• 1王阳(🈶)明(🙀)为什(shí(🤕) )么会在龙场悟道

1王(💴)阳明为(🆘)什(🚀)么会在龙场悟道

大明(🛣)正德(dé )三年的一个春夜比较偏僻(pì )的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑(xiào )声出处一个三十六(liù )岁(⌛)的中(🕎)年大(🦐)叔之口它有如(🥋)一声惊雷划破夜(📢)空又宛如一个婴儿的第一(💸)声啼(tí )哭(kū(🎦) )震骇了世人的心灵震(zhèn )颤(chà(🔅)n )这(zhè )阵大(🔡)笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意(yì )义(🐀)的一个儒(📱)家思想学(🧓)派心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是什(shí )么为(🕓)么是(shì )王(wáng )阳明这(zhè )种中(zhōng )年(🕚)大(🌵)叔首当其冲领悟出的他是怎(📡)样参(🏞)悟进去的(🐟)我们下面一一来探讨探讨

一悟道前(🔇)的王阳(yáng )明(mí(📨)ng )

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(🍪)安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(🥖)一个书香世家他(🏴)的父(fù )亲王华是(🌪)明朝的状元(🌴)但王阳明却对(📚)科(🧒)举没什么兴趣(qù(🥝) )怀疑科举不(⏸)是(shì )第一(🧀)等(㊙)打紧(🔋)(jǐn )事(🔋)读(dú )书(shū )好的目的不是什(🏆)么当官而是做一个圣贤

在他(♿)生(🌅)活的年代朱熹的理学思(sī )想已从(cóng )属地位(🚖)了(🔓)中国三百多年程(💿)朱(zhū )理学以为万物皆有天(📦)理所谓物(⚪)有(🏎)相关连精粗一(😉)草一木皆具至理这(⛳)时的(de )王(🛴)阳(🛀)明这一点(diǎn )都是更加我(wǒ )相信的另外亲(qīn )自(zì(🥦) )做(🆔)(zuò )了尝(🍂)试十五岁(🏕)时(shí )他和(🚀)朋友(🐉)一起坐对竹(zhú(🌕) )林苦(🏾)思(🈲)冥(🍚)想(xiǎng )沉思竹(🗯)子的(🛍)(de )来龙去脉生长机理试图找寻(xún )竹子(🤧)所含着的道但是他的朋友不到三天就病(🆒)到(🔫)了他自己一定要坚持(chí )了(💼)七(qī )天而且是(💕)没(méi )有(yǒu )能找到天理不但(🐽)差(🌴)一(yī(🍸) )点(diǎn )格出了(le )神经病

守(shǒu )仁(💹)(ré(💝)n )龙场悟(wù )道

王阳明(🔈)并无(🐽)彻底放弃他在二十岁和(🤚)二(🍵)十六岁时又分别并(🦈)且过(guò )两次(🐥)穷理的努力只不过结果是一样(🌷)的什(🙀)么也(🚂)格不(🥉)进去(qù )从此之后(🐷)王守仁对尊德性学说出现了极高(🐫)的(🛷)怀疑他的(😞)格(🌨)物实(🦌)践那(nà )就是中(zhōng )国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试(🤾)中第中二甲第(dì )七名进士(shì )授兵部主(zhǔ )事几年后明(💽)孝宗崩逝(🍪)登基的正德皇(🍲)帝(🖥)宠信(xìn )以刘瑾为首者(zhě )的宦官(📪)集团实行(🍡)特务统(tǒng )治刘瑾权势(shì )臭烘烘(🛃)一手御使了内(🐠)阁内阁首(shǒ(🐌)u )辅焦芳奏(zòu )事的(🔈)奏折(shé )都(🛑)要准(💭)备两份一份给皇帝(👲)一份给刘(liú )瑾这个太监头子但(dà(😵)n )完成(🏚)任(rèn )务了立皇帝的外号形成了(le )一手包天(⛴)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(🏰)人(rén )上(🚪)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🛴)矫诏抓(🏻)入大牢

刚正(🈸)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(⚪)的奏章(🔋)根(gēn )本起不(👼)到什(🎅)么(🙏)(me )好作用(🧦)刘瑾将与自己(📻)为敌的王守仁打了(⚽)四十(💓)廷杖发配到边远山区的贵州龙(💳)场驿(😜)因此(cǐ(🈺) )在路上还(🎅)几次派人(💗)去(qù )想(xiǎng )暗杀王守(🚭)仁(🔌)多亏王守仁(rén )机智做(🚝)出决定了投江自杀(💠)的伪现场(💑)才(cái )难以逃脱(tuō )刺客(🌘)回(🌾)到贵州

二龙场驿(❄)是个什么地方

被贬谪坐落今天的(🐧)贵州(🕛)省(shěng )修文县境内(🛌)在(👒)当时(🌳)是(🧗)一个鸟(🍲)不拉屎的偏(📴)远(💹)之地这里天无三日(🏉)晴地无(wú )三里平人无三分银(🗻)是一个(🧛)就没农田(🥚)过的远(yuǎn )古时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛(🧑)兽瘅疬(🛢)划地为(🚈)王又兼且周边是少(🕐)数民族同胞语言不通缺(quē )衣(yī(🧡) )少粮条(tiáo )件十(🔓)分(fèn )艰苦

王(wáng )守仁曾在(🔛)自己的何(🛠)陋(lòu )轩记(jì )中具体描(💓)述过这种(zhǒng )地(dì )方始(📔)予至无室以止能居丛棘(👷)与(🌧)在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地方都(🎬)就没在这里王守仁根本不会又(✊)不(bú )是有什么朝廷(✨)官员了只是(🦊)过着(🕉)(zhe )和野(yě )人一样(🃏)的(de )生(🏳)活他亲(🦂)自来犁地有(yǒu )时(🍭)采(🌛)野菜度日(🌉)得了病(bìng )也是没(mé(🔙)i )有(yǒu )药(yào )只(📆)有靠(🍣)当地的巫师跳大(dà )神治疗

在(🔀)这种(zhǒng )离开故乡远远(😮)离开(🥖)熟悉的城(🔄)市(🌸)生(✒)活的(🥛)地(🍝)方(🍄)王守(shǒ(🤡)u )仁对家(💤)人(rén )对朋友(yǒu )的思念与日俱(🕒)增可是他最掀心的是国事(🏞)是朝政的糜烂(làn )但(🏁)是他又(🏽)帮不上(🆓)忙(✊)这样(📢)的(🧒)痛苦让他溪水(shuǐ(❗) )清一跌(🐝)照(zhào )我(🏭)白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道(🐢)终何成

恰恰这个苦难历(🌥)练了王(⬇)守仁(rén )的(🗽)意志让他看(kà(👸)n )透了富贵(guì )如(🦍)尘沙浮名亦柳絮他(❕)在(zài )这样的逆境空(kōng )间(🎉)中仍(réng )旧坚持(chí(🌰) )两个月自(zì(🦓) )己的(👁)(de )求道(🚇)之路深入天理之路

三王阳(yáng )明如何悟出的(✡)道

王阳明悟得的过程颇具(💳)英雄(🌤)王座性(xìng )

据王阳明年谱记载他在(🌹)龙场驿中日(🐌)夜端居澄默(mò )以求静一(yī )而久胸(xiōng )中(😠)飞飞扬扬(yáng )始之(zhī )圣人之(🏝)道吾性自足向(xiàng )之求理于事物者(😝)误(🛥)(wù )也乃(😀)以默(🖋)记五经之言(🤠)而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的(🚨)探(🕞)索求知再次(cì )完成了量变到质变(🛬)的过程的(de )过程(👄)修心的关键(jiàn )就是想(🌶)明白(🥩)了了其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个(🎵)可以(🕴)在某一个(🎼)瞬(💭)间而王守仁的领悟就(🍎)发生(📒)在那(🔸)一(🎒)刹那(🚨)

关(guān )与他的悟道(dào )王阳明(míng )年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩(🚵)之旨寤(🗂)寐中(zhōng )若有语人之者禁不(🖋)住(zhù )呼跃从者(🎛)皆(jiē )惊始知圣人之道(dào )吾(wú )性安于向之(🌫)求理(🏆)于事物者误也他好似一只(🚜)虫子再次冲破了那一些(xiē )缠(🛤)绕他的(de )茧化蝶(🍣)而出数(shù(🕒) )百年间默记五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就是思(🚕)(sī )想(🚭)史上空前著名的龙(lóng )场悟道

四王阳(yáng )明悟出(🎮)的(☔)道是什么

阳(💯)明心学的(de )理(♈)论核(🙇)心(🧚)也就是龙(🕜)场领悟出的道的(🏰)内(🕤)容说站(zhàn )了(🛤)起来很(hěn )简单啊(👊)就(📙)四句话无善无恶(🗣)心(xīn )之体有善(⛑)有恶意(🐗)之(zhī )动知善知恶是良(🐺)知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁(ré(🍥)n )怀疑人(ré(🐏)n )的良知是草木(mù )瓦(wǎ )石的良知风雨(😱)露(🌯)雷日月(yuè )星辰禽(qín )兽草木山川土(🎓)石与人原(yuán )只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可(🥀)以养人药石之类皆可(🅰)以疗(🌠)疾只为(🦐)同此一气故(gù )能相通良知天理心之本体本来那(💹)是如如不(🛬)动无(✉)善(🎬)(shàn )无恶(🏘)非(fēi )善非恶的但(✴)是人(⚫)在有(🏁)所不同的情景下却有善意(🛬)善行(🚩)故(gù )意恶(🍛)行(😕)好(🌶)人也很有(🐽)(yǒu )可能(🐗)在这个(❣)特定的事(shì )件的(🔲)情景下做出决定(🥘)恶(📦)事坏(⏫)人也许(xǔ )也做过好事

一个(🎡)人要是(shì )不能对(💫)的地分(🙅)辨善(shàn )和恶把恶拿(👠)出来善把(🚡)(bǎ )善只不(🦀)过是恶那么他的良知也会又出(🏺)现错误此时(shí )的心(xīn )已经被私心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的状(👆)态才(🌅)能(néng )有(yǒu )错(⤴)误(♏)的(de )的良知才能错误的的穷理

阳明心学(xué )这个(gè )可(kě(⚓) )以(🧗)胜(shèng )知行合一三个字简(jiǎn )洁(jié )的语言也应该是现在说的(de )知行合一(yī(🍏) )致良知应(🤟)该是去恶为(😖)善那(😌)是存天理灭(😌)人(rén )欲所以王(wáng )阳明自(🤘)己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人(♑)教人第(dì )一(🏜)义致良知(⏲)三字真圣门不(bú )立文字吾一生所(🐁)遇讲学只不过(🏢)致良(liáng )知三(🏼)字

五为(🥢)什么只有王阳明能悟出道

一(🕓)种思(👮)想流派不可能是在虚空(🈵)中有一种的就算(🛠)是(🐲)是(🦎)王阳(yáng )明这样(🍘)的大贤也不(bú )可能凭空出现弄出知行(🖐)合一他的思想(xiǎng )基(🙆)础是什(🐯)么

现(🚂)在(zài )一般怀疑王阳明的成就是他佛道(dào )儒(rú(🛣) )三家兼学(🚓)(xué )的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思(🥫)想基础(🏞)上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(✨)陆九渊宋明(🚩)理(💜)(lǐ(🗃) )学(🔹)(xué )基(jī(🌸) )础(chǔ )上(🤵)有(yǒu )一(yī )种的(😌)陆象山先生(🎀)主心即理说主(zhǔ )张(🐈)宇宙(❣)叶白吾心吾心即是(shì )宇宙(🐧)对王(wáng )阳明的影响很(🍳)小

朱熹(xī )表示(shì )异议格物致(zhì(🤙) )知(zhī(⬜) )强(🔶)调(diào )怎么(🍘)学(🌸)习知识(shí )的(de )重要性(🐬)以为人的道(dào )德水(🕡)平是会(🗾)随着(🏅)知识的增长而(🕑)增长的那样的说法小编本人不质(zhì )疑(yí )历史上(🎫)有才的人过多了而(🗡)陆九渊强调什么明(🍑)心学的(de )目的并(bìng )不单本质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的(🔣)人(🍢)

在人的心理和行为(🕢)彼此间联(📎)系联系(🎯)上朱(zhū )熹怀疑心有人心(xī(🕞)n )与(🍺)道心之分道(🏨)心是人心的主(🌳)(zhǔ )宰人心必须给予道(🥝)心的统领也(🕖)就是(shì )心(xīn )统性情陆(📔)九渊(❤)认(rèn )为心是人的本质所(🌤)(suǒ )在(💜)的位置心(🙋)是(🚯)理理(🐉)就是心而王守仁的心学特别强调心(xīn )即是理确(🔅)实受(shòu )了陆(lù )九渊的影(🐸)响所(suǒ(😊) )以才后世也把(bǎ )他们总(⏸)称为陆王

陆九(🕟)渊

我不记得在哪见到过(👿)一个故(🚫)事王(🔵)阳(🈸)明青年(🤞)时有一个和尚朋友(🧜)喜欢与王(🕐)阳(🏷)明说禅谈经论(🧖)(lùn )道某日(💺)这位和尚(🍽)口占一偈杯(☔)子扑落(luò )地响声明沥(lì )沥虚(🔽)空齑粉也(🛥)狂心当下息

王阳明思(sī )索许久回赠的偈(jì )语是(🍞)春到花香处处秀山河(🏦)大地(🥖)是(shì(📓) )如来从(🐥)这里我们也可以猜(❗)(cā(💩)i )想(🚓)青年时期的王(wáng )阳(yáng )明就在(zài )认真(zhēn )思索(👄)心与道的联(lián )系(🍗)而且他后(⏮)来我(wǒ )们的心学很(hěn )明(🌛)显(xiǎn )给予了佛家这(🗨)些(🏎)智(🥝)慧的影响

六笑语的一点感(🦂)想

本文作者是(✋)一位心学的信仰自(zì )己者(🎴)也读(🧘)过阳明(míng )先生的大作在本文作者很(hěn )显(🥇)然深陷逆境的人(📲)如果能(🎌)可以(🎄)排(⚾)除(💣)(chú )一切困难(🧒)(nán )彻(🛶)底(dǐ(🍞) )放(😺)弃世俗的(🔏)烦(fán )恼(🌍)一心一路探索是是可以做(🛅)到彻悟提升(shēng )一个更高(🆚)一(🍾)(yī )级的思想境界的

心学三圣(🈷)雕像

从历史上看这种现象的(😺)例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创(🔴)作作品周易司马迁(🔴)(qiān )牢中著(zhe )史(⛴)记孙膑受刑(🧙)(xíng )写兵法(👉)韩非子(🎺)狱中写说难(⛺)他们都是在逆境中(zhōng )完成了(le )思想的升(🎠)华阳明先(🌙)(xiā(😾)n )生(😒)是(shì )古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰(🏸)苦(🔀)(kǔ )的环境中他是(😯)没有击倒对方倒是在些修心创(👔)(chuàng )派了自己的思想体系(xì(🌑) )待到(🍖)(dà(⏭)o )今天(tiān )他的心学无法(🚭)形成了那里流派(pài )甚(😌)至还国内传(chuán )播到了世界但知(🙌)行合一(🐐)依旧是他的(de )精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学(🎇)最(zuì )佳的(🚮)位置指导(🐄)思想21世(shì )纪(🥝)将会是王(wáng )阳明的世(🏾)纪

参考资料王(🔜)阳明年谱