西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份(🚅)
西施生(⬜)日
09月19日(🧠)处(📑)女座
西施(〽)子姓施氏(🔝)(shì )9月19日我属兔农历八月二十五公(📧)元前600年503公元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时(🗾)期越(🌇)国美女一般称(😀)作西施(shī )后(🏎)人(rén )十分尊(💙)敬其(🍐)(qí )西子春(🌬)秋末期(👄)阴历于越(yuè )国(🧔)句(👵)无苎(🙊)萝村今浙江(🍋)省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🚠)母(mǔ )浣(⭕)(huàn )纱江边故又称(chēng )浣纱(🔁)女(🕕)她天(🎍)生丽质倾(🚊)(qī(🚇)ng )国倾城是(😼)(shì )美的化(🔪)身和(🍝)代名词勾(🐯)(gōu )践在对吴国(guó )战争中惨败(bà(⚫)i )后哦谢谢(🔃)文种伐吴九(🏐)术一说七术之四遗美女(🌑)以惑察之而乱其谋(móu )于苎萝(⏩)山下得西施郑(zhèng )旦二人(🕑)并于(yú )土城山建(jiàn )美女(nǚ )宫教以(😄)歌(gē )舞(🚬)礼仪饰以罗教(🍻)以容(👂)步习(xí )于(yú )土城临于(yú(🛳) )都巷(♌)三年学精使(🎋)范蠡献于(🍲)吴(🎌)王吴王夫差大悦(💪)筑姑(😃)苏台(⏩)建馆娃宫置二女于椒花之房不(bú )理政(😓)事(✂)荒于(yú(🖨) )国政而宠嬖西施尤甚勾践(🐓)灭(🔺)吴后西施随(suí )范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯(🎩)一说沉江(🃏)而死一(💬)说返(🏎)归浣江终老山林西施与王昭(🏌)君貂蝉杨(🍃)玉环并名为(🖇)中(🍶)国古代四(sì )大美女其中西施(🥥)居首四大美女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容(🍩)闭月羞花之貌之美誉其中的沉(ché(🍜)n )鱼(〽)一词讲诉的(🐹)那就(jiù )是西施(🔇)浣纱的故(gù )事
西施怎么死亡(🥣)的
亳州名胜范蠡西施墓(🚸)范蠡楚(chǔ )国(⭕)宛今(🛸)河南安阳(🥌)人(👄)(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称(😳)范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县(xiàn )西阳集附(🚝)(fù )近(🗒)现为涡阳(yáng )县重点文物保护(😏)单(dān )位清(🏽)光绪(xù )安徽通(🕺)志载越大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡村旧时湖水环绕(🕘)在周围(🗳)墓浮其中高(👑)如土山(🧕)上建庙宇内(🔁)(nèi )塑(🏊)西施像(🖖)并有松柏(♍)密林覆照无比(🈶)壮观(guān )的场(chǎ(🗒)ng )面(🐶)范蠡楚人越国大夫(🤪)吴越之战越国被击败(bài )越(🛁)王勾践被执(⛰)于(🤧)吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起(qǐ )尝胆事(🛐)事谋(🥘)划助(💶)勾践灭(miè )吴(😬)后(🍳)神智地(⛅)见到勾践(🏋)可同患难而万不可共富(🚌)贵荣(🍌)华做(🕒)出(chū )决定辞官远(🤡)行(háng )并劝好(hǎo )友谋士(🌳)文种也退以(⭕)避难文(🕘)种不听后(hòu )被勾践忌而(🎐)(ér )赐毒酒始(🅰)信(🎸)范蠡之(zhī )言范蠡(lí )解(📙)甲归田后(🚟)偕动(dòng )人的西施隐名埋姓游(yóu )齐(qí )鲁(🥓)间自号陶朱(🐣)公从商发家(📤)致富官方(💄)难以可以找(zhǎo )到他的下落后卒(🎒)于定陶今(jīn )山(shān )东济阳(yáng )而与多(⏹)情的西施迁葬于涡阳(🔬)县西阳(🈚)集(🚅)机智(zhì )的范蠡(🕋)为避人潜(qián )踪设疑冢(🌆)多处传墓地在鄂(è )鲁(😍)皖(📊)有6处之(zhī )多(😜)清乾(qián )隆间17361795年(👓)蒙城县(🙂)令(👺)淡素月(👜)曾(🧗)刻(kè )石(shí )题于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西施终(🕛)于是(🍽)生是死的结(jié )局历来(lái )有不同的说法综合归纳(nà )过来确切有四(📤)种版本一沉海说
传(chuán )说勾(💃)践灭吴后他的(🎠)夫(fū(👅) )人悄悄(qiāo )的(de )叫(🎧)人骗出西施(🚎)将石头(tóu )绑在西施身(shēn )上复又(🏏)沉落大海(hǎi )而且不(bú(🕓) )消说传说从(🛅)此沿海的泥(🛡)沙中(zhōng )便(🌂)有(😚)了一种似人舌的文蜊大家都说这是西(🈹)施的舌头所以(♉)才称(chēng )它(tā )为西施(shī )舌三(sān )十年代(🚈)著名作(🌂)家郁达(🙍)夫在福(🦀)建时亦(yì )夸赞长乐(🗯)西施(🧥)舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐(📫)居(😝)说
这(😿)(zhè )个(🚋)说(🏹)法都是十分风行下载初几(🌫)它见之(zhī )于(🚪)东(🔰)汉袁康的(😅)越绝书里面记(jì )载(🐄)说(shuō )吴亡(🌙)后西施(😜)归复范蠡同泛五湖而去(🧣)而明代胡应(👵)麟的少室山房笔丛(🛥)也(🎎)有(🔕)类(💘)似(🌥)(sì )说法其实西施原是(shì(😲) )范(🎸)蠡的情人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡(🏌)(lí )带(🏟)(dài )着兴(💛)奋西施不问世事下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语(yǔ )句越绝书怀(💓)疑西施跟(gēn )了范蠡归隐山林
三(🔐)失足(zú(🍤) )落水说
或许(⛴)是善(shàn )良纯洁的人们却不是期望西(xī )施这位无辜的弱女(nǚ )子有个(gè )可(🛴)悲结(🚘)局随后(🚛)找出初唐诗人(ré(👆)n )宋之(🈯)(zhī )问浣纱诗一朝(🎒)还旧都(dōu )靓(🥏)妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🍿)沉(🍐)畏(🌸)(wèi )荷花为依(🙆)据认为吴亡后(🔡)西施回(huí(😐) )到故乡在一次(cì )浣(⬅)纱时(shí )失(shī )足落(🏻)(luò )水而死旧注显然最理想(xiǎng )和(➗)目标可(👷)惜最(🤦)极(🔸)度缺乏证(📊)据
四(💀)被(⛄)杀说(🏷)
这样的说法可以(📀)(yǐ )算只不(👠)过是来自传(🍶)说了传说(shuō )吴(🤬)王拔刀(dāo )自(zì )刎而(🕊)死时吴(📚)人把一腔(🦗)怒(🛩)火都(dōu )可以发泄在西(xī )施身上(👛)用锦缎将她层(cé(🎯)ng )层(céng )裹住沉(chén )在扬子(🕵)江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施(🐘)鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后(🦈)(hòu )幻(🎤)化而成(chéng )
四(🙈)个版本中(zhōng )沉海(🔱)说和山中隐居说(🆒)广为流(🐑)传(👴)但相(🌄)关的(🥁)证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨(🏛)子(🚳)亲士篇(piā(🧟)n )中说(🎺)是(🆕)(shì )故比(🚇)干之殪其抗也孟(🕴)贲之杀其(⛱)勇也西施之(🐘)沈其美也(yě )吴起(qǐ(🐐) )之(zhī(⛴) )裂其事也(💯)(yě )其中西(xī )施(shī )之沈的沈(shěn )在(zài )古代是(shì(🏔) )沉的(🦏)意思这句话的意思应该(🎺)是说西施(🚊)是被沉(🤡)于水中的她的死是(shì )而且她的美(🐗)(měi )丽
东(🚊)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(🏮)于江令随鸱(🤐)夷而终修文(wén )御(🥝)览(🎏)引(🎻)文吴越春秋关(guān )联西施的(de )记载说(👦)吴亡后(hòu )越(🔦)(yuè(🦄) )浮西施于江令随鸱(🕊)夷以(yǐ )终明代杨慎(🔌)太史升庵(🥤)全集卷(🏥)六(🚍)十(🦒)八(😍)(bā )范蠡西施(💨)录修文御览所引吴(🍹)越春秋(qiū )逸(yì )篇之文亦云吴王败(bài )越(😜)浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终(🎊)这里(lǐ )的浮字也(🐳)沉的意思
在文人墨(mò )客的许多诗(shī )词中确实是对西施被沉江而死(🏸)有很多的描绘(💃)李(💞)商(🐇)隐(🍪)曾作景阳井绝句一首景阳宫(📀)井剩堪悲缠绵不尽(♋)龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴王宫(📬)外水浊泥犹得(🤫)葬西(♎)施另一诗(shī )人(rén )皮日休也有诗题(🗺)馆娃宫怀古共五绝第五(💕)首是响屟(🚘)廊(🏅)中金(🐣)玉步采苹山上绮罗身(🚋)也不知(🤫)葬法今何处溪(xī )月(⛅)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它(🤫)的记载是(🚢)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴(wú )王吴王(🎟)大悦这和(hé )吴越春(🥣)秋的的但完(🏦)美结局有(🥐)所不同认为西(xī )施(🌤)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西(🥪)施和范蠡(lí )退隐古(gǔ )人的诗词中也有很多描(miáo )述像李(lǐ(👮) )白的西施诗里就一段文字一破夫差(😞)国千秋竟(jìng )不还(🍖)
苏(sū )轼的(de )水龙吟(yín )词里也文中写(🕙)道五湖闻道(dà(✈)o )扁舟归(😥)去仍携(xié )西(🤩)子
杜(dù )牧杜(🕗)娘诗中有句云西子下姑苏一(🌼)舸逐鸱(chī )夷(yí )
辞海修订本也(yě )那(🗝)样说西施一作西(🏗)子春秋末年越国苎萝人由越王(🥨)勾践唱给吴王夫差拥有夫(🍉)(fū )差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传(🍋)说吴亡(🍞)后与(🕦)范蠡(😛)偕(xié )入五湖
吴越春秋和越绝书(🔓)(shū )是同时代的作(🖼)品但(🧑)(dàn )在(zài )记载西施的(🍣)结(😪)局上(🛹)却也截然不同这是西施(🤥)结局再次出现(🚓)完全不同版(bǎn )本的(de )开端再说以后历(🧡)代古诗(👉)词(🤼)中直接出现西施结局(👲)的(🏀)差别说(📋)法均(jun1 )是(shì )以此为(🤛)依据的以讹传讹(🚚)笔者认为确认沉海(hǎi )说与山(💑)中隐居(jū )说(🎹)哪个更很(🏮)有(🚒)道理需要相关(guā(〽)n )的资料更(gèng )迟些的作品同时关键在(🔤)于(🌼)如何(🎶)能表述两个概(🏧)念一(🐨)是对(🔶)墨子中西施的理解一是(🔛)对鸱夷的理解
一是对西施(⬜)的理解沉海(hǎi )说如果说(shuō )比(bǐ )吴(♏)越春秋(🤦)和越绝书更早的墨子里明白(bá(🛬)i )地写着西施之沉从墨子(zǐ )的所处年代来看(🐜)他约辛(xīn )未年公元前(🎞)468年卒(🤓)于前376年(🏢)而越(🎓)灭吴在公元前(qián )2000年473年墨(💿)子略(luè )晚而已(yǐ(🍰) )墨子(zǐ )阴(yīn )历并(✔)成长会(huì )于春(😹)秋末期(🕔)即吴越故(gù )事的尾(wěi )声阶段(duàn )又(🏹)是紧邻吴(wú )越的(⛎)鲁国(🧛)人(⏹)或耳闻或亲眼所见(🚖)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(quán )威的见证人他(🦎)(tā )的记(🚽)载应该是最(👟)接(🔡)近历史(🎸)(shǐ )真相的但笔者认为墨子中的西施(👺)(shī )是先秦(🤲)(qín )知(🌩)名度很高的(de )一(🐖)个(🚍)美女(nǚ )不但墨子(zǐ )中(zhōng )提及(jí )庄子孟子韩非子管(🏎)子中也(yě(✒) )都提到了西施所以推测这(🧡)个西施跟吴越争霸(bà(🦗) )时的西(xī )浣纱图施是不同(🦕)的两个人可参考(kǎo )西施(🚚)(shī )虚实(🐱)考亲(🤮)士(shì )篇他称(⏰)(chēng )是故比干之殪其抗也孟贲之杀(👽)(shā )其勇也西(xī )施之(🚂)沈其美(🌥)也(yě )吴起之(🦃)裂其事也(🌪)其(❗)中说起的比干孟贲吴起在司马迁(🆑)史(😘)(shǐ )记中都有记载是可以(🏷)确(què )信历史上都(⛺)确有(yǒu )其人以此一种假设西施(shī )也应(🥁)该确(♋)有其人但(dàn )史(🎒)记中在写完与(📓)吴(💎)越争(zhē(😔)ng )霸相(🚷)关(guān )的人与事时却闭(⛸)(bì )口(✂)不提西施这(zhè(🌂) )就其他证(💑)明墨子(😼)中说(shuō )过的西施又(🗜)不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(💤)鸱夷是(shì )有(yǒ(😭)u )什(👢)么意(🥝)思鸱夷本(běn )指(🤷)夏(🏻)商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容(🕺)(róng )器(🚠)到(🍵)了春秋战(zhàn )国(🌞)时(🛌)期(🕶)多(⬇)用皮革制成袋囊以盛(🛃)酒(jiǔ )但仍称(😖)之为鸱(chī )夷清(🎵)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(✈)巩间人割(🏔)牛(niú )羊去(🌦)其首剜(🤜)肉空中为皮袋大者受一石小者(zhě(💤) )受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(🚹)鸱夷的意思那是用一整张牛(✔)羊皮做的(🕞)皮(🎬)袋沉海(🈳)说(shuō )解释(🙄)越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终的(💤)意思是(🎤)吴国灭亡后吴王把西(🍒)施(🌖)(shī )装(😍)在皮(🛸)袋里(lǐ )沉到江里(📯)回并再(🤑)继续引(🐗)证吴(🥑)越春(🕰)秋夫差内传里面的(🧙)记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛以(🦀)鸱夷之器投(👻)之于(yú )江中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代(dài )称(✋)伍(🧜)子胥(xū )死后(hòu )被装在鸱夷之器里投江照(☔)此理(🌇)解(🕙)向(xiàng )外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给(✨)吴(💺)王的吴亡后夫差把西施(shī(😸) )沉(chén )江随(🎧)伍子(zǐ )胥(xū )回来(😷)而又不是随(suí )范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野(yě )史其(💂)所记并(❌)不是历史的真实故此为据当然不(🚊)不(🐥)可信真(zhēn )心一说(😦)的是这里(lǐ )的(🛏)(de )鸱夷杜牧以为不作(🐽)皮袋解释而指的是范蠡(😈)因为史记越(🤚)王勾践世(shì )家说范蠡亡吴后浮(🌈)海出齐变姓名(🈹)自谓鸱(🆘)夷子皮笔者认(🔶)为(🥇)以鸱夷比(bǐ )兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而(🤺)且(qiě(🥋) )范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(🎠)不可能(🍕)取一(yī )个(gè )与西(🤞)施(♍)之(❄)死与伍子胥(xū )之(🦕)(zhī )死联系联系在(zà(🥜)i )一(➗)起(🚩)的鸱夷这样的(🕛)显(xiǎn )眼的名字(zì )
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