为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和(hé )修炼(liàn )
中国起点网(🤢)文和日本轻小说是有不大区别(bié )的(🚎)起点网(🏉)文(👯)大都(🌭)按(📮)结构(😌)第三人称描述人物刻画(🎤)上主角才是重点这(zhè )对配角(🕶)而不(📮)(bú )有过(🤶)多过分(fèn )注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是而(♑)是对配(pèi )角的刻(🍹)划(📳)(huá )的笔(❄)(bǐ )墨甚至还(hái )比(🗾)主角还多重点是(💇)妹子(🚁)描(miáo )绘出来比较(📌)比较(jiào )很可爱日(🧖)本轻(qīng )小说漫画动(dò(🍓)ng )漫这三(🙊)个元(🤦)素紧密(⛺)相连近似所谓(⭕)的的宅文化虽(🃏)然在(🙊)中国换取广泛能传播但国内(🧡)传播那就太远的(🌚)
结果不(bú )绝对好看还(💡)是看个人(rén )有些人就(🦐)是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(🕛)(gù )事大(dà )都以人物形(xíng )象的(de )塑造偏于(yú )这些个形(xíng )象也不全是(🥝)凭(🔧)空(kōng )出现臆想基(🌬)本(📋)都(🕹)(dōu )都站稳脚步于(yú )现实是应当时社会(🌱)的需求产生的既已设计(🆖)和实(shí )现信仰又能能够体现出(🕕)(chū(🏋) )人们对未来的追求和(hé )向往的确(🥟)神话故事中去塑造(🚬)(zào )进去的人物是如此美好期望过(guò )的(😵)化身(😰)他的意义(🏄)(yì )本质能振(zhèn )奋振(zhèn )奋人心是民(mín )族精(jīng )神的源(yuán )头和(🐨)象征卡巴(🏇)内尔作(💐)品堕(👰)落天使
我们(⛹)在阅读古典的神话(💼)和神话的时(🔲)候(🌼)(hòu )能感应到故(gù(🕞) )事中传(😬)(chuán )信的莫(😷)名的精(jīng )神力量那是一种凝视人性而换(Ⓜ)取的(de )审美价值是(🚼)一种(🎏)美的典(🚮)范(fàn )而(ér )现在艺术家不但能感觉得到故(gù )事(🍏)中那种(✂)浓烈的审美价值一(🎒)般说来更衷于借助于古典的(🔜)神话传说题材表现出他们对人类(🌾)对世(🌐)(shì )界的认识
鲁(lǔ )本斯作品(🕰)酒(🥉)醉的酒(🚧)神
艺术家(jiā )从(🥥)构思(sī )情节(jiē(💨) )和形象再塑(🧞)造的专业角度(😳)出发到达加入(🎣)(rù )到自身对故事精(jīng )神(shén )理(🎂)念的提(tí )炼与感悟(😧)接着显现出出(👂)全新的故(💀)事(🏯)(shì )情节与人物形象能将故事中的精神理念(📉)以绘(😉)画(🌜)的形(xíng )式充分展现在观(🦑)者眼前(qián )一方(fāng )面是就是(shì(🍑) )为了(le )表达(💬)自己对美(měi )的(de )典范(🔷)的理解另(lìng )一方面是(🛫)目(🔫)的是向观者(🌓)(zhě )诠释美的典范(🈂)的(🐥)深意的或(🍧)圣经中有关人类起源的故事不(📱)断地被(💎)艺(⛓)术家发热(😓)发冷手工绘制而且五色缤纷神祗(🐩)人物更是(😋)以完全不同(🐮)的被可(kě )以体现在(💹)(zà(🦇)i )绘画中
米开朗基(🚣)罗作品创造亚当为遵守(shǒ(😷)u )平台管(🐔)理规则画(🏖)面(㊙)已做去(qù )处(⏭)理仅作示例之用(❗)就(💅)是(shì )喜欢(huān )的(🏺)可自身去寻找完(wán )整作品欣(🥂)赏
关于古典的神话传说的美术(🙀)创(👳)作要注(🥦)意(👸)分为两(🔈)(liǎng )类一类是直接取(qǔ(🏬) )材丰(🎃)富(🛸)(fù )于神话(huà )和故事传说中的情节与人物形(🕋)象另(🅿)一(yī(🆓) )类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自己的创(👊)作意图通(❔)(tōng )过自禁(💢)想像这(🦒)(zhè )些美术作品的创作受到了中国风(fēng )神话传说的(de )影响具(🎂)高恐怖(📼)的写(🥐)实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎样表达(🎲)对爱美和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作(🧓)品(🌳)圣马太(🔐)殉难(📵)
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内(nèi )涵(😺)的(🦓)融入崇尚文化精(📤)神(🔱)(shén )的(de )传承神话传说(shuō )是(shì )先民(🖥)生活经验(yàn )的总(🧒)结范围涵盖了(le )自然与人文每个方面(miàn )它不光请解释了人类文明(míng )的缘起(👜)还(hái )预估了人类的(de )未(🏏)来这(zhè )两(🍻)(liǎng )者之间的(💟)凝炼是(shì )社(shè )会发展(📒)的必(bì )然结(💩)果(💈)对后世的发展进(jìn )步(bù )本身(🛰)启迪和教育意义
安格尔(🚟)作品圣(🐄)桑福(fú )里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔(mó )韵感谢(🙍)各(🤛)位(🚣)同道互动查哈交(jiā(♈)o )流
波提(tí )切(qiē(🌳) )利(lì )是(📆)文艺复兴早期的(de )画家
由于在文艺复兴早期而油画(🚬)还未发(🕓)展(💔)起来到晚熟时期所以(🎑)才画家(🙋)波提切(qiē )利擅(🌊)长(🌗)蛋(dàn )彩画(🚺)创作
一答话波提(🏀)切利我(📋)们不得不惠普(pǔ )的(de )起他的两(🆒)幅名(míng )画作品维纳(nà )斯(🍰)的诞生和春
对此(📋)名画(🖼)(huà )作品维纳斯(sī )的(🛑)诞生波(💱)(bō )提切利(lì )唯(🐹)一(🧚)一(🎢)个冲上基(🌍)督教的禁忌大(dà(📥) )方描绘(🃏)女性裸体(🌞)
在之前的(de )绘画(huà(🐥) )艺术(shù )虚(😱)无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉(✡)(chén )睡在波(🕺)提(🥊)(tí )切利(🍸)画笔下的(de )维纳(✉)斯赋予生命都(⛏)是(🔘)假的的肉身存在(⬜)的(🥙)意义成(chéng )功复兴了古希(😶)腊人体雕(🗨)塑(sù )对(🌕)有血有肉(ròu )的人(🍄)体的推崇
这(🤳)对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代的苏醒和来到这里(🌂)
今天我们来欣(🦆)赏(shǎ(🥟)ng )人一下(xià )波提切利(➰)的(📃)另一幅(fú )作品维纳(🗻)斯和战(🧠)神
维纳(💀)斯(sī )这位爱与美的(de )女神一(🎛)直是西方(💑)(fāng )油画中的常客这对她(🤱)(tā )花心滥(👏)情(🔂)流连花(huā )丛(cóng )的极(🔧)为(wéi )丰(💵)富情史一直是西方美(😡)(měi )术(🥨)史(📊)(shǐ )上画家们一齐所(🆗)创作的灵感素材(⚪)(cái )
维纳斯(sī )不少情人战神仅(🍸)是其中一个
这(zhè(🍶) )样是对(duì )画家波提切利的蛋彩(🎡)画作品维纳斯和战神个人浅显(xiǎ(📕)n )的解释画面的(⛹)构图很(📻)均衡沉着(zhe )稳重
相对于(🐗)画中(🛋)布(bù )局维纳(🛂)斯(🐒)和战(🏉)神的布局(🏝)安排个人粗浅的理(lǐ )解是区分了对(📴)称式(shì )的构图画中(✝)(zhōng )维(😒)纳斯和战神(😡)的姿势大概相同其细微的(🕉)动作差别打破(🈸)了对(🐳)称式构(🗣)图的呆板和单调(🕉)
画中的维纳(🔼)斯安坐(✨)双眼迷恋有神地望着睡(🌱)得香甜的战神战(zhàn )神半裸着身(👤)体神情安祥(🚲)恬美地陷入沉睡哪怕是(shì(😘) )身(➗)边(🛳)的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(chuī )号角他(🤩)依然沉睡(👵)了不醒(🐫)
战(🅰)神不过(guò )是饱含生性好(hǎo )斗屠(🎒)杀(shā )的战争的(🥊)象征只不过(👮)一旦陷入(💳)爱(à(💩)i )情(qíng )在爱人(😏)身(🦏)前(👿)就卸下(xià )了自己的全副武装拔去了战争中(🔒)的(🍞)暴力和屠杀(🚚)都(👎)变成一(💦)个平(🏄)(píng )静安详安谧安静入睡的凡人享受(♑)安睡时(shí )的(de )平(pí(📠)ng )和只能(né(🔙)ng )证明爱情能(🍟)征服了(🛢)一切
波提(🗺)切(qiē )利(🚯)的(🌨)作(zuò )品维纳斯和(hé )战神充分展露出了画家推崇的(de )世俗(🤶)的意义
对于波提切(qiē )利的(🤫)作品维(wéi )纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔(📆)和的淡(dàn )雅唯(🏑)美的(🍧)画面效果波提切(🥤)利(❔)塑造(zào )画中(🔉)维纳斯(sī )和战(zhà(🏍)n )神的形体时(😏)如同画(🎿)维纳(🚸)斯的诞生中(zhōng )的维纳(🚹)斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(kuò )展(zhǎn )示出蛋彩画设计装饰的艺术(🏮)风格
回答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂人(🐟)从(🎢)事少儿美术(🌋)教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私信给我