西施电影三完整版



• 1西(📯)施(🐺)出生年份
• 2西(xī(🤫) )施怎么死(📞)(sǐ )亡(⛺)的

1西施出生年份

西施(🚁)生(📛)日

09月(yuè )19日处女座

西(xī(🌚) )施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔(tù )农历八月二十五公元前(qiá(🥒)n )600年(🛍)503公元(🎊)前(💯)600年(🤗)473年本名施(📚)夷(🍰)光(guāng )春(chūn )秋时期(qī(💄) )越国美女(nǚ )一般称作(🛡)西施后人十分尊敬其西子春秋(🏳)(qiū )末期(qī(🌆) )阴历(lì )于(🔏)(yú )越国句无苎(🌸)萝(📱)村今(😧)浙江省(⏩)绍兴(🔥)市诸暨苎萝村自幼随(suí )母浣纱(👑)江(🎋)边故又(yòu )称浣(huà(🔙)n )纱女她天生丽质(🔰)倾国倾城(🏓)是美的化(🏌)(huà )身和代名词(🔯)勾践在对(duì )吴(wú )国战争中惨败后哦(🤤)谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑(huò )察之(🥐)而(✖)乱(🍧)其谋于苎萝(luó )山(🗳)下得西施(🏅)郑(🐢)旦二人并于土城山建美女宫(💉)教以(yǐ )歌舞(wǔ )礼仪饰以罗(🍤)(luó )教以(😅)容(🤯)(róng )步习于土城临于(🕺)都巷三年(nián )学精使范蠡献于吴王(wáng )吴王(🛰)夫(💃)差(chà )大悦筑(🕧)姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事(❤)荒于(🏆)(yú )国政而(🔠)宠嬖西(♿)施尤甚(shèn )勾践灭吴(🧖)后西施(😂)随范蠡泛五湖(💄)而(ér )去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死一说返归浣江终(🎐)(zhō(🎻)ng )老(⛓)山林西施与(yǔ )王昭君(❕)貂蝉杨玉环并名为中国(🚴)古代四大(⌚)美女其(😩)中(zhōng )西(🌧)施居首(💬)四(sì )大美(měi )女(nǚ )村民待(🌧)遇沉(chén )鱼落雁之容闭月(yuè )羞花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词讲(😲)诉(sù )的那就是西施浣(huàn )纱的故(🐘)事

2西施怎(🎂)么(🔈)(me )死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🍣)楚(🧢)国宛(wǎn )今(🤰)河南(🐛)安(🤳)阳(yáng )人(🏴)范(fàn )蠡和(👶)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州(🚽)市涡阳(📌)县西(🥢)(xī(🐣) )阳(🕍)集(jí )附(fù )近(jìn )现为涡阳县(🕡)重(🌮)点文物保护单位(wèi )清光绪安徽(huī(🏺) )通志载越大(🛹)夫范蠡墓在涡阳(😶)东南范蠡村旧时湖(hú )水(🔌)环绕在周(zhōu )围(🐧)墓浮其中高(🦎)(gāo )如(rú )土(🗽)山(👥)上建庙宇内塑(🍿)西施(🕊)像并有松柏密林覆(📯)照无比(💁)壮观的(de )场(📻)(chǎng )面(miàn )范蠡楚人(Ⓜ)越(🔥)国(🛡)大夫吴越(yuè )之(👇)战(zhàn )越(✅)国被击败越王勾践被执于吴时(✨)他陪(📍)伴在(👯)身(shēn )边(🌜)身(shēn )侧与(🤱)勾践(🕴)一起尝胆事事(shì )谋(🔐)划助勾(🌭)践灭(✉)吴后神(🏛)智地见到勾践(jiàn )可(🔝)同患难而万不可(📤)共富贵荣(róng )华做(⛵)出决定辞(🔼)官远(⏺)行并(👣)(bì(🦗)ng )劝好(🌉)友谋(🐒)士文(🌧)种也退以(yǐ )避难文种不听后被(🤢)勾(♈)践(jià(〽)n )忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡解甲(🚱)归(📎)田(💉)后偕动(👪)人的西施隐名埋姓(🌡)游齐鲁(lǔ )间自号陶朱(🐞)公从商(🥣)发家致富官方难以可以找到(dào )他的下落后(🆗)卒于定陶(➿)今山东济阳而与多(duō )情的西(♑)施迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智的范蠡(lí )为避人(🖖)(rén )潜踪设疑(🤞)冢多(🈺)处传墓地在鄂(🎋)鲁皖有6处之多清(🗳)乾隆间17361795年蒙城县(😜)令淡素月曾刻(kè )石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(⛰)范子祠历经世(shì(🐿) )间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土(tǔ )冢(😄)尚存(🌂)对(🌨)西(xī )施(shī )终(🕠)于是生(shē(🈸)ng )是死的结(🈯)(jié )局(🌷)历来有不同的说法综合(hé(🧦) )归(📼)纳过来(🎵)确切有四种版本

一沉(🍄)海说

传说勾践灭吴后他的夫(👏)(fū )人悄悄的叫人(🙍)骗(piàn )出西施将石(🐺)头绑在(🎶)西施身上复又(🍑)沉(🏭)落(luò )大海而(♎)且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了(🤺)一(🤰)种似人舌的(🌉)文蜊大家都(🥚)(dōu )说这是西(🔢)施的舌头所以才称它为西施舌三十年(💚)(nián )代著名(🏽)作家郁达夫在福建时亦(🛠)夸赞长(zhǎ(🔌)ng )乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中(😘)隐居说

这(👌)个说法都是十分风(fēng )行下(🕗)载初几它见之于(🚜)东汉袁康的越(yuè(😄) )绝书里面记载说吴亡后(hòu )西施(🆓)归复范蠡(📚)同泛五(🚓)湖而去而明代胡应麟的少(🕶)(shǎo )室山房笔丛也有类(😗)似(sì )说法其实(shí )西施原(yuá(😶)n )是范蠡的情(💶)人或(🅿)妻子吴国覆亡(wá(🈁)ng )后范蠡(⏬)带(🅾)着兴奋西施不(👐)问(🍘)世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二(èr )西施(🏡)也(🗣)语(yǔ )句越绝(jué )书怀(🚨)疑(yí )西(🏻)施跟了(🏴)范蠡归(guī )隐山(🧑)林(🌠)(lín )

三失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁的(👩)人们(men )却(🕊)不是期(qī )望(🏸)西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(jú )随后找出初唐(táng )诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dō(📈)u )靓妆寻若耶鸟强横(👐)松梦鱼沉畏荷花(huā(🤨) )为(🏿)依据(🙏)认为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时(🤤)失足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和(hé )目标可惜最极度缺乏证据

四被杀(🤨)说

这样的(de )说法可以算只不过(guò )是(🛵)来自传(🏐)说了传说(💈)(shuō(🎳) )吴王拔刀自刎(🥉)而死时吴人把(bǎ )一腔怒火都可以(😲)发(🕊)泄在西(xī )施身(😜)上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(🔢)坡异物志载扬子江有美(měi )人鱼(🍑)又称西施鱼(🕛)一日数易其色肉细(🕶)味(🦗)(wèi )美妇人食之可(kě )增媚态据云(♎)系西施(🏨)(shī )沉江后(🔠)幻化而成

四(⛏)个版本(běn )中沉海说(shuō )和(🕐)山中隐居(🎎)说(🤠)广(guǎng )为流传但相关的证据资料(🛸)(liào )也至(zhì )少

沉(🗺)海说的理由(🛒)是

墨(mò )子亲士(👖)(shì )篇中(zhōng )说(🍥)是故比(bǐ )干之殪其抗(📴)也孟(✌)贲之杀(🦎)其勇也西施(shī(😚) )之沈其美也吴(😀)起(🤕)之(zhī(🥣) )裂其事(🌵)也其中西施之沈的沈在(🆘)古代是沉的(👪)意(yì )思这(zhè )句话(👱)的意思应(yīng )该是说西施是(🌧)(shì )被沉于(yú )水中的她(tā )的(de )死是而且她的(de )美丽

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中说越浮西(⛽)施于江令随鸱夷而终修文(👊)御(⚫)览(👜)引文(wén )吴越春秋关(🕗)联西施的(🔔)记载说(shuō )吴(wú )亡后越浮西施于江(🐛)令(lìng )随鸱夷(yí )以终(🍃)(zhō(🕥)ng )明代杨慎太史升庵(♟)全集卷六十(🐰)八范蠡西施(👯)录修(🥅)文(🐍)御览所引吴越春(🍋)秋逸(yì )篇之文亦云(yún )吴(🎻)王败越浮西施(👦)于江(⛸)令随鸱(🕐)(chī )夷以终这里(lǐ )的浮(fú(🍽) )字也(yě )沉的意思

在文人墨客(kè )的(de )许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(céng )作景阳井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪(kān )悲缠绵(🤦)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外(✍)水浊(🖱)泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(yě(🚾) )有诗(🚃)题馆娃(wá )宫(🏢)怀古(🖤)共五绝第五首(🐨)是响屟(xiè )廊中(🏒)金玉步(bù )采苹(💖)山上绮罗身也不知葬法今何(⛸)处(📄)(chù )溪月细眉(méi )欲丑胜

不问世事说的理(lǐ )由是

东汉袁康的(⏯)越绝(➗)书它(🍛)(tā )的(de )记载是越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫(🐗)种献(👪)之于吴(⤵)(wú(🔤) )王吴王大悦这和吴越春秋(🅰)(qiū )的的但(🛥)完美结局有所(💮)不同认为(🥟)西施亡(🌭)吴国后(🍕)返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去

相对于西施(🍛)和范蠡退(🐙)隐古人的诗词中也有很多(duō )描述像李(🎽)白的西施(shī )诗(👆)里就一段(duàn )文(📮)字一破(🐟)夫(fū )差国千秋(🕓)竟(💯)不还

苏轼的水龙吟词里也文中写(🤔)道五湖闻(wén )道扁舟归(🧟)去仍携(📢)西子

杜牧杜娘诗中有句(👔)云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也那样说西施(🐞)一作西子(📨)春秋末(🚕)年(🎆)越国苎萝人(🐞)由(🔲)(yóu )越(😁)(yuè )王勾践唱(🐴)给吴王夫差拥有夫差最(🍀)恩(ēn )宠的妃(🦐)子远古传说吴(wú )亡后(🐊)与范蠡偕入(rù )五(wǔ(🚙) )湖

吴(👟)越(🍙)春秋和越绝书是(shì(🍳) )同(🦓)时代(✌)的作品(🐿)但在记(jì )载西施(🥟)的结(🍛)局上却也截然(rán )不同(🗽)这(💙)是(📍)西(xī )施结(jié )局(👺)再次(cì )出现完全不同(✨)版本的开端(🙎)再说(shuō(🎗) )以后(hòu )历代古(gǔ )诗(🛩)词中(🕝)直接出现西施结局的差(chà )别说法均是(🏴)以(🐅)此(🚘)为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为(🦗)确(📝)认沉(🔪)海说与(yǔ )山中隐居说哪(💌)个(gè )更(💟)很(📤)有(🛠)道(dào )理(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品(🗾)同时关(🖨)键(🐾)在(🥐)于如何能表述(🧞)两个概念(niàn )一是对墨子中西施的理解一是对鸱(🕢)夷(✔)的理解

一是对(💀)西施的(😪)理解沉海说如果(♊)(guǒ )说(🐥)比吴越春秋(qiū )和(hé )越绝书更早的墨子里明白地(dì(🕴) )写(🍫)着(🖲)西施(🐢)之沉从墨(👜)子(zǐ )的所处年代来看他(🗡)约辛(🏁)未年(🎉)公元前468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年(📕)墨子略晚(🆚)而(é(👃)r )已墨子阴历并(bìng )成(📆)长会于春秋末(🥪)期即吴越故(gù )事的尾(👲)声阶(🛹)(jiē )段又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或(🛂)亲(🐏)(qīn )眼所(🎴)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是(🤑)最(🎫)权威(🏦)的(de )见证人他的记载(⚾)应该是最(🌑)(zuì )接(🍆)近历(lì )史真相的但笔者认为(⏬)墨(mò(🌸) )子中(🚥)的西(🚈)施是(💪)先(📷)秦知名(míng )度很(🧣)高的一个美女不(🔼)(bú )但墨子中(🍝)提及庄子孟子韩(🌋)非子管(guǎn )子中也都提(👛)(tí )到了西(🈹)施所以(😱)推(🌇)测(💡)这个西施(shī )跟吴(👝)越(🏂)争霸时(🚯)的西(xī )浣纱图施是不同(👭)(tóng )的两个人可参考西施(💃)虚实考(🤹)亲(🐊)士篇他称是故(🏴)比干之(zhī )殪其(qí(🖤) )抗也孟贲(🎰)之杀其勇也(yě )西施之沈其(qí )美也(yě )吴(⤵)起(⏳)之(zhī )裂其事也其中说(🥢)起的比(bǐ )干孟贲吴起在(🛂)司马迁史记中(zhōng )都有记载是可以(🔟)确信历(👶)史(shǐ )上都确(🐣)有其人以此一种(📢)假设(⛹)西施也应(yīng )该确有其人但史(shǐ )记中(🖕)在写(📴)完(🎇)与吴(😊)越争霸相关的人与事(🔣)时却(😴)闭口(🥜)不提西(⛽)施这就其他(🌛)证明墨子(zǐ )中说(🙀)过的西施又(⏫)不是(shì )吴越争霸(👵)时的西(🚛)施

二是对(🚬)鸱夷的(✡)理解鸱(👼)夷是(👆)有什么(🤥)意思(sī )鸱夷(🅱)本指夏(🚂)商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容器(🐷)到(🈳)了春秋(🏠)战国时期多用(yòng )皮(pí )革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人(🎹)割(🚋)牛羊去其首剜肉(🐝)空(❄)(kōng )中为皮袋大者受一石(💷)小(xiǎo )者(💻)受二三斗俗曰混沌即(🔨)古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整张牛羊(yáng )皮做(zuò )的皮(pí )袋沉海说解释越浮西施于(yú )江令随鸱(🛅)夷而终的(de )意(🐕)思(🚳)是吴国(🌊)灭亡后吴王(🛂)把西施(🈂)装在皮袋里(lǐ(🕣) )沉到江里回并(bìng )再继续引证吴(🎩)(wú(👉) )越(🐃)春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(👽)鸱(🏐)夷之器投之(zhī )于江中这(zhè(🧦) )段(duàn )话中的(de )鸱夷是伍子(🔃)胥的代(dài )称伍(wǔ )子胥(🌽)(xū )死后(🍁)被装在鸱夷之器(qì )里投江(jiāng )照此理解向外延伸出(🔭)西施是被楚王唱(🔀)给吴王的吴亡后夫差把西施沉(🐯)江随伍(🔔)子胥回(💴)来而又不是(🥚)随范蠡乘舟五湖但笔者(🎫)仍然以为是吴越(🎖)春(🐙)秋是野史其(🕸)所记并不是历(🥑)史的真实故(gù )此为据当然不不(⏺)可(kě )信真心一说的(⛹)是这里的鸱夷杜牧以为不(🏮)作皮袋解释而指的是(🔑)范蠡因为史记越(yuè )王勾践世(shì )家(🎣)说范蠡亡吴后浮(🏻)海出齐变姓名自谓鸱(🍍)夷子(⏲)皮笔者认为以鸱夷(yí )比(🎽)(bǐ )兴手(📃)法范蠡是才成立的而且(😅)范蠡隐(yǐn )居图的是隐(yǐn )姓埋(💻)名(🤴)要让(ràng )吴王围杀他不可能取(🎱)一个与西施之死(✨)与伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🕠)夷这样(🗣)的显(xiǎn )眼的名字