• 1王阳(🏄)(yáng )明为什(shí )么会在龙(💽)场(chǎng )悟道(🔮)

1王阳明为什(shí )么会(🔹)在龙场悟道

大明正德三(👂)年的(de )一个春夜比较(🕟)偏僻(🔴)(pì )的贵州龙场驿(🥕)传(📈)他来了(le )一阵(zhè(🌒)n )放(🐳)声大笑(🐻)(xià(🙊)o )这笑声(🧀)出处一(yī )个三十六(liù )岁的中年大叔之口(🐴)它有(yǒu )如(🐡)一(yī(🏣) )声惊雷划破(pò )夜空(🛹)(kōng )又宛(🚵)如一个婴儿(🔵)的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(💟)颤这(zhè )阵(zhèn )大笑(😣)(xiào )在中国思想(💑)史(🔃)上(🏔)(shàng )全部土地极(🔜)为重要地位和意(⛑)义(🦌)的(🌻)一个(🐇)儒家思(🎢)想(xiǎng )学(😍)派心学至(zhì )此刚(🐿)刚诞生

心学是什(🏁)么为么是王阳明这(🏗)种(🚐)中年(nián )大叔首当其冲领悟出(chū )的(🥕)他是怎样参悟进去的(de )我们下面(😋)一(🧣)一来(🍕)探(tà(🌃)n )讨探(tàn )讨

一悟(wù )道前的王阳明

王阳(yáng )明原名王(🎡)守仁字(zì )伯安明朝浙(😗)江(🤐)绍兴府余姚县人子(🍼)弟于一个(gè )书香(🏀)世家他的父亲王华是明朝的(💶)(de )状(🎄)元但王阳明却对科举没什么(😝)兴趣怀疑(🆚)科举不是第(🚧)一(yī )等打紧事读书(🍶)好的目的不是什么(me )当官而是做(zuò )一个(⛄)圣(shèng )贤(xián )

在(🚘)他生(🔈)活(📠)的年(🈲)代朱熹的(😤)理学思想已从(🗻)属地(✅)位(💄)了中国三(sān )百(🍝)多年(nián )程朱(🕎)(zhū )理学以为万(wàn )物皆有(🐈)(yǒu )天理所谓(😞)物有相关连精(🎍)粗一(🎾)草(📛)一木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点都(dōu )是更加(jiā(📋) )我(wǒ )相信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁时(shí )他和朋友一起坐(📧)对竹林苦思(🐿)冥想沉思竹子的来(lá(🗝)i )龙去脉生长(zhǎng )机理试图找(zhǎo )寻(🤹)(xún )竹子所含着(📲)的道但是他的朋友(yǒu )不到三天就病到了(🚥)他(tā )自(zì )己一定要坚持(📧)了七天(⛩)而且是没有(🥐)能找(zhǎo )到天(🌴)理不(🏑)但差一点(diǎn )格出了神(shén )经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳(yáng )明并无彻底放(fàng )弃他在二(🥗)十岁和二十六岁时又(🖼)分别并且过(🚞)两次(🐩)穷理(lǐ )的努力只不过结果是一样(yà(🌡)ng )的什么也格不进去从(⛓)此之后王守仁(👵)对尊(zūn )德(🗑)性学说出(📧)现了极高(gāo )的怀疑他的(de )格物实(shí )践(jiàn )那就(🚕)是中国哲学史上著名(🍸)的(😃)守仁格(😈)竹

弘(🥊)治十(💗)二年二(😖)十八岁(🍊)的(🏮)王(🕯)守仁会试中第(😣)中二甲第(dì )七名进士授兵部(✉)主(zhǔ )事几年后明孝宗(🏸)崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾(jǐ(🥓)n )为首者的(♿)宦官集团实行特务统(🚸)治刘(🎌)瑾权(🛑)势臭烘烘一手御(🎯)使了内阁内阁(🏏)首辅焦芳奏事的(🛂)奏折都(😒)要准备两份(🖤)一(yī )份给皇帝(💚)一份给(⛅)刘瑾这个太(🌯)监头子但(dàn )完(wán )成任务(😠)(wù )了立(🧛)(lì )皇(🔡)帝(🙂)的(de )外号(⤴)形成了一(🌛)手包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威(👡)作(zuò )福御(🎎)史戴铣薄(🛬)彦(⛄)徽等人上奏朝廷武宗要(🍔)求严惩(chéng )不贷刘瑾(jǐ(🐌)n )但被刘瑾矫诏(🤾)抓入大(🅾)牢

刚正(🤩)不阿的(🦐)(de )王守仁丝毫不(📸)理会自己的(🈂)安危上(🏪)奏力辩但是他的奏章根本起不(bú )到(🚷)什么好作用刘瑾将与自(🥂)己(😬)为(wéi )敌的王守仁打(🖍)了四(🔅)十(🏑)廷(🌡)杖发配(😙)到边(🤰)远山(🐚)区的(➡)贵州龙场(chǎ(👧)ng )驿因此在路(lù )上还几次(cì )派人去(🔽)想暗(àn )杀王守仁多亏王守(shǒu )仁(🔺)机(jī(💿) )智做出决定(🎩)了投江自杀(📺)的伪(㊗)现场才(cái )难(nán )以(yǐ )逃脱(📠)刺客回到(🔵)贵州

二龙场驿(➰)是个(🎚)什么地方

被贬(⛓)谪坐落今天的贵州省修(🦅)文县境内在当时(🦑)是(shì )一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(🧚)里天无三(🌲)日晴地无三里平人无(wú )三分(✝)银是一(🎋)个就没农田过的远古时期(qī )之地(dì )漫山(shān )遍野(🐞)毒虫(chó(🐞)ng )猛兽(🎨)瘅(💙)疬划地为王又兼且周(🍯)边是(😔)少数民(🚢)族同胞语言不(✅)通缺衣少粮(😡)条(tiáo )件(📫)十(🐄)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具体(tǐ )描述过这(🗻)种(🚩)地方(🦅)始予(🔄)至无室以止能(néng )居(🏫)丛棘(👥)与在(zài )迁于东峰就(🎼)石(🐆)(shí )穴(💼)而居(🍒)之又(yòu )阴以湿连住的地方都(🎖)就(🖲)没在这里王守仁(🎵)根本不(bú(🤫) )会(huì )又(🌤)不是(🦍)有什么(📕)朝廷(🏁)(tíng )官员了只(📞)(zhī )是过(🍳)着和野人(👄)一样的生活他(🕥)(tā(🔌) )亲自来犁地有时(shí )采野菜(🕘)度日得(🍏)了病也是没有药(🔥)只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离(🖍)开熟悉的(de )城市生活(🏘)的地方(🔌)王守仁(rén )对家人对朋友(yǒu )的(de )思念与日俱增可是他最掀(💖)心的是国(guó )事是朝(cháo )政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(👦)这样的(💨)痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发(fā )生了什么他忧(😷)虑(🥝)韶(sháo )光易逝(🌉)忧虑渺渺百年(🍭)(nián )内(nèi )吾道(dào )终何成

恰恰(🚓)这个苦难(🥢)历练了王守仁的意志(zhì )让他看透了富(🚊)贵(🕜)如(rú )尘(🐓)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持(chí )两个月自己(💛)的求(😫)道之路深入天理之(😧)路

三王阳明如何悟出的(🏩)道

王阳明悟得的过程(ché(🥀)ng )颇具英雄王座性

据王阳明年谱(👸)(pǔ )记载他(🔙)在龙场驿中日(rì )夜(🚵)端(duān )居澄默以求静一而久(😐)胸中飞飞扬扬(yá(🌗)ng )始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误也乃(🏊)(nǎ(🐷)i )以默记五经(🥤)(jīng )之言(📗)(yán )而证之(🚨)俱(jù )完全吻合显然(🎹)这日(rì )积(🔕)月(🔭)累的(de )探索求知再次完成了量变到质变(biàn )的过程的过(guò(🖌) )程修心的(🆖)关键就是想明白了(le )了(🚿)其中(🥓)的(😅)(de )奥(🐌)妙这(🤵)种悟(👝)是(🍻)可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🎩)(shùn )间而王守仁的(📀)领悟(🥞)就发(🔄)生在那一刹那

关与他的悟道王阳明(😕)年谱(👟)是这样(yàng )记(🚔)载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(zhō(💜)ng )若有(🎺)语人之者禁不住呼跃(🎁)从者皆惊(🌪)始(shǐ )知圣(🆎)人之道吾性(🍳)安于(❇)(yú )向(xiàng )之求(qiú )理于事物者(zhě )误(wù(🎊) )也(🐁)他好(🚜)似一只虫子再次冲破了(👮)(le )那一些(xiē )缠(🔌)绕(rào )他的茧化(💣)蝶而(🔫)出数百年间默记五经之(🦉)言证之(zhī )莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场悟(🐙)道

四(📜)王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明(míng )心学的理论核心也(💝)就(jiù )是龙场领悟(🔠)出的(de )道的内(❔)容说站了起来(lái )很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有(🔢)恶意之动(🕺)知(🗓)(zhī )善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷(qióng )理

阳明悟(wù(🍛) )得处

王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦(wǎ )石的(de )良(liáng )知风雨露(lù(🔴) )雷日月星辰禽兽草木(mù )山川(chuān )土石与人原只一体故(gù )五(👏)谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(lǐ(🎙) )心之本(běn )体本(🧝)来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶(è )的但是人在有所(🐪)不同的情景下却有(❇)善(🍝)意善行故意恶行好人也(yě )很有可能在这个特定(📨)的事件的(🉑)情景下做出(👪)决定恶事(🐅)坏人(🚋)也(🛴)许也做(🥂)过(guò )好事

一(🦑)个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(🎨)(ná )出来善(🌥)把善只不过是恶那么(🐃)他的良知也会又(yò(🍘)u )出现(xiàn )错误此时的(🥀)心已经被私(sī(⬅) )心和物(wù )欲掩没了(🏐)所以我人(rén )要很努力使自己的(de )心(xīn )回到无(👜)善无(👜)恶的(📕)状态才能有错误的的良知才(cái )能错(cuò )误的(🌋)的穷理

阳明心学这个可以胜(shèng )知(❕)(zhī )行合一三个(🐨)字(🔜)简洁(🚹)的(🥉)语言(🏛)也应该是现(😿)在说的(de )知(🏿)(zhī )行合一致(zhì )良知应该是去恶为善那(🙅)是存天(📘)理灭人欲所(suǒ )以王阳(🔭)明自(zì )己总结道诚(💽)意正心是(🔷)学问大(🤠)头脑是圣人教人第一义致良(✋)知(👹)三字(🔖)真(🏰)圣门不(⛄)立文(wé(🌡)n )字吾一生(🙊)所遇讲(🚋)学(xué )只不过致(zhì )良知三字

五为什么只(🔛)有王阳明能(🥣)(néng )悟出(🚣)道

一(yī )种思想流派不可能是在虚空中有一种(🐐)的就算是是王阳明这样的大贤(🔺)也不可能凭空(🍂)出现(⚫)弄出知行合一他的思(📑)(sī )想(🎵)基础是什么(🥛)(me )

现在(zài )一般怀疑王阳明的成就是(👉)(shì )他佛道(💧)儒(rú )三家(🔔)兼学的(😨)结果他的心学也(yě )组建在(🍊)儒家释(shì(🦍) )家(jiā )和道家三(🥂)家(🏈)思想基(⬇)础上的哲学

朱熹(xī )

王阳(🎸)明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理(lǐ )说主(🏸)张(🕴)宇(yǔ )宙叶(📃)白吾心(xīn )吾心即(🐌)(jí )是宇宙对王(wáng )阳明的影响(😻)很小

朱(zhū )熹表示异议格物致知强(⛄)调怎么学习知识的重要性(🍻)(xìng )以为人的道(🍽)德水(😃)平是会(🧣)随着(🔘)知识的(🍮)增(🕘)长而增长的那样的(🛩)(de )说(🕝)法小编本人不质疑历史上(🚲)有(🕍)才的人过多了而陆九渊强调什(shí(🍑) )么明心(👂)学的(de )目的并(bìng )不单本质只学(🎳)知识完全是替做一个(gè(🏹) )有道德的人

在(⛺)人的心理和行为彼此间(🥚)(jiān )联(🚎)系(🔏)联(lián )系上(🕷)朱熹(xī )怀疑心有人心与(yǔ )道(dào )心之分道心是人心的主宰(😄)人心(xīn )必须(xū )给(gěi )予道心的统领也就是(🎐)心统性情(🚏)陆九(🏨)渊认为心是(shì )人(rén )的本质所在的位置心是(💺)(shì )理理就是(🎴)心而王守仁的心(😄)学特别(❔)强调心即是理确实受了(🔴)(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世也把(🍋)他们总称(🥋)为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个(gè(😸) )故事(🌅)王阳明青年时有一(yī )个和尚朋友(🐛)喜欢与王阳明说禅谈经(🐋)论道某日这位(🛅)和尚口(🥞)占一偈杯子扑落(🤪)地(🏦)响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(🙌)(xià(🦈) )息(😐)

王阳明(míng )思(🔰)索许久回赠(🕖)的偈语是春到(dào )花香(xiāng )处(chù(🌹) )处秀山河大地是如来从这里(🌄)我们也可(⬜)(kě )以猜想青年时期的王阳(🛷)明就在认真(zhēn )思(💑)索心与道的联系而且他(tā(🥡) )后(🔯)来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧(🏒)(huì )的影响

六笑语(🥨)的(🏁)一点感想

本文(🗞)作者(zhě )是一(📅)位(😑)心学(💣)的信仰自己者(🐉)也(🔉)读过阳明先生(🥂)的大作(👯)在本文(⏱)作者(🤲)很显(🎎)然深陷(🙅)(xiàn )逆(🐸)境的人如果能可以排除一(👈)切困难彻底放(fàng )弃(qì )世(🧥)俗的烦恼一(📪)心(😬)一路(🎛)探索(suǒ )是是可(kě )以做到彻悟(wù )提升一(😃)个(gè )更高一(🏵)级的思想境界的(de )

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例(🏛)(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁(🉐)创作作品周易(yì(👉) )司马(🅿)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🍀)狱中写说难他们都是在(zài )逆(🎆)境中完(wán )成了思(😖)想的升华阳明先生是古(gǔ )代公认的(🎅)圣贤在龙(⬆)场(👶)驿这(👱)种艰苦的环(💫)境中他是没有(🎃)击(jī )倒对方倒是(🌠)在(😹)些修心创(🕙)派了自己的(🕹)思想体系(🌝)(xì )待到(🆖)今(📡)(jī(💥)n )天他的(de )心学无法形成(chéng )了那里流派(🔹)甚(😫)至还国内传播到了世界但知行合一(⛱)依旧是他(🚽)的精髓

事(🚩)实上有人(🧒)提过心学(⬇)是中(👭)国古代成功学(xué )最佳的(💿)位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪

参考资料(liào )王阳明(👴)年谱