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• 1王阳明为(👦)什么会在龙场(chǎng )悟道

1王(📄)阳明(mí(🦔)ng )为什么会在龙场悟道(dà(🌳)o )

大明正(zhèng )德三年的一(yī )个春(🏁)夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿(🔹)传他(tā(🍐) )来了一阵(🍄)放声大笑这(zhè(🍕) )笑声出(🔷)处一个三十(shí )六岁的(de )中年大叔(🚣)之口它有如一声惊雷(🍑)(léi )划破(🏎)夜空又(yòu )宛如一个(💈)(gè )婴儿的第一声(🧟)啼哭震(🧟)骇了世(shì )人(🦐)的心(xī(🚳)n )灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想史(🎦)(shǐ )上(🈲)全部土地极为重要地(🏞)位和意义的一个(🖥)儒(rú )家思想学派(🉐)心学至(♊)此刚刚诞生

心学(xué )是(🌬)什么(🐐)为(🚤)么是王(📿)阳明这(zhè )种中年大叔首当其(qí )冲领悟出(🤩)的他(🏤)是怎样参悟进(jì(⛸)n )去的我们下面一一(yī )来探讨(🚷)(tǎo )探讨

一(yī )悟道前的王(wá(🔃)ng )阳明

王(wáng )阳明原名王(💕)守仁字伯安明(🎼)朝浙江绍兴府余(yú )姚县(🗑)人子弟于一个书香世家(🚤)他的(de )父亲王华是明(míng )朝的(🔇)状元但(🤞)王(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(🗳)是(🆒)第一(💏)等打紧(🛶)事读书好的目的不是(shì )什么当官而是做一个圣(💁)贤

在(📸)他生(🔕)活(🀄)的年代朱(🔈)(zhū )熹的理学思想已从属地位(🔲)了(🏴)中国三百(bǎ(🥊)i )多年程朱理(🔝)学以为万物皆有天理所谓物(🔖)(wù )有相(🧓)关连(lián )精(jīng )粗一(yī )草一木皆(😋)具至理(lǐ(📲) )这时的王(🐘)阳(🧟)明这一(🚴)点(diǎ(🆚)n )都是更加(jiā )我相信的另外亲自做了尝(cháng )试(🐁)十(♐)五岁时(🔢)他和朋(🦐)友(⚓)一(⚾)(yī )起坐对竹林苦思冥(mí(🗾)ng )想沉(chén )思竹子的(💷)来(🤝)龙去脉(🕔)生长机理试图找寻(😟)竹子(🌳)(zǐ )所含着(🌚)的道但是他的朋友不到(🕎)三天就病(🌐)到了他自己(📎)一定要坚持了七天(tiān )而且是(📕)没(méi )有能找到(⏺)天理不(📁)但差(🐘)一点格出了神经(📎)病(🐤)

守仁龙(lóng )场悟道

王(🧓)阳明(mí(🐳)ng )并无彻(🏚)(chè )底(👟)放弃他在二十岁(suì )和二(èr )十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说(shuō )出现(xiàn )了极(🧖)高的怀疑他(⏬)的(📎)(de )格(📟)物实践那就是中国哲学史上著名的守仁(🛫)格竹

弘(🌰)治十二年二十八岁的王守仁会试中第中(⛪)二甲第七名进士授(🆓)兵部主(🦖)(zhǔ )事几年(🕯)后明孝宗崩(bēng )逝(🈸)登基的正德皇(🤛)帝(👴)宠信以刘瑾为首者的宦官集(😔)团实行(🏡)特务(📋)统治刘(🦎)瑾权势(shì )臭烘烘(hōng )一手御使了(le )内阁内阁首辅焦(🕠)芳奏事的奏折都要准备两份一(yī )份(🆔)给(🧢)皇(🛌)帝一份(fèn )给刘(🍎)瑾这个太监(jiān )头子但完成任(🎍)务了立皇帝的外号形成了一手包(bāo )天的政治(zhì )局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾(🕍)的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求(🔭)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🎾)诏抓入(🍒)大(👲)牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己的安危上奏力(👚)辩但(🍾)是他的奏(🎏)章根本(bě(❔)n )起不到什(shí )么(me )好作用(yò(🕘)ng )刘瑾将与(🆔)自己(jǐ )为敌的(🤶)王(😮)守仁打了四十廷(🌽)杖发(🔲)配到边远山区(🐎)(qū )的贵州龙场驿因此在路上(🎮)还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁(📡)多亏王(wáng )守仁机智做出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才(❌)(cái )难(👰)以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二(🤵)龙场驿(😨)是个什么地方

被(🌁)贬谪坐(🦈)落今天的贵(🥫)州(👵)省修文县(xiàn )境内在当时是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人(rén )无(✉)三分银是一个就没农(🏐)田过的远古(🕞)时期之(zhī )地漫山(shā(😷)n )遍野毒虫猛兽(🌃)瘅疬划地为王又兼(➗)且周边是少数民(➗)族同胞语言不(♒)通缺衣(yī )少粮条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(🎪)描(miáo )述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居之又(🌁)阴以湿连住的地方都就没在这里(lǐ )王守(🕉)仁(ré(😠)n )根本(🆕)(běn )不(bú )会(🥀)又不(🚯)是有(👱)什么(🕥)朝廷官员(📞)了只是(🐮)(shì )过着和野人(👒)一样的生活(🐬)他亲自来犁地有时(shí )采野(🔚)菜度(🐔)(dù )日得了病也是没(💊)有药只(😤)有靠当地(dì )的巫师(shī )跳大神治疗(🆎)

在这(zhè )种离开故乡远远离(👖)开熟悉的(🤾)城(🤫)市生(🥉)活(huó )的地方王(wáng )守仁(📛)对(duì )家(🕺)人(🅰)对朋友的思(🧚)念(🕚)与日俱(jù )增可是(shì )他最掀(🗺)心(🥖)的(de )是国事是朝政(🏥)的糜烂(🔃)但是他(🚆)又(🥒)帮(🚏)(bā(🕓)ng )不上忙这样的痛苦(🌀)让(ràng )他溪(😜)水清一(📀)跌照我白发(🤸)生了什么他(🤟)忧虑韶光易(🔠)逝(shì )忧虑渺(🛏)渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历(🚞)练(🐹)了王(wáng )守仁的意志让他(🧠)(tā )看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳(🏗)絮(xù )他在这样的逆(nì )境空(🐔)间(jiān )中仍旧坚(🧦)持(🍊)两个月(😹)自己的求道之路深入天理之路

三王(🔬)阳明如何(🐤)悟出的道

王阳明(🚣)悟得的过程(ché(💯)ng )颇(🍠)具英(🛴)雄王(wáng )座性

据王阳明年(🛎)谱记载他在龙(🥅)场(chǎng )驿(yì )中日夜端居澄默以(🛑)求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(yá(🧐)ng )始(📳)之圣人之道吾(📓)性(✅)自(🛐)足向之(🈴)(zhī )求理于(yú )事物(wù )者误也(📿)乃以默记五经之言(📄)而证之(🏑)俱(👝)完全吻(🛀)(wěn )合(hé )显然这(🍈)(zhè )日积月累的(🍽)探索求知再次完成了量变到质变(bià(🐸)n )的(🍷)过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以(yǐ )剧(🎎)烈人的一(yī )生也(yě )这个可以(yǐ(🌿) )在(zài )某(🌪)一个瞬间而王(🧢)守仁的领悟就(🎰)(jiù )发(💥)生在那一刹(👗)那

关(💌)(guān )与他(tā )的悟道王(🏡)阳(✂)明年谱是这样(😔)记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨(🎦)寤寐中(zhō(🏡)ng )若(🚅)有语(yǔ )人之者禁(🛏)不住呼跃从者皆惊始知(🤨)圣(🔬)人之道吾性安于向之求理于(yú )事物者误也他好(hǎo )似一(🙃)只虫(🏞)子再次(cì )冲破了(🔔)那一些缠绕他(🌮)的茧化蝶(🛅)而出数百年间(jiān )默记五经之言(📑)证之莫不完(wán )全吻合(hé )这就是思想(🍤)史(shǐ )上(🐾)空前(qián )著(zhe )名的龙(lóng )场悟道(😦)

四王(🔕)阳(yáng )明悟出的道是什(shí )么(🛃)

阳(👪)明心(xīn )学的理(🎤)论(💠)(lùn )核心(📃)(xīn )也(🚧)就是龙(lóng )场领悟出的(🏁)道的(🤛)内容说站了起来很简单啊(👵)就四句(😨)话无善(shàn )无恶心(🏝)之(zhī(💁) )体(tǐ )有善有恶意(🚰)之动知(zhī )善知恶(è )是良知为善去恶(🏽)是穷理

阳明(🤓)悟得处

王守仁怀疑人的(🌠)良知是草木瓦石的(🐛)良知风(🧐)雨露雷日月(📚)星辰(🎸)禽兽草木山川土石(⏰)与人原(yuá(🎲)n )只(zhī )一体(😸)故五谷禽兽之类皆可(🔟)以养人(🍗)药石之(🎫)类皆可以疗疾(🚥)只为同(tóng )此一(🛢)气故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那(nà )是如(🔄)如不动(🤚)无善无恶(🔃)(è )非善非恶的(🕦)但是人在(🍅)有所不同的情(qíng )景下却有善意善行(há(📫)ng )故(gù )意(🎖)恶行(🔒)好人也很有可(🥪)能在这个特定(💎)的事件(🙍)的情景下(🚿)做出决(⭐)定(📬)恶事(🐔)(shì )坏(🕌)人也许也做过(✔)好(🔌)事

一(🖊)个人(🛫)要是(📍)不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不过(📱)是恶那(nà )么他的良知也会又(yòu )出现错误此(🐍)(cǐ )时的心已经(🐀)被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力(🎶)使自己的心回到无善无(🌦)恶(è )的状态(🛋)才(🚲)能有错误的(de )的良知才能错(🚍)(cuò )误的的穷理(lǐ )

阳明(💖)心学(🏪)这个可(⏯)以胜知行(🎼)合一(🔝)三个字(zì )简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知(🔬)应(⬆)该是去恶为(🗣)善那(nà )是(🔸)存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结道诚(💪)意正心是学问(😺)大头脑(🙂)是圣(shèng )人教人第(🚢)一义致良(liáng )知三字(zì )真圣(shèng )门不立文字吾一(🐻)生所遇讲学只(zhī )不过(🏈)致良(☔)知三字

五为(🔄)什(shí )么只(zhī )有王阳明能(🤶)悟出道

一(♑)种思(👿)想流派不(📙)可(kě )能是(❣)在虚空(🔮)中有一种(🧥)的就算是(shì )是王阳明(míng )这样的(de )大(dà )贤也不可能(né(🍟)ng )凭空出现弄出知行合一(🔏)他的思想基(🚏)(jī )础是什(👔)么(🤣)(me )

现在一般怀(🏫)疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的结(🆖)(jié )果他的心(🎗)学(xué(😙) )也组(🤸)建(jiàn )在(🥗)(zài )儒家(🛴)(jiā )释家(jiā )和道家三家思想基础(🏝)上的(de )哲(🚩)(zhé(🏌) )学

朱(🔂)熹(🕗)

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的陆象山先(xiān )生主心(xīn )即理说(🌎)主张宇宙叶白吾(🚣)心吾心即是宇宙对(duì(📸) )王阳(yáng )明(🚜)的影(📫)响很小(xiǎo )

朱熹(📬)表(🧒)示异议(🚋)格(🐲)物致知强调怎(🍉)么学(xué )习知识的(🕥)重要性以为(🌤)人的(👥)道德水平(😜)是会随着知(🕧)识的(🎼)(de )增长而增(zēng )长的那样的说(🥙)法小编本人不质(✍)疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(👛)调什(🤼)么明心(🔜)学的目的并不(bú )单本质只学知识完全是(🔭)替做一个(🕋)有道德(🏡)的人

在人的心理和(hé )行(💍)为彼此间联系联系上朱熹怀(🔄)疑心有(📍)人心与(yǔ )道心(xī(🏡)n )之分(fè(🌓)n )道心是(shì(🛠) )人心的主宰人心必须给(gěi )予道心的统领也就(🗞)是(shì )心统(🧦)性情(qíng )陆九渊认(🍾)(rèn )为(wéi )心是人的本质(🕝)所在的(📺)位置(🈚)心是(🐤)理理(lǐ )就是心而(🗝)王守仁的心学特别强调心即是(shì )理确实受了陆(🔏)九渊的(de )影(💐)响所以才后世也把他(tā )们总称(chēng )为(🗑)陆王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到(🏑)过(🤱)一个故事王阳明青年时(🤝)有一个和尚朋友(yǒ(🉑)u )喜欢(huān )与王阳明说禅谈经(jīng )论道(➕)某日(🔓)这(zhè )位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地(🚞)响声明沥(🦀)沥(lì )虚空齑(🤑)粉也(🥕)狂心当(💪)下息

王(wá(🛑)ng )阳明(😽)思索许(❇)久回赠的(✉)偈(jì )语是(shì(🧕) )春到花(huā )香处(🌇)处秀山(🌏)河(hé )大地是如(rú )来从这里(📎)我们也可以猜(cāi )想青年时期(🔼)的王阳明就在认(🕞)真思索心(xīn )与道(dào )的联系(xì )而(📙)(ér )且他后来我(🈳)们的心(🥨)学(xué )很明显给予了(🚍)佛家这些智慧的影响

六笑语的一点(diǎ(🎃)n )感想

本文作者(🍔)是一位心学的信(xìn )仰(yǎ(😓)ng )自(zì )己者(zhě )也读过阳明先(🌜)生的(de )大作在本文作者很(hěn )显然(rán )深陷(xiàn )逆境的(de )人(👰)如果能(👗)可以排(🚸)(pá(✖)i )除一切困(🆓)难彻底放弃世俗的(de )烦恼(❇)一(yī )心一路(🤐)探索是是可以做到彻悟提升一个更高(🈳)一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例(🤰)子(🏊)不胜枚举从周文王被(🛑)囚禁创作作品周易(🎯)(yì(👺) )司马迁牢中著史记孙膑(⏲)受(shòu )刑写兵法韩非子狱(🏸)中写说难他们都(🐐)是(🛰)在逆境中(zhōng )完成了思想(😝)的升华阳明先生是古代公认(🍍)的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境(jìng )中他是没(🍟)有(🖼)击倒对方倒是在些修心创派了自(zì )己(jǐ )的(💉)思想体系(🥤)待到今天他的心学无法(fǎ )形(xí(💢)ng )成了那里流(🍆)派(pài )甚(💺)至还(😈)国内传(chuán )播到(🐳)了世(shì(📟) )界但知行合一依旧(😅)是他的精髓

事(shì )实上(🏻)有(yǒu )人提过心学是中(🌅)国古代成功学最(💒)佳(jiā )的位(wèi )置指导(🔤)思(🌩)想21世纪将(🐖)会(huì )是(shì(😘) )王(🚓)阳(✊)明的世纪

参考资料王阳明年谱