为(wéi )什(shí(🎶) )么我看多了(🕴)总(♊)感(gǎn )觉网文特(tè )别是玄幻和(🖌)(hé )修炼
中国(📰)起点网(wǎ(📯)ng )文和日本(💘)轻小说是(🚐)有不大(dà(🆙) )区别的起(qǐ )点网(🕖)文大都按结构第三人称描述人物刻(🍺)画上(shàng )主(zhǔ )角才是重点这对配角而不有(👨)过(guò )多(duō )过分注(zhù(🛄) )意剧(⛽)(jù )情基(jī )本是主角的独角戏
轻小说则(🔣)是而是对(📄)配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重点是(shì )妹子描(miáo )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(🕡)紧密(🍇)相连(📲)近(🥢)似(😒)所谓(🕕)的的宅(✌)文(wén )化虽然在中(🚖)国换取广泛能传播(bō )但国内传(🔚)(chuá(✌)n )播那就太远(yuǎn )的
结(🤺)果不绝(🌉)对好看还是(shì )看个人(rén )有些人(rén )就是喜(⛷)欢动漫(🎏)(mà(🕙)n )呀有些(🔝)人就(🍂)喜欢网文反正萝(luó )卜青(qīng )菜各有不爱吧(🆘)
神话故事大都(🛏)(dōu )以人物形象的塑造偏(🚒)于这些(♟)(xiē )个形象也(yě )不全(quán )是凭空(kōng )出(chū )现臆想基(jī(🏞) )本(běn )都都站(📳)稳脚步(bù(🍃) )于(yú )现(xiàn )实是应当时社会的需(xū )求产生(shēng )的既已设计和实(shí )现(xiàn )信仰(🧣)又能能够体现(xiàn )出人们对未来的追(zhuī )求和向往的(de )确神话故事中(🎆)去(qù )塑(👢)造进去的(🔤)人物是如此美好期(🛢)望过的化身他(🚈)的(😺)意(🐕)义本质(zhì )能(🐰)振奋振奋人心是民(👠)族精神的源头(🎵)和(hé )象(🌅)征卡巴内(🆘)(nèi )尔作品堕(🕡)(duò )落天使
我们在阅读古(🌃)典的神话和神(😱)话(huà )的时候能感(gǎn )应到故事中传信的莫名(😪)的精神力量(💺)那是一种凝视人(🤞)性而换取(🐥)的(🍎)审美(🧦)(měi )价值是(⚡)一种美的典范而现(🦏)在艺术(👄)家(📔)不但能感(gǎn )觉得到故事中(💄)那种浓烈(liè )的审美价值一(🥃)般说来更衷于借助于古典的神话传说题(tí(🧔) )材表(❔)现出(🎎)(chū )他们对人类对世界的(🍟)认(🎆)识(🦁)
鲁(⛔)本斯作品(➰)(pǐn )酒醉的酒(👾)神
艺术家从构思情节和形(xíng )象再塑造(zào )的专业角度出(chū )发到达(dá )加(📟)(jiā )入到自身(⛺)对故(🦂)事精(🍻)神(🎢)理念的提炼(liàn )与感悟接(📭)着显(🌤)现出出全新的故事(shì )情节(jiē(👾) )与人物形象(🐱)能将(🥗)故事中的精神理念以绘画的形式充分(🈁)展现在观者眼前一方(🏝)面是(🚡)就是(🐞)为了(🖋)(le )表(💖)达自己(📉)对美的(🚦)典(diǎn )范的理解另一(✈)方面是(💪)目(👳)的是(⤵)向观(🔱)者诠释美的典范的深意的或(🥃)圣(📒)(shèng )经中(🥊)有关人(rén )类起源的故事不断地被艺术家(🏒)发(fā(🙆) )热发冷手工绘制(🔒)而且五(🙁)色缤纷神祗人(rén )物更是以(🦑)完(🐄)全(🕓)不同的被(😱)可以体现在绘画(huà )中
米(✴)开朗基罗(🍫)作(zuò )品创造亚当为遵(zūn )守平(⚫)台管理规(🐩)则画面已做去处理仅作示例之用(🔓)就是喜欢的可自身去寻找完整(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说(shuō )的美术(🌽)创作要注意(🐵)分(fè(🏼)n )为(🤘)两类一类(lè(🔉)i )是(🏁)直接取材丰富于神话和(📳)故(gù )事传说(💸)中的(🏨)情节与(🛩)(yǔ )人物(wù )形象另一类是(🏁)以故事(shì )中的情节与人物形(xíng )象(xiàng )为(📂)原型参加创(🍧)作者自(zì )己的创作(🎤)意图(🙊)通过自禁想像(🎒)(xiàng )这些(👎)美术作品的创作受到了中国(🌲)风神话传说的(📸)影(🕸)响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地(dì )表显(🐺)出(chū(😺) )故(gù )事(🌲)中的(🧡)美(měi )感更能怎样(⛅)表(🐷)达对爱美和胜利的追(zhuī )求
卡(🐓)拉(🔺)瓦乔作品圣马太殉难
绘(📁)画艺术一直以(🌰)来都十分如此(👬)重视文化(😊)(huà )内涵(🙈)的融入崇尚文(🎸)化(🛌)精神的传承神话传说是先(🥞)民生活经验的总结范(fàn )围(🌘)涵盖了自然(rán )与人(rén )文每个方面它不光请解释了人(🤛)类文明的缘(⏭)起还预估了(👡)人类的(de )未(wèi )来这两者之间的凝炼(liàn )是(shì )社会发展(🍋)的必然结果对后(hòu )世的发展进步本身(🏏)启迪(🌖)(dí )和(hé(🔅) )教育(🎙)(yù )意义(yì )
安(❌)格尔作(📿)品圣桑福(🐻)里安殉难
不同的视角高(🤟)速连接的视界我(❄)是(🌗)魔韵感谢各位(🕘)同道(🏗)互(hù(😏) )动查哈交流
波提切利(😑)是文(🔽)艺复兴(👾)早(👲)(zǎo )期的(🐬)(de )画(huà )家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来(🤐)到晚熟时期(🕹)所(🐁)以才(🈷)画(huà )家波提切(🦎)(qiē )利擅长蛋(dàn )彩画(🔞)创作
一(🐏)答话波提切利(🎱)我们不得不惠(💝)(huì )普的(💝)起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯的(🥔)诞生波提切(qiē )利(lì )唯一一个冲上(♍)基督教的禁忌(🛁)大方(fāng )描(〽)绘女性裸体(🖱)(tǐ(🤓) )
在之前(🚯)的绘画艺术虚(⚪)无飘渺的肉体一(🤜)(yī )直在陷入沉睡在波提切利画笔(⛷)下的维(wéi )纳斯赋予(🔨)生命(mì(🏦)ng )都是假的的肉身存在的意义(🎽)(yì )成功复兴了古(🚭)希腊人(♟)体雕塑对(😧)有血有(yǒu )肉(ròu )的(🗝)人体的推崇
这对作品春仿似吉(📇)兆一(yī )个全(➖)新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(📻)我们来欣赏(🐖)人一下波(🥇)提切利(lì )的另一幅(🎤)(fú )作品(pǐn )维纳斯(🌒)和战神
维纳斯(㊗)这位爱与美的女(📦)(nǚ )神一(🈷)直是西方(fāng )油画(huà(🌱) )中的(de )常(🏙)客(kè )这对她花心滥情流连花丛的(🦉)极为丰富情史一直(zhí )是西方(🌋)美术史(😿)上画家们一齐所创作的(🐾)灵(👖)感素材(📥)
维纳(🎣)斯不少情(qí(🌜)ng )人战(💀)(zhàn )神仅是(shì )其中(😄)一个(💻)
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳(🦌)斯和战(⚓)神个人浅显的解释画面的构图(🌞)很均(🥎)衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理(lǐ )解(👎)是区分了对称式的构图画(huà )中(🔒)维纳斯和战神(🖲)的(de )姿势大概相(🍇)同其细微的(de )动作差别打破了对称(🏣)式构图(😲)的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋(liàn )有(🌩)神地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体(💟)神情安祥恬美地陷入(❕)沉睡哪怕(🎺)(pà(🌮) )是(🌦)身边的半(bàn )兽(🏎)人穿他的(de )铠(💜)甲在他(🔛)耳边吹号(hào )角他(💔)依然沉(📱)睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生(🦒)性(🔖)好斗屠杀的战争的(de )象征只(👘)不过(guò )一旦陷(xiàn )入爱情(🏛)在爱人(🚞)身(👖)前就卸下(🗒)了(👧)(le )自己的全副武装拔去了战争中的暴力(🎾)和(🎫)屠杀都变成一个平静安详安(🎶)谧安静入睡的(🦔)凡人享受安睡时的平和(🎉)只能证(🖊)明(míng )爱情能征服了一(⚓)切
波(🏌)提切利的作(🎟)品(pǐn )维纳(nà )斯和(hé )战神(❓)充分展(🍇)露出了画家(😊)推崇的世(🕸)俗(sú )的意义(🤤)
对于(🥒)波(🌂)提切利的作(🍥)品维纳斯和(🕔)战(💕)神是蛋彩(💕)画透明柔(róu )和的(😷)淡(😰)雅唯美的(🐛)画面效果波提切利塑造画中(zhōng )维纳斯和(hé )战神的形体时如同(tóng )画维纳(🔧)斯(sī )的(🐩)诞(dàn )生中的(📢)(de )维纳斯(sī )一样区(🍬)分了线条造型塑(sù )造形体(tǐ(🔁) )轮廓展(zhǎn )示(🤺)出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术(🥪)风格
回答我(🍽)一切就(jiù )绪
我是艺术狂(🎄)人(🏇)从事少儿美(🎾)术教育如有美(měi )术(🕛)美术教育(✖)的疑(🏁)问希(💢)望(👼)能私信给(🥄)我