• 1王阳明为什么会在龙(ló(📻)ng )场(👪)悟道

1王阳(🎟)(yáng )明(míng )为什(⛎)么会(🙃)在(📵)(zài )龙场悟道

大明正德三(sān )年(👒)的一个春夜(yè(🦆) )比较偏(piān )僻的(⏰)(de )贵州(zhōu )龙场(⛄)驿传(🥎)他(tā )来了一阵放(fàng )声(shēng )大笑这笑声出处一(🐨)个三(🦋)(sān )十六岁的(de )中(👁)年大叔(🐺)之口(🙊)它有如一声(👣)惊(jīng )雷划破(⚡)夜空又宛如一(🍮)个婴儿的第一(📭)声啼(🧤)哭震骇了世人的心灵(👒)(líng )震颤(chàn )这阵大笑在中(zhōng )国思(sī )想史上全部(🐔)(bù )土地极为重要地(🎦)位(wèi )和(🔫)意(📘)义的(🛤)(de )一(yī )个儒家思(sī )想(🐕)学派心学(xué )至此刚(🌏)刚(💋)诞生

心学是(👰)什么为(🎄)么是(🦄)王阳明这种中年(⏯)大叔首当(dāng )其冲(😱)领悟出的(de )他是怎样参(cān )悟(wù )进去(qù )的我们下面一一(🔝)来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王(wáng )阳(yá(⏭)ng )明

王阳明原名王守仁(💳)字伯安明朝浙(💨)(zhè )江绍兴府余(🏝)姚县(xiàn )人子弟于(yú )一(yī(👕) )个(🗡)书香世家(jiā )他的父(🛷)亲王华是明朝的状元(🎗)但王阳明却对科(🤐)举(🍈)没(🏡)什么兴趣怀(👰)疑(yí )科举(🌾)不是第一等(dě(🚎)ng )打紧事读书(🤣)好的目的(🐍)不是(🥌)什么当官(guān )而是(🛃)做一个圣贤(🕟)

在他生(shē(🎖)ng )活的年(😔)代朱熹的(de )理学思想已(yǐ )从属地位了中国三百多年(nián )程朱(zhū )理学以为万物皆有天理所谓(🎡)(wèi )物有相关连精(🙂)粗一草一木皆具至理这时的(🤛)王阳明(📹)(mí(🍪)ng )这一(yī )点都是(🕤)更(💦)加我相(🏿)信的另外亲(qīn )自做了尝(💵)试十五岁时他和朋友一(🐾)起坐对竹林苦思冥想沉(ché(🕴)n )思竹子的(😰)来(lái )龙(🚥)去(⏸)脉生(🈯)长机(🤱)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三(🍞)天就病到了他自己(🥁)一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到天理不(🎬)但差一点格(gé )出了神经病

守仁龙场(😉)悟(🌅)道

王阳明并(🦈)无彻(🍰)底(📇)放弃他在二十岁和二(èr )十六岁时(🍤)又分别并且过两(🆓)次穷(qióng )理(lǐ )的(🍨)努力(🚛)只不(📼)(bú )过(guò )结果是一(yī )样(yàng )的(de )什么也(yě )格不进去(🍿)从此之后王守仁对尊德性学说出现(🗼)了(🛬)极(jí )高的怀疑他的格物实(shí(🆚) )践那(🦆)就是中国(guó )哲学(xué )史(✔)(shǐ(🤟) )上(🐱)著名的守(🌉)仁(rén )格(🐺)竹(zhú(🐪) )

弘治十二(👧)年二十八岁(📍)的王守仁会试(shì )中第中二甲第(👢)七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(🚴)者的宦官集(🐟)团(💎)实行特务统治刘瑾权(🎃)势(shì )臭烘烘(😵)一(🤛)手御(😛)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(👧)一(🈺)份给刘瑾(📬)这个太监头子但完成任务(🌱)了立皇帝的外号(✏)形成(🛰)了一(👰)手包天(🎟)的政(🛄)治(🧠)局面

刘谨(jǐn )

遇(⛏)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(🛶)惩不贷(👃)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不(⛺)理会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他(📮)的奏章(🕵)根本起不到什(🍛)么好作用刘瑾将与(💯)自(🐔)己为敌(😷)(dí )的王守仁(🎯)打了四(🤶)(sì(🛍) )十廷(tíng )杖发(fā(📅) )配到(dào )边(😽)远山区的贵州龙场(👋)驿因此在路上(🐓)(shàng )还几次(🎨)派(⛳)人去想暗杀王守仁(🍂)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(㊗)的伪现(xiàn )场才(cái )难以逃脱(tuō )刺客(🈷)回到贵州

二龙(lóng )场(chǎng )驿(yì )是(🏨)个(🥑)(gè )什(🚡)么地方

被贬(biǎn )谪坐(zuò(🥧) )落(luò )今天(tiān )的贵州省(shě(🌏)ng )修(xiū )文县境内在当时是一个(🚘)鸟不拉屎的偏远之地这里(💇)天无三日晴地无三里(🖤)平人无(🌞)三分银(yín )是一(yī )个就(👺)没(méi )农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫(💯)猛(měng )兽(shòu )瘅疬划地(🏘)为(🍲)王(🥤)又兼(🦇)且周边是少数民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦(kǔ(🛋) )

王守仁曾在自己的何陋轩记中(🎒)具体描述过这(🙉)种地(dì )方始予至(🔐)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù(♍) )石穴(🔈)(xué(🥤) )而居之又阴以湿连住的地(🔚)方(fāng )都(😴)就(🎨)(jiù(📛) )没在这里(👍)王(🍳)守仁(rén )根本(běn )不(🌆)会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人(🔑)一样的生活他亲自来(☕)犁地有时(shí )采(🐀)野菜度(🎿)日得了病也是(shì )没(🗞)有药(yà(🥧)o )只有(🏹)靠(😬)当地的巫(🕝)师跳(tiào )大神治疗

在这种离开故乡远远离(🌋)开熟悉(🦀)的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他(📁)最掀心的是(🔣)国事是朝(🌌)政(🔰)的糜烂但是他又帮不上(💪)忙这(🔛)样(🐐)(yàng )的痛苦让他溪水(🛎)清(🐥)(qīng )一(🚶)(yī )跌照(🍞)我白(㊙)发(fā )生了什么(👕)他忧虑韶光(🖱)易逝忧虑渺渺(miǎo )百年(♉)内吾(🚻)道终何成

恰恰这(zhè )个苦难历练了(🐴)王(🔗)守仁的意志让他(tā(🎴) )看(😕)透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮(💳)他在(🖲)这样的逆(nì )境空(kōng )间(jiān )中(🦑)仍旧(jiù )坚持(😾)两(🥋)个(gè )月自己(jǐ )的(🚼)求道之(🥫)路深入(⚪)天(🙏)理之(🈵)路

三王阳明如何(hé )悟(wù )出的道(dào )

王阳明悟得的过程颇(pō )具(👀)英雄(🈳)王座性(xìng )

据(jù )王阳明年谱记(jì )载他(🎞)在(zài )龙(📕)场(👤)驿(📄)中日夜端居澄(⬛)默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之(❣)圣人之(📄)道吾性自(💷)足(👅)向之求(qiú )理(lǐ )于事(shì )物(🚰)者(zhě )误也乃以默(🔣)记五经之言而(📃)证之俱(jù(🐠) )完(⚡)全吻合(🏋)显(📖)然这(zhè(🦗) )日积月(📖)累的探(🥜)索(🔥)求(🔒)知再次(💫)完成了(😽)(le )量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是(shì )想明白了(le )了(🎏)其中的奥妙这种悟(⚓)是可以剧烈人的一生也(yě )这个可以在(🎋)某一个瞬(🔦)间而(ér )王守仁(🥍)的领悟就发生在那(📀)一刹(🦋)那

关(guān )与(yǔ(🧜) )他(🤟)的悟道王阳(yáng )明(🕦)年谱是(shì )这样记载的忽中(🚷)夜京山恪(kè )物石(✔)轩(💨)之旨(📛)寤寐中若(😲)有(🔓)语人之者禁不住(🎍)呼跃(yuè )从者(🍁)皆惊始知圣人之道吾(😚)性(🚳)安于向(xià(🍚)ng )之(zhī(🆎) )求理于(👐)事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些(🏂)(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记(jì )五经之(🦏)言证之莫(mò )不完全吻(📆)合这就是思(♏)想史(🌐)上空前著名的龙(🌗)场悟道(👭)

四王阳明悟(😵)(wù )出的道是什(shí )么

阳(yá(😮)ng )明(míng )心学的理论核(hé )心(xī(🌨)n )也就(🍩)(jiù )是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊(👋)就四句话(huà )无善无(🥌)恶心(xī(😬)n )之体有善有(🐺)恶意之动知善(shàn )知恶是(🏟)良知为善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(ré(🏤)n )的良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星(xīng )辰(chén )禽兽(🔢)草木(🏕)山川土石与(🥣)人原只一(💬)体故五谷(🛰)禽兽(🍫)之类皆可以养人药石之类(lèi )皆可以疗(🤼)疾(jí )只为同此一气故能相通(🌰)(tō(🗑)ng )良(liá(🚅)ng )知天理心之本体本来那是如(rú )如不动无善无恶非善(🔦)非恶的但是(shì )人在(zài )有所不(bú(🎊) )同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶行好人也(🗨)很有(😶)可能在这个特定(dìng )的(💄)事(shì )件的情景下做出决(🏮)定恶事坏人也许(🐽)(xǔ )也(yě )做(⬛)过好事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把(🛸)恶(è )拿(ná(🍉) )出(chū )来善把(🐸)善只(〽)不过是恶那么他的良(🤱)知(😉)也会(👸)(huì(🍀) )又出现错误此时的心(xīn )已经(🚝)被私心(🐾)(xīn )和物欲掩没(🏕)了所以(🌽)我人(ré(🏦)n )要很努力使自己的心回到无善(shà(🎺)n )无恶(è(🏄) )的状态才能有(🖲)(yǒu )错误的的良(🏐)(liáng )知才能错误的的穷理

阳明心(xīn )学这个可(kě )以胜知行合一三(sā(💚)n )个(🦉)字简洁(jié )的语(😴)言也应(yīng )该是(🍨)现在说(🗻)的知行合一致良(🏞)知(⛹)应该是去(🌋)恶(👾)为善那是(🐆)存(♍)天理灭(miè )人(rén )欲所(🤘)以(🥫)(yǐ )王阳明自己(🆕)总结(🐋)道诚意正心是学问大(🎉)头(🏑)脑是圣人教(🌱)人第一义(🥁)致良知三(🏄)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(🐲)过致(zhì )良(🚪)知三字

五为(🔬)什么只有王阳(🕖)明能悟出道

一种(🧝)思想流派不可能(📞)是在虚空中有一(📂)种(zhǒ(📽)ng )的就算是是王阳明这(zhè )样的大贤也(yě )不可能凭(🎬)空出现(👗)弄出(🤱)知(zhī )行合一他的(🚖)思想(xiǎng )基础是什么

现在一般怀疑王阳(🛶)明的成(chéng )就(🈚)是他佛道儒三家兼学的结果(🎵)他(💽)的(de )心学也组建(💭)在儒(🛃)家释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明的心学(🔒)是在(zài )陆(💃)(lù )九(jiǔ )渊(🙂)宋明(míng )理(lǐ )学基础上(shàng )有(🥔)一(🍃)种的陆象山先(📅)生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(🅾)(shì )宇宙(zhòu )对王阳明的影响(🤞)很小

朱熹表(😥)示异议格物致(zhì )知强调怎(🦕)(zěn )么学习知识的重(🕵)要性以(🍰)为人的(de )道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的那样的(💂)(de )说法小(🏢)编本人不质(🔉)疑历史上有才的人过多了(le )而陆(🚋)(lù )九渊强调(📦)什么(🕒)(me )明心学(🔮)(xué )的目的(🐀)并不单(🚯)本(běn )质(💳)(zhì )只学知识(shí )完全(⌛)是替做(zuò(🔺) )一个有道德(🔫)的人

在人的心理(🎿)和行为彼(👣)(bǐ )此间(🐯)联系联系上(😘)朱熹怀(💐)疑心有(😸)人心与道(🈁)心(🔀)之分道心是人(🚒)心的主宰人(🐋)心必须给(gěi )予道(💟)(dào )心的(🤳)统领也就是(😕)心(🐑)统性情陆九渊认为心是人的本质所(suǒ )在的位置心(xīn )是理(🤓)(lǐ )理就是心而(ér )王守仁的(📫)心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以(😘)才后世也(🎄)把(bǎ )他(♎)们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到过一个故事王(🈁)阳明青年(🚤)时有一(🔻)(yī(🧝) )个和尚朋友喜欢与(😽)王阳明说禅谈(🔢)经论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落(✔)地响声明沥沥(🎁)虚空齑(🥜)粉(🔇)也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是(🈶)春(chūn )到(🚅)花香处处(chù(🍒) )秀(🐧)山河大地是如来从这(👰)里我们也可以猜(🧔)想青(🥛)年时期(qī )的(📞)王阳明就(jiù )在认真思索心与(yǔ )道的联系而且他(💗)后来我们(📛)的心学很明(míng )显给予(🕉)了佛家这些(xiē(⏯) )智慧的影响

六笑语(💦)的一点感想

本文作者是一(🏷)位心学的信仰(🍹)自己者也(〰)读过阳明先生(📉)的大作在(🌌)本文作者(📗)很显然深陷逆境(🤯)的人(rén )如(rú )果能可以排(pái )除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗(🔃)的(📧)烦恼一心一(🏀)路探(🥅)索是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的思(🍷)想境界(jiè )的

心学三圣雕(👱)像(😿)

从历史上看(🛺)这种现象的例(😴)子不胜枚举(🎬)从周文王被囚禁创作作(🚤)品周易(💓)司马迁牢中(zhōng )著史记孙(👷)膑受(♓)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境(📆)中完成了思想的(de )升(🧠)华阳(🤜)明先生是古(✏)代公认的(✏)圣贤在龙场(🦌)驿(📠)(yì )这(zhè )种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境(🎟)中他(❣)是(shì )没有(yǒu )击倒对(👼)(duì )方(👊)倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心(💨)学无法形(🎢)成了那里(🚆)(lǐ(🚗) )流派甚至还国内(🏭)传播(🌞)到了世界但知行合一依旧(⬛)是(🐧)他的精髓

事实上有人提过心学是中国(guó )古代成(🌞)功学最(⬇)佳的(💣)位置(zhì )指导(😩)思想21世(🍁)(shì )纪将会是王(wáng )阳(🕉)明的世纪

参考资料王阳(⏮)明年谱