(🎊)

• 1王阳明为什(⚪)么会在龙(🐞)场悟道

1王(🍪)阳明为什么会在龙场悟(🤑)道

大明正(🦂)德三年的(😖)一(🤠)(yī(💅) )个春夜比较偏(piān )僻的贵(🦂)州(zhōu )龙场驿传(chuán )他来了一阵放(fàng )声大笑这笑声出(chū )处一个三十(🛤)六(liù )岁(🐻)的中年(nián )大叔(shū )之口它有如一(✳)(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个婴(😃)儿的(🛀)(de )第(😻)一声啼(tí(😟) )哭震(zhèn )骇了世(🏜)人的心灵震颤这阵大(🤑)笑(xiào )在中国思想史(shǐ )上全部土地极为(wéi )重要(🐍)地(dì )位和意义的一(yī )个(gè(🚿) )儒(rú )家思想学派心学至(👔)此(🔞)刚刚诞生(🖖)

心学是什么(💗)为么是王阳明这种中年大(🔐)叔首当其冲领悟(🔶)出(🖌)的他是(💈)(shì )怎样参悟进(🏬)去的(de )我们下(🧑)面一(🐈)一来探讨(tǎo )探(tàn )讨

一悟道前的王阳明

王阳明(🏄)原(🏋)名王(wáng )守仁(rén )字伯安明朝浙江(👤)绍兴府余(🚚)(yú )姚县人子弟(dì )于一个书香世家他的父(fù )亲王华(🏚)是(shì )明朝(cháo )的状(➡)元但王(🤓)阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书好(📚)的(de )目的不(bú )是什么当官而(ér )是做一个(👥)圣(shèng )贤(📃)

在他生(🧠)活的年代(dài )朱(💧)(zhū )熹的(de )理学思想已从(📈)属地位了中国(guó )三百多年程朱理学以为万(🔋)物(wù )皆(jiē )有天理所谓物有相(xiàng )关连精(🏕)粗一草一(🛩)木皆(🏂)具(👀)至理这时的王阳明(🏦)这一点都(🌒)是更加我相信(🔛)的另外亲自做(🤩)了尝(cháng )试十(👡)五岁时他和朋友(🐦)一起坐对竹林苦(🏦)思(🌂)冥(míng )想沉思(🎾)竹子的来龙去(✔)脉生长(📯)机(🐉)理试图找寻竹(zhú )子所含着的(🏿)(de )道但是他(🕊)的朋友不(bú(🦅) )到三天(🏷)就病(bìng )到了他(🏩)自己一(yī )定要坚持了七天(tiā(🖊)n )而且是没有能找到天理不(📺)但差一点格出了神经病

守仁龙场(🏠)悟道

王阳明(míng )并无彻底(👺)放弃他在二十(⛏)岁(😥)和二(🍋)(èr )十六岁时又分别(🚇)并(bìng )且过(guò )两次(🦁)穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格(⛎)不进去(qù )从此之(zhī(🚩) )后王(🍭)守仁(🙍)对尊德性学说(🍒)出现了极高(🍽)的怀(😾)疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(🚩)名(míng )的守仁(💞)格竹

弘治十(shí )二年二(💘)(èr )十(😢)(shí )八(♒)岁的王守仁会试(🛣)(shì )中第中二甲第(🐋)七名进(jìn )士(🕖)授兵部主(💘)事几年(🏬)后明孝宗崩逝登基(jī )的正德(🌬)皇帝宠信(xì(👇)n )以(🚃)刘瑾为首者的宦(🌾)(huàn )官集(🔭)团实行(🏧)特务(🧢)统治刘瑾权(quán )势臭(😰)烘烘(🌷)一手御使了(le )内(nèi )阁(🛏)内阁(🍢)首辅焦芳奏(🙌)事的奏折都要准备两(liǎng )份一份(🌗)给(📘)皇帝一(📅)份给(gěi )刘瑾这个(👪)太(🎯)监头子但完成任务了立皇帝(👯)的外号形成(ché(🕒)ng )了一(yī(📑) )手包天(🧑)的政(🐽)治(⌛)(zhì )局(♍)面

刘谨

遇上(👶)刘瑾的作(zuò )威作(zuò )福御史(🔰)戴铣薄(bá(⛩)o )彦(🕎)徽等人上(🏻)(shàng )奏朝廷(tíng )武宗(🖕)要求严惩不贷刘瑾但(⬆)被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏抓(😥)入(🚞)大牢

刚正不阿的王守仁(✋)丝毫不理会(🐬)自己的安危(🐩)上奏力辩但是他(⏸)的奏(🤪)章根(gēn )本(🛁)起不到什么好作用刘瑾(🏙)将与自己为敌(🏓)的王(🎺)(wáng )守仁打了四十廷杖发配(pèi )到边远山区(🤐)的(💥)贵州龙(📕)场驿因(🤜)此在路上还几次派人去想暗杀王守(shǒ(🐶)u )仁多亏(kuī(🚿) )王守仁机智做出(👖)决定了投江自(🧔)杀的(⛴)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二(📋)龙场(👅)驿(yì )是个什么地方

被(bèi )贬(🥃)谪坐落今(🐘)天(tiān )的贵州省修文(wén )县境内在当时是(♓)一(🕞)个鸟不拉屎的(🤜)偏远之地这里天无(🌄)三日(❗)晴(🙎)地无三里平(🈂)人(🍱)无三分(😣)银是一个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(🍓)疬划地(🛡)为王(🙍)又兼且周边(biān )是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣少粮条(tiá(🥢)o )件十分艰(☕)苦

王守(shǒ(🏣)u )仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至(🥔)无室以(yǐ )止能(🚩)居丛棘与在迁于(yú )东(🗾)峰就石穴而居(jū(🌏) )之(zhī )又(yòu )阴(yīn )以湿连住的地(🚤)方都就没在这里(🍦)王(wáng )守仁根本不会又不(bú )是有(⬜)什(🧞)么朝廷官员(🉐)了只是过着和(📧)野人(🛰)一样的(🥡)生活他亲(📿)自来犁地有时采野菜度日得了病也是(🐒)没有药只有靠当(⚓)地(👍)的巫师(🌖)跳大神治(🛷)疗

在这(zhè(🛬) )种离开故乡远远离(🐤)开熟悉的城市(shì )生活的地(📤)方王(🏽)守仁对家人对朋(🎊)(péng )友的思念与日(rì )俱增可是他最掀心的是国(guó )事(shì(🎻) )是(shì )朝政(🍔)的(de )糜(mí )烂但(🗒)是他又帮不(🍇)上忙这(📤)样的痛(🥫)苦(🌏)让(🔴)他溪(xī(🌈) )水(⚡)清(🦈)一跌照(🤶)我白发生了(le )什么他忧虑韶(sháo )光(guāng )易逝忧虑渺渺(🛐)百(🗜)年内吾道终何(hé )成

恰恰这(🎈)个苦难历(lì )练了(🏐)王守(🤼)仁(rén )的意志让(rà(🔷)ng )他看透了富贵如(😠)尘沙浮(fú(🥓) )名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月自己的(🚩)求道之(zhī )路深(👕)入天(🚦)理(🦉)之路(🧥)

三(sān )王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(🔎)的过(guò )程颇具英雄王座(zuò(💄) )性

据王阳明年谱记载他在龙场(❇)驿(🤕)中日夜端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞(fēi )扬扬始(💣)之(zhī )圣人(🤗)之道吾(☝)性自足向之求理于事(💌)物者(🍭)误(🚔)(wù )也(🔝)乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累的探索求(💗)知再次(📆)完成了量(🥃)变到质变的(🤦)过(guò )程的过程(😪)修心的关键(jiàn )就(🛣)是(📮)想明白了了(🏝)其中的奥妙(🧑)这种悟是可以剧(🍁)烈(liè )人的一(yī )生也这个可以在(🥔)某一个(🚯)瞬间(🤾)而王守(shǒu )仁的(🕦)领(📋)悟就发生(🌯)在那一刹那

关与他的(de )悟道(🔖)王阳明年谱(🏨)(pǔ )是(🚆)(shì )这样(yàng )记载的(🏼)忽中夜京山恪物石(⏩)轩之旨寤(📍)(wù )寐中若有语人之者(zhě )禁不住(💀)呼跃从者(🆕)皆(jiē )惊始知圣人之道(👦)吾性安于向之求(🕤)理(🤘)于事物者误也(yě )他好似一只虫子再次(🏅)冲破了那一些缠(chán )绕他的茧(🚕)化(🚤)蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不(🈷)完全吻合(💤)这(⛷)就是(👙)思想史上(🔚)空前(🤽)著名的龙(🤟)(lóng )场悟道

四王阳明悟(wù )出的(🎢)道是什么

阳明(míng )心(xīn )学的理(☕)论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(🐤)了起来很简单啊就四句话无(📒)善无恶心(xī(🤕)n )之体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶是良知为善去恶是(🚴)穷(qióng )理

阳(yáng )明(💂)悟(wù )得(🥏)处

王(wáng )守仁怀疑(yí(🌗) )人的良知是草木瓦石的(🛄)(de )良知风(fēng )雨露(🍶)雷日(🕋)月(🔉)星辰(ché(🛵)n )禽兽草(🚕)木山川土(💄)石与人(⏮)原只(zhī )一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以(yǐ )养人(👴)(ré(🤨)n )药石之类皆可(✉)以疗疾只(zhī )为同此一气(♟)故能(🖱)相通良知天理心之本体本来那(🥖)是如如(rú )不动无善无(🐊)恶非善(shàn )非恶的(de )但是人(🤮)在有(🔍)所不同的情景下却(🌬)有(🚴)善意善行故意恶行好人也(yě )很有(🚲)可(kě )能在这(zhè )个特(⚓)定的事件的情(qíng )景下(〰)做出决定(🥗)恶(😱)事(👭)坏人也许也(🔯)做过好事

一个人要是不能对的地分辨(🔭)善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善(⛏)只不过是恶那么他(💿)的(🎞)良知也会(🌑)又出(🥔)(chū )现错(👮)误(🌞)此(🥟)时(🍊)的心已经被私(🌼)心(🌤)和物欲掩(🍡)没了所以我(wǒ )人(👔)要很(🏦)努(nǔ(🗝) )力使自己的心回到(🎩)无善(shàn )无恶(📀)的状态才(cái )能有错误(wù(😮) )的(de )的良知(zhī )才(〰)能错误的的穷理

阳(👥)明心(♋)学这个可以胜知(zhī )行合(✈)一(yī )三个字(💕)简洁的语言也应(📝)该是(🐬)现在(🚋)说的知行合一(🔵)致(😿)良知应(🍶)该(🗒)(gāi )是去恶为善那是(💘)存天(tiān )理(🎛)灭人(🐡)欲所(🖇)以王(wá(🤥)ng )阳明自己总结道诚意正心(xīn )是学(xué )问大头脑是圣人教人(👚)(rén )第一义(🚆)致(🍷)良知三字(zì )真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲(😄)学只(🍔)不(💜)过(🥛)致良(📰)知三(💷)字

五(🛏)为什(🎗)么(🐬)只有王阳明能悟出道

一(yī )种思(sī )想流派(😗)(pài )不(bú )可能是在虚空中有(📅)一种的就算是是王阳(🔁)明(míng )这样的大贤(xián )也不可能凭(🐌)(píng )空出现弄出知行合一(🏞)他的思想基础是什么

现(🚇)在一般怀(⛄)疑(🈵)王阳明的成就(⛱)是他佛(🏾)道儒(rú )三(sān )家兼学的结(jié )果他的心学(🍵)也组建在儒家释家和(hé(⬆) )道家三(sān )家(jiā )思想基础上的哲学

朱熹

王(😳)阳明的心学是(shì )在陆(💅)九渊宋明(🚂)理(🏁)学基础上有(🤱)一种(zhǒng )的陆象(xià(🐖)ng )山先生(shēng )主心即理说主(zhǔ )张(♉)宇宙叶白(🖋)吾心吾(wú )心即是宇宙对(duì(💙) )王(wáng )阳明的影响很小(🗯)

朱熹(xī )表示(shì )异议格(gé )物致知强(🦀)调怎么(me )学习(🛄)知识的(de )重(🤖)要性(👚)以为人的道德水平是会(huì )随着知识的增(zēng )长(zhǎng )而增长的那样的(de )说法小编本(👩)人(🦌)不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(🏐)调什么明心学的(👵)目的并不单(👌)本质只学知识完(🎵)(wán )全是(shì )替做一个(📴)(gè )有道德(🐸)的人(rén )

在人的心(🚺)理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀(huá(🐉)i )疑心(⚪)有人(🥩)心与道心之分道心是人(📳)心(🏧)(xīn )的主(📒)宰人心必(bì(❌) )须给予道心的统领也就是心(🎛)统性(👗)情陆九渊认为心是人的(de )本质所在的位置(🏈)心(xīn )是(🛎)理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强调心即是理(lǐ )确实受(🔬)了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🤾)(lù )九(jiǔ )渊(yuān )

我不记得(🗨)在哪见到过(😺)一个(🏳)故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋(🐣)友(yǒu )喜(😆)欢(🏥)与(yǔ )王阳明(🎽)说禅(chán )谈经(jīng )论道某日(rì(🏳) )这位和尚口(😷)占一(🌧)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(🥦)粉也(🚞)狂心当下息

王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ(👕) )回赠的偈语是春到花香处处秀(xiù )山河大地(dì )是如来从(🏇)这里我们也可以猜想青年时期(🥫)的王阳明就在认真思(🌁)索(suǒ(🌝) )心与道的联系而且他(🐱)(tā )后(hòu )来我们的心学很(🧐)明(míng )显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六(😾)(liù )笑语的一点感(🐃)想

本文(👅)作者(zhě )是(🎣)一位心学的信仰自己(jǐ(🚸) )者(💜)(zhě )也读过阳(♿)明先(😥)生(📋)的大作(💿)在本文作者很(🕛)显然深陷逆境(📏)的人如果能可以排除一切(🤖)困难(nán )彻(🚉)底(🎻)放弃(qì )世俗的烦恼(nǎ(💜)o )一心一(💼)路(lù )探索是(⚓)是可以做(🕺)(zuò )到彻悟提升一(🔗)个更高一级的(🚘)思想境界的(📋)

心学三圣(💇)雕(🥎)像

从历史上看这种(zhǒng )现象(😣)的(👟)例子(zǐ )不胜枚举从周(🍨)文王(🏝)被囚(qiú )禁创作作品(☕)周易(yì )司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🍃)狱中写说难他们都(🔃)是在逆境(📷)中(🖋)完成(chéng )了思想的升华(✔)阳(❗)明先生是古代公(📚)(gōng )认的圣贤在龙场(✝)(chǎng )驿这种艰苦(🚄)的环境中他是没(mé(🧛)i )有击倒对(🏷)方倒是(🖍)(shì )在些修心创(⏱)(chuàng )派了自(zì )己的思(🌓)想体系(xì )待到今(😣)天(🔠)他的心(xīn )学无法形(🎑)成了那里流(liú )派甚至(💧)还国内传播到了世(🔀)(shì(🎦) )界但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实上有人(⏱)提过心(🌎)学是(shì )中国古代成(📪)功(gōng )学最(🌺)佳(👪)的位(🦗)置指导思想21世纪将会是王阳明的(🏍)(de )世纪

参考(🍈)资料(🍤)(liào )王阳明年谱