西施电影三完整版剧情简介
西施出生(💗)年(🐿)份(fèn )
西施生日
09月19日(rì )处女座
西施子姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二(👴)十(🏰)五公(🚈)元前600年503公元前600年473年本名施(shī )夷光春秋时期越国美(🍬)女(✈)一般称作西施后人十分尊敬(jìng )其(qí )西子春秋末期阴(🏺)历于越国(guó )句无苎(🦏)萝村今浙江省绍(shà(👐)o )兴市诸暨(jì(👮) )苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣纱(👿)(shā(🤪) )女她天生丽质(🐸)倾国倾城是美的化身(shēn )和代(🕺)(dài )名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七(🚊)术之(🌚)四遗美女以惑察之(🤤)而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并于(🔈)土城山(shā(🍤)n )建(jiàn )美(⏮)女宫教以歌舞礼(🈸)仪饰(😪)以罗(luó(➿) )教以容步习(xí )于土城(ché(🏕)ng )临于都巷三年(🐴)学精(♍)使(⚽)范(😝)蠡献于(☔)(yú )吴王吴王(wá(🖕)ng )夫差大(🐁)(dà )悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置(🍵)二(èr )女(💙)于椒(🥎)花之房(🌦)不理(lǐ )政事荒于国政而宠嬖西(🚛)施尤甚勾践灭吴后西施随范(👔)(fàn )蠡泛五(🏭)(wǔ )湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而(♟)死一说返归浣江终(🗻)老山林(🏻)西施(shī )与(yǔ )王昭君(👥)貂蝉杨(🤷)玉环并(bì(🍼)ng )名为中国古代四大美女(💲)其中西施居首(💆)四大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之容(🎹)闭月羞花之貌(🈶)之美誉其中的沉(🥎)鱼一词(🍖)(cí )讲诉的那就(🚗)是(shì )西施浣(huàn )纱的故事
西施(shī )怎么死(➗)亡的(de )
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(❣)宛今河(😛)南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范(fàn )蠡(🕹)冢(zhǒng )位于亳州市涡阳县西阳集附(fù )近(jìn )现为(🛒)涡阳县重点文物保护单(dān )位清光绪安(ān )徽(👒)通(tōng )志载(🕡)越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧(🧐)时湖水(🍊)环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(👄)(sù )西施(🎅)像并有松柏密(🏚)林(❎)覆照(zhào )无(🤣)比壮(💊)观(guān )的场面(🐪)范蠡楚人越国大(🙆)夫吴(wú(💧) )越(🏑)之战越国被击败越王(📁)勾(🦉)践被执于吴时他(tā )陪(péi )伴在(😋)身边身侧与勾践(🤕)一起(🖥)尝胆事事(shì )谋划(🤱)助(zhù(⌚) )勾(🙇)践灭吴后神智(🥑)地见到勾践(jiàn )可同患难而(ér )万(😔)不可共(♎)富贵荣华做(🌍)出决定辞官远(🏾)行并劝(quà(🛢)n )好友谋士文种(👸)也(🥊)退(tuì )以避(bì )难文种不听(tīng )后被勾践(jiàn )忌而赐(🎵)毒酒始信范蠡(🚥)之言范蠡解甲归田(🕸)后偕(👖)动人的西施隐名(míng )埋姓(xìng )游齐鲁间自(🌾)(zì )号陶朱(zhū )公从(cóng )商发家致富官方难以(yǐ(🥛) )可以找(🛃)(zhǎo )到(dà(🎦)o )他(tā )的下落(luò(🔊) )后(hòu )卒于定陶今(🦐)山东济阳而与(yǔ )多(🌛)情的(de )西施迁葬于涡阳县(xiàn )西阳(🔯)集机(🛡)智的(de )范蠡为(🤥)避人(💀)潜踪设疑(🏦)冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处(🎓)(chù )之多清乾隆(🥨)间(🏥)17361795年蒙城县令(🕠)淡素月曾刻石(🚉)(shí )题于墓前曰(💧)(yuē(💅) )范蠡(🔎)(lí )冢近处损坏范子(🛸)祠历经世间战乱松柏(🚹)祠宇已毁土冢尚存对西施终于(🈹)是生(♟)(shēng )是死(🐹)的结局历来有(👃)不同的说法综合归纳过来(📧)确(👤)切有(🎃)四种版本一沉(🥡)海说(shuō )
传(🏭)说(📉)勾(gōu )践灭吴后(hò(🚞)u )他(🎱)的夫人悄悄的叫人(🏨)骗(piàn )出西施(shī(🧥) )将石头绑(🐊)在(🕶)西(😡)施身上复(🚦)又沉落(🤫)大海而且不消(🗑)(xiāo )说传说从此(✖)(cǐ )沿海(💐)的(de )泥沙(⏰)中便有(🕡)了一(yī )种(🛶)似人舌的(🌸)文蜊(📑)大家(👃)都说这是西施的舌头(🤔)所以才称它(tā )为西施舌三十(💦)年代著(👩)名(🔎)作(🚳)家郁(yù )达夫在福建(🐹)时亦夸赞长乐西施(📢)舌是闽菜中最适合(hé )的一种神品
二山(🛀)(shān )中隐居说
这(👺)(zhè )个说法都是(shì(😍) )十分风行下载初(chū )几它见(🏽)之于东汉(🥤)袁(🍚)康(❓)(kāng )的越绝书里(🥑)面记载说吴亡后西(🏢)施归复范蠡同泛五湖而去(qù )而(🛁)明代胡应(yī(🥟)ng )麟(📘)(lín )的少室山房(fáng )笔(🧥)丛(🍰)也有类似说法其实西施原(🏑)是范蠡(♌)的情人或(📩)妻子(💧)吴国(guó )覆(fù )亡后范蠡带(🐚)着兴奋(⬜)西施不问(🎌)世事下来(lái )明(😍)代的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语(🍒)句(😚)越绝(jué )书怀疑西施跟(👰)了范蠡(🤳)归隐山林
三失足落水(✳)说
或(huò )许是善良纯洁的人们却(🏡)不是期望西施(shī )这位(wèi )无(🅱)辜的弱女子有个可(🚶)悲结局(💫)随后找出初唐诗人宋之(🔖)问(😨)浣纱诗一朝(🐞)还旧都靓妆寻若(👥)耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为(♎)(wéi )依据认为吴亡后西施(shī )回到故乡(🎣)在一(yī )次浣(⛩)纱时失(shī(🖼) )足落水(shuǐ )而死旧注显(🏨)然最理想(👬)和(hé(🐾) )目标可惜最极(🍠)度缺乏证据
四被杀说
这样(🆚)的说法可以算只不过是来(🐪)(lái )自(🍮)传说(shuō )了传说吴王拔(🦏)刀自刎而(🛵)死时吴人(💙)把一腔怒火都可以发泄在西施(💎)(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在(zà(✨)i )扬子(zǐ )江心据东坡异(🚣)物(🈯)志载(zǎi )扬(✌)子江(👏)有美人(ré(⚓)n )鱼又称西施鱼一日(🌚)(rì )数易其色肉(ròu )细味美(🌃)妇人食之(zhī )可增媚态(tài )据云(🦓)系西施(shī(📢) )沉(🍎)江后(📘)幻化而成(chéng )
四(sì )个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料(🌓)也(🚁)至少
沉(😸)海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干(💷)(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇(💮)也西施之沈其美也吴起之裂其事(🙋)也其中西施之沈的沈(shě(🐔)n )在古代是沉的意思(sī )这句话的意思(sī )应该(gāi )是(shì )说(shuō )西施是被(🗜)沉(🕦)于水(🎍)中(zhōng )的她的死是而且她的(de )美丽(lì )
东(🕹)汉赵(🥛)晔吴越春(⛸)秋逸篇(👟)中说越(yuè )浮西施于江(⛽)令(🥑)随鸱夷(😭)而终修文御览引文(wén )吴越春秋关(guān )联西(🐑)施的记载说吴亡后越浮西施于江(jiā(📱)ng )令随(🎼)鸱夷以(👕)(yǐ )终明代杨慎太史升庵全集(🍸)卷六十八范蠡(lí )西施录修文御览所引吴越春(🤪)秋逸(yì )篇(🍚)之文(🕖)亦云吴王败越浮(fú )西施于江(📀)令随鸱夷以终(🍸)(zhōng )这(🏕)里的浮字也(😱)沉(🌜)的(de )意思
在文人墨客(kè )的许多诗词中确实是(📯)(shì )对西施(shī )被沉江(🌁)而死有(🔁)很多的(🎵)描绘李商隐曾作景阳(💼)(yáng )井(🐥)绝句一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙(ló(🙎)ng )鸾誓死保(bǎo )卫(🔝)期肝肠(😐)断(🔮)吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施(shī )另一(🥖)诗(shī )人皮日休也(yě )有诗题(🍵)馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首(🛍)是响屟廊中金玉(yù(🦒) )步(🚓)采苹山上绮罗身也不知葬法今何处(😭)溪月(yuè )细(👰)眉欲(👗)丑(chǒu )胜
不问世(📞)事说的(🍘)理由(⛎)是(📋)
东汉袁(🙅)康的(⭐)(de )越绝书它(🐶)的(de )记载是(shì )越乃饰美女(🧡)西施郑旦使(🏀)大夫(🈴)种(🐝)献之(zhī )于吴王吴(💢)王大悦(📴)这和(hé )吴越(♎)春秋的的但完美结(❎)局有所不同认为西施亡(wáng )吴国后返归范蠡同(🏛)泛五湖而去
相对于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗(🥘)词(🎩)中也(yě )有很多(🎁)描述像李(💞)白的西施诗里就一段文字一破夫(fū )差国千秋竟不还
苏(👲)轼的水龙吟词里也(🈷)文中写(🥣)道五湖闻道(dào )扁舟归(guī )去仍携西子(🔲)
杜牧杜(dù )娘诗中有句云西子(🍲)下姑苏(🚓)一(yī )舸逐鸱夷
辞海修(😢)(xiū )订(📦)本也那样(😱)说西(xī )施一作西(xī )子春秋(qiū )末年(🚓)越国(🕹)苎萝人由越王勾践唱给吴(🎛)王(wáng )夫差拥(🏮)有夫差最(zuì )恩宠(🈴)的(🔉)(de )妃(🤮)(fēi )子远古传说吴亡后(✳)(hòu )与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(yuè(🔋) )绝书是(🦇)同时代的作品但在(✋)记载西施的(👫)结局上却(🕉)也截然不(bú )同(😮)这是西(xī )施结局再(🧕)(zài )次出现完(wá(😀)n )全不(bú )同版本的(🎢)开端再(🦈)说以后历(lì(😟) )代古诗词中(❔)直(🐉)接出(🤛)现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹(é )传讹笔者认为(wéi )确认(rèn )沉(chén )海(🕗)(hǎi )说(🎖)与山中隐居说哪个更(🏰)很有道理需要相(🤒)关(🤪)的资(🌨)料更(👡)迟些的作品(pǐn )同(🏍)时关(💚)键在于如(👋)何能(néng )表(🛏)述(shù )两个概念一是对墨子中(zhō(👙)ng )西(✴)施的理解(jiě(🕸) )一是对鸱(⛪)夷的理解
一是对西(xī(🗾) )施的理(lǐ(📎) )解沉海说如果说(🐭)比吴越春秋和越(🛴)绝书更早的(de )墨子里明(📁)白地写着西施之(🐮)(zhī )沉从墨子的所处(🍘)年代来看他(📧)约辛未(wèi )年公(😊)元(🎊)前468年卒(🦐)于(yú )前(🔟)376年而(ér )越灭吴(😊)在公元前2000年473年墨子略(luè(✳) )晚而已(yǐ )墨(mò(🔉) )子阴历并成(chéng )长会于(🍥)春秋末期即吴(⏳)越(yuè )故事的尾声阶(🛳)段又是紧邻吴越(👺)的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼所(suǒ )见(🙄)吴越故事(🤜)的慷慨赴死活(👓)剧当是(🍸)最权威的(de )见证人(🕹)他的(de )记载应该是最接近历(lì(🈁) )史真(zhēn )相的但笔者认(🎹)为墨子中(🐿)的西施是(🍯)先秦知名度很(🤑)高(😚)的一个美女不但墨子(📝)中提及庄子(🚘)孟子韩非子(🤐)管子中也(🚦)都提(🕡)到了西施(🎋)所(😞)以推(tuī )测这个西施跟吴(🔏)越争霸时(🏘)的(🍖)西浣纱图(tú )施(👎)是不同的两(🚹)个人(rén )可参考(🉑)西施(🌑)虚(xū )实考(kǎo )亲士篇他(🍴)称是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲(bēn )之(🌂)杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其(🌌)事也其(qí(👍) )中说起的比(🍠)干孟贲吴起在(🛣)司马(💻)迁史记中都有记(jì )载是可以确信历史上都确(què(🚔) )有其人以此一种假设西(📑)施(shī )也应该确有(yǒu )其人但史记中在写完与吴越(🏴)(yuè )争霸相关的人(🔈)与事时却(🏊)闭(🥏)口不提(tí(😓) )西施这就其他证明(míng )墨子中(🤭)说(🚰)过的(🏀)西施又(🙉)不是吴越争霸时的西施
二是对(🕶)鸱(🌰)夷(🌝)的理解鸱(🚠)夷(🍱)是有什么意思鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所(suǒ )制的(de )鸟形盛(🧑)酒容器到(🐰)了春(🐤)秋战国时期(👓)多用皮(🙈)革制成袋囊以盛(🤺)酒(🎋)但仍称之为鸱夷清人黎(⏹)士宏仁(ré(🌴)n )恕堂笔记记载秦(🌠)巩间人割(🅿)牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者受二(èr )三斗(🤸)俗曰混(hú(👝)n )沌(🗯)即古之鸱夷所以(yǐ(🥄) )鸱夷(🏃)的(de )意思(🔵)那是用一(🤨)整张(zhāng )牛羊皮做的(✏)皮袋沉海说解释(🕌)越浮(🕴)西施于江令(🍻)随鸱(📖)夷而终的意思是吴国(⏺)灭亡后吴王把西(🐣)施装(zhuāng )在皮(🙏)袋里沉到江里回并再继续(xù )引证吴越(🚮)春秋夫差内传(chuán )里面的记载(🈳)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段(🥧)话中(zhōng )的鸱(🍴)夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子(🈷)胥死后被装在(zài )鸱夷之器里(lǐ )投江(🚣)照此理解向(✂)外延伸(🌕)(shēn )出(➗)西施是被(bèi )楚王(🤣)唱给(gěi )吴王的(de )吴亡后夫差把(bǎ )西(xī(🚉) )施(shī )沉(chén )江随(♐)伍子(zǐ )胥(😝)回来而(🦁)又不(🎚)是随范(👉)蠡(🙌)乘舟五湖(🦌)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史(shǐ(😼) )的真实故(❓)此为据当然不不(bú )可信真心一(yī )说的是这里(🧘)(lǐ )的鸱夷(🎈)杜牧以为(📡)不作皮(💀)袋解释而指的(🦆)是范蠡因为史记(jì )越王勾践世家(jiā )说范蠡亡(🏥)吴后浮(fú )海(🌾)出齐变(👍)姓名自(🎉)谓鸱夷(🎶)(yí )子(🤠)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成立的而且(📭)范蠡(lí )隐(📞)居(🚘)图的是隐(📅)姓埋名要让吴(⛩)王围杀他不可能(🧤)取一个与西施之(🐎)死与伍子胥之死联系联系(🕓)在一起的鸱夷这(🍗)样(⚓)的显(xiǎn )眼的名(⏫)字
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