为什(👅)(shí )么我看多了总(🐁)感觉(💋)网文(🛑)(wén )特别是(shì )玄幻和修炼(👸)
中(💆)国起(🍃)点网文(🔔)和日本轻小说是(💉)有不大区别的起点网(wǎng )文(wé(🥍)n )大都按结构第三人称描(🌦)述人物(wù )刻画上主角(jiǎo )才是重点这(zhè )对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独(🔵)角戏
轻小说则是而是(🐊)对配角的刻划的笔墨甚至还比(👘)主(zhǔ )角还(hái )多重点(🕗)是妹子描(miáo )绘出(🐈)来比较比(bǐ )较很可(kě(🍼) )爱日(rì )本(běn )轻(🏡)小说(shuō )漫画动(dòng )漫这(📔)三个(🌍)(gè )元素紧密相连近似(🏸)所(suǒ )谓的的宅文(wé(✖)n )化(🥙)虽(suī )然(👖)在中国换(🍭)(huàn )取广(guǎ(☕)ng )泛能传(chuán )播但国内传(📱)播那就太远的
结果不绝对好看还(🧢)是看个人有些(🎌)人(ré(💶)n )就是喜(💍)欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜(🏰)各(gè )有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形象的塑(sù )造偏于这些个形(🚟)象也不(⏬)全是凭(💍)空出现(xià(👞)n )臆想基本(🦁)都都(🛑)站稳脚(jiǎo )步(bù )于现实是应当时(👥)社(shè )会(🤱)(huì )的需求(🏮)产(👵)生(💬)的既已设计(🦒)和实现信仰(yǎng )又(🌪)能(néng )能够体现出人们对未来的(👫)(de )追求和(🚛)向往的(😏)确(🏢)(què )神话故事中(zhōng )去塑(sù )造进(🎒)去的人物(🚢)是如此美好(😩)期望过的化身他的意义本质能振奋振奋(🛫)(fèn )人心(xīn )是民族精神的源头和象(xiàng )征卡巴(bā(🌱) )内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(🌰)的神话和神(💖)话的时(🗿)候能感应到故事(🎨)(shì )中传信的莫名的精神力量(liàng )那是一种(⏹)(zhǒng )凝视(shì )人性而(💇)换取(🥜)的(⛳)审(🧢)美价值是一(⭕)种(👳)(zhǒng )美的典范(fàn )而现在(🐀)艺(🍊)(yì )术(👀)(shù )家不但能感觉得到故事(⛽)中那种(zhǒ(🛩)ng )浓烈的审美价值一般说(shuō )来更(gèng )衷于借助(👹)于古典的神话传说题材表现(🐓)出他们对(🎹)人类(lèi )对(duì(🤵) )世界的认识
鲁本(💂)斯作品酒(🎅)醉的(🚪)酒神
艺术(🗝)家从构(🎲)思情(qíng )节和(hé(🌫) )形象再塑造(zào )的专(🔨)业角度出发到达(🎎)加入(🛒)到自身对故事精神理念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出全(💴)新的故事情节与人物形象(🎲)能将故事中的精神理念以绘画(🙊)的形式充分展现在(🔣)观者眼前(🌃)一方面是(🚛)就是为了表达自己对美的典范的理(✒)解另一(🎵)(yī )方面(👋)是目(🛺)的是向观(guā(⏺)n )者诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类(🐃)起源(💉)的(💝)(de )故(⌚)事不断(🚜)地被(💡)艺术家发热发冷手工绘制而且五色(🔓)(sè )缤纷(fēn )神祗人物更是以(🙏)完全不同的被(🎍)可(🥘)以体现(🌒)在绘画(🕥)中
米(mǐ )开朗基罗作品创(chuàng )造(zào )亚当为遵守平台管理规(😦)则画(huà(📦) )面已做去处理仅作(✳)示(😦)例之用就是喜欢的(🌧)可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话(💹)传说的(de )美术创作要注(🛃)(zhù )意(yì )分为(🌊)(wéi )两类一(📂)类是直接取材(📆)丰富于(yú )神话和故事(🛐)传说中(zhōng )的情节与人物(wù )形象(⛎)另一类是以故事(shì(🔨) )中的(🔚)情(🔑)(qíng )节与人物形象为原型(🐶)参加(⛴)创(chuà(🦒)ng )作者自己的(⚓)(de )创作意图(🔅)通过自(🎱)禁想(💀)像(🛹)这些美术(shù )作(zuò(🏠) )品(pǐn )的创作受(🏛)到了中(zhōng )国风(fēng )神话传说的(🕎)(de )影响具高恐怖(bù )的写实特(tè )征能自然(📁)地表显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达对爱美和(🛴)胜利的(🍕)追求(👌)
卡拉(🌱)瓦乔作品圣马(🕸)太殉难(🏁)
绘画艺(yì )术一(yī )直以(yǐ )来都十分如此重视(🏤)文化内涵的(🦑)融入(🈸)崇尚文(👈)化(🥫)精神(🏩)的(😋)传承神话传说是先民(🙆)生活(huó )经验(🔋)的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每(měi )个方面它不光(🐁)请解(🕚)释了人类(lèi )文明的(🎑)缘起还(🧒)预估了(😁)人(🏘)类的未(🕗)来(🛎)这两者之间的凝炼(🤘)是(⏳)社会发展的必然结果(🎐)对(duì )后(hòu )世的发展进(jìn )步(🌡)本(🙄)身(📨)启迪和教育意义
安格尔作品圣(shè(🏩)ng )桑福里安殉难
不同的(de )视(🎶)角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流(liú )
波提切利是文艺(🔃)复兴早(🚓)期的画(🤫)家
由于在文艺(💞)复兴早期而油画还(♒)未(🤱)发展起来到晚熟(👋)时(♒)期(qī )所以才画家波提切利擅长蛋彩画(🏔)创(🥙)作
一答话波提切利我们不得不(🔖)惠普(🕵)的起他的两(liǎng )幅名画作品(🤩)维纳斯的诞生和春
对(✋)此名画作品维(🕳)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🌚)基(jī )督教的禁忌大(dà )方描(➖)绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(🎈)(xiàn )入(rù )沉睡在(🥖)波提(🥐)切利(lì )画笔(👊)下的维纳斯赋予生(Ⓜ)命都是假的的肉(ròu )身存(🌆)在(🍧)的(de )意义成功复兴了(🔤)古希腊人体雕塑(🗺)对有血(🍑)有肉的(👥)人体的推(👠)崇
这(zhè )对(🥑)作(🔞)品春仿似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的(🔁)苏醒和来(lái )到这里
今天我(wǒ )们来欣赏(shǎng )人一下波提切(qiē )利(🌿)的另一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱(à(😴)i )与美的女神一直是(🆓)西方油画(📻)中的常客这对她花(huā(🏤) )心滥(làn )情流连(lián )花(huā )丛(🥈)的极(🐷)为(wé(🚩)i )丰富情(⛅)史一直(🛐)(zhí )是西方美术史(🃏)上画家们一(🐮)齐所创作的灵(👤)(líng )感素材(🏟)
维纳斯不少情(🥨)人战神仅是其中一个(gè )
这样是对画(🛡)家波提切利的蛋彩画作品维纳斯(sī )和战神个人浅显(⭕)的解释画(huà )面的构图很(😉)均衡沉着稳重(🌘)
相对于画中布局(jú )维纳斯(🌛)和战(🤬)(zhàn )神的布(🔈)局安排个人(🔗)粗浅的理解是区(qū )分了(📼)对称式的构图画中(zhōng )维纳(🅰)斯和战神的姿势大概(🐎)相(❗)同(tóng )其(⚪)细微的(🧒)动作差别打(🎠)(dǎ(🏗) )破了对(🤩)称式构图(🍰)的呆(🐵)板和(🛷)单(dān )调(diào )
画中的维纳(🙍)斯安坐双(🔇)(shuāng )眼迷恋(🥌)有(yǒu )神地望着睡得香(xiāng )甜的战神战(zhà(🔙)n )神半裸(✡)着(👔)身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🍻)哪怕是身边的半兽人(😋)穿他的铠甲在(zài )他耳边吹号(hào )角他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不过是(👩)饱(🌹)含生(🏭)性好斗屠(🔽)杀(🉑)的战争(🎟)的象征只不过一(yī )旦陷入爱情(🔪)在爱人身前就卸下了(💇)自己(🥕)的(de )全副(🌅)武(wǔ )装拔去了战争中的暴力(🚕)和(🚞)屠杀都变成一个平静安详安谧安静(🏉)入睡的凡人享受安睡时的平和只(🌻)能证(zhèng )明爱情能征服(🥊)了(🛒)(le )一切(🗂)(qiē )
波提切利的作(🔑)品维纳(📊)斯和战(🚣)神充(chōng )分展露出了(🏒)画家推崇(🌰)的世俗的意义
对于波提切利的作品(pǐn )维纳斯(🧜)和(🎻)战(🎛)神是蛋彩画透明(😰)柔和的淡雅唯(🙊)美的画(🍍)面效(👟)果波提切利塑(📭)造画中维纳斯和战神的(de )形体(✡)时如同(🏮)画(huà )维纳斯(👱)的诞生中的维纳斯(➗)一样区(🚭)分了(💹)线条造(zào )型塑(sù(⬇) )造形(⛲)(xíng )体轮廓展示出(chū )蛋彩画(huà )设计(😇)装(📬)饰的艺术风(fēng )格
回答(💋)我一切(qiē(😨) )就绪
我是艺(🔜)术狂(kuáng )人(rén )从事少儿美(měi )术教育如(🌴)有美术美术(🚟)教育(🆎)的疑问希望能(🐾)私信给(🎡)(gě(😜)i )我