)是如来从这里我们也(🔙)可(🤣)以(🏼)猜想青(🚨)(qīng )年时期的王(🍀)(wáng )阳(yáng )明(🛋)就在认真(zhēn )思索心与(yǔ(😈) )道的(✂)联系(✈)(xì )而(ér )且他(tā )后来(🏦)我(📼)们的心学很明显给予(☔)了佛家这些(🏋)智慧(🍄)的影响

六笑语的一点感(🌇)想

本(bě(🏪)n )文作者是一位(🐬)(wèi )心学的信(🌵)仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本(📙)文作者(zhě )很显(xiǎn )然深陷逆(📉)境的人(👸)(rén )如果(🤥)能可以排除一切困难(🏷)彻底(📏)放弃(⏮)世俗的烦恼一心一(yī )路探索是(shì )是可(🤺)以做到彻悟提(✌)升一个(gè )更高一级(🗽)的思想境界(jiè )的

心学(🏷)三(❌)圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(📉)作作品周易(🔑)司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩(hán )非子狱中写(xiě(🛌) )说难他(tā )们(🛠)都是在逆境中(zhōng )完成了思想的升华阳(👓)(yáng )明先生是(shì )古代公认的圣(😒)贤在(zài )龙场(🥑)驿这种(📕)艰(jiān )苦的环(huán )境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(🛂)(zài )些(🔦)修心(📣)创(💱)派了自己的思想体系待到今(jī(⏰)n )天他(🎺)的心学(xué )无法形(🐖)(xíng )成了那里(👹)流(🛥)派甚(🌍)至(zhì )还国内传(chuán )播到了世界但知(💛)行(🐏)合一依旧(🗻)是(🙃)他的精髓

事实上(🤲)有人提过心学是中(🎂)国(📸)古代(🌕)成功(🎓)学(xué(👵) )最佳(jiā )的位置指导思想21世纪(🐆)将会是王阳明的世纪

参考资(🈲)料王阳明年谱