• 1王阳明为什(📳)么会在龙场悟(🕎)(wù(🤘) )道

1王(💋)阳(🎷)明为什(🍀)么会在龙场悟道

大(dà(😇) )明正(🐯)德三(🚓)年的(🕜)一个(🙊)春夜比较偏僻的(🎾)(de )贵州龙场驿(yì )传他来(lái )了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一(yī(🌉) )个三十六(🎿)岁的中年(🐭)大叔之口(❌)它(🌶)有(yǒ(♏)u )如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(🚚)(de )第一声啼哭震骇(🎪)了世人(rén )的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史(shǐ )上(🏻)全部(♉)土地极为重要地位和意义的一个儒家思(📠)想(👉)(xiǎng )学派心学至此刚刚(gāng )诞生(🍦)

心学是什(🍌)(shí )么为么是王(wáng )阳(yá(⚪)ng )明这种中年大叔首当(dāng )其(🉐)冲领悟出的他是(⏰)怎(🏹)(zěn )样参悟进去的我们(🕐)下(xià )面(🌭)一一来探讨(tǎo )探讨

一悟(🏘)(wù )道前的王(🈲)阳明

王(👐)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(💨)子弟(dì(🏻) )于(🧚)一个书香(🌦)世(🌲)家他的父(😨)亲王华是明(🗝)朝的(de )状元但(🔫)王(❌)阳明(🙊)却(🥀)对科举没什么兴趣怀疑科举(🎨)不是第一等打紧事读(🔅)书(🐧)好(😄)的(de )目的不是什么(🦄)(me )当官而是做一(😏)个圣(shèng )贤

在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百(bǎi )多年程朱理(🕉)学以(yǐ(🤪) )为万物皆有(🐟)天理所谓(🥫)物(🦐)有相关连(liá(🧀)n )精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(🔭)都是更加我相(xiàng )信的另外(😉)(wài )亲自(zì )做(🔚)了尝(chá(😋)ng )试十五(🐪)岁时他和朋友一(🤐)起坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机理试图找(😚)寻(xún )竹(🎊)子(🎧)所含着(🍦)的道但是他的朋友不(🎈)到三(🈺)天(🗑)就病到了他自己(🔗)一定要坚持了(👴)七天而且(qiě(🔱) )是(🍆)没有(🏊)能找到天(tiā(🤴)n )理(👣)不但差一(🚒)点格出了(🚲)神经(jīng )病

守(🎷)仁龙场(chǎng )悟道(🌋)

王阳明并无彻底(🍡)放(🥚)(fàng )弃(🚶)他在(🚯)二十岁和二十(🉐)(shí )六岁时又(🛸)分别(👇)并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格(💭)不进(jìn )去从(cóng )此之后(📿)王守(🚪)仁(🕥)对(duì )尊德性学说出现了极高的怀疑(🎀)他(😙)的格(✝)物实践那就是中国哲学史上著名(🚬)的守仁格竹(⏺)

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第七名(🧘)进士(🧒)授(🕋)兵部(👶)主事(🐛)几年(👲)后明孝宗(zōng )崩逝登(⛓)基的(🚞)正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(😿)团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御(📢)使了内阁内阁(🌱)首辅焦芳(fāng )奏事的(🥩)奏(🚆)折都要准备两份(🎽)一份给(gě(📀)i )皇帝一份给(🐪)(gěi )刘瑾(🍇)这个太监头(tóu )子但(dà(⛵)n )完成任务了(le )立皇帝的外(🙅)号形(🎲)成了(le )一手包(bāo )天的政治局(jú )面

刘(🌔)(liú )谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽(🐠)等人(📕)上奏朝廷(🔧)武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(😅)矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(⬆)正不(bú(🌲) )阿(💘)的(de )王守仁丝毫不理(lǐ )会自(🏺)己的安危上奏力辩但是他(🚆)的奏章根本(běn )起不(😿)到(dào )什(💙)么好作用刘(liú )瑾将与自己为(🐛)敌的王守(🔠)仁(rén )打了四十廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场驿(yì(🧢) )因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀(shā )的伪现场才难以逃(🐹)脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(shí )么地(👽)方

被(bèi )贬谪坐(zuò )落今天(🚼)的贵州省(🕢)修(🌝)文(🚿)县(🛤)境内(⚽)在当(dāng )时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之(zhī )地这里天无三日晴地(🔶)无(wú )三里平人无三分(🕠)银是一个就(💔)(jiù )没(🕸)农田过的远(⬜)古时(😤)期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王(🦆)又兼且周边是少数民族(🤵)同(🆎)胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁(🏦)(rén )曾在自己(jǐ )的何陋轩(🌪)记中具(🥝)体描述过这种(🌶)地方(🍝)始(🍶)(shǐ )予至(zhì )无室(🛣)以(📩)止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就(jiù )石(🐖)穴而居(🚦)之又阴以湿连(👌)住的地方(fāng )都(🎴)就没在(😂)这里王守仁根本不会又不(🕗)是有什么(🎦)朝廷官员了只是过着和野人一样的生(shēng )活(🧀)他亲自(zì )来犁地(😱)有时采野菜度日(❄)得了(🤵)病(bì(🕒)ng )也(🈴)(yě )是没有(yǒ(🕚)u )药只有靠(🚠)当地(🍠)的(de )巫师跳大神治疗

在这种(🙈)离(💒)开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市(✋)生活的地方(😛)王守仁(😨)对家(🍃)人对朋(pé(🌌)ng )友的思念与日俱增可是他最掀(🍩)(xiān )心的是(🧥)国事(🙄)是朝政(🎏)的糜烂但是他又(yòu )帮(bāng )不上忙(🍝)这样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了(le )什么他忧虑(🌍)韶光(🥚)易(🎳)逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🍱)终何成(📐)

恰(qià(🛃) )恰这个苦难(nán )历(🎶)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(💖)浮名亦柳絮他在这(🙍)样的逆境空间中(🌳)仍旧坚(🍏)持两个(🍑)月自己的求道之路深(🐅)(shēn )入天(🛥)理之(zhī )路(lù )

三王阳(yáng )明如何悟出的(🌮)道

王阳(📱)明悟得(🧔)的过程颇具英(💶)雄王(🎎)座(🏎)性

据王阳(yá(😿)ng )明年谱记载他在龙场驿中日(🖊)夜端(😨)(duān )居(⬛)(jū )澄默以求静一(🍸)(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(😄)(wú )性(🌜)自足向之(📂)求理于(🦒)事物者(⛷)误也乃(nǎi )以默记五(🚬)经(🥡)之言而(ér )证之俱完全吻合显然这日(🏪)积月累的探索求知再(🎙)次完成了量变到质变(🧛)的(de )过(🔺)程的过程(chéng )修心的关键就(jiù )是想明白了(🌜)(le )了其中(🤺)的奥妙这种悟是可以剧(📲)烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🚧)就发(😏)生(🎨)(shēng )在那(📸)一刹(📠)那

关(guān )与他的(de )悟(🚘)道(dà(🎿)o )王(wáng )阳(🎗)明年谱是这样(🚞)记(🕳)载(🕥)的(de )忽中夜京(💢)山(⚽)(shān )恪(kè )物石轩之旨(zhǐ(⛰) )寤寐中若有语(🥩)人之者禁不住呼跃从(⚓)者皆惊始知圣人之道吾性(✔)安(ān )于(yú )向之求(🚌)理(lǐ )于事(🌜)物者误也(🏨)他好似一(🤬)(yī )只虫(chó(🤧)ng )子再次(🎉)冲破了那(✍)一些缠绕他(tā )的茧化(huà )蝶而出数百年间默记(✅)五经之言(yán )证(🚪)之莫不完全吻合这(🚑)(zhè )就(🔲)是思想史上空(🍭)(kōng )前著(🥣)名(⬅)的(de )龙(👃)场(📁)悟道

四王(😷)阳明悟出(🤠)的(🤛)道(dào )是(🚽)什么

阳明心学的理论(🍽)核心(🔬)(xīn )也(🕞)就是龙场(chǎng )领(🚔)悟出(🤦)的道的(de )内(⛸)容说(🚎)站了起(♈)来很简单(dān )啊(ā )就四句话无善无恶心之(😝)体有善有恶(è )意之(😆)动知(zhī )善知恶是良知为善去恶(🔛)是穷理(💿)

阳明(míng )悟得(dé )处(🕞)

王守仁怀(huái )疑(🛋)人的良知是(shì )草木瓦石的良知(zhī(🕎) )风雨(🗂)露雷日月星辰禽兽(👯)草木山川土(🌠)石与(yǔ(⬛) )人原只一体故五谷禽兽之(🍿)类皆可以(yǐ )养人(😻)药(yào )石之类皆可以疗疾(❎)只(🧖)为同此一气故能相通(tōng )良知(💿)天理(lǐ(💋) )心(🍉)之本体本来(🕎)那(😱)是如如(🎷)不动(dòng )无善(🚵)无恶非善非恶的但是(shì )人在有所不同的情景(🦓)下却有善意善行(⤵)故意恶行好人(🚴)也很有可能在这个特定的事件的(📻)(de )情景下做出决(♈)定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是(shì )不(🤦)能对的(🏓)(de )地分辨善和恶把恶(è )拿(📖)出来善把善只不过是恶那(🌐)么(🗣)他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩(🎻)没(🌯)了所以我人要很(hě(🦖)n )努(nǔ(🚓) )力(lì(🚒) )使自己的心回到无善无恶的状态才能有错(🥧)误的的良知(zhī )才能错(cuò(🔡) )误(wù )的的穷理

阳明(míng )心学这个可以胜(🚛)知(🍾)行合(🎓)一三个(🐣)字简洁(jié )的(de )语言(🆚)也应该(gāi )是现在说的知行合一致良(🍫)知应(📎)该是去恶(è )为善那是(shì )存天(tiān )理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人(🆑)(rén )第一(💆)义(🧣)致良(🦔)知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三(sān )字(zì )

五为什么只有王阳(🔍)明能(🏨)悟出道

一(🎃)种思想流派不(😨)可能是在虚空中有一(🐬)种的就算是(shì )是王阳(🗓)明(míng )这(🔛)样的大贤也不(💞)可能(néng )凭空出现弄出知行(🈴)合(💎)一他的(de )思想基础是(🆓)什么

现(🍰)在一般怀疑王阳明的成就是(🐕)他(🎑)佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心(xīn )学也组建在儒家(jiā )释(shì )家和(🍉)道家(🧚)三家思想(🌲)基础上的哲学

朱熹

王阳(😓)明的心(xīn )学(🥄)是在陆九渊宋明理学基(👞)础上有一种的(🔬)陆象山先生主心(🏁)即(📔)理(🎏)说(📕)主(zhǔ(🐳) )张宇宙叶(⛷)白吾心吾(🙃)心(🎐)即(🥪)是(🚖)宇宙对王阳明(🌾)的影(yǐng )响(xiǎng )很(🏂)小(📼)

朱熹(🧦)表示异议格物(wù )致知(🛋)强调怎(🍯)么(me )学习知识的重要性以为(wéi )人的道德水平(🚑)是会随着(👸)知识的增长而(💐)增长的那样的说(⛵)法小编本人(🥘)不(🤨)质疑历(lì )史上(🚔)有才的人过(guò )多了(🧗)而陆九渊强调什么(me )明(💩)(mí(🚨)ng )心学的目的并不单本质只学(🌊)知识完全(📒)(quá(🚳)n )是(🚖)(shì(⛎) )替做(⬅)一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心与道心(xīn )之(🕯)分道心是人(rén )心的主宰人心必须给予道(dà(🆑)o )心的(🎂)统领也(🈺)就(🐊)是心统性情陆九渊(yuān )认为心(xīn )是人的本质所(🎩)在(🍶)的位置(👕)(zhì )心(⚾)是理理(🙎)就是心而王(👺)守(🖐)仁的(de )心学特别强调心即是理确(💐)实受了(le )陆九渊的(de )影响所以(😱)才后(🤫)世也把他们总称为陆(lù )王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事(🔬)王阳明青年时有(yǒu )一个和(🔒)尚朋(péng )友喜欢与(💞)王(🏰)(wáng )阳(🏘)明说禅(💾)谈经论(lùn )道某日这位和(hé )尚口(🌰)占(🙀)(zhàn )一(🎪)偈杯(bēi )子扑(⬇)落地响声明(míng )沥沥虚(🆚)空齑粉也(yě )狂(kuáng )心当(dāng )下息

王阳(😗)明思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈(🔲)语是(🍎)春(chūn )到(dào )花(💟)香处处秀山河大地是(🚐)(shì )如(🏢)(rú )来(lái )从这里我们也可以猜(cāi )想青年(🌤)(nián )时期(🦀)的(🌭)王阳明就在(zài )认真(🍅)(zhēn )思索心与(💊)道(🍑)的联系(xì )而(ér )且他(tā )后来我们(🐊)的心学很明(♈)显给(gěi )予了佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点(🕜)(diǎn )感(gǎn )想

本文作者(🎮)是一位心学的(🌦)信仰自己者(zhě )也读过(👦)阳明(🤢)先生的大作(zuò )在本(běn )文作者(🐴)很显(xiǎ(👝)n )然深陷(♍)(xiàn )逆(✖)(nì(🖊) )境的人如果能(🍝)可以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的(de )烦(fán )恼一(🔟)(yī(🛠) )心一路探索是是(🍹)可以(yǐ(🖇) )做到彻悟提升(shēng )一个(gè )更高一级的(de )思(🔤)想境界的

心学三圣(💰)(shèng )雕像

从历史上看(kàn )这(🚧)种现象(🎬)的例子(🕳)(zǐ )不(🈴)胜枚举从周文王被囚禁(🈺)创作(zuò )作(🎼)(zuò(🐢) )品周易(🔘)司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写(🤖)兵法韩非子狱(🍝)中写说难(📺)他(📐)们都(🥎)是在逆境中完成了思(👊)想的升华(huá )阳(🚽)明先生是古代(🐒)公认(🐏)的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的(🤣)环(huán )境中他是(📵)没有击倒对方倒是在些修心创派了(💕)自(❔)己的(de )思想体系待(🔷)到今天他的心学(😀)无法形成了(le )那里(lǐ )流派甚至还(⏰)(hái )国内传(🔝)(chuán )播到了世界但知行合一依旧(🌫)是他(😖)的精髓

事(shì )实上有人(rén )提过心学是中国古代成(🎽)功(🈲)学最佳(jiā )的(de )位置指导思想21世(💵)纪将(⏳)会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年(nián )谱