西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份
西施(shī )生日
09月(👥)19日(⛪)处(🍵)女座
西(🚖)施(shī )子(🏠)姓施(shī )氏9月(🏥)19日(🧀)我属兔(👴)农历八月(yuè(🍋) )二十五(wǔ(🎏) )公(🖱)元(yuán )前600年(🗺)503公(gōng )元前600年473年(nián )本名施(🏈)夷光春秋时期越国(🧛)美女一般称作西施(💛)后(hòu )人(🔰)十分尊敬其(qí )西子春秋(⛑)(qiū )末期阴历于(🚹)越国句(jù )无苎萝村(🚦)今浙江省绍兴市诸(🚁)暨苎萝村自幼随(👍)母浣纱(🥐)江边(🍴)(biā(⭐)n )故又(yò(🛩)u )称(👬)浣纱女(nǚ )她天生丽质(🌇)(zhì(📏) )倾(🅰)国倾城是(🚒)美(🍻)的化(⬇)身(♓)(shēn )和代名(🚮)词勾践在对吴(wú )国战(zhàn )争中(👃)惨败(🏧)后哦(🐐)谢谢文(🧖)种伐吴九(🚹)术(shù )一(💁)说七术之(zhī )四遗美女以(🚑)惑察之而乱其谋(💍)于苎萝(luó )山下(xià(❓) )得西施郑旦(dà(🤢)n )二人并于土(tǔ )城山建美女宫教(🈹)以歌(🖐)舞礼仪饰以罗教以容(🛄)步习于土城(✨)临(🐽)于都巷三年学精使(shǐ(🍻) )范蠡献(💱)于(🚈)吴王吴(🍼)王夫差大悦筑(zhù )姑(gū(🌿) )苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之房不理政(😀)事荒(🌬)于国政而(🐴)宠嬖西(♈)施尤甚勾践(jiàn )灭(miè )吴后西施随(🌹)范(fà(🏗)n )蠡(⏯)泛五湖而去(⤵)渺无音讯一说(shuō(🐛) )沉江(🎎)而死一(yī )说返归浣江终老(👸)山林西(xī )施与(yǔ )王昭君貂蝉(🤤)杨(yáng )玉环并名为中国古(🥧)代(dài )四大美女(nǚ )其中西施居首四大(🐺)美(🆚)女村民待遇沉鱼(yú )落(luò )雁之容闭月羞花之貌(📿)之美誉(🔴)其中的(de )沉(chén )鱼一词讲诉的那(🕤)(nà )就是(shì )西(🏄)施浣纱的故事
西施怎(🍯)么死亡的
亳州(🌅)名胜范蠡西(🕳)施墓范蠡楚国(✨)宛今河南安阳人范(fàn )蠡和西施(shī )入葬(zàng )墓(mù )俗称范蠡孤(🍒)堆(🦁)又称范蠡(😿)冢位(🎋)于(🔺)亳(bó )州市涡阳(💻)县西阳集附(fù )近现(🌂)为涡阳县重点文(🏺)(wén )物保护单(dān )位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(🈚)(yáng )东(🛡)南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕(🔢)在周围(🥐)墓浮(fú )其中高如(📼)土山上建庙宇内(🕶)(nèi )塑(📵)西施像并有松柏(🧚)密林覆照无(wú )比壮观的场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之(🦀)战越国被击败越(yuè )王勾践(jià(🌿)n )被执于(yú )吴时他陪(🎉)伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助(📩)勾践灭(🌚)吴(wú )后神智(🚪)地见到勾践可(😩)同患难而万不(bú )可(🔄)共富贵(⭕)荣华做(🐈)(zuò )出决定(📽)辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退(🗼)以(🛃)避难文种不听(😬)后被(bèi )勾践忌而赐毒酒始(❤)信(🌅)(xì(😕)n )范蠡之(🎎)言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(xìng )游齐(qí )鲁间自号陶朱公(gōng )从(cóng )商发家致(🚞)富(fù )官方难(🗳)以可以找到(🏨)他(tā )的下落后卒于定陶今山东济阳(🕴)而与(🍯)(yǔ(🎉) )多情的(📪)西施(🌼)迁(🔂)葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(👹)为(🔀)避人潜(♿)踪设疑冢(zhǒng )多(💾)处传墓(mù )地在鄂(🌶)鲁(📄)(lǔ(🛅) )皖有(yǒu )6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月(🤭)曾刻石题于墓(💭)前曰范蠡(lí(🤔) )冢(🎈)近处损坏(🔪)范子祠历经(👷)世间战乱松(🙎)柏祠宇已毁土(🐱)冢尚存对西(📗)(xī )施终于是生是(🔆)死(sǐ )的结局历来有不同的(🛅)说(🗡)法综合(hé )归纳过来确切有四种版(bǎn )本(bě(🏪)n )一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴(wú )后他(tā(😢) )的夫(🙁)人悄悄(qiāo )的(🌑)(de )叫人骗出(📫)西施(shī(💤) )将石头绑在(🎱)西施(♏)身上复又沉落大海而且不消(👭)说传说从此(💁)沿海的(💰)泥沙中便有了一(😦)种似人舌的文蜊(lí )大家都说这是西(🆎)施的舌头(🌄)所以(🍂)(yǐ(👨) )才称它为西(🥋)(xī(💥) )施舌三(🐥)十年代著(🎺)名作家郁达夫在福建时(shí(🛺) )亦(🚚)夸赞长乐西(🏻)(xī )施舌是闽菜中最适合的一种神(🤼)品(🏟)
二山(shān )中隐(yǐn )居(jū )说
这个说(shuō )法(⭐)都(🎤)是十分(🏵)风行下载(🔑)初几它见之于东汉(🎿)(hàn )袁康的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡同泛五湖(📚)而去而明代胡应麟的少室(🎨)山房笔(bǐ )丛也有(yǒu )类似说法(🚪)其(qí )实西施(shī )原是范蠡(🙌)的(🗂)情人(➖)(rén )或妻(🐆)子吴国覆(fù )亡后范蠡带(😰)着兴奋西施不(👞)问世(🎺)事下(🎅)来(📔)明代的陈耀文正(🐴)杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀疑(yí )西施(🎆)跟了范蠡归隐山(shān )林
三(sān )失足落水说
或许(📌)是善良纯洁的人们却不是期(qī )望西施这位(wèi )无辜的(🚃)弱女(nǚ )子(zǐ )有个可(kě )悲结(✋)局随后找出初唐诗人宋之问浣纱(🍼)诗一朝还(hái )旧(jiù )都靓(🥖)妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(🏿)为依据认为吴亡后西施(shī )回到故乡(🚴)(xiāng )在一(🍉)次(🍽)浣纱时失足落水而死旧注显(🕖)然最理想和目标可惜(xī )最极(jí )度缺(🛥)乏证(zhèng )据
四被杀(shā )说(🤐)
这(➖)样的说法(💴)可以算(suàn )只不(🌆)过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀自刎而死时(🦏)吴(wú )人把一腔(👆)怒火都可以发泄在(🤞)西施身上用锦缎将她层(🔙)层裹住(👯)沉(chén )在(🔄)扬(yáng )子江心据东(🌑)坡(pō )异物(🌂)志(🥚)载扬子江(jiā(🔥)ng )有美人鱼(yú )又称西(♿)施(shī(🍚) )鱼一日(🏅)数(➕)(shù )易其色肉细(🎄)味美妇人食之(🧤)(zhī )可增媚态据(🎚)云系西施沉江(🚕)后幻化而成(chéng )
四个(🛅)版本中(🏸)沉(ché(📷)n )海(hǎi )说和山(⛩)中隐居(😦)说广为流传但相关的证据资料(🚆)也至少(shǎo )
沉海说的理(lǐ )由是
墨子亲士(shì(🌔) )篇中说是故(📌)比干之殪(🌟)其(📡)(qí )抗也孟贲之杀其(💥)(qí )勇也西(🚱)施之沈其(👻)美也(yě )吴起之裂(🛺)(liè )其事(shì(🐼) )也其中西(xī(😎) )施之(zhī(🎼) )沈的沈在古代是(🏋)沉(🥫)的意思这句话的意思(sī )应该(gāi )是说西施(shī )是被沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死是而且(📘)她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🖱)篇中说越浮(🈹)西施于江令(🔰)随(😯)鸱夷而终修(📎)文御览引文吴越春(💾)秋关(🕘)联西(xī )施的记载说吴亡后越(yuè )浮西(xī )施于(😀)江令随(🍼)鸱夷以终明代杨慎太史升(🏉)庵全集卷六(💺)十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文(🚒)亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字(zì )也沉的意(yì )思
在文(🙋)人墨(🈴)客的许多诗词中确实(💲)是对西(🤓)施被沉江而死有(yǒ(🛰)u )很(hěn )多的描绘(huì )李商(shāng )隐曾作景阳(😿)井(jǐng )绝句一首景阳宫(⤴)井(jǐng )剩堪悲(🔲)缠绵不尽龙鸾(✨)誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🐉)(yóu )得葬西施(shī(✋) )另一(🦗)诗人皮(🛵)日(🍶)休也有(yǒu )诗题(🤱)馆娃宫(💚)怀古共五绝第(⛲)五(👑)首是响(xiǎng )屟廊中金(💏)玉步采苹山上(💬)绮罗(💥)身也不知葬法(🐟)今(♎)何处溪月细眉欲丑(chǒu )胜(😒)
不问世事说的理由(🚟)是
东汉袁康的(🍤)越绝书它的记载是越(🛐)乃饰美女西(xī(💁) )施郑旦使大(dà )夫种献(🥚)之于吴王(🗻)吴王大悦这和吴越春秋的(🥡)的但完美(🔎)结局(jú )有所不(🕘)同认为西施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛(☕)五湖而去
相对于西施(😩)和(hé )范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很(hěn )多描述像李白的西施诗里就(jiù )一段文字一破夫差(🥄)国千秋(😯)竟(📌)不还(🈲)
苏轼(😠)的水龙吟词里(👭)也文中写(🏕)道五(🐓)湖闻道(🚑)扁舟归(🦁)去仍(réng )携西子
杜(dù )牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一(🚓)舸逐(🆒)鸱夷
辞海(🌇)修订本也那样说(shuō )西(👺)施一(🛶)作西子(💄)(zǐ )春秋(qiū )末(🥔)年越国苎萝人由越王(wáng )勾践(jiàn )唱(🎗)给吴王夫(👓)差拥(yōng )有夫差(chà )最恩宠的(🥩)(de )妃子远古传说吴(🍲)亡后与(🏡)范(fàn )蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作品但在记(jì )载西施的结局上却也截然(🐖)不同这是西施(shī )结局(👜)再次出现完全不同(🤢)版本的开端再说以后历(lì )代古诗词中(📵)直接出现西(xī )施结局的差(💼)别说法均(🔑)是以此为依(🥊)据的以讹(🤪)传(🤩)讹(Ⓜ)笔者认为确(🌧)(què(👱) )认(🏞)沉(😂)(chén )海说与山中隐居说哪个更很(hěn )有道理(lǐ )需要(💶)相关的资料更迟些(🍃)的作品同时关键在于如(rú )何能表(biǎo )述两个概念(nià(〽)n )一是对(👸)墨(📧)子(💺)(zǐ(😈) )中西施的理(🏍)解(🌸)一是对鸱(🔘)夷的(🌈)理解(jiě )
一是对西施(🛳)的理解沉海说(shuō )如果说比吴越春秋(qiū )和越绝书更早(🐋)的墨子(🈚)里明(🍳)(míng )白地(⏮)写着西施(🍙)之沉从墨子(📵)的所(suǒ )处(😋)年代来(📚)看他(🐛)约辛(🧠)未年公元前468年卒于(🆙)前(qián )376年(😿)而越灭吴在公(🈶)元前2000年473年(🔽)(niá(📱)n )墨子略晚而已墨(🍽)子阴历并成长会于春秋(qiū )末期即吴越故事的尾声阶段又是(shì )紧(🐌)邻吴(🐢)越的鲁国人或(🈴)(huò )耳闻或(🔜)(huò )亲眼所见吴越故(gù )事的慷慨(😟)赴死活剧当是(🍻)(shì )最权威的(🉑)见(🐲)证人他的记(🗝)载应(🍑)该是最接近(🗃)历史(🖊)真相的但笔者认(rèn )为墨(🥋)子中(zhōng )的西施是先秦知名(míng )度很高的一(yī )个美女不(bú )但墨子中提及(🕺)庄子孟子韩(há(⛔)n )非子管(🍓)子中也都提到了西(🥛)施所(😴)以推测这个(gè )西施(🥁)跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图(🚱)施是不同的(de )两个人(🎇)可参考西施虚实考亲士篇他(🌬)称是故比干之殪其抗(👊)也孟贲(🦁)之杀其勇也西施之沈其(qí )美(⛸)也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比干孟(🛵)贲吴起在司(sī )马迁史(💓)记(🏓)中都有记载是可以确信(xìn )历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假设西(🚼)施也应(👡)(yīng )该确(🌒)有其(🏫)人(rén )但史(🎮)记中在写完与(yǔ )吴越争霸相关(🚭)的人与事时却闭口不提西施这(🌗)就(jiù )其他(💾)证明墨子(zǐ )中说过的西施(🅰)又不是吴越争霸时的西施
二是对(duì )鸱夷的理(🔇)解鸱夷是有什么意思鸱(📂)夷(🌩)本指(🤫)夏商时(🌅)青铜所(🤜)制(🍩)的(👡)鸟形盛酒(🦇)容(róng )器到了春(🌏)秋战(🌗)国时期多用皮革制成袋(dài )囊(náng )以(📇)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(👒)宏仁恕(🍦)堂笔(🤵)(bǐ )记记载秦巩间人割(🤓)牛羊去其(qí )首剜肉空(🔐)(kōng )中为皮袋大者受一石小者受二(🔟)三斗俗曰(⏭)混沌即古之鸱夷所(♿)以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊(♑)皮(🖐)做的皮袋沉海说(shuō )解(😙)释(😤)越浮(🥜)西施于(🤜)江令(lìng )随鸱夷(yí )而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把(❔)(bǎ )西施装(🍒)在皮袋里沉(🙌)到江里回并(📵)再继续引证(🙊)吴(🤠)越春(chūn )秋夫差内传(🔧)里面的记载吴王乃(nǎi )取子(zǐ )胥(📣)尸(shī )盛以鸱夷(yí )之器投(🕒)之于江中(💿)这段话中的鸱夷是(shì )伍(wǔ )子胥的代称伍子胥死(🏏)后被装在鸱(🍾)夷之(📮)器里投江照此理(🚕)解向外延伸出西施(😋)是被(♿)(bè(😏)i )楚王唱给(💓)吴(wú )王(wáng )的吴亡后夫(fū )差把(bǎ )西施沉(chén )江随伍子胥(🤢)回来而又(🍻)不是随范蠡乘舟五湖但(♟)笔者仍(réng )然以(🏇)为(📦)(wéi )是吴越春秋是野史(shǐ )其所记并不是历史的(💶)真实(📈)(shí )故此(🤜)为据(🔑)当然不不可信真心一说(shuō )的是这里的鸱夷(🕵)杜牧以为(wéi )不(👟)作(🔏)皮袋(⚓)解释(shì(😐) )而指的是范蠡因为史记越(🥫)王(🎠)勾践(🎳)世家说范蠡亡吴(🍠)后(🍃)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者(🚭)认(rèn )为以鸱夷比兴手法范蠡是(💜)才成(🔴)(chéng )立的而(🚈)且(⛷)范蠡(lí )隐居图(❇)的(de )是隐姓埋名要让吴王围(wéi )杀他(❄)不可能取一个(⏱)与西施之死与伍子胥之死联系联系(💟)在一起(qǐ )的鸱夷(🏘)这样(🏠)的显眼的名字
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