为什(🤽)么我看(😺)(kàn )多了总感觉(🌸)(jiào )网文特别是玄幻和修炼(liàn )
中国起点网文和日(rì )本轻小(🕸)说是(🔦)有不大区别的(de )起(🥏)点网文大都按结构第(dì )三人称(chēng )描述(shù )人物刻画(huà )上(✍)主角才(👍)是(🔒)重点这对配角(⛸)而不有过多过分(🔽)注(✂)(zhù )意剧情(👾)基本(běn )是主(zhǔ )角的独角戏(xì(🚋) )
轻小(xiǎo )说则是而(🤑)是对配角(🦌)(jiǎo )的刻(🐚)划的笔墨甚至还(🧡)比主角还多(🏝)重(chó(🦔)ng )点是妹子(🤧)描绘出来(🎺)比较比较很可爱日本轻小说(🕷)漫画(🔏)动漫(😗)(màn )这(🔉)三个元素紧(🍪)密相连近似所谓(📨)的的宅文化虽然(rá(🗿)n )在中(✖)国(🍋)换取广泛能(🛏)传播但(dàn )国内传播那就太远的
结果不绝对好看还(📰)是(🏄)看个人(🔰)有些人就是(👋)喜欢动(⬆)漫(😹)(màn )呀有些人就(jiù )喜欢网(🥘)文反(✳)正萝卜青菜(🤒)各(gè )有不爱吧
神(🙉)话(🗞)故事大都以人(🍳)(rén )物形象的塑造偏于这些个(🤑)形象也不全(🌞)是凭(🍒)(píng )空出现臆想基(📃)本都(🎺)都站稳(wěn )脚步于现实是应当时社(shè )会的(de )需求产生的既已(😒)(yǐ )设计和实现信(xìn )仰(⏲)又能能够体现出人(🛬)们(🤦)对(🍷)未来的追求和向往的确神话故事中(🔻)去塑造(zào )进(😵)去(qù )的人物是如此美好期望(wàng )过的化身他的(🏒)意义本质能(🥈)振(🐩)奋振奋人心是民族精(jī(🧒)ng )神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🍬)使
我们(🍙)在(zài )阅读古典的(📤)神话和神话的时候能感(🚑)应到故(⏭)事中传信的莫名的精神力量那是一(yī )种凝(📚)视人性而换(📞)取的审(shěn )美价值(🐗)是一种美的(🉑)典范而现(xiàn )在艺术家不(🚗)但(📎)能感觉得到(♋)(dào )故事中那种浓烈的(🚶)审美(🦒)价值一般说来更(✝)衷于借助于(yú )古典的(💸)(de )神话传(🗑)说题材表现(🧥)出(💍)他(🤹)们对人类对世(shì )界(jiè )的认识
鲁(🏼)本斯作(👸)品(pǐn )酒醉的酒(🦎)(jiǔ )神
艺术家从构思情节(jiē(😥) )和形象再(💬)(zài )塑造的专业角度(👱)出发到达加(✌)入到自(🛬)身对(⏸)故事精神理念(🛳)(niàn )的提炼与感悟接(♑)着显现出(💐)出全新的故(gù )事情(♋)节与人物形象(xiàng )能将故事中的(🤠)精(💞)神理念以绘画的形式充分展(zhǎn )现(xiàn )在观者眼前一方面是就是为了(⏭)表(🐕)达自己对美(😎)(měi )的典范(🧠)的理解另(🚾)一方(😭)面是(shì )目的是向观者诠释(shì )美(měi )的典范的深(😡)(shēn )意的(🔅)或(🗜)(huò(🥈) )圣经(💪)(jīng )中有关人类起源(🌪)的故事不断(duàn )地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且(💻)五色缤纷神祗人(🙃)物更是(🕍)以(yǐ )完(wán )全不同(tóng )的被可以体现(xiàn )在(💛)绘画(huà )中(zhōng )
米开朗基(jī )罗(🌥)作品创造亚(💏)当(dāng )为遵(🐏)(zūn )守平台管理规则画面已做(🥌)去(👯)(qù )处(chù )理仅作(✂)示例之用就是喜(🥟)欢的可自身去寻找完整作品(📂)欣赏(🤺)
关于古(♟)典的神话传(🔺)(chuá(🎀)n )说的美术创作要(yào )注意分为两类一类是(⏹)(shì )直接(💇)取(🕢)材丰富于神话和(💰)故(🗾)事传说中的情(qíng )节与人物(📽)形(xíng )象另一类是(🕚)以故事(shì )中的情节与人物形象为原(🐇)型参加(jiā )创(chuàng )作者自己的(🔼)创(😥)作意图通过自禁(🔂)想像这些(xiē )美术作品的(📍)创作受到了中国风(👌)神话(😐)传说的影(⛎)响具高(gāo )恐怖的写(xiě )实特征(zhēng )能自(⛪)然地(🎿)表显(🎤)出(chū )故(🥜)事中的(de )美感更能(🍡)怎(zěn )样表达(🌋)对爱(📳)美(👉)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画(huà )艺术一直(zhí )以(🎢)来都十分如此重(🚡)视文化内涵的融入崇尚文(wén )化精神的传承神话(❌)传说(🕡)是先民(🔞)生活(huó )经验的总结(💘)范围涵(🗄)盖了(le )自然(🏷)与人文每个方面(🐛)它不(🤺)光请解释了(le )人类文明(🏍)的缘起还预(🕕)估了人类的未来这(🏕)两者之(zhī(👐) )间的(🐀)凝炼是社会发展的必然结果对后世的发(fā(🌳) )展(zhǎn )进(jìn )步本身启迪和(hé )教育意义
安格尔作品(👥)(pǐn )圣桑(🏞)福里安殉难(📅)
不同的视角(🦗)(jiǎo )高速连接的视界我(🚓)是魔韵感谢各(🐂)位同道(🙀)互动查哈交流(liú )
波提切利(🏕)是文(wén )艺复兴早期的(🕯)(de )画家
由(yóu )于在(🐴)文艺复兴早期(🆔)而油画还未发(👇)展起来到晚熟时(🧒)期所(🏆)以才画家波提切利擅(😘)长蛋彩画(✏)(huà )创作
一答话(huà(💑) )波提切利我们(men )不得不惠普(🎡)的(🏏)起他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生(📗)和春
对(🖤)此名(🥍)画作品维(🌌)纳(🕴)斯的诞(dàn )生波提切利唯一一个(gè )冲上基督(🐫)教的禁忌大(dà )方描(miáo )绘女性裸(luǒ )体
在之(🐣)前(🚎)的绘画(⚡)艺术虚无飘渺的肉(🏂)体(🐭)(tǐ )一直在陷入(🦊)沉睡(shuì )在波(💋)提切(👝)利画笔下的维纳斯赋(🏑)予(yǔ )生命都(dōu )是(🆕)假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉(ròu )的人(🥚)体(tǐ(🎒) )的推崇(chóng )
这对作品春(🏹)仿似吉(🔩)兆(🌳)一个全新的艺术时代的苏醒和来到这(🐨)里
今天(🛍)我(wǒ )们来(🆎)欣赏人一下(xià )波提切利的另一幅作(zuò(🔴) )品维纳(nà(🌆) )斯和战(zhàn )神
维纳斯(sī )这位爱与美(mě(🅰)i )的女(🏊)神(🚦)一直(zhí )是西方油画中的常(💿)客这对她花心滥情(👝)流(liú(🔝) )连花丛的极为丰富(〰)情(🎏)(qíng )史(🥥)一直是西方美术史(🧗)上(🕵)画(⏩)家们(📷)一齐所创作(zuò )的灵(líng )感素(😹)材
维纳斯(💤)不(👲)少情人战神仅是其(qí )中(😕)一(🛺)个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维(🚖)纳(♒)斯和战神个人浅显的(de )解(🛒)释画面的构(gòu )图(tú )很均衡(💠)(héng )沉(😼)着稳(wěn )重
相对(duì )于画中布(🔦)局维(😰)纳斯和战神的布局安(🥨)排(🍽)个人粗浅(🐮)的理解(⏺)是区分了对称式(💎)的构(😐)图(🍅)画(🙅)中维纳斯和战神的姿(🍊)势大概相同其(🏩)细微的动作(zuò )差别打破(🍟)了对称式(shì )构图的呆(dāi )板和(hé )单调
画中的维纳斯(sī(👫) )安(🤥)坐双(🔨)眼(yǎ(💻)n )迷恋有神地望着睡得(🚋)香甜的战神战神半裸着身(🍎)体神情安(ā(🗂)n )祥恬美地(🐹)陷入(🏁)沉(🤫)睡(shuì )哪怕是身(🍚)边(😘)的半(bàn )兽人穿(chuān )他(🥣)的铠(💍)甲(🔅)在他(🏉)耳边(🌒)吹(chuī )号(hào )角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(🛢)斗(dòu )屠杀的战(🕗)争的象(🐏)(xiàng )征只不过一旦陷入爱情在(zài )爱(🏾)人身前就(🐳)卸(👳)下了(le )自己的全副武装拔去(⛴)了战争中(✔)的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(🌮)静入睡的凡人享受安睡(shuì )时(📎)的平和只能证(zhèng )明(míng )爱情(👟)能征服了一切
波提切利(🔄)的作品维纳斯和战神充分(🌯)展露(🍮)出了(🦒)画家推崇的(🗿)世(🍡)俗(sú )的意义(😐)
对(🧗)于(🍸)(yú )波提(tí )切利的作品维纳斯和战(👴)神(shén )是(🙏)(shì )蛋彩画透明(🗝)柔和(🚐)(hé )的(☔)淡雅唯美的画面效(xiào )果波(bō )提切利塑造画中维纳斯和(🕗)战神(🚑)的(👐)形体时(🏌)如同画维纳(🏾)斯的诞生中(zhōng )的(de )维纳斯一样(🥣)区分了线条造型塑造形体(➡)轮廓展示出蛋彩画设(🔝)计装饰的(Ⓜ)艺(yì(🏌) )术(📵)风(fē(🔩)ng )格(gé )
回答(dá(🔇) )我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人(🔷)从事(🐺)少儿(é(🍪)r )美术教育如(🔖)有美(💻)(měi )术美术教(jiāo )育的疑问希望能私(💤)信给我(🚘)