• 1王阳(🏿)明(🔊)为什(shí )么会在龙(🍨)场悟道

1王阳明为什(🐢)么会在龙场悟道

大明正(zhèng )德三(👺)年的一个春夜比(bǐ(📟) )较(🔌)偏(♌)僻的贵州(🛑)龙场驿传他来了一(💀)(yī(🔣) )阵放声大笑(🤠)这(zhè )笑声出处(chù )一(yī )个三十六岁(👋)的中年大(🐋)叔之(zhī )口它有如一(🎄)声惊雷划(💉)破(pò )夜空又宛如一个(🎺)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(🌿)中国(🔯)思想史上全部土地(🎗)极为重要地位和意义(🥙)的(💎)一个儒(rú )家思想学派心学至此刚(gāng )刚(😵)诞(dàn )生

心学(🦐)是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🍍)他是(🤦)怎样参悟(😀)进去(qù )的我们下面(miàn )一一来探(tàn )讨探讨(tǎo )

一悟(🍂)道前的王阳明(míng )

王阳(🐆)明原名王守仁字(📺)伯安(ān )明(🏯)朝浙江绍兴(xìng )府(😣)余(yú )姚县人子弟于一(yī(🎖) )个书香(😡)(xiāng )世家他的父(🦍)亲王华是明朝的(🧦)(de )状元但王阳明(📽)却(🍒)对(🚁)科(🛢)举(jǔ )没什么兴趣怀(🚮)疑(🦂)科举(🕢)不是第一等打紧事读(🌯)书好的目的(🚔)不是什么当官而是做一(🛐)个(🤪)圣贤(👅)

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了(le )中(zhōng )国(🔊)三百多年程(🚹)朱理学(xué )以为万物(🍜)皆有天理所谓物有相关连精粗(cū )一草一(📙)(yī(📛) )木皆具至理这时的王阳明(🐑)这(💹)一点都是更(gè(🥨)ng )加我相信的(de )另外亲(👔)自做了尝试十五(👈)岁时他和(🔉)朋(🤧)友一(🥜)起坐(💮)对竹林苦思冥想沉思竹(⛪)子(🙎)的来龙去脉生(🕝)长机理试图找寻竹(zhú )子(📡)所含着(📔)的(🧐)道但是他的朋友不到三天就病到(⛽)了他自(zì )己一定要坚持了(✔)七天而且是(shì )没有能找到天理不但(dàn )差一点格(👷)出了神经病(😉)

守仁龙场悟道(dào )

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二(💶)十(⛲)六(🔘)岁(suì )时又分别并(bìng )且(🍏)过两次穷理(🏧)的努(nǔ )力只不过结果是一样(🥢)的什么也格不进去(🐧)从此之(zhī )后王守仁对尊德(📺)性学说出现了(🏽)极(jí )高的怀疑他(tā )的格物(🛴)实践(jiàn )那就是中国哲学史上(🕣)著(zhe )名(míng )的(de )守仁格竹

弘治十二年二十(⛏)八岁的王守(⬛)仁会(huì )试(shì )中第(🦇)中二甲第七名进(🧔)士授兵(bī(🏿)ng )部主事几年后明孝宗(🚊)(zō(🌘)ng )崩逝(shì )登(✒)基的(de )正德(dé )皇帝宠(🐕)信以刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦(🐊)官集(🕔)团(🦑)实(shí )行特务(🍾)(wù )统治刘(🐰)瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内(nè(〰)i )阁(gé(🗣) )内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份一份(🌗)给皇帝(dì(🈚) )一份(🦊)给刘(🚭)瑾这个太监头子但完成任(rèn )务(wù )了立(🔊)皇帝的外号形成了(👫)一手包天的政(🛐)治(🐁)(zhì(🍎) )局面

刘谨(➿)

遇上(🥨)刘瑾(🕕)的作威作福御史戴(🚐)铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝(chá(🍓)o )廷武宗(🌾)要求严惩(chéng )不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王(🕝)守仁丝毫不理会自己的安(😰)危上奏力(lì )辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什么好(hǎ(🐱)o )作用刘瑾将(👳)与自己(🔬)为敌的王守仁打了四十廷杖(🖱)发配到边远(🎡)山(shān )区的贵(guì )州龙场驿(🥅)因此在(zài )路上(🥧)还(🎈)几次派人(ré(📒)n )去(qù )想(🎗)暗(🔪)杀(🏗)王守(🐩)仁多亏王守仁机智(🕝)做出(🔧)决定了(🛳)投(🏞)江自杀的伪现(🎰)场才难(💼)以(🌆)逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方

被贬谪(🕴)坐落(luò )今天的(de )贵(guì )州省修(🚔)文(📎)县境内在当(🌻)时是一(yī )个(🆎)鸟不拉(👄)屎的偏(🦉)远之地这里(🏻)天(📒)无三(sān )日晴(🚔)地(🤐)无三里平人无三分银(🍳)是一个就没农田过的远古时(💕)期之(zhī )地漫山遍野(🍂)毒虫猛兽(🔠)瘅疬(🎼)划地为(👷)王又兼且周边是少(shǎo )数民(🦌)族同(🥟)胞语言不(bú )通缺衣(yī )少粮条件十(🔊)分艰苦(🎫)

王守仁曾在自己的(de )何陋(lòu )轩(🌷)记中具体(🍀)描述过这(🙋)种地方(🥙)始予至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于(🔱)东峰(🦑)就石穴而(é(😅)r )居之又阴以湿连住的地方都就没在(🏞)这里王守(shǒu )仁(rén )根本不(👋)会又不(🐘)是有什么(🦁)朝廷官员(🐬)了只是过着和野人一样的生(👏)活他亲自来犁(⤴)地有时(🍳)采野菜度日(♎)得(🐫)了病(⏩)也是(shì )没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大(dà )神治疗

在这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(shì )生(🐳)活的地方王守仁对家人对(duì )朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事(🍘)是朝政的糜烂但是他(🔥)又(🚺)帮不上(🎟)忙(📷)这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一(😉)跌照我白发(💺)生了什么(me )他忧(🥫)虑韶光易(🕵)逝(🚲)忧虑(✨)渺渺百年内吾道(🛰)终(zhōng )何成(🧝)(chéng )

恰恰这个(🌗)苦难历练了王守仁(🌂)的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮(♟)他(😓)在这(👇)(zhè )样(🥧)的逆境空间中(🐴)仍旧坚(Ⓜ)持两个月自己的求道之路深入天(tiān )理(🔌)之路(🛥)(lù )

三王(🥠)阳(🤗)明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具(🔶)英雄王座性

据王(📷)阳明年谱记载他在龙(lóng )场(chǎng )驿中(zhō(🏎)ng )日夜端居澄(😯)默以求(qiú )静(🐭)一(💁)而久胸(xiō(🔺)ng )中飞飞扬扬始(💑)之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理于(🍧)事物者误也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱(📴)完(👚)全(quá(🍛)n )吻合显然(🐊)(rá(🔻)n )这日积月累的探(🏰)索(🍦)求知再次完成了量变到质变(💐)的过程的过程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其中(🧥)的奥妙这(🧒)种悟是(💏)可以剧烈人的一生也(🏓)这(🔳)个可以在某(💱)一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(🚫)那(nà )一刹(🐫)(shā )那

关与他的悟道王阳明年(nián )谱是(🥉)这样(⏹)记载的(de )忽中(🚄)夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🍪)(zhōng )若(🌄)有语(⭐)人之者禁不住呼跃从(🍮)者皆惊(jī(🏵)ng )始知(zhī )圣人之道(🎿)(dào )吾性(xìng )安(👪)于向之求理于事物者(🛫)误也(yě )他好(hǎ(⬇)o )似一(✡)只虫子再次冲破(pò )了那一些(🌄)缠绕他的茧化蝶(🍵)而出数百(😏)年(🍐)间默记五经(☝)之言证之(zhī(👤) )莫不完全(🔥)吻合这(💺)就(📏)是思想史上空前著名(🦈)的龙场悟道

四王阳(🏭)明悟(🚎)(wù )出的道是什么

阳明心学的理论核心也就是(🦇)龙场领悟出的道(🕊)的内容(🏁)说站(🕹)(zhàn )了(💮)起(😣)来很简单(⛄)啊就(👀)四(♍)(sì )句话无善(shàn )无恶心之(🔀)(zhī )体有(🕸)善有恶(è )意(🚬)之动知善知恶是良知为善去恶是穷(💆)理

阳(yáng )明悟得(😛)处

王守仁(✈)怀(💚)疑(yí )人(🚭)的良(🌪)(liáng )知是草木瓦石(🦓)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(🐻)石(🔗)与人原只一体(🌂)故(⛵)五谷(👘)禽兽之(zhī(🤺) )类皆可(🥀)以养(yǎ(🎞)ng )人药石之类皆可以疗疾(📽)只为同(🎊)此一气故能相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶(è )非(⏫)善非(fēi )恶的(👰)但(🎸)是人在有所不(bú )同的情景下却(💡)有善意善行故(gù(🎖) )意恶(è )行(háng )好人(🖼)(rén )也很有可(🌷)能(🤱)在这个(🧖)特定的事件(⏺)的情景下做出决(🌆)定恶事坏人也(😻)许也做过好事(⏺)

一个人要是(🛬)不能对的地分辨善和(🛌)恶把恶拿出来善把善只(🐰)不(bú )过(🛠)是(🕸)恶那(🏏)么他的良知也会又出现错(cuò )误此时的心已经(🎏)(jīng )被(bèi )私心和物(🗞)欲(🕠)掩没了(🌸)所以我人(rén )要很努力使自己的心(xīn )回(huí(🍎) )到无(📧)善无(⬜)恶的(🏼)状态才能有错误的(de )的良(⏩)(liáng )知才能错误的的(🥕)(de )穷(🥅)理

阳明心学(🥤)这个可以胜知行合(🍽)一三个字(zì )简洁的语(yǔ(🤙) )言也应(yīng )该(🐲)(gāi )是现在说(shuō )的(de )知行合一(yī )致良知应该是去恶为善(🈂)那是(🌸)(shì )存(cún )天理灭人欲所以(😔)王阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大(🤗)头脑是圣人教人第(dì(💨) )一义致良知三字(zì )真圣门不立(👭)文字吾一(🔼)生所遇讲学(🏵)只不过致良(🗼)知三字(zì )

五为什么只有王阳明能悟出(🌳)道

一种(😒)思想流派不可能(🏵)是在虚(xū )空中有(🔛)(yǒu )一种的(🌔)就算是是王阳明(🚣)这(zhè )样的大贤也(💒)不可能(néng )凭空出(🐽)现弄出知行(🔭)合(🐟)一(yī )他的思想基(jī )础是(🤞)什么

现(🧖)在(😓)一般怀疑王阳明的成就(jiù )是(shì )他佛道(dào )儒三家(✖)兼学的结果(💝)他的心学(🥊)也组(zǔ )建(🎊)在儒家释(👎)家和(hé )道家三家(jiā(🖍) )思想基础上的哲(🧖)学(🍥)(xué )

朱熹

王阳(yá(🕕)ng )明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学(xué )基础上有(yǒu )一种(zhǒng )的陆象山(shān )先生(🎷)主心(xīn )即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🌲)(xiǎng )很小

朱熹(🥨)表(biǎo )示异议格(🥃)物(📄)(wù )致(🕐)知强调(diào )怎么学习知识的(de )重要性以为(🙌)人的道德水平是会随(suí(🕟) )着知识的(🥎)增长而增(zēng )长的(de )那样的(de )说法(🤵)小编本人(rén )不(bú )质疑历史(🕉)上有才(🥋)的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调(diào )什么(🖌)明心(xīn )学的目的并不单本(🎉)质(🔈)只学知(zhī )识完(💾)(wán )全是替做一(🔆)个(gè )有道(🥪)德(dé )的人

在(zài )人的心理和行(☔)为彼此间联系联系上朱熹怀疑(yí(👳) )心(🎂)有人心(🤚)(xīn )与(✌)道(dào )心之分(fè(🏑)n )道(📁)心是(shì )人心的(🕔)主宰(zǎi )人心必须(xū )给予道心的统领也(yě )就是心(🍌)统(tǒng )性情(qí(💓)ng )陆(🏬)九渊认为心是人的本质所在(🔑)的位(🈂)置心是理(lǐ )理就是心(🎃)而(🏠)王守仁的心学(xué(🛒) )特别(🛬)强调心即(jí )是理(🎍)(lǐ )确实(shí(🗺) )受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(👢)后世也(🥀)把他们总称为陆王(👘)

陆(🛳)九渊(🧦)

我不记得(🐰)在哪见到过一个故事王阳(🐆)(yáng )明青年时有一个和(👄)尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下(xià )息

王阳明(🏕)思索(suǒ(🎶) )许久回赠的偈(jì )语是春到(🏇)花香处处秀山河大地是(🚈)如(rú )来从(cóng )这里我们(👛)也(yě )可以猜想(🗝)青年时期的王阳明就在认真(〽)思(🔮)索心与道的联系(xì )而且他后来我们(👣)的心(🛒)(xīn )学很明显给予了佛家这(🐰)些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感想

本文作者(zhě )是一(yī )位心学的(de )信(🐕)仰(yǎng )自己者也读过阳(🔖)明先(🈲)(xiān )生(🖱)的大(dà )作在(zài )本(🦋)文(🏂)作者很显然深陷逆境的人如(🖼)果(guǒ )能可(💺)以排(pá(🧕)i )除(💋)一切困难(⛳)彻(💋)底放(🌋)(fàng )弃(🔈)世俗的烦(fán )恼(🐽)一心一路探索是(✊)是可以做到彻悟(wù )提(🌆)升一个更高(gāo )一级的思想境界的

心学三圣雕(🙋)像

从历史上看这种(😻)现象(💅)的(🏜)例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创(chuàng )作作品周易(yì )司(🔫)马迁牢中著史(shǐ )记(🙋)孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子(zǐ )狱中写说(💦)难他们都是在逆境中完成了思(🧝)(sī )想的(de )升华阳明先(🦈)生是(shì )古(gǔ )代(📶)公认的圣贤在龙场驿(🦗)这种(zhǒng )艰(😔)苦的(de )环境中他是没有击(jī )倒对(👢)方倒是在(👡)些(👼)修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到(🦂)今(jī(🌜)n )天他的心学(🏗)(xué )无法形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到(🍀)了世界但(🈸)知(🕜)行合一依旧是他的精髓

事实(🕶)上(🦄)有人提(tí )过(💦)心学是中国(🔘)古代成功学(xué )最佳的位置指导思(🛃)想21世(👽)纪将(🤯)会(🖇)是王阳明的世纪

参考资料王(🤣)阳明年谱(👿)